❤️ پیام قرآنی ( ۱۳۱ ) 💎 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ 💎 قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ فاعِلِینَ * قُلْنا یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِیمَ. 📚 انبیاء، ۲۱ / ۶۸ و ۶۹ 💎 به نام خداوند بخشنده مهربان 💎 ترجمه: گفتند: اگر مى‌خواهيد كارى انجام دهيد، او را بسوزانيد و خدايانتان را يارى كنيد! [پس او را در آتش افکندند] ما به آتش خطاب کردیم که ای آتش! بر ابراهیم سرد و سلامت [بی‌آسیب] باش! - - - - - - - - - - [یکی از آیاتی که] در باب محالات عقلی با آن روبه‌رو هستیم؛ همین آیات است. قرآن کریم در آیات ۶۸ و ۶۹ سوره‌ی انبیاء می‌فرمایند آن موقعی که حضرت ابراهیم را درون فلاخُنی که شیطان به آن‌ها یاد داده بود به سمت آتش پرتاب کردند، جبرئیل نازل شد که یا ابراهیم! هر حاجتی از من داری، بفرما؛ سمعاً و طاعه. حضرت ابراهیم جواب داد که "حَسْبِیَ اللهُ وَ کَفی، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَیْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهی، حَسْبِیَ اللهُ مِنَ المَخلوقین"؛ خدا مرا از وساطت مخلوقینش کفایت می‌کند. چرا به تو بگویم؟ "حَسْبِیَ اللهُ مِنَ المَربوبین" از خدا می‌خواهم! جبرئیل عرضه داشت که معذرت می‌خواهم، یادم نبود که شما موحّد هستید و مثل بقیه مشرک نیستید! البته رجوع به بندگان خدا شرک نیست. اگر انسان بداند که شافی خدا و طبیب سبب است؛ بداند که هادی خداست و معلّم مسیر است؛ این شرک نیست ولیکن حضرت ابراهیم در اعلی درجه‌ی توحید، حتّی رجوع به اسباب هم برایش معصیّت تلقّی می‌شد. آن‌جایی که حضرت یوسف برای آزاد شدن از زندان به هم‌سلّولی‌اش گفت: "وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْکُرْنِى عِنْدَ رِبِّکَ": مرا نزد پادشاه یاد کن. "فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ" [۴۲ / یوسف]؛ اگر من و شما خدایی ناکرده زندان برویم و به زندان‌بان بگوییم که حرف ما را به رئیس زندان برسان، طوری نیست ولی یوسف اگر از غیرخدا ولو سبب است، خواست؛ باید ده سال دیگر در زندان بماند. "فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِینَ"؛ چرا که "حَسَنات الابرار سَیّئات المقرّبین"؛ چیزهایی که برای ما مباح و مجاز است برای آن‌ها حرام است و عِقاب دارد. جبرئیل گفت که باشد، از من نه، هر آن‌چه از خدا می‌خواهی، بگو تا به او برسانم. ابراهیم خلیل فرمود: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا"؛ خدا خودش می‌شنود و این وسط به تو چه؟!!! ندا رسید که جناب ابراهیم بگو تا خدا بشنود. ابراهیم فرمود که خدا خودش می‌داند که در دل من چه خبر است، برای چه بر زبان جاری کنم؟ حضرت جبرئیل ابراهیم را رها کرد و از جانب الهی ندا آمد که "یا ابراهیم! أَنتَ حَنیفاً حقّاً"؛ تو واقعاً موحّد هستی ولی من دوست دارم که صدای بندگانم را بشنوم، از من بخواه! من می‌دانم که چه می‌خواهی ولی آن‌چه را که در ذهنت آمده، بر زبانت جاری کن. این اتّفاقات موقعی که حضرت ابراهیم را داشتند به آتش می‌انداختند، افتاد. بعد خداوند به آتش ندا داد که "قُلْنَا يَا نَارُ" پس مخاطب خطاب الهی آتش بود. "كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ"؛ سرد شو بر ابراهیم و نه فقط سرد؛ راوی می‌گوید که حضرت صادق فرمودند: اگر خداوند "سلاماً" را نمی‌فرمود، ابراهیم نبی از شدّت سردی یخ می‌زدند! حالا آیا این آتش بود و سرد و سلامت شد یا تغییر ماهیت داد؟ تغییر ماهیت نداد چون آن‌هایی که بیرون ایستاده بودند، می‌دیدند که آتش است ولی حضرت ابراهیم وارد شد و احراق که فصل مقوِّم آتش است به قول فلاسفه (فصل مقوّم یعنی مثل درک کلیّات برای من و شما انسان حیوانی است که کلیّات را درک می‌کند. اگر آمدید و این فصل را از او گرفتید، دیگر انسان نیست. تفاوت انسان با بقیه‌ی حیوانات همین است که بقیه‌ی حیوانات نمی‌توانند کلیّات را درک کنند ولی انسان می‌تواند. آتش هم همین‌طور است. آتش مادّه‌ای محرقه است که اگر احراق را از آن بگیرید، دیگر با آب فرقی نمی‌کند.) پس اگر خدا به او گفت: "بَرد و سَلام" باش، پس چگونه آتش بود؟ چطور می‌شود که آتش باشد و نسوزاند؟ نسوزاند یک چیز و باز هم آتش باشد؟ این بحث را می‌شود در دو حوزه پیگیری کرد: ۱- حوزه‌ی علم تجربی؛ شیمی ۲- حوزه‌ی علم عقلی؛ فلسفه آیا ما فصولی که داریم، فصول قابل انفکاک است و فصول غیرقابل انفکاک یا نه؟ بحث مستوفایی است و در شیمی آیا آتشی داریم یعنی می‌توانیم آتشی بسازیم که نسوزاند و استفاده‌های دیگری از آن شود؟ در این دو بحث ورود نمی‌کنیم. حدّاقل بدانیم که قدرت خدا محدود به محالات عرفی نیست و گاهی از مواقع اسباب را از بین برمی‌دارد و خودش اِعمال تأثیر می‌کند. #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

🍃 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ 💎 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّی الله عَلَیه وَ آلِه: 💎 الْعَالِمُ وَ الْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ لِلْعَالِمِ أَجْرَانِ وَ لِلْمُتَعَلِّمِ أَجْرٌ. 📚 بصائر الدّرجات، ص ۴ 🍃 به نام خداوند بخشنده مهربان 💎 از امام باقر علیه السّلام روایت شده است که فرمود: پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: 💎 دانشمند و دانشجو در پاداش شریک هستند؛ دانشمند را دو پاداش و دانشجو را یک پاداش باشد. - - - - - - - - - - امام پنجم می‌فرمایند: "العالِمُ وَ المُتَعَلِّمُ شَرِیکانِ فِی الأَجرِ"؛ عالم و متعلّم در اجرشان با هم شریک هستند یعنی ما وقتی می‌خواهیم بیرون برویم، عالم هستی به هر دوی ما یک اجر می‌دهد امّا "لِلعالِمِ أَجرانِ وَ لِلمُتَعَلِّمِ أجرٌ"؛ با این‌که فرمودند مساوی هستند در اصل اجر، می‌فرمایند آدم عالم و دانشمند دو اجر می‌برد و متعلّم یک اجر. این به معنای دو برابر نیست. عالم دو اجر می‌برد؛ ۱- برای فهمش و ۲- برای تفهیمش. متعلّم برای چه؟ فقط برای فهمش. یعنی اگر علم را فهم نکرد، در این تولید با عالم شریک نیست. #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

سخنران: #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی #موضوع: #خانواده_موفق #بخش_ششم #قسمت_نوزدهم #جمعه_۲۲_فروردین۱۴۰۴ #۱۲_شوال_المکرم۱۴۴۶ منبع: آرشیو 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

«یَا فَاطِمَةُ اشْفَعِی‏ لِی فِی الْجَنَّةِ‏» #السلام_علیک_یا_فاطمه_الزهراء_سلام_الله_عليها #السلام_علیک_یا_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها #السلام_علیک_یا_مولانا_یا_صاحب_الزمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #اللهم_صل_علی_فاطمة_و_ابیها_و_امها_و_بعلها_و_بنیها_و_سر_المستودع_فیها_بعدد_ما_احاط_به_علمک #سلامتی و #تعجیل در #فرج #امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرج_الشریف_صلوات 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

سخنران: #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی #موضوع: #زائر_الرضا_علیه_السلام گرامیداشت سالروز ورود کریمه‌ی اهل بیت، حضرت معصومه سلام الله علیها به قم #اصفهان #زیباشهر #شنبه_۱_شهریور۱۴۰۴ #۲۹_صفر_المظفر۱۴۴۷ منبع: آرشیو 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

سخنران: #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی #موضوع: #اقتصاد_اسلامی گرامیداشت: شهید سیّد محسن صابری عزیز #بخش_چهارم #قسمت_نوزدهم #جمعه_۲۲_فروردین۱۴۰۴ #۱۲_شوال_المکرم۱۴۴۶ منبع: آرشیو 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

سخنران: #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی #موضوع: #شاکله_شناسی #بخش_دوم #قسمت_نوزدهم #جمعه_۲۲_فروردین۱۴۰۴ #۱۲_شوال_المکرم۱۴۴۶ منبع: آرشیو 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

پنج شنبه شب زیارتی حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام: اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَبْدَيْكَ وَ وَلِيَّيْكَ، وَ ابْنَيْ رَسُولِكَ، وَ سِبْطَي الرَّحْمَةِ، وَ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ. #به_تو_از_دور_سلام 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

#شب_جمعه_یاد_اموات_کنیم_با_ذکر_صلوات #بمیرم_ای_یاس_کبود #چرا_یه_قبر_خاکیم_مدینه_سهم_تو_نبود مداحان: #عبدالرضا_هلالی و #حسین_سیب_سرخی #سلامتی و #تعجیل در #فرج #امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرج_الشریف_صلوات 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

قالَ الْمَهدی عَلیه السَّلام: «وَأكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجيلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم»؛ برای تعجيل فرج، بسيار دعا كنيد که به راستی فرج شما در آن است. [کمال الدّین و تمام النّعمه، ج ۲، ص ۴۸۵] #حرم_عسکریین_علیهما_السلام #سامرا #باز_نشر #اللهم_عجل_لولیک_الحجة_بن_الحسن #سلامتی_و_تعجیل_در_فرج #امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف_صلوات 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

«السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ». «سلام بر تو اى كشتى نجات، سلام بر تو اى چشمه‌ی حيات». #فرازی_از_زیارت_امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف_در_روز_جمعه #اللهم_عجل_لولیک_الحجة_بن_الحسن #سلامتی_و_تعجیل_در_فرج #امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف_صلوات 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin

❤️ پیام قرآنی ( ۱۳۲ ) 💎 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ 💎 وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. 📚 بقره، ۲ / ۸۲ 💎 به نام خداوند بخشنده مهربان 💎 ترجمه: و كسانى كه ايمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند، آنان اهل بهشتند و در آن جاودان خواهند ماند. - - - - - - - - - - - "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ"؛ و کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام دادند. ایمان است که اگر به دنبالش "عمل صالح" آمد، ارزش پیدا می‌کند نه علم. هیچ جای قرآن پیدا نمی‌کنید که فرموده باشد: "الَّذین عَلِموا و عَمِلوا الصّالحات"! در هیچ‌ شش هزار و دویست و سی و شش آیه‌ی قرآن چنین چیزی را نخواهید یافت. تا زمانی که ایمان پیدا نشود، عمل نیکوی پس از آن ارزش کدگذاری دینی پیدا نخواهد کرد. - "أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"؛ آن‌ها وارد بهشت می‌شوند، بهشتی که هیچ‌گاه خروجی از آن نیست. حالا بعض الفقها و حضرات اعتقادشان بر این است که "أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ"، "غَداً" نگفته است، "أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ"؛ این‌ها اهل بهشت‌اند. کدام بهشت؟ بهشت فردای قیامت بعد از حشر، بهشت فردای برزخ بعد از مرگ و بهشت هم‌اینک در دنیا؛ کیف می‌کنند. بهشت مگر غیر از لذّتِ باعزّت است؟ لذّت می‌برند. بعضی‌ها همسر دارند و لذّت نمی‌برند. بعضی‌ها همسر ندارند و از زیباییِ در و درخت و آسمان کیف می‌برند و مدهوش آسمان می‌شوند، مجنون می‌شوند. بعضی‌ها عمراً همسرشان لیلی‌شان شود ... . این می‌شود بهشت. بعضی‌ها آبِ خوش از گلویشان کیلو‌ کیلو و لیتر‌ لیتر پایین نمی‌رود. بعضی‌‌ها یک جرعه‌ که می‌خورند، یاد کربلا می‌افتند. این می‌شود بهشت دنیا. "أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ" نفرموده "غَداً". "هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" یعنی ازلاً ابداً نه فقط غداً؛ در بهشت بودند و هستند و خواهند بود. حسّ رضامندی از زندگی که یکی از شاخص‌های سلامت در روان‌شناسی است، یعنی همین؛ رضامندی از زندگی، عیش و لذّت. #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin