5️⃣2️⃣ اشاره‌ای به تفسیر آیه (آیه مورد بحث در ضمن آیاتی است که به ترسیم و تجسمى از جزئیات برنامه‌‏هاى سازنده طرفداران حق می‌پردازد.) «پنجمین» برنامه آنها استقامت است، در برابر تمام مشكلاتى كه در مسیر اطاعت و ترك گناه و جهاد با دشمن و مبارزه با ظلم و فساد وجود دارد آن هم صبر و استقامتى براى جلب خشنودى پروردگار ... «ششمین» برنامه آنها این است كه «آنها نماز را بر پا مى‌‏دارند» (وَ أَقامُوا الصَّلاةَ) ... و به دنبال آن «هفتمین» برنامه حق‌جویان را با این عبارت بیان مى‏‌كند «آنها كسانى هستند كه از آن‌چه به آنان روزى داده‌‏ایم در پنهان و آشكار انفاق مى‌‏كنند» (وَ أَنفَقُوا مِمَّا رَزَقناهُم سِرًّا وَ عَلانِیَةً). تنها در این آیه نیست كه مساله انفاق یا زكات، به دنبال نماز قرار مى‌‏گیرد، در بسیارى از آیات قرآن این ترادف به چشم مى‌‏خورد، چرا كه یكى پیوند انسان را با «خدا» و دیگرى پیوند او را با «خلق» محكم مى‌‏كند. در اینجا توجه به جمله «مِمَّا رَزَقناهُم» كه هر گونه موهبتى را اعم از مال، علم، قدرت، موقعیت و نفوذ اجتماعى و غیر آن را شامل مى‌‏شود لازم است، چرا كه انفاق نباید یك بعدى باشد بلكه در تمام ابعاد و همه مواهب انجام گیرد. تعبیر به «سِرًّا وَ عَلانِیَةً» (پنهان و آشكار) اشاره دیگرى به این واقعیت است كه آنها در انفاق‌هاى خود به كیفیت‌هاى آن نیز نظر دارند، چرا كه گاهى اگر انفاق پنهانى صورت گیرد بسیار مؤثرتر است، و این در مواردى است كه حفظ حیثیت طرف چنین ایجاب مى‌‏كند و یا نسبت به انفاق كننده كه مصون از ریا و نشان دادن عمل بدیگران باشد و گاه اگر آشكار انجام گیرد اثرش وسیع‌تر و بیشتر خواهد بود، و این در مواردى است كه باعث تشویق دیگران به این كار خیر و تاسى و اقتدا به او شود و یك عمل خیر او سبب ده‌ها یا صدها یا هزاران كار خیر مشابه گردد. و از اینجا روشن مى‌‏شود كه قرآن در انجام یك عمل مثبت آن چنان باریك بین است كه تنها به اصل كار توجه نمى‌‏كند، بلكه تاكید دارد كه هم اصل عمل خیر باشد و هم كیفیت انجام آن (در مواردى كه یك كار ممكن است با كیفیات مختلفى انجام گیرد). بالآخره «هشتمین» و آخرین برنامه آنها این است كه «آنها بوسیله «حسنات»، «سیئات» خود را از میان مى‌‏برند» (وَ یَدرَؤُنَ بِالحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ). ... و در پایان آیه پس از ذكر برنامه‌‏هاى مختلف گذشته، اشاره به عاقبت كار «اولوا الالباب» و اندیشمندان و طرفداران حق و عاملان به این برنامه‌‏ها كرده مى‌‏فرماید: «عاقبت نیك سراى دیگر از آن آنهاست» (أُولئِكَ لَهُم عُقبَى الدَّارِ) 📚 تفسیر نمونه 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #آیات_نیکوکاری ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

4️⃣ 🖼 مجموعه نمایشگاهی «بودن بعد از نبودن» تابلو 4️⃣1️⃣ ✍️ تزریق امید نیازهای مناطق محروم زیاد است. ما که نمی‌توانیم همه آن‌ها را حل کنیم. اما می‌شود دل بچه‌های آن مناطق را شاد کرد. 🚗⚽️ 🏓 چند اسباب بازی برای بازی آن بچه‌ها وقف کنیم. خنده‌ها و شادی‌هایشان به همه چیز می‌ارزد. 🌸 و نیکی‌های ماندگار از نظر پاداش نزد پروردگارت بهتر و امیدوارکننده‌تر است. [سوره کهف، آیه 46] 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #عکس #مجموعه_نمایشگاهی #بودن_بعد_از_نبودن #عکس_نوشته ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

4️⃣ 🖼 مجموعه نمایشگاهی «بودن بعد از نبودن» تابلو 5️⃣1️⃣ ✍️ کاردرست باش انسان‌ها کمال را دوست دارند. اینکه به انتها برسند و بالا و بالاتر روند. حالا در هر زمینه ای که هستند! 🟡 یک معلم دوست دارد بهترین و بالاترین معلم باشد. 🔴 یک دانشجو دوست دارد به انتهای علم برسد 🟢 و یک مؤمن واقعی دوست دارد هر چه می‌تواند به خدا نزدیک‌تر شود و به فکر این است که کاری کند که بعد از مرگش هم نزدیک شدنش به خدا قطع نشود. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: شش چیز است که (ثواب آن‌ها) بعد از وفات مؤمن به او می‌رسد: فرزندی که برایش آمرزش طلبد، مصحفی (قرآنی) که از خود بر جای گذارد، نهالی که بکارد، آبی (مانند نهر و قنات) که جاری سازد، چاهی که حفر کند و سنّتی (و کردار نیکی) که بعد از او به کار بسته شود. [منتخب میزان الحکمه، ص 522] 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #عکس #مجموعه_نمایشگاهی #بودن_بعد_از_نبودن #عکس_نوشته ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

🌹 وقف، احسان بی‌پایان 💠 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #فیلم #استوری ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

4️⃣2️⃣ شعر وقف 🌹 مثنوی (12) فضیلتی‌ست شبیه تمام خوبی‌ها حکایتی‌ست در اختتام خوبی‌ها شبیه روزه، شبیه سلام بعد از نماز شبیه اشک که جاری‌ست وقت راز و نیاز شبیه قصد زیارت، شبیه خوف و رجا شبیه خواندن آیات نور وقت عزا شبیه لحظه‌ی شیرین ربنا و اذان شبیه سجده به آیات روشن قرآن شبیه چله‌نشینی، شبیه خمس و زکات شبیه دانه‌ی تسبیح موقع صلوات شبیه هر چه که خوبی‌ست در کتاب دین نوشته‌اند که وقف است آفتاب دین نوشته‌اند که وقف است بهترین بخشش که سنت است در آیین ما چنین بخشش که وقف آیینه‌ی ترک راه سیم و زر است که وقف خوب‌ترین سنت پیامبر است که وقف راه نجات است، راه ماه شدن برای خاک زمین‌گیر تکیه‌گاه شدن در آسمانی و دیوار و سقف بی‌معنی‌ست تمام زندگی‌ات غیر وقف بی‌معنی‌ست اگر ستاره شوی خاک آسمان باشد نشان نام تو زیباترین نشان باشد ✍🏻 علی سلیمانی منتخب در بخش شعر اولین جشنواره وقف چشمه همیشه جاری 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #محتوای_وقف #شعر #مثنوی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

5️⃣2️⃣ احکام و اسفتائات وقف آیا چیزی که وقف می‌شود باید هنگام وقف کردن منفعت داشته باشد، چه بالقوه چه بالفعل؟ باسمه تعالی هنگام وقف کردن لازم نیست دارای منفعت باشد. 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #احکام_وقف #استفتائات_وقف #ره_توشه_تبلیغی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

4️⃣1️⃣ احادیث وقف عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّد عَن أَبِی الحَسَنِ الثَّانِی علیه السلام قَالَ: سَأَلتُهُ عَنِ الحِیطَانِ السَّبعَةِ الَّتِی كَانَت مِیرَاثَ رَسُولِ اللهِ صلّی الله علیه و آله لِفَاطِمَةَ علیها السلام فَقَالَ لَا إِنَّمَا كَانَت وَقفاً وَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله یَأخُذُ إِلَیهِ مِنهَا مَا یُنفِقُ عَلَى أَضیَافِهِ وَ التَّابِعَةُ یَلزَمُهُ فِیهَا فَلَمَّا قُبِضَ جَاءَ العَبَّاسُ یُخَاصِمُ فَاطِمَةَ علیها السلام فِیهَا فَشَهِدَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ غَیرُهُ أَنَّهَا وَقفٌ عَلَى فَاطِمَة علیها السلام وَ هِیَ الدَّلَالُ وَ العَوَافُ وَ الحَسنَى وَ الصَّافِیَةُ وَ مَا لِأُمِّ إِبرَاهِیمَ وَ المِیثَبُ وَ البُرقَة. احمدبن‌محمد از امام رضا علیه‌السلام روایت کرده است که فرمودند: از ایشان دربارهٔ هفت باغی پرسیدم که گفته می‌شد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله آن‌ها را برای حضرت فاطمه علیهاالسلام به ارث گذاشته بود. فرموند: نه، بلکه آن‌ها وقف بودند و رسول خدا از درآمدشان برای پذیرایی از میهمانان و تأمین نیاز کسانی که تحت سرپرستی او بودند استفاده می‌کردند. پس از رحلت پیامبر، عباس برای نزاع در این باره نزد فاطمه علیها السلام آمد. آنگاه علی علیه‌السلام و دیگران شهادت دادند که آن‌ها وقف بر فاطمه علیهاالسلام هستند. و آن باغ‌ها عبارت بودند از: دلال، عواف، حسنى، صافیه، آنچه برای امّ ابراهیم بود، میثب و برقَه. 📚 الکافی: ج 7 ص 47 ح 1 💠 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #حدیث ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

6️⃣ پرسش و پاسخ ❇️ پرسش) سازمان اوقاف و امورخیریه در طول حیات انقلاب اسلامی چه اقداماتی در صیانت و پاسداری از وقف و موقوفات داشته است؟ ✅ پاسخ) بخش سوم 3️⃣ ثبت موقوفات تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، به طور متوسط سالانه ۸۳۹ فقره سند مالکیت برای موقوفات صادر می‌شد. ‌هم‌چنین بررسی‌ها نشان می‌دهد که در جمع حدود ۳۶ درصد پلاک‌‌های ثبتی موقوفات، دارای سند مالکیت و ۶۴ درصدِ مابقی فاقد سند مالکیت بوده‌اند. بعد از انقلاب، تثبیت املاک وقفی با نگاهی ویژه در اولویت برنامه‌ها قرار گرفت؛ در این راستا، انعقاد تفاهم‌نامه با سازمان ثبت اسناد و املاک کشور به منظور تسریع و تسهیل در تثبیت املاک وقفی، موجب شد تا در طول سال‌های برنامه‌‌‌های پنجم و ششم توسعۀ کشور، به طور متوسط سالیانه برای حدود دَه هزار پلاک موقوفه، سند مالکیت صادر شود. در راستای تفاهم‌نامۀ سازمان اوقاف و امور خیریه با سازمان جنگل‌ها، مراتع و آبخیزداری کشور، حدود یک میلیون و سی‌صدهزار هکتار از اراضی مورد ابهام بین موقوفات و منابع طبیعی تعیین تکلیف شد. 📚 کتاب محتوای وقف 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #پرسش_و_پاسخ #دانستنیهای_وقف #وقف‌شناسی_مقدماتی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

🔴⛔️🔴 موقوفه خواری یکی از آسیب‌های اصلی بحث وقف، موقوفه خواری است. در گذشته دو نوع موقوفه خواری وجود داشته که هر یک به نوعی موجب رکود و سقوط موقوفات در طول ادوار مختلف تاریخی شده‌اند. ⛔️ اولین نوع موقوفه‌خواری، دخل و تصرف و تملک نابه‌جا و غیرمشروع درآمد موقوفات و مصرف آن در جهات و مواردی که با نیات و اهداف واقفان منطبق نبوده، می‌باشد. تصرفاتی این چنینی و حیف و میل‌های خودسرانه و خودخواهانه‌ای که در مورد موقوفات انجام شده، مایه دلسردی انسان‌های خیراندیش و واقفان نیک اندیش شده است. ⛔️ دومین و مهم‌ترین گونه موقوفه خواری، غصب و تملک اصل موقوفه است که در طول تاریخ به وفور اتفاق افتاده است. از پادشاهان و حکام گرفته تا انسان‌های ذی‌نفع و طبقات مختلف جامعه در فرصت‌های مختلف همچون گرگ‌هایی گرسنه به جان موقوفات افتادند، بردند و خوردند و خورانیدند و اسناد و آثار بسیاری از املاک و رقبات وقفی را ناپدید کردند. سوء استفاده افراد سودجو و منفعت طلب در ادوار مختلف باعث شده تا حق و حقوق موقوفات به‌ درستی پرداخت نشده و از این بابت زیان‌ها و خسارت‌هایی به منابع مالی و اعتقادی و موارد اقتصادی موقوفات وارد گردیده است. 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #دانستنیهای_وقف #وقف‌شناسی_مقدماتی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

فقیه مدرسه دی مَست بود و فتوا داد که مِی حرام، ولی بِه ز مالِ اوقاف است ❇️ این پیام حضرت حافظ را حتما ذخیره کنید.... مَست در این بیت اشاره است به تعلّق‌نداشتن به هواهای نفسانی. یعنی فقیه در اوج آزادگی و دانایی و وارستگی و نیز بی‌وابستگی، فتوای شرعی داد که بی‌شک شراب‌خواری حرام است و خورنده آن حکم خدا را بر زمین می‌زند؛ اما بدتر از شراب‌خواری این است کسی اموالی را که برای مردم و عموم و یا برای امر دین و امور غیرشخصی و با قصد خیریّه وقف شده است، به ناحق بخورَد. از نظر من، حافظ به عنوان یک عالم دینی و متشرّع، می‌خواهد بگوید خوردنِ شراب زیانش در درجه نخست به خودِ خورنده این نجسی و سپس اثرات بدش به جامعه بازمی‌گردد، اما خوردنِ مال وقفی، زیانش علاوه بر فردِ خورنده، جامعه و دین را نیز دربرمی‌گیرد و دست‌کم به سه ساحت، ضرر می‌زند و خدشه وارد می‌کند: فرد، ملت و مذهب. نکته این است که وقف‌کردن اقدامی‌ست از سرِ حُسن و احسان و نیکوکاری، خوردنِ آن اما به نفع خود و خویشان، اقدامی‌ست پلیدتر از شراب‌خواری. دور باد؛ دور باد؛ این هر دو زشت‌کاری و حرام‌خواری. 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #دانستنیهای_وقف ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛