eitaa logo
کانال اَحکام شرعی
30.8هزار دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
52 فایل
‍‍ ﷽ جهت پاسخگویی به سوالات شرعی @HosseiniMadras آیدی استاد حسینی تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/4031513195Cc2c5e9c9df
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده (زن بارداری که زایمانش نزدیک است) 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
👶 اگر پدر و مادر اسمی برای نوه شان انتخاب کردند آیا باید همان اسم را انتخاب کرد؟ بهتر است به حرف آنها عمل شود، ولى واجب نيست. 🤔❓آيا اجراى امر به معروف و نهى از منكر در مورد والدين، احكام و شرايط خاصى دارد؟ ✍️ واجب است احترام ايشان مراعات شود و هرگونه بى‏احترامى حرام است، و بايد با مراعات ادب در صحبت و گفتار نرم و ملايم آنها را به كار خير دعوت كرد. تبصره. بهتر است در امر به معروف والدين از روش‏هاى غيرمستقيمى كه آن‏ها متوجه كار خطايشان بشوند، استفاده كرد. 🤔❓آيا قطع رابطه با مادر جهت افعال و رفتار آزار دهنده مادر، جايز است؟ ✍️ خير، قطع رحم جايز نيست و باید با زبان نرم و خوش و دلسوزانه بهمراه احسان و نیکی او را ارشاد و راهنمایی كرد. 🌺 اگر پدر و مادر فقير باشند مخارج (نفقه) آنها بر فرزندان (دارای توان مالی) واجب است و در این حکم فرقی ميان پسر و دختر و بزرگ و كوچك نیست. تبصره: منظور از نفقۀ: خوراك و پوشاك و مسكن است به نحو متعارف است. 🤔❓هرگاه پدر و مادر، بيمار باشند و نياز به پرستارى و نگهدارى داشته باشند، آيا نگهدارى آن‌ها فقط به عهدۀ فرزندان پسر مى‌باشد يا دختران نيز در اين مورد مسئوليتى دارند؟ ✍️ اولاد بايد با پدر و مادر خود به خوبى رفتار كنند، و در صورت احتياج به آنها كمك نمايند در اين مسئله، بين فرزند پسر و دختر فرقى نيست. 😭 فرزند بعد وفات پدر و مادر براى آنها اعمال خير انجام دهد، صدقه دهد، براى آنها طلب مغفرت كند، عبادات قضا شده آنها را قضا كند، اگر بدهى مالى، خصوصاً مظالم عباد، و لو احتمالى، به ذمه آنها است بپردازد و مانند اين كارها. فرزند مانند اعتکاف رفتن اگر موجب آزار و اذیّت پدر و مادر باشد، جایز نیست. كه اسباب اذيت پدر و مادر باشد حرام است و انسان بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند و روزه هم بگيرد. 📚 توضيح‏المسائل مراجع، م1295، 1390، 1712 و1741؛ خامنه‌ای، اجوبه س 1505 و 1058 ورساله نماز و روزه؛ امام استفتائات، ج‌3، ص 203،س 17 تا 19 و ص 594 س 78؛ بهجت، استفتائات ج2 س2763وج4 س4927و 5034 تا 5041 و 5991؛ تبریزی، استفتائات جدید ج1 س2185 و2240 و2241؛ فاضل، استفتائات ج1 س942 و 2189 ؛ صافی، جامع الاحکام ج2 س1527؛ مكارم، احكام ويژه، ش 141 و استفتائات، ج 1، س 1156 و ج 3، س 1750 و 1751 ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
❤️بسم الله الرحمن الرحیم ‏ 🤔❓اگر صاحب كار من در برخى از معاملات رعايت موازين شرعى را نكند و من تا جايى كه ميتوانم نهى از منكر كنم، آيا حقوقى كه من مى‏گيرم اشكال دارد؟ 🌺✍️ اگر كار شما در آنجا كار حلالى باشد، و يقين به حرام بودن عين آن حقوق نداشته باشيد، يعنى با اينكه درآمد صاحب كار مخلوطى از حرام و مباح‏ است و حقوق شما نيز مستقيماً از همين درآمد پرداخت مى‏شود ولى به خاطر اين كه پول‏ها را با هم مخلوط است نمى‏دانيد اين حقوق از حلال است يا از حرام، حقوقى كه مى‏گيريد اشكالى ندارد. 📚 امام، استفتاءات، ج 1، امر به معروف، س 11؛ مكارم، استفتاءات، ج 3، س 1808 و 1332 و 1333؛ دفتر مراجع. ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
در اولین سفر، حکم نمازش چیه؟ 🌺 آیات عظام خامنه‌ای، مكارم، شبیری و وحید: کثيرالسفر از روز اول سفر، نماز و روزه‌ش کامله. 🌸 آیت‌الله سیستانی: راننده برون‌شهری از سفر اول نمازش کامله؛ ولی غیر راننده، دو هفته بنابر احتیاط واجب، جمع بخونن. 🌼 آيات عظام فاضل(ره)، صافی(ره) و نوری: در سفر اول، نمازشان شكسته است و نبايد روزه بگيرن. از سفر دوم، نمازشان كامل و روزه‌شون صحيحه. 🔺توضیح‌المسائل مراجع، بحث نماز مسافر و مسئله ۱۳۱۲. ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
📚 احکام نموداری نماز مسافر (بخش دوم) 💠 مکان هایی که شخص، حکم مسافر را ندارد. ۱. وطن ⬅️ اصلی: ✅ مکانی که انسان بخش عمده ای از اوایل حیات خود (مثلا ده سال) را در آنجا رشد کرده باشد، گرچه آنجا محل تولد او یا وطن والدین او نباشد. برای تحقق وطن اصلی، مدت لازم رشد در آن مکان، موکول به نظر عرف است؛ مثلا اگر حدود ده سال اول زندگی را در جایی گذرانیده است، عرفا وطن اصلی صدق می کند، اما اگر مدت رشد در آن مکان به گونه ای است که نظر عرف معلوم نمی شود، باید در آن مکان احتیاط کند و نماز را جمع (هم قصر و هم تمام) بخواند. ⏺ اتخاذی: ☑️ مکانی که انسان آن را برای سکونت دائم یا مدت طولانی (مثلا 40 سال) برگزیده و در آنجا ساکن شده است، خواه از وطن اصلی اعراض کرده یا نکرده باشد. ۲. مکانی که وطن نیست ولی عرفا مسافر محسوب نمی شود. ✅ مکانی که انسان برای زندگی به مدتی معین (هر چند برای یکی دو سال) آن را انتخاب کرده و به گونه ای است که عرفاً در آنجا مسافر محسوب نمی شود. ۳. مکانی که قصد اقامت ده روز يا بيشتر دارد. ☑️ مسافری که قصد دارد حداقل ده روز پشت سر هم در محلي اقامت نماید يا مي داند که بدون اختيار ده روز در محلي توقف دارد، بايد نمازش را تمام بخواند. ۴. مکانی که سی روز با ترديد مانده است. 🔷 مسافری که نمازش شکسته است، چنانچه در جایی توقف کند و نداند مدت توقفش ده روز یا کمتر است، باید نماز را شکسته بخواند؛ اما اگر توقف او با حالت تردید ادامه یافت، پس از روز سی ام تا زمانی که در آنجاست، باید نماز را تمام بخواند اگر چه نصف روز باشد. 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
احکام نموداری نماز مسافر (بخش اول) 📚 شرايط شکسته شدن نماز ۱. پیمودن مسافت شرعى ✳️ مسافت شرعی یعنی هشت فرسخ پیموده شود و مقدار مسافت شرعی، حدود ۴۱ کیلومتر در مسافت امتدادی (فقط رفت) و حدود ۲۰.۵ کیلومتر در مسافت تلفیقی (رفت و برگشت) می باشد. ۲. قصد مسافت شرعی 💠 اگر کسی مسافت شرعی را بدون قصد بپیماید، نمازش شکسته نیست و باید نماز را تمام بخواند. ۳. استمرار قصد مسافت شرعی 🔷 در بین راه از قصد خود مبنی بر پیمودن مسافت شرعی برنگردد، بنابر این اگر در بین راه، پیش از رسیدن به حدود ۲۰.۵ کیلومتر از قصد خود برگردد یا تردید کند، در ادامه حکم سفر شرعی نخواهد داشت. ولی چنانچه دوباره برای ادامه همان سفر، تصمیم گرفت، نمازش شکسته است؛ خواه سفر را شروع کرده باشد یا هنوز در آن محل باقی مانده باشد، خواه بقیۀ مسیر به تنهایی به اندازه مسافت شرعی باشد و یا نباشد. ۴. نخواهد از وطن عبور کند و يا نخواهد جایی ده روز یا بیشتر بماند ⏺ مسافری كه مي خواهد پيش از رسيدن به حدود ۴۱ کیلومتر از وطن خود بگذرد و يا در محلی ده روز بماند، چون اين مسافرت کمتر از هشت فرسخ است، بايد نماز را تمام بخواند. ۵. جایز بودن سفر ☑️ کسی که به سفر حرام می رود، خواه خود سفر، حرام باشد مثل فرار از جنگ یا سفر به انگیزه حرام و برای انجام کار حرام باشد مثل دزدی، نمازش تمام است و چنانچه سفر از اول تا آخر (به جز اندکی از آن)، همراه با گناه باشد، حکم سفر معصیت را دارد و نمازش تمام است. ۶. داشتن محل استقرار(خانه به دوش نبودن) 🔶 چنانچه مسافری محل ثابت و مکان استقراری نداشته باشد (و خانه به دوش باشد)، نمازش تمام است همچنین امثال صحرانشين ها و کولی ها که اهل جای خاصی نمی باشند و از این جا به آنجا می روند، نمازشان تمام است. ۷. شغل نبودن سفر 🔄 اگر سفر به جهت شغل باشد، مانند معلمی که برای رسیدن به محل تدریس، سفر می کند و یا خودِ سفر، شغل باشد مانند راننده و خلبان، نماز تمام است. ۸. رسیدن به حد ترخص ⁉️ کسی که به سفر مي رود وقتي به حد ترخص برسد از آنجا به بعد نمازش شکسته است. حد ترخص مکانی است که در آنجا صدای اذانِ آخر شهر (با صدای معمولی و بدون بلندگو)، شنیده نمی شود و تعیین آخر شهر بر عهده عرف است. 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
📚 احکام نموداری نماز مسافر (بخش دوم) 💠 مکان هایی که شخص، حکم مسافر را ندارد. 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
احکام نموداری نماز مسافر (بخش اول) 📚 شرايط شکسته شدن نماز 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
احکام نموداری نماز مسافر (بخش اول) 📚 شرايط شکسته شدن نماز 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
احکام نموداری نماز مسافر (بخش اول) 📚 شرايط شکسته شدن نماز 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
1. كسى كه نماز عيدفطر را می‌‏خواند بايد فطریه را پيش از نماز عيد بدهد، و اگر نمی‌‏خواند، تا ظهر روز عيد فطر مهلت دارد. 2. پرداخت پول كفّاره و فدیه به فقير كفايت نمى‌‏كند مگر اين كه اطمينان داشته باشد، فقير به وكالت از او، طعام (نان يا گندم و...) مى‏‌خرد و آن را به عنوان كفّاره قبول مى‌‏كند. 3. به شرابخوار و كسي كه آشكارا معصيت كبيره مي‎كند و یا فطریه را در معصيت مصرف مي‎كند نبايد فطریه بدهند. 4. اگر مرد همسر روزه دار خود در ماه رمضان را وادار به نزدیکی کرده باشد در برخی فرضها کفاره بر عهده مرد است. 5. مصرف فطریه در امور فرهنگى و مذهبی‏ آيات عظام امام، بهجت، تبريزى، فاضل و نورى: اشكال ندارد. آيات عظام خامنه‏‌اى، سيستانى، مكارم، صافی، سبحانی و وحيد: بنابر احتياط واجب، بايد فطریه را به فقير داد. 👌 اگر كفّاره یا فدیه را چند سال تاخیر بیندازد، چیزی از نظر تعداد بر آن اضافه نمی‌شود ولی باید به قیمت روز پرداخت شود نه قیمت چند سال پیش. ‏ منظور از «طعام»، گندم، آرد، نان، خرما و مانند آن است. «مد» حدود 750 گرم يا ده سير مى‏باشد و طبق نظر آیت الله شبیری زنجانی حدود 900 گرم است. 📚 توضيح ‏المسائل مراجع، م 1660 تا 1732 و 1925 تا 2014 📚 https://eitaa.com/Shariarules114