#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ اقدام به غربالگری و سقط جنین بر اثر آن ❓ سؤال) هدف از آزمایشات غربال‌گری جنین، درمان نیست؛ بلکه برای تشخیص بیماری جنین و اعلام آن و تصمیم‌گیری درباره اسقاط و قتل جنین به کار برده می شود. اعلام خطر ابتلای جنین به بیماری بعد از آزمایشات مرحله اول (مثلاً احتمال 1 به 250 یا 1 به 1000) موجب ترس و وحشت و آسیب روحی مادر شده، برخی مادران را نیز به سوی اسقاط و قتل جنین، بدون بررسی در مراحل بعدی غربال‌گری سوق می‌دهد. مشکل دیگر، این است که زمینه را برای اسقاط و قتل جنین بعد از 4 ماهگی به صورت غیرقانونی در صورت نرسیدن پاسخ آزمایشات به زمان قانونی فراهم می‌کند. تعیین برخی بیماری‌های جنین به عنوان حرج‌های نوعی نیز افراد را به سوی حرج‌پنداری و در نتیجه تأیید اسقاط و قتل جنین سوق می‌دهد. از سوی دیگر، نمونه‌برداری آمنیوسنتز و یا سی وی اس نیز تهاجمی است و در طی این عملیات نمونه‌برداری، یک جنین سالم در هر 50، 100 و گاه 200 جنین (بر اساس یافته‌های مختلف)، اسقاط می‌گردد و به قتل می‌رسد. مستدعی است بفرمایید: الف) با توجه به چنین شرایطی، آیا پزشک می‌تواند مادر باردار را به غربال‌گری مذکور توصیه کند و یا آن را پیشنهاد دهد؟ ب) آیا بر پزشک جایز است در انجام آزمایشات تهاجمی مذکور یا انجام عمل اسقاط و قتل جنین در شرایط مذکور، قبل از چهار ماهگی آن مشارکت کند؟ ج) در صورت مشارکت پزشک در انجام آزمایشات مذکور و پیرو آن، سقط شدن جنین (اعم از اینکه جنین بیمار باشد یا سالم)، دیه آن بر عهده کیست؟ ✅ آيت الله علوی گرگانی: الف و ب) چون اسقاط جنین مطلقاً حرام است حتی با فرض احراز ناهنجاری در جنین، لذا توصیه به غربالگری جهت کشف ناهنجاری و سقط آن یا ایجاد اضطراب در مادر بدون امکان درمان جنین مذموم و ناپسند است و اگر پزشک بداند با این عمل موجبات سقط غیرقانونی جنین را فراهم می‌آورد توصیه او شرعاً حرام خواهد بود و اگر احتمال دهد موجب سقط جنین سالم می‌شود قطعاً حرام خواهد بود. ج) اگر غربالگری ضرورت شرعی نداشته باشد و احتمال سقط جنین نیز برود، انجام غربالگری حرام خواهد بود و در نتیجه اگر سقط جنین محقق شود، دیه بر عهده پزشک خواهد بود. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری ♦️ جنین حق حیات دارد 🔹 جنین، قبل از ولوج روح مرتبه ای از وجود انسان است. 🔸 جنین، بعد از ولوج روح، کاملاً انسان است. 🔹 با انعقاد نطفه، وارد دالان وجود انسانی می شود. 🔸 قبل از انعقاد نطفه، حیات داریم و بعد از آن، روح انسانی 🔹 واژه قتل برای سلب حیات از جنین حتی قبل از ولوج روح صادق است. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ اقدام به غربالگری و سقط جنین بر اثر آن ❓ سؤال) هدف از آزمایشات غربال‌گری جنین، درمان نیست؛ بلکه برای تشخیص بیماری جنین و اعلام آن و تصمیم‌گیری درباره اسقاط و قتل جنین به کار برده می شود. اعلام خطر ابتلای جنین به بیماری بعد از آزمایشات مرحله اول (مثلاً احتمال 1 به 250 یا 1 به 1000) موجب ترس و وحشت و آسیب روحی مادر شده، برخی مادران را نیز به سوی اسقاط و قتل جنین، بدون بررسی در مراحل بعدی غربال‌گری سوق می‌دهد. مشکل دیگر، این است که زمینه را برای اسقاط و قتل جنین بعد از 4 ماهگی به صورت غیرقانونی در صورت نرسیدن پاسخ آزمایشات به زمان قانونی فراهم می‌کند. تعیین برخی بیماری‌های جنین به عنوان حرج‌های نوعی نیز افراد را به سوی حرج‌پنداری و در نتیجه تأیید اسقاط و قتل جنین سوق می‌دهد. از سوی دیگر، نمونه‌برداری آمنیوسنتز و یا سی وی اس نیز تهاجمی است و در طی این عملیات نمونه‌برداری، یک جنین سالم در هر 50، 100 و گاه 200 جنین (بر اساس یافته‌های مختلف)، اسقاط می‌گردد و به قتل می‌رسد. مستدعی است بفرمایید: الف) با توجه به چنین شرایطی، آیا پزشک می‌تواند مادر باردار را به غربال‌گری مذکور توصیه کند و یا آن را پیشنهاد دهد؟ ب) آیا بر پزشک جایز است در انجام آزمایشات تهاجمی مذکور یا انجام عمل اسقاط و قتل جنین در شرایط مذکور، قبل از چهار ماهگی آن مشارکت کند؟ ج) در صورت مشارکت پزشک در انجام آزمایشات مذکور و پیرو آن، سقط شدن جنین (اعم از اینکه جنین بیمار باشد یا سالم)، دیه آن بر عهده کیست؟ ✅ آيت الله نوری همدانی: اسقاط جنین در هیچ حال، حتی در حالی که هنوز نطفه است و هیچ تحول پیدا نکرده است جائز نیست. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری ♦️ با کدام یک از این بهانه‌ها حاضر به کشتن فرزند خود هستید! جنین هم فرزند شماست! معصوم و مظلوم! 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ اقدام به غربالگری و سقط جنین بر اثر آن ❓ سؤال) هدف از آزمایشات غربال‌گری جنین، درمان نیست؛ بلکه برای تشخیص بیماری جنین و اعلام آن و تصمیم‌گیری درباره اسقاط و قتل جنین به کار برده می شود. اعلام خطر ابتلای جنین به بیماری بعد از آزمایشات مرحله اول (مثلاً احتمال 1 به 250 یا 1 به 1000) موجب ترس و وحشت و آسیب روحی مادر شده، برخی مادران را نیز به سوی اسقاط و قتل جنین، بدون بررسی در مراحل بعدی غربال‌گری سوق می‌دهد. مشکل دیگر، این است که زمینه را برای اسقاط و قتل جنین بعد از 4 ماهگی به صورت غیرقانونی در صورت نرسیدن پاسخ آزمایشات به زمان قانونی فراهم می‌کند. تعیین برخی بیماری‌های جنین به عنوان حرج‌های نوعی نیز افراد را به سوی حرج‌پنداری و در نتیجه تأیید اسقاط و قتل جنین سوق می‌دهد. از سوی دیگر، نمونه‌برداری آمنیوسنتز و یا سی وی اس نیز تهاجمی است و در طی این عملیات نمونه‌برداری، یک جنین سالم در هر 50، 100 و گاه 200 جنین (بر اساس یافته‌های مختلف)، اسقاط می‌گردد و به قتل می‌رسد. مستدعی است بفرمایید: الف) با توجه به چنین شرایطی، آیا پزشک می‌تواند مادر باردار را به غربال‌گری مذکور توصیه کند و یا آن را پیشنهاد دهد؟ ب) آیا بر پزشک جایز است در انجام آزمایشات تهاجمی مذکور یا انجام عمل اسقاط و قتل جنین در شرایط مذکور، قبل از چهار ماهگی آن مشارکت کند؟ ج) در صورت مشارکت پزشک در انجام آزمایشات مذکور و پیرو آن، سقط شدن جنین (اعم از اینکه جنین بیمار باشد یا سالم)، دیه آن بر عهده کیست؟ ✅ آيت الله وحید خراساني: حرج در نگهداری کودک، مجوز سقط نمی‌باشد و تجویز سقط جنین به وسیله پزشک یا هر کارشناسی حرام می‌باشد و بر متصدّی سقط، دیه ثابت است و انجام کارهایی که موجب به خطر افتادن جنین شود حرام می‌باشد. ✍️ استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات جامعةالزهراء 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ حکم غربالگری با توجه به تهاجمی بودن آن ❓سؤال) در آزمایشات غربال‌گری به منظور اسقاط جنین‌های ناقص، نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک داخل رحم (آمنیوسنتز) و نیز نمونه‌برداری از پرزهای جنینی (سی وی اس) انجام می‌شود. این آزمایشات، تهاجمی محسوب شده و به خودی خود موجب می‌شود که در هر پنجاه یا صد یا دویست آزمایش بر روی مادرانی که جنینِ مشکوک به نقایص مادرزادی دارند، یک جنین (که در بسیاری از موارد، سالم می‌باشد)‌ به قتل برسد و اسقاط شود. مستدعی است بفرمایید: الف) آیا انجام چنین آزمایشاتی که جان برخی از جنین‌های سالم را به شرح فوق می‌گیرد، با هدف تشخیص جنین ناهنجار و اسقاط آن به دلیل حرجی بودن برای پدر یا مادر، جایز است یا خیر؟ ب) چه نوع از بیماری‌های مادرزادی جنین و چه مقدار شک به وجود آنها در جنین می‌تواند مجوز انجام چنین آزمایشات تهاجمی‌ای (نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک یا نمونه‌برداری پرزهای جنینی) با هدف تشخیص و اسقاط جنین ناهنجار به دلیل حرج پدر یا مادر باشد؟ ج) آیا جنین‌هایی که در اثر چنین آزمایش‌های تهاجمی‌ای، به عمد یا شبه عمد یا خطا اسقاط می‌شوند، دیه دارند یا خیر؟ د) اگر دیه دارند، آیا دیه مذکور بر عهده پزشک دستور دهنده است یا پزشکی که مباشرت به انجام فرآیند اسقاط و قتل جنین می‌نماید؟ ✅ آيت الله جوادی آملی: اسقاط جنین جایز نیست هرچند غیرطبیعی و یا مبتلا به نقص خلقت باشد و اگر سقط شود دیه دارد. 📚 توضیح المسائل، بخش استفتائات، ص638، سقط جنین 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ حکم غربالگری با توجه به تهاجمی بودن آن ❓ سؤال) در آزمایشات غربال‌گری به منظور اسقاط جنین‌های ناقص، نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک داخل رحم (آمنیوسنتز) و نیز نمونه‌برداری از پرزهای جنینی (سی وی اس) انجام می‌شود. این آزمایشات، تهاجمی محسوب شده و به خودی خود موجب می‌شود که در هر پنجاه یا صد یا دویست آزمایش بر روی مادرانی که جنینِ مشکوک به نقایص مادرزادی دارند، یک جنین (که در بسیاری از موارد، سالم می‌باشد)‌ به قتل برسد و اسقاط شود. مستدعی است بفرمایید: الف) آیا انجام چنین آزمایشاتی که جان برخی از جنین‌های سالم را به شرح فوق می‌گیرد، با هدف تشخیص جنین ناهنجار و اسقاط آن به دلیل حرجی بودن برای پدر یا مادر، جایز است یا خیر؟ ب) چه نوع از بیماری‌های مادرزادی جنین و چه مقدار شک به وجود آنها در جنین می‌تواند مجوز انجام چنین آزمایشات تهاجمی‌ای (نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک یا نمونه‌برداری پرزهای جنینی) با هدف تشخیص و اسقاط جنین ناهنجار به دلیل حرج پدر یا مادر باشد؟ ج) آیا جنین‌هایی که در اثر چنین آزمایش‌های تهاجمی‌ای، به عمد یا شبه عمد یا خطا اسقاط می‌شوند، دیه دارند یا خیر؟ د) اگر دیه دارند، آیا دیه مذکور بر عهده پزشک دستور دهنده است یا پزشکی که مباشرت به انجام فرآیند اسقاط و قتل جنین می‌نماید؟ ✅ آيت الله سبحاني: الف) جائز نیست ب) جهت اسقاط، هیچ آزمایشی جائز نیست. ج و د) دیه بر عهده پزشکی است که مباشرت در انجام کار را دارد. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ حکم غربالگری با توجه به تهاجمی بودن آن ❓ سؤال) در آزمایشات غربال‌گری به منظور اسقاط جنین‌های ناقص، نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک داخل رحم (آمنیوسنتز) و نیز نمونه‌برداری از پرزهای جنینی (سی وی اس) انجام می‌شود. این آزمایشات، تهاجمی محسوب شده و به خودی خود موجب می‌شود که در هر پنجاه یا صد یا دویست آزمایش بر روی مادرانی که جنینِ مشکوک به نقایص مادرزادی دارند، یک جنین (که در بسیاری از موارد، سالم می‌باشد)‌ به قتل برسد و اسقاط شود. مستدعی است بفرمایید: الف) آیا انجام چنین آزمایشاتی که جان برخی از جنین‌های سالم را به شرح فوق می‌گیرد، با هدف تشخیص جنین ناهنجار و اسقاط آن به دلیل حرجی بودن برای پدر یا مادر، جایز است یا خیر؟ ب) چه نوع از بیماری‌های مادرزادی جنین و چه مقدار شک به وجود آنها در جنین می‌تواند مجوز انجام چنین آزمایشات تهاجمی‌ای (نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک یا نمونه‌برداری پرزهای جنینی) با هدف تشخیص و اسقاط جنین ناهنجار به دلیل حرج پدر یا مادر باشد؟ ج) آیا جنین‌هایی که در اثر چنین آزمایش‌های تهاجمی‌ای، به عمد یا شبه عمد یا خطا اسقاط می‌شوند، دیه دارند یا خیر؟ د) اگر دیه دارند، آیا دیه مذکور بر عهده پزشک دستور دهنده است یا پزشکی که مباشرت به انجام فرآیند اسقاط و قتل جنین می‌نماید؟ ✅ آيت الله صافی گلپایگاني: الف) جایز نیست و چنانچه موجب سقط جنین شود موجب دیه است. ب) هیچ یک از موارد مذکور مجوز انجام آزمایشات مزبور با هدف تشخیص و اسقاط جنین نیست. ج) بلی دیه دارد د) دیه به عهده مباشر اسقاط و قتل است. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری 🌸 راهکارهای قدم برداشتن برای نجات جان جنین ها 🍃 دیدگاه های نادرست درباره فرزند را اصلاح کنیم. 🍃 حرمت آن را درک و برای جامعه تبیین کنیم. 🍃 به خانواده های ضعیف در سرپرستی کمک کنیم. 🍃 برای اصلاح روندهای تسهیل کننده قتل جنین، مطالبه کنیم. 🍃 غیرعقلانی بودن بهانه های قتل جنین را برای جامعه توضیح دهیم. 🍃 با تبیین جایگاه الهی انسان، نگاه به معلولین را اصلاح کنیم. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ حکم غربالگری با توجه به تهاجمی بودن آن ❓ سؤال) در آزمایشات غربالگری به منظور اسقاط جنینهای ناقص، نمونهبرداری از ماده آمنیوتیک داخل رحم (آمنیوسنتز) و نیز نمونهبرداری از پرزهای جنینی (سی وی اس) انجام میشود. این آزمایشات، تهاجمی محسوب شده و به خودی خود موجب میشود که در هر پنجاه یا صد یا دویست آزمایش بر روی مادرانی که جنینِ مشکوک به نقایص مادرزادی دارند، یک جنین (که در بسیاری از موارد، سالم میباشد) به قتل برسد و اسقاط شود. مستدعی است بفرمایید: الف) آیا انجام چنین آزمایشاتی که جان برخی از جنینهای سالم را به شرح فوق میگیرد، با هدف تشخیص جنین ناهنجار و اسقاط آن به دلیل حرجی بودن برای پدر یا مادر، جایز است یا خیر؟ ب) چه نوع از بیماریهای مادرزادی جنین و چه مقدار شک به وجود آنها در جنین میتواند مجوز انجام چنین آزمایشات تهاجمیای (نمونهبرداری از ماده آمنیوتیک یا نمونهبرداری پرزهای جنینی) با هدف تشخیص و اسقاط جنین ناهنجار به دلیل حرج پدر یا مادر باشد؟ ج) آیا جنینهایی که در اثر چنین آزمایشهای تهاجمیای، به عمد یا شبه عمد یا خطا اسقاط میشوند، دیه دارند یا خیر؟ د) اگر دیه دارند، آیا دیه مذکور بر عهده پزشک دستور دهنده است یا پزشکی که مباشرت به انجام فرآیند اسقاط و قتل جنین مینماید؟ ✅ آيت الله علوی گرگانی: الف) با فرض مذکور و حرمت اسقاط جنین به طور مطلق و احتمال سقط جنین سالم، اینگونه آزمایشات شرعاً جایز نیست ب) هرگونه آزمایشی به قصد سقط جنین بدون امکان درمان جنین شرعاً جایز نیست. ج) در صورت عدم ضرورت شرعی غربالگری و باتوجه به حرمت سقط جنین، مطلقاً دیه ثابت خواهد بود. د) در فرض حرمت غربالگری دیه بر عهده پزشک مباشر سقط است مگر پزشک دستور دهنده، پزشک مباشر را اجبار بر عمل غربالگری کند که در این صورت پزشک دستور دهنده باید دیه بپردازد. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ زمان ولوج روح در جنین ❓ سؤال) در اقوال جمع کثیری از فقها از جمله شیخ انصاری (رحمهم الله)، حرکت‌های اختیاری جنین، به عنوان اماره‌ای بر ولوج روح در نظر گرفته شده و امکان ولوج روح در دو ماهگی و کمتر مطرح شده است. برخی همچون مرحوم فاضل هندی، تجربه را مؤثر در اثبات ولوج روح دانسته و مرحوم حر عاملی، اختلاف در روایات از حیث زمان ولوج روح را حمل بر اختلاف بین جنین‌ها نموده‌اند. مرحوم همدانی، امکان ولوج روح قبل چهارماهگی را وارد دانسته و در صورت استواء عرفی خلقت قبل از چهارماهگی، احتیاط در این خصوص را لازم دانسته‌اند. در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز استواء خلقت (جسم و بدن)، ملاکی برای وجوب غسل و کفن دانسته شده است. از سوی دیگر بنا بر گزارشات علم تجربی جنین‌شناسی و مشاهدات تجربی سونوگرافی، در هفته هشتم (کمتر از دو ماهگی) بعد از لقاح، استخوان‌های جنین تشکیل شده و بر روی آنها گوشت پوشانیده شده و جنین، انسانی مینیاتوری و کامل از اجزا و اندام است و دارای حرکات ارادی و اختیاری می‌باشد هرچند ضربه‌های وارد شده وی به دیواره رحم، آن قدر قدرت ندارد که قابل لمس باشد. به نظر حضرتعالی: الف) با توجه به خصوصیات ذکر شده درباره جنین دوماهه، آیا قبل از چهار ماهگی می‌توان از عدم ولوج روح در جنین اطمینان داشت؟ ب) در «اسقاط جنین به دلیل حرجی دانستن بیماری جنین برای پدر یا مادر»، آیا کامل بودن اندام جنین و حرکات ارادی او در دو ماهگی و لزوم احتیاط در قتل نفس (که همچون «قتل الناس جمیعاً» است)، موجب حرمت قتل و اسقاط جنین دوماهه نمی‌شود؟ ✅ آيت الله سبحاني: الف و ب) معیار ولوج روح در روایات، تکمیل چهار ماهگی است که این اماره شرعیه است ولی اگر در موردی ثابت شود که قبل از چهارماهگی کودک، قوه شنوایی و بینایی پیدا کرده و اعضاء و جوارحش مرتب شده در آن صورت، ولوج روح ثابت می‌شود. 🆔 @ShamimeOfoq

#سبک_زندگی #قتل_جنین #سقط_جنین #اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است. #نجات_فرشته_های_معصوم #فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم #نه_به_غربالگری_اجباری #احکام_سقط_و_قتل_جنین 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ زمان ولوج روح در جنین ❓ سؤال) در اقوال جمع کثیری از فقها از جمله شیخ انصاری (رحمهم الله)، حرکت‌های اختیاری جنین، به عنوان اماره‌ای بر ولوج روح در نظر گرفته شده و امکان ولوج روح در دو ماهگی و کمتر مطرح شده است. برخی همچون مرحوم فاضل هندی، تجربه را مؤثر در اثبات ولوج روح دانسته و مرحوم حر عاملی، اختلاف در روایات از حیث زمان ولوج روح را حمل بر اختلاف بین جنین‌ها نموده‌اند. مرحوم همدانی، امکان ولوج روح قبل چهارماهگی را وارد دانسته و در صورت استواء عرفی خلقت قبل از چهارماهگی، احتیاط در این خصوص را لازم دانسته‌اند. در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز استواء خلقت (جسم و بدن)، ملاکی برای وجوب غسل و کفن دانسته شده است. از سوی دیگر بنا بر گزارشات علم تجربی جنین‌شناسی و مشاهدات تجربی سونوگرافی، در هفته هشتم (کمتر از دو ماهگی) بعد از لقاح، استخوان‌های جنین تشکیل شده و بر روی آنها گوشت پوشانیده شده و جنین، انسانی مینیاتوری و کامل از اجزا و اندام است و دارای حرکات ارادی و اختیاری می‌باشد هرچند ضربه‌های وارد شده وی به دیواره رحم، آن قدر قدرت ندارد که قابل لمس باشد. به نظر حضرتعالی: الف) با توجه به خصوصیات ذکر شده درباره جنین دوماهه، آیا قبل از چهار ماهگی می‌توان از عدم ولوج روح در جنین اطمینان داشت؟ ب) در «اسقاط جنین به دلیل حرجی دانستن بیماری جنین برای پدر یا مادر»، آیا کامل بودن اندام جنین و حرکات ارادی او در دو ماهگی و لزوم احتیاط در قتل نفس (که همچون «قتل الناس جمیعاً» است)، موجب حرمت قتل و اسقاط جنین دوماهه نمی‌شود؟ ✅ آيت الله صافی گلپایگاني: الف و ب) در هر دو صورت چه قبل از ولوج روح و چه بعد از ولوج روح، اسقاط و قتل جنین حرام و موجب دیه است. 🆔 @ShamimeOfoq