#دعای_ماه_مبارک_رمضان
#اللهم_ادخل_علی_اهل_القبور_السرور
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
#السلام_علیک_یا_فاطمه_الزهراء_سلام_الله_عليها
#السلام_علیک_یا_اباالایتام_یا_علی_علیه_السلام
#السلام_علیک_یا_مولانا_یا_صاحب_الزمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#دعای_روز_چهارم_ماه_مبارک_رمضان
#سلامت_ی و #فرج #امام_زمان_عج_الله_تعالی_فرجه_الشریف_صلوات
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
اقتصاد اسلامی ۱۴۰۴٫۰۶٫۰۷.m4a
زمان:
حجم:
7.6M
سخنران: #استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی
#موضوع: #اقتصاد_اسلامی
گرامیداشت: شهید سیّد محسن صابری عزیز
#بخش_چهارم
#قسمت_سی_و_هفتم
#جمعه_۷_شهریور_۱۴۰۴ #۵_ربیع_الاول_۱۴۴۷
منبع: آرشیو
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 @ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
#السلام_علیک_یا_فاطمه_الزهراء_سلام_الله_عليها
#السلام_علیک_یا_اباالایتام_یا_علی_علیه_السلام
#السلام_علیک_یا_مولانا_یا_صاحب_الزمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#دعای_روز_پنجم_ماه_مبارک_رمضان
#سلامت_ی و #فرج #امام_زمان_عج_الله_تعالی_فرجه_الشریف_صلوات
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
14.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این سفره افطار نیست
این سفره روضه است
#به_تو_از_دور_سلام
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
#السلام_علیک_یا_فاطمه_الزهراء_سلام_الله_عليها
#السلام_علیک_یا_اباالایتام_یا_علی_علیه_السلام
#السلام_علیک_یا_مولانا_یا_صاحب_الزمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#دعای_روز_ششم_ماه_مبارک_رمضان
#سلامت_ی و #فرج #امام_زمان_عج_الله_تعالی_فرجه_الشریف_صلوات
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
❤️ پیام قرآنی ( ۱۵۰ )
💎 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
💎 إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ.
📚 اعراف، ۷ / ۲۰۱
💎 به نام خداوند بخشنده مهربان
💎 ترجمه:
کسانی که خویشتندارند، وقتی طوافکنندگانی از شیاطین به آنها میخورند [برخورد کرده] و لمسشان میکنند، یاد میکنند [میفهمند، متذکّر میشوند] و دیدگانشان باز و چشمشان بینا میشود.
- - - - - - - - - -
- "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا"؛ خویشتنداران
"إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ"؛ (مسّ یعنی الإصابه مع اللَّمس) موقعی که طوائف طوافکنندهای از شیاطین به او میخورند و لمسش میکنند.
شیطان مگر مجرّد از مادّه نیست؟ نه نیست. مادّی است ولی لطیفتر از وجود ماست که در تکوینمان آب و آفتاب و باد و خاک دخیل است. در شیاطین جن خاک نیست. شیاطین انس که مثل ما هستند.
"إِذَا مَسَّهُمْ"؛ اصابه میکنند به ما و لمسمان میکنند. پس میشود لمس کرد. جن میتواند انسان را لمس کند. به بعضی از وجوه وجودی انسان میتواند دست بزند.
"طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ"؛ طائفههایی که طواف میکنند. مگس دورتان میگردد تا یک جا بنشیند. نزنید، مینشیند همانجا و کارش را میکند. پشه میگزد و خونش را میمکد. بعضی وقتها یک پشه است و بعضی وقتها خیل کثیری از پشه است چون تور پشهگیر نداشتید و وارد خانه شدند. اگر زدی، بلند میشود و باز هم میرود و میگردد دنبال آن چیزی که جذبش کند.
چه چیزی مگس را روی گُل شما جذب کرده؟ یک ذرّه فضلهی گنجشک. یک گنجشکی آمده و نشسته روی شاخهی بالایی شما (همسایهتان) و یک فضله کرده؛ چی؟ سگ در خانهاش نگه میدارد، مَلَک در آن خانه وارد نمیشود؛ شیاطین وارد میشوند. چه چیزی روی شما نشسته؟ به حالت واجب الغسل (غسل جنابه، غسل حیض، غسل نفاس بر شما واجب است و نکردی) از خانه آمدی بیرون، بدون غسل آمدی. روایت میفرمایند ملائکه لعنت میکنند مگر اینکه وضو یا تیمّم بدل از غسل کنی در جایی که جایش است یعنی آب برایتان ضرر دارد یا آب در دسترستان نیست یا فوت وقت است (وقت نماز است برای کسی که غسل جنابه بر او واجب است) امّا در حالت جنابت انسان بیرون از خانه بیاید، ملائکه لعنت میکنند و سراغش نمیآیند. از آن طرف [طبق آیهی ۲۲۱ و ۲۲۲ شعراء] اثم دایرهاش از گناه فراتر است. اینها گناه نیست و خطاست، مکروه است. بعضی جاهایش حرام و بعضی جاها مکروه است.
"تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ"؛ یادآوری میشود برای آنها که بعد خواهیم گفت از چه منبعی و آنها ذکر میگویند و چشمشان بینا میشود.
- حروف این آیهی شریفه را اگر طبق علم جفر در ابجد تبدیل به عدد کنید، مثلاً میشود ۱۴۰۳؛ مثلاً. این ۱۴۰۳ را تبدیل به چند ۴ عددی کنیم که از هر طرف بنویسیم ۱۴۰۳ جواب دهد؟ آن وقت دیگر نیاز نیست که شما این آیه را بخوانید؛ این آیه را همراه داشته باشید. پس دیگر فقط بحث خواندن و فوت کردن، بحثِ با گلاب و زعفران روی پوست نوشتن نیست. از این حاملها برای انتقال انرژی میشود استفاده کرد. معنا را دیگر منتقل نمیکند چون حرف نیست؛ عدد است. معنای مقصود ذهن شما را منتقل نمیکند. شما ۱ و ۲ و ۳ و ۴ و ۵ میبینید، ۱۰ و ۲۰ میبینید؛ معنایی از آن استنباط نمیکنید امّا تأثیرش را میگذارد. یک سنگی هست به نام حدید صینی (حدید چینی). حدید صینی را آنهایی که دست دارند، شبها وقتی میخواهند بخوابند، از دست دربیاورند چون حالت قبض ایجاد میکند. خود سنگ دارای انرژی است. همانطوری که انرژیهایش را در کشف امواج رادیواکتیویتهی اورانیوم علم از علوم غریبه کشاند به علوم قریبه؛ طبق تجربهای که داشتند. داشتند معدن را خالی میکردند که یک مقداری از سنگ را گذاشتند در کشویی که اسلایدهای عکّاسی بود و آمدند و دیدند که سفید شده. سنگ اسلایدها را سفید کرده بود و دیگر هیچ عکسی روی آن نبود! فهمیدند این ولو جامد است، تشعشعاتی دارد. طلا هم تشعشعات دارد. به همین خاطر است که برای زنان طلا مباح و یک جاهایی مستحسن است و برای مرد حرام است؛ چه زرد باشد و چه سفید. شبیه طلای سفید پلاتین است. طلا چه زرد و چه سفید برای مرد حرام است حتّی برای یک لحظه. میگویند سر سفرهی عقدت یک لحظه در دستت میاندازی؛ همان یک لحظه هم حرام است. سینهریز و ساعت حرام است. چرا؟ حکم است و حکمتی دارد. هر حکمی که از حکیم صادر شود، حتماً حکمتی دارد. حکمتش را از علوم غریبه (دور) کشیدند به علوم قریبه (نزدیک) و در آزمایشگاهها توانستند پیدا کنند که طلا تشعشعاتی دارد؛ از جمله محلّ تأثیر این تشعشعات، غدد جنسی مرد است.
[ادامهی توضیحات در پیام بعدی👇]
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
[ادامهی پیام قبل👇]
تمایلات به جنس مخالف را در مرد از بین میبرد تا عنینی (او را از مردی میاندازد) ولی برای زن اینطور نیست. قدیمها خانمها موهایشان را که کوتاه میکردند و ناخنهایشان را که میگرفتند، خاک میکردند. خوش به حال آنهایی که جوانهایشان هنوز این کارها را میکنند. ناخن و مو تشعشعات دارد. یکی از زمره تشعشعاتی که برای ناخن اطبّاء میتوانند استفاده کنند، اگر کسی بعضی از اَنحاء کمردرد را که ناشی از کمبود کلسیم یا پایین بودن تراکم استخوان هست، مبتلا هستند؛ بگویید ناخنهایشان را فقط پنجشنبه بگیرند و در پلاستیک بگذارند و به کمرشان چسب کنند. این خرافی بوده ولی ناخن تشعشع دارد. قدیمیها این تشعشعات را زیر خاک میکردند که بیرون نیاید. همین ناخن گرفتنی که پنجشنبه، دوشنبه، جمعه مستحب است، شبش مکروه است. شب نباید بگیرید. چرا؟ از علوم غریبه وارد علوم قریبه شده و دیگر دور از ذهن و خرافه نیست. عین علم است و عقل فهم کرده است.
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا؛ الآنه این الفاظی که من و شمای کور داریم میشنویم، حامل معناست، یک معنایی از آن درک میکنیم. حامل انرژی نورانی هم هست. گفتنش در ظرفهای سقّاخانهی اسماعیل طلا، در کف آن نوشتن و آب داخلش نوشیدنش، تأثیر دارد. روی ظرفهای دوا، دعا نوشتن؛ پروفسور ایموتو میگوید که تأثیر دارد. آب شعور دارد، اینها را میگیرد و منتقل میکند. این تکّهاش را هم گفتیم که بحث مدیریت امواج در حوزهی دارویی (قبلاً با هم با بعضی از فضلا بحثش را کردیم) در دست روسهاست (آن موقع هم که ما میخواندیم). شما وقتی یک دارویی مثلاً سایمتیدین برای معدهتان میخورید، یک مقدارش گچ حامل موادّ شیمیایی است و یک مقدارش موادّ شیمیایی است. این مادّهی شیمیایی حامل موج است. اگر بتوانید موجش را کشف کرده و طول موجش را تولید کنید و در فویل آلومینیومی بپیچید و آن را تبدیل به قرص کرده و بدهید تا مریض بخورد، موج سر جایش تأثیر خودش را روی معده میگذارد یا در معرض امواج قرارش دهید، این معدهاش را سالم میکند یا ... یا امثالهم این چیزهایی که هست؛ استفاده از مدیریت امواج در طب.
"إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا"؛ (الآن فقط معنا را نگیرید. بدانید ولو خواب هم باشید، انرژیاش را میگیرید.) کسانی که خویشتندارند. تمام پهنهی کتابهای تفاسیر فقط از معنا حرف زده. "إِنَّ" به چه معناست، "اتَّقَوْا" به چه معناست.
إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا؛ خویشتنداران وقتی که طواف کنندگانی از شیاطین به آنها میخورند و لمسشان میکنند،
"تَذَكَّرُوا"؛ یاد میکنند.
"فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ"؛ دیدگانشان باز میشود.
- "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا"؛ کسانی که پاک پیشهاند چون خویشتندارند. "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا" نه یعنی کسانی که نماز شب میخوانند امّا ... فحش هم میدهند، نه یعنی کسانی که به نامحرم نگاه نمیکنند امّا بسیار بدبینند. "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا" به صورت مطلق یعنی کسانی که خویشتندارند، تقوای ... مدیریتی است.
"إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ"؛ "إِذَا مَسَّهُمْ"؛ (مسّ یعنی لمس) وقتی لمس میکنند آنها را شیاطین، "طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ"؛ طوائفی از شیاطین میآیند و آنها را لمس میکنند،
"تَذَكَّرُوا"؛ میفهمند. متذکّر و ذاکر میشوند.
"فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ"؛ آن موقع چشمشان باز میشود.
شیاطین موجود امکان لمس انسانها را دارند آن هم نه به صورت یک نفر، دو نفر؛ یک طایفه از شیاطین.
"إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ". چشمشان تازه باز میشود. با چه؟ با تذکّر و ذکر. بعضی از اذکار هست که چشم ما را پیشگیرانه یا درمانگرایانه نسبت به حقایق محیط پیرامونمان عوض میکند و جور دیگری نگاه میکنیم.
#استاد_سید_علی_اکبر_هاشمی
🌐 www.zadossafar.ir
🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin
☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin
📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin