eitaa logo
شمیم افق
1.1هزار دنبال‌کننده
20.8هزار عکس
7.5هزار ویدیو
2.5هزار فایل
﷽ ارتباط با ما @mahdiar_14
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 هنر گوش دادن 🍃 «گفتن و شنیدن»، دو خط ارتباطی با مردم است. به تعبیر دیگر، دو نعمت بزرگ الهی، قدرت گویایی و شنوایی است که سهم مهمی در ایجاد ارتباط های انسانی دارد و برای داشتن روابطی سالم و سودمند، نیازمند آنیم که شیوه صحیح استفاده از «زبان» و «گوش» را مورد توجه قرار دهیم. 🍃 وقتی دیگری سخن می گوید، ما گوش فرا می دهیم و از این رهگذر، نکاتی می آموزیم یا باخبر می شویم. 🍃 «هنر گوش دادن» در ارتباط میان فرزندان و اولیاء، شاگردان و معلمان، شنوندگان برنامه های رادیویی و مجریان، مستمعان و خطیبان، به کار می آید. 🍃 حتی در مساله یادگیری که بخش عمده ای از عمر ما را فرا می گیرد، خوب گوش دادن و رعایت ادب و آداب آن، مهم و حیاتی است. 🍃 نحوه بهره وری از این نعمت خدایی نیز بستگی به میزان درایت و آداب دانی و مراعات حقوق و حدود دارد. 🍃 در یکی از دعاها آمده است: «اللهم متعنا باسماعنا و ابصارنا و قوتنا؛ خدایا ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان.» ✍️(بحارالانوار، ج 2، ص 63) ✨ اگر خواهی سخن گویی، سخن بشنو، سخن بشنو ✨ زبان آن کس تواند زد، که اول گوش گردد او 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 در قلمرو آداب اجتماعی ✅ در مباحث معاشرتی، نحوه استفاده از قدرت شنوایی و به تعبیر دیگر خوب شنیدن و درست گوش دادن، نقش مهمی دارد. بی اعتنایی به حرف های گوینده، نشان بی ادبی است. بر عکس، حسن توجه و ابراز علاقه، علامت ادب و تربیت اجتماعی و بها دادن به موقعیت انسانی مخاطب و گوینده به شمار می آید. رسول خدا صلّی الله علیه و آله به حرف های دیگران گوش می داد، حتی به سخن آنان که بیماردل بودند و روی اغراض شوم، حرف هایی می زدند. 💠 پیامبر صلّی الله علیه و آله، دو گوش شنوا برای آنان بود؛ تا حدی که آنان به ستوه می آمدند و از روی طنز می گفتند: 🌿 «او گوش است. خداوند دستور می دهد که به آنان بگو اگر گوش هم هست، برای شما گوش خوبی است، به خدا ایمان دارد و به حرف های مؤمنین نیز باور دارد؛ یقولون هو اذن، قل اذن خیر لکم، یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین.» (توبه، آیه 61) 🍀 آنان از روی آزار، لقب «گوش» به پیامبر صلّی الله علیه و آله می دادند، تا او را خوش باور، ساده لوح و سطحی قلمداد کنند. ولی پیامبر صلّی الله علیه و آله، این شیوه را برای جلوگیری از فتنه انگیزی آنان و دستیابی به سوژه های تبلیغاتی برای معارضه و مبارزه اتخاذ کرده بود. شاید اینگونه سکوت کردن و گوش دادن، بهترین شیوه خنثی کردن توطئه هایی باشد که می خواهند حرف بکشند و سوژه درست کنند. 🍃 به قول صائب تبریزی: ✨ نیست درمان مردم کج بحث را جز خامشی ✨ ماهی لب بسته، خون در دل کند قلاب را 🌺 آیه قرآن، ضمن اینکه از اخلاق خوش پیامبر اسلام ستایش می کند، اعتماد او را تنها نسبت به حرف های مؤمنان بیان می دارد. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 شوق شنیدن 🍃 حسن سلوک و رفتار، ایجاب می کند که انسان در ظاهر، حالت پذیرش و قبول از خودش نشان دهد، هر چند در دل، نپذیرفته باشد. یا اگر کسی خبر، داستان یا مطلبی را باز می گوید، باید چنان با علاقه گوش فرا داد که تصور شود نمی دانیم و از زبان او برای اولین بار است که می شنویم؛ نه اینکه با بی اعتنایی، نشان دهیم که آن را شنیده و خوانده ایم و از آن مطلعیم! استاد هم اگر درس را توضیح می دهد، یا پاسخ سؤالمان را می گوید، باید این «شوق شنیدن» را ابراز داریم، تا او باعلاقه پاسخ دهد... «مستمع، صاحب سخن را بر سر ذوق آورد.» 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 با گوینده 🍃 نسبت به سخنان هر گوینده باید تحمل و صبوری نشان داد و به آن گوش داد، تا کلامش به پایان برسد. بریدن حرف دیگری شیوه ای ناپسند و دلیل کم ظرفیتی و بی ادبی است. 💠 در سیره اخلاقی حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و مجلس آن حضرت، آمده است که: 🌿 «کسی که سخن می گفت، به او گوش می دادند، تا سخنش به پایان برسد.» ✍️ (مکارم الاخلاق، طبرسی، ص 15) 🌷 البته این تعلیمی بود که از مجالست با اسوه ادب و اخلاق، حضرت رسول صلّی الله علیه و آله، آموخته بودند و خود آن حضرت عملا چنین بود و با رفتار به آنان اینگونه درس آموخته بود. 💠 درباره حضرت رضا علیه السلام نیز، از ابراهیم بن عباس روایت است که: 🌿 «آن حضرت را هرگز ندیدم که سخن کسی را قطع کند، مگر آنکه آن شخص از سخن خویش فارغ شود.» ✍️ (بحارالانوار، ج 49، ص 90) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 با استاد 💠 امام سجاد علیه السلام در رسالة الحقوق، می فرماید: 🌿 «حق آن کس که عهده دار آموزش تو است، آن است که احترامش کنی، مجلس او را بزرگ و گرامی بداری و به او خوب گوش دهی.» ✍️ (بحارالانوار ، ج 2، ص 42) 🌷 شنونده نباید خود را داناتر از گوینده و استادش فرض کند و به گفته های او گوش ندهد، یا بی اعتنایی کند، یا تصور کند هر چیز را می فهمد و نیازی به شنیدن و گوش دادن ندارد. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 با استاد 💠 «شهید ثانی»، نسبت به تمرکز حواس و استماع دقیق سخنان استاد و ارج نهادن به توضیحات او چنین می نویسد: 🌿 «شاگرد، نباید در ادامه هر نوع سخن و گفتگوی استاد، وقفه ای ایجاد کند و پیوستگی کلام او را [با حرف زدن خود] از هم بگسلد. او نباید در بیان مطلب بر استاد سبقت بگیرد و در خط مشی گفتار او خویشتن را در مسیر گفتار او آورده و با وی هماوردی کند، بلکه باید درنگ نماید که سخن استاد به پایان برسد و سپس سخن خود را به میان آورد. آنگاه که استاد با او گفتگو می کند و یا در جمع حاضران جلسه درس، سرگرم بحث و مذاکره است، نباید با شاگردان دیگر صحبت کند، بلکه موظف است سراپا گوش گردد و درس استاد را کاملا استماع نموده و تمام حواس و قوای خود را به منظور درک و فهم بیان او متمرکز سازد. اگر استاد، ضمن بیان مطلب، حکمت ها و نکات دقیقی را بازگو نماید و یا در توضیح مساله ای به داستان یا شعری تمثل جوید و شاگرد نیز از این حکمت ها و نکات و داستان و شعر، آشنایی قبلی داشته باشد (نباید خود را از این گونه شواهد بی نیاز جلوه داده و از استاد، روی برگرداند، بلکه) باید بعنوان یک فرد ناآگاه و خالی الذهن، با تمام دقت به گفتار استاد گوش فرا دهد و چنین وانمود کند که با عطش شدید و علاقه وافری خواهان چنان مطالبی است... » ✍️ (آداب تعلیم و تعلم در اسلام، ص 348) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 با نصیحت گر 🍃 هر کس به موعظه و پند و راهنمایی دیگری می پردازد، دوست دارد شاهد حسن توجه و گوش دادن او باشد و علایم پذیرش و تاثیر و قبول را در او ببیند. 💠 امام سجاد علیه السلام در باره حق نصیحت گر بر نصیحت شونده می فرماید: 🌿 «حق ناصح (بر تو) آن است که بال تواضع خویش را برای او نرم سازی و با گوش خود به سخن او گوش فرا دهی.» ✍️ (من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 625) 🌷 این شیوه، جامعه و مردم را بهتر به سمت برخورداری از راهنمایی های دلسوزانه و انتقادهای سالم و سازنده پیش می برد. 💠 حضرت علی علیه السلام در بیان اوصاف متقین، هنگام شنیدن آیاتی از قرآن که مشتمل بر بیم دادن الهی و موعظه و اندرز است، می فرماید: 🌿 «با گوش های جانشان به آن هشدارهای الهی گوش می سپارند.» ✍️ (نهج البلاغه، صبحی صالح، خطبه 193) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 نتیجه بی تفاوتی به ارشادها 🌷 از علل بی اثر بودن بسیاری از هشدارها، تذکرها، انتقادها و نهی ازمنکرها، آن است که شنونده این مواعظ و ارشادها، بنابر بی توجهی گذاشته یا خود را به ندانستن و نفهمیدن می زند، یا چندان اهمیتی برای آنها قائل نیست. 🍃 نتیجه قهری چنین برخوردی نیز روشن است: دلسردی هشدار دهنده از تذکر و یاس از تاثیرگذاری انتقاد سالم! زیان این نیز به مجموعه جامعه برمی گردد که از نعمت ارشادهای دلسوزانه و امر به معروف و نهی از منکر محروم می ماند و ملت بی تفاوت نسبت به هشدارها و موعظه ها، گرفتار غفلت و غرور، یا سنگدلی و قساوت می شود. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 با درد دل کننده 🌷 خیلی ها دل های آکنده از غم و خاطرات تلخ و مشکلات و نابسامانی هایی دارند که آنان را در فشار روحی قرار می دهد. در پی دو گوش شنوایند که با آنها درد دل کنند و با بازگویی دردمندی هایشان سبک شوند. آنکه عاطفه نشان می دهد و به شکوه ها و غمنامه های یک دردمند گوش می سپارد و خود را علاقه مند به شنیدن نشان می دهد، با او نوعی همدردی کرده است. این روحیه خوب و بزرگ، ستودنی است. 💠 علی علیه السلام فرموده است: 🌿 «از بزرگواری و آقایی است که انسان برای گوش سپردن به شکوی و ناله دردمند، تحمل و صبر داشته باشد.» ✍️ (غررالحکم، چاپ دانشگاه، ح 9443) 🌺 روحیه گرم و مردم دوستی و داشتن عواطف بشردوستانه، زندگی ها را گرم تر و بار سنگین غم های گرفتاران را سبکتر می سازد. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 پرهیز از پرحرفی 🍃 اغلب، تصور می شود که در مجالس، گوینده است که چون نیرو مصرف می کند، خسته می شود. شنونده که کاری نمی کند، جز شنیدن! در صورتی که اگر آمادگی برای شنیدن نداشته باشد، یا حرف ها برایش تکراری، غیر مفید و غیر جذاب باشد، زودتر و بیشتر از گوینده خسته می شود. از این رو، گوینده خودش باید حال شنونده و اقتضای جلسه رامراعات کرده، از پرحرفی و «اطاله کلام» بپرهیزد. هر چند سخنوری و نطق، برای خود سخنران و گوینده، شیرین و خوشایند باشد. 💠 در وصایای حضرت خضر، چنین آمده است: 🌿 «ای جویای دانش! گوینده کمتر از شنونده خسته و ملول می شود. پس هیچ یک از همنشینانت را (با پرحرفی) خسته مکن.» ✍️ (حارالانوار، ج 1، ص 227) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
👂 بی اجازه گوش ندادن 🌸 از آداب اجتماعی مربوط به گوش دادن، رعایت اذن و اجازه است. اگر کسانی با هم صحبت می کنند و مایل نیستند دیگری سخنانشان را بشنود، نباید به صورت فضولی گوش دهد. یا باید از محل سخن آنان بیرون رفت، یا خود را به کاری دیگر مشغول ساخت که حرفهایشان به گوش نرسد. حداقل آنکه بی تفاوت باشد، نه حساس برای گوش دادن و پی بردن به محتوای مکالمات آنان. فرقی نمی کند که صحبت هایشان حضوری باشد، یا تلفنی. بویژه اگر انسان بفهمد که آنان علاقه مندند که دیگری حرف ها را نشنود؛ چون گاهی حرف ها خصوصی است و راضی نیستند دیگران آگاه شوند. در این باره نهی هایی شده است. 💠 از جمله در این سخن امام صادق علیه السلام: 🌿 «کسی که به سخن گروهی گوش دهد، در حالی که آنان، آن را خوش نداشته باشند (و تمایلی به شنیدن او نداشته باشند) روز قیامت، در گوشهایش سرب گداخته ریخته می شود.» ✍️ (بحارالانوار ، ج 73، ص 340) 🔸 گوش نشستن و «استراق سمع»، از آداب ناپسند اجتماعی است که گاهی مفاسد و پیامدهای تلخ به دنبال دارد. پس، کار ساده و معمولی «شنیدن» و «گوش دادن»، این همه آداب و رسوم، تاثیر و تاثر زمینه ها و عواقب و حد و حدود و حق و حقوق دارد. بهره مندی از مراعات این حقوق و حدود و شرایط هم «هنر» است، «هنر خوب گوش کردن!». 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
✅ فقط کافیست با دقت گوش کنید 🔻 وقتی که فرزند شما از مشکلاتش، مثلا از اختلاف با دوستش میگوید با تمام وجود به او گوش فرا دهید. حتی خیلی اوقات لازم نیست صحبتی کنید فقط کافیست با دقت گوش کنید. توضیح مشکلات برای پدر و مادری که واقعا گوش میدهند خیلی آسانتر است و در بیشتر مواقع سکوت از روی همدردی همان چیزی است که فرزند شما به آن نیاز دارد ... . 🆔 @ShamimeOfoq