eitaa logo
شمیم افق
1.1هزار دنبال‌کننده
20.8هزار عکس
7.5هزار ویدیو
2.5هزار فایل
﷽ ارتباط با ما @mahdiar_14
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 شناخت عیوب 🍃 صلاح و اصلاح فرد و جامعه، در سایه «شناختن عیوب» و تلاش برای «زدودن عیوب» است. این شناخت، هم در خود ما و نسبت به اندیشه ها و عمل های خودمان است، هم نسبت به دیگران. زمینه ساز این عیب زدایی هم «تذکر» از سویی و «تنبه» و «اقدام» از سوی دیگر است. مساله تذکر و نقد و یادآوری، همچنین «پند پذیری» و قبول نصیحت و موعظه و توجه به تذکرات دیگران از همین رهگذر، در مقوله مسائل معاشرتی و شیوه برخورد صحیح با دیگران قرار می گیرد. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 نقد و تذکر 🍃 پرده پوشی بر واقعیات، یا خود را به بی خبری زدن، واقعیت ها را عوض نمی کند. وقتی در کسی یا جایی یا رفتار و برخوردی اشکال وجود داشته باشد، فرزانگان عاقل، از هر تذکر اصلاحی استقبال می کنند، تا آن را برطرف سازند. اما جاهلان و خودخواهان، دوست دارند که در همان موارد نیز، مدح و تملق و ثنا بشنوند و بر عیوب وکاستی ها و زشتی ها سرپوش بگذارند. 💠 به قول سعدی: «احمق را ستایش خوش آید، چون لاشه که در کعبش دمی، فربه نماید» 🌼 عجب و خودپسندی و خود برتربینی، پیامد همین گونه مدح ها و تعریف هاست که از عیوب، غافل می سازد. 💠 حضرت علی علیه السلام می فرماید: 🌿 «نادان ترین مردم کسی است که فریب ستایشگر چاپلوس را بخورد، ثناگری که زشت را در نظر او زیبا جلوه می دهد و خوبی را در نظر او منفور می سازد.» ✍️ (غررالحکم) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 نقد و تذکر ✨ از صحبت دوستی برنجم ✨ کاخلاق بدم حسن نماید ✨ کو دشمن شوخ چشم دانا ✨ تا عیب مرا به من نماید؟ 🍃 از این رو، به جای آراستن عیوب و کتمان زشتی ها و پرده پوشی بر نارسایی ها، باید آنها را گفت و شنید و در برطرف ساختنش کوشید. «تذکر و نقد» از همین جاست که قیمت و قداست می یابد و برای بعضی ها «یادآوری» یک وظیفه می شود و برای بعضی توجه به تذکرها و نقدها یک «فضیلت اخلاقی» به شمار می آید. انسان های کمال جو، باید از این گونه تذکرها استقبال کنند، چون مقدمه تکامل آنان است، و گرنه برای همیشه در «جهل مرکب» می مانند. 👌 به این سخن حکیمانه سعدی دقت کنید: «متکلم را تا کسی عیب نگیرد، سخنش صلاح نپذیرد.» 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 پند دهنده عامل 🍃 به همان اندازه که تذکر کاستی ها و نقد عمل ها مفید و لازم است، توجه به شیوه یادآوری و نکات و آداب پند و اندرز و تذکر، مهم و سرنوشت ساز است. آیا هر کس حق دارد تذکر دهد؟ آیا موعظه از هر کس پذیرفته است؟ آیا همه نقدها سازنده و مثبت است؟ صفات و شرایط ناقد و واعظ چیست؟ اگر کسی دیگران را پند دهد، اما خودش اهل عمل به نصایح خویش نباشد، سخنش بی اثر است. انبوهی از روایات، شاهد این مدعاست. اگر پند دهنده، خودش اهل عمل باشد، تذکر او چراغی روشن و روشنگر در دل و جان دیگران می شود و تا ژرفای قلبشان نفوذ می کند. 💠 به این سخن حضرت علی علیه السلام دقت کنید: 🌿 «از فروغ واعظ و پند دهنده ای که خود، پند پذیر است، روشنایی برگیرید و نصیحت نصیحت گر بیدار را پذیرا باشید.» ✍️ (میزان الحکمه، ج 10، ص 585) 🌺 در این سخن، هم به پند پذیری اشاره دارد، هم به شیوه مؤثر وعظ و نصیحت و تذکر. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 نقد مخفیانه 🍃 نقد و تذکر، هر چه صمیمی تر، خودمانی تر، در خلوت و بدون آبروریزی و هتک حیثیت باشد، هم مؤثرتر است، هم از کینه توزی و کینه افروزی و لجاجت، دورتر است. گاهی نقادی آشکار و پند و تذکر در ملا عام، اثر منفی دارد و طرف را به عکس العمل وا می دارد و شخصیت او را هم خورد می کند. 💠 حضرت امیر علیه السلام فرمود: 🌿 «نصیحت و پند دادن تو در میان مردم و حضور دیگران، کوبیدن و خورد کردن است.» ✍️ (میزان الحکمه، ج 10، ص 580) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 نقد به قصد اصلاح 🍃 نقد از روی خیرخواهی و به قصد اصلاح و کمک به اشخاص مورد نقد کجا، و نقد به قصد خراب کردن وجهه و موقعیت و کوبیدن و تخریب کجا! البته هشیاران، انگیزه های نهفته در ورای نقدها را خوب می فهمند و می شناسند. نقد، نباید برخاسته از حسد و غرض ورزی و تسویه حساب باشد. تذکرهای حسودانه و کینه توزانه، وضع را بدتر می کند. اصلا مگر از یک حسود، نصیحت و خیرخواهی و تذکر به قصد اصلاح برمی آید؟ 💠 امام صادق علیه السلام فرمود: 🌿 «نصیحت و خیرخواهی از حسود، محال است.» ✍️ (بحارالانوار، ج 75، ص 194) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 تکبر در مقابل نقد 🍃 تکبر و خودخواهی، جلوه های گوناگون دارد. یکی هم غرور درمقابل «نقد» است. وقتی نقد، مایه کمال اندیشه و کار ماست، نقدپذیری کمک به این کمال و رشد است. از آن طرف، «نقدناپذیری»، نشانه نوعی غرور و تکبر و عامل در جا زدن در ورطه بدی ها و کاستی هاست. گاهی ناب ترین موعظه ها و تذکرها هم، وقتی به دل های دارای کبر می رسد، با «عدم پذیرش» مواجه می گردد و انسان را محروم می سازد. 💠 به تعبیر زیبای امیرالمؤمنین علیه السلام: 🌿 «میان شما و پند، حجاب و پرده ای از غرور افکنده شده است.» ✍️ (نهج البلاغه، حکمت 282) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 پذیرش خطا ❓ آیا شما مطمئن اید که همه اندیشه ها و افکارتان درست و بی اشکال است؟ ❓ آیا همه خصلت ها و رفتارهای فردی و اجتماعی خود را بی عیب می دانید؟ ❓ آیا فکر نمی کنید در عملکردهای مختلف شما، نقطه ضعف هایی هم ممکن است باشد که از چشم خودتان پنهان است ولی دیگری متوجه می شود؟ 🍃 انسان گاهی به خاطر «حب نفس»، یا عیوب خود را نمی بیند و نمی فهمد، یا حاضر نیست خود را دارای عیب و نقص بداند، از این رو، نقد و تذکر دیگران را هم بر غرض ورزی و دشمنی حمل می کند. ✨ آینه چون عیب تو بنمود راست ✨ خود شکن، آیینه شکستن خطاست 🌺 در یک خانواده، ممکن است رفتار هر یک از زن و شوهر نسبت به هم، ایرادهایی داشته باشد، یا برخورد پدر و مادر با فرزند کوچک یا جوانشان، غلط باشد. اگر کسی متذکر شد، باید مشفقانه بپذیرند و در اصلاح خویش بکوشند. اگر هر یک تلاش کنند تا عیب و اشکال را متوجه طرف مقابل سازند و خود را بی گناه قلمداد کنند، نارسایی ها و عیوب و خطاها هرگز اصلاح نخواهد شد. انصاف در پذیرش خطا و عیب، نشانه رشد عقلی است. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 تلخی شفابخش 🍃 گاهی ممکن است در حسن نیت و خیرخواهی و نظر دوستانه کسی شک و تردید داشته باشیم و در نتیجه به آنچه که نقد می کند، توجهی نکنیم، ولی اگر حسن نظر و نیت دوستانه کسی برای ما ثابت بود، در پذیرفتن نقد و تذکر و پند او تردید نکنیم. 💠 به فرموده حضرت امیر علیه السلام: 🌿 «محبوب ترین مردم در نظر تو، نصیحت کننده مشفق و خیرخواه باشد.» (غررالحکم) 🌼 گرچه ممکن است تذکر و انتقاد دیگری، در ذائقه ما تلخ آید، ولی تلخی نقد و تذکر، به مراتب سودمندتر از شیرینی چاپلوسی و نیرنگ و فریب است. 💠 از امام باقرعلیه السلام روایت است: 🌿 «از کسی پیروی کن که از روی خیرخواهی و نصیحت، تو رامی گریاند، ولی پیرو کسی مباش که تو را می خنداند، در حالی که نسبت به تو فریبکاری می کند!» ✍️ (محاسن برقی، ج 2، ص 440) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 دامنه نقد 🍃 پذیرش نقد و دیدگاه های اصلاحی دیگران، تنها به اندیشه و فکر، یا به عملکرد خارجی و معاشرت های ما منحصر نمی شود. در آثار ادبی و تولیدات شعر و قصه و اثر هنری نیز، توجه به نقد دیگران، عامل رشد و بالندگی هنرمند و نویسنده و شاعر است، برعکس، بی توجهی به نقادی های منتقدان کار انسان را پیوسته ضعیف و معیوب نگه می دارد. هنرمندان نقدپذیر، سریعتر رشد می کنند. شاعران و نویسندگانی که به نقد آثارشان توسط دیگران بها می دهند و از آن استقبال می کنند، علاقه خود را به کمال یافتن خلاقیت های ادبی خویش نشان می دهند. 👌 به این چند جمله دقت کنید، تا جایگاه نقد و ارزش نقد پذیری روشن تر گردد: 🔹 «... نقد در هنر، مثل آینه جلوی اتومبیل است. راننده - هنرمند - باید به کمک آن مواظب پشت سرش باشد، ولی یکسره در آن نگاه نکند، چرا که در این صورت، انحراف از جاده و خطر تصادف، در کمین است.» 🔸 «هنر، هواپیماست. هنرمند، خلبان آن و منتقدین، خدمه پرواز.» 🔹 «غرور، مثل سوراخ پنهان در بدنه کشتی، مامور غرق کردن تدریجی هنرمنداست.» 🔸 «شاعری که از منتقدین آثارش قهر کرده است، مثل هواپیمایی است که ارتباطش با برج مراقبت قطع شده است. » 🔹 «وقتی لیاقت و جربزه شهید شدن در تو نباشد، شروع می کنی به نقد و ارزیابی انگیزه شهدا!» 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 دامنه نقد 🍃 نقدپذیری، در مسایل اخلاقی، فرهنگی، اجتماعی و مدیریتی، ضامن سلامت رابطه ها و رشد افکار و اعمال است. این مساله در متون دینی با عناوینی همچون: نصیحت و موعظه مورد توجه قرار گرفته است. 💠 امام سجاد علیه السلام در ضمن بیان حقوق متقابلی که افراد در جامعه نسبت به هم دارند (در رسالة الحقوق) از جمله به «حق نصیحت گر» بر گردن «نصیحت شنو» ووظیفه ناصح و متنصح اشاره فرموده است: 🌿 «حق نصیحت کننده (و ناقد و پند دهنده) آن است که نسبت به اونرمش و انعطاف نشان دهی و به سخنش گوش فرا دهی، اگر حرفش بجا و درست بود، خدای متعال را سپاس بگویی و اگر تذکرش موافق باحق نبود، نپذیری.» ✍️ (میزان الحکمه، ج 10، ص 57) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq