محورهای اصلی (موضوعات کلیدی) ⃟‌ ⃟‌ ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ۱. پاکسازی جامعه از فحشا و تهمت (آیات ۱-۲۶) ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ · حد زنا: مجازات ۱۰۰ تازیانه برای زانی و زانیه و لزوم حضور گروهی از مؤمنان در اجرای حد. · حد قذف: مجازات ۸۰ تازیانه برای کسی که به زنان پاک‌دامن نسبتی بزند و نتواند چهار شاهد بیاورد و بی‌اعتباری شهادت او. · قانون لعان: راه‌حل ویژه برای زمانی که شوهر همسرش را متهم می‌کند و شاهدی ندارد (نفی نَسَب با سوگند). · ماجرای افک (تهمت به عایشه): تذکر شدید درباره شایعه‌پراکنی و نشان دادن عاقبت تهمت‌زنان. ۲. نظام اخلاقی و عفاف (آیات ۲۷-۳۱) ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ · آداب ورود به منزل: اجازه گرفتن و سلام کردن قبل از ورود. · حجاب مردان: دستور به "غضّ بصر" (فروبردن نگاه) و حفظ عورت. · #حجاب زنان: پوشاندن تمام بدن به جز "ما ظهر منها" (معمولاً چهره و دست‌ها) و فروبردن روسری روی سینه و نیز ممنوعیت خودآرایی برای نامحرم و کوبیدن پا برای به صدا درآوردن زیورآلات. ۳. استحکام خانواده و حمایت از مستضعفان (آیات ۳۲-۳۴) ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ 🎀 تشویق به ازدواج: وعده بی‌نیازی مالی به فقرا در صورت ازدواج. ✍ مكاتبه: قرارداد آزادی بردگان با قسط‌بندی. 📛 نهی از اجبار به فحشا: منع سوءاستفاده از کنیزان برای کسب درآمد از راه زنا. ۴. خداوند؛ نور آسمان‌ها و زمین (آیات ۳۵-۴۶) ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ · آیه نور: تشبیه نور هدایت خداوند به چراغی فروزان در دل یک شیشه (قلب مؤمن) که از روغن درخت پربرکت زیتون روشن می‌شود؛ نوری فوق‌طبیعی ("نور علی نور"). · نشانه‌های قدرت: حرکت ابرها، ریزش باران و برف، تناوب شب و روز و تنوع آفریده‌ها (راه رفتن روی شکم، دو پا و چهار پا). ۵. اطاعت از رسول و سنت مؤمنان (آیات ۴۷-۶۴) ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ · نفاق: سرپیچی منافقان از حکم خدا و رسول. · وعده استخلاف: پیروزی و حکومت مؤمنان صالح بر زمین در صورت ایمان و عمل صالح. · آداب اجتماعی: آموزش استیذان کودکان و بردگان در سه وقت خصوصی (قبل از نماز صبح، هنگام قیلوله و بعد از عشاء) و آداب غذا خوردن در خانه اقوام و دوستان. │✨ @Shefae ╰─── ─ ─ ─ ─

#نکات بسیار مهم و کلیدی (جهت تدبر) ⃟‌ ⃟‌ ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ نکته ۱: پیوند محکم حدود (قوانین) با ایمان ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ در آیه ۲، خداوند هنگام بیان حد زنا می‌فرماید: "إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ" (اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید) و تأکید دارد که رأفت (ترحم بی‌جا) نباید مانع اجرای حدود شود. ← این یعنی اجرای عدالت کیفری، نشانه #ایمان واقعی است. نکته ۲: تفکیک قاطع بین "قذف" و "لعان" ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ قانون در اتهام عموم، نیازمند چهار شاهد است، اما برای حفظ کیان خانواده، در اتهام زن توسط شوهر، قانون "لعان" را جایگزین کرد که با چهار سوگند و نفرین، بدون نیاز به شاهد و بدون اجرای حد قذف، مشکل حل می‌شود. ← این نشانه دقت شریعت در حفظ حریم خانواده است. نکته ۳: "افک" (شایعه) در قرآن، جرمی بزرگ‌تر از یک گناه ساده ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ در ماجرای تهمت به عایشه، قرآن می‌فرماید: "تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمٌ" (آن را کوچک می‌شمارید، در حالی که نزد خدا بزرگ است). این آیه، خط قرمز شایعه‌پراکنی و بدگمانی در جامعه مؤمنان را ترسیم می‌کند. نکته ۴: نظریه "نور علی نور" ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ در آیه ۳۵، خداوند تشبیه می‌کند که هدایت مؤمن، نوری است برآمده از ذات اقدس الهی. "نور" در اینجا نماد قرآن، عقل و فطرت پاک است که وقتی در دل جای می‌گیرد، به بالاترین درجه یقین می‌رسد. ← این آیه به صراحت نشان می‌دهد که سعادت انسان در گرو دریافت این نور از سوی خداوند است. نکته ۵: توازن میان حقوق فردی و امنیت اجتماعی ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ سوره با احکام سخت‌گیرانه درباره کیفر شروع می‌شود و با آداب نرم اجتماعی (#حجاب، استیذان، سلام و صله رحم) به پایان می‌رسد. این یعنی رستگاری جامعه در گرو اجرای عدالتِ توأم با رحمت و رعایت اخلاق اجتماعی است. نکته ۶: نحوه خطاب قرار دادم پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ "لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعَاءِ بَعْضِکُمْ بَعْضًا" (خطاب به پیامبر را مانند خطاب به یکدیگر قرار ندهید). این نشان می‌دهد که ادب حضور در محضر پیامبر و احترام به ولایت و امر او، رکن اساسی ایمان است. │✨ @Shefae ╰─── ─ ─ ─ ─

🎧📻🧾 فهرست کتاب صوتی عبد صالح خدا ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ 📻 قسمت اول : https://eitaa.com/Khazaen_m/11266 📻 قسمت دوم : https://eitaa.com/Khazaen_m/11360 📻 قسمت سوم : https://eitaa.com/Khazaen_m/11411 📻 قسمت چهارم : https://eitaa.com/Khazaen_m/11503 🔄 ادامه دارد ... #خونخواهی_رهبر_شهید #از_رهبر_شهید_بخوانیم #اللّٰهم_عجّل_لولیّک_الفرج ╭ ─ ─๛🚩- - - ┅ ╮ │✨ @Khazaen_m ➠📱 @Mabaheeth ╰───── ─ ─ ─

https://surahquran.com/25.html 📖 متن https://eitaa.com/Shefae/3359 🎧 ترتیل https://eitaa.com/Shefae/3365 #سورة الفرقان | مكية 🕋 رقم السورة: 25 عدد آياتها : 77 عدد كلماتها : 896 اسمها بالانجليزي : The Criterion ❖ شماره سوره: ٢٥ | جزء: ١٩,١٨ | تعداد آیات: ٧٧ نام فرقان (میزان تشخیص حق از باطل) مکی/مدنی مکی (به جز آیات ۶۸‑۷۰ که مدنی است) مناسبت با سوره قبل (نور) نور، روشنایی ظاهری است و فرقان، روشنایی فکری و اعتقادی. نام‌های دیگر سوره تبارک (به دلیل افتتاح با «تَبَارَکَ») │✨ @Shefae ╰─── ─ ─ ─ ─

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِیَکُونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیرًا ﴿١﴾ الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَ الأرْضِ وَ لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ خَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیرًا ﴿٢﴾ وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا یَخْلُقُونَ شَیْئًا وَ هُمْ یُخْلَقُونَ وَ لا یَمْلِکُونَ لأنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعًا وَ لا یَمْلِکُونَ مَوْتًا وَ لا حَیَاةً وَ لا نُشُورًا ﴿٣﴾ وَ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا إِفْکٌ افْتَرَاهُ وَ أَعَانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَ زُورًا ﴿٤﴾ وَ قَالُوا أَسَاطِیرُ الأوَّلِینَ اکْتَتَبَهَا فَهِیَ تُمْلَى عَلَیْهِ بُکْرَةً وَ أَصِیلا ﴿٥﴾ قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِی یَعْلَمُ السِّرَّ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الأرْضِ إِنَّهُ کَانَ غَفُورًا رَحِیمًا ﴿٦﴾ وَ قَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعَامَ وَ یَمْشِی فِی الأسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ فَیَکُونَ مَعَهُ نَذِیرًا ﴿٧﴾ أَوْ یُلْقَى إِلَیْهِ کَنْزٌ أَوْ تَکُونُ لَهُ جَنَّةٌ یَأْکُلُ مِنْهَا وَ قَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا ﴿٨﴾ انْظُرْ کَیْفَ ضَرَبُوا لَکَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا یَسْتَطِیعُونَ سَبِیلا ﴿٩﴾ تَبَارَکَ الَّذِی إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَکَ خَیْرًا مِنْ ذَلِکَ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَ یَجْعَلْ لَکَ قُصُورًا ﴿١٠﴾ بَلْ کَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنَا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِیرًا ﴿١١﴾ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَکَانٍ بَعِیدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَیُّظًا وَ زَفِیرًا ﴿١٢﴾ وَ إِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَکَانًا ضَیِّقًا مُقَرَّنِینَ دَعَوْا هُنَالِکَ ثُبُورًا ﴿١٣﴾ لا تَدْعُوا الْیَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَ ادْعُوا ثُبُورًا کَثِیرًا ﴿١٤﴾ قُلْ أَ ذَلِکَ خَیْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ کَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَ مَصِیرًا ﴿١٥﴾ لَهُمْ فِیهَا مَا یَشَاءُونَ خَالِدِینَ کَانَ عَلَى رَبِّکَ وَعْدًا مَسْئُولا ﴿١٦﴾ وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ وَ مَا یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِی هَؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِیلَ ﴿١٧﴾ قَالُوا سُبْحَانَکَ مَا کَانَ یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِکَ مِنْ أَوْلِیَاءَ وَ لَکِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَ آبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّکْرَ وَ کَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿١٨﴾ فَقَدْ کَذَّبُوکُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِیعُونَ صَرْفًا وَ لا نَصْرًا وَ مَنْ یَظْلِمْ مِنْکُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا کَبِیرًا ﴿١٩﴾ وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلَکَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ إِلا إِنَّهُمْ لَیَأْکُلُونَ الطَّعَامَ وَ یَمْشُونَ فِی الأسْوَاقِ وَ جَعَلْنَا بَعْضَکُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ وَ کَانَ رَبُّکَ بَصِیرًا ﴿٢٠﴾ وَ قَالَ الَّذِینَ لا یَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَیْنَا الْمَلائِکَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَکْبَرُوا فِی أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا کَبِیرًا ﴿٢١﴾ یَوْمَ یَرَوْنَ الْمَلائِکَةَ لا بُشْرَى یَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِینَ وَ یَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا ﴿٢٢﴾ وَ قَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴿٢٣﴾ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ یَوْمَئِذٍ خَیْرٌ مُسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقِیلا ﴿٢٤﴾ وَ یَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِکَةُ تَنْزِیلا ﴿٢٥﴾ الْمُلْکُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَ کَانَ یَوْمًا عَلَى الْکَافِرِینَ عَسِیرًا ﴿٢٦﴾ وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلا ﴿٢٧﴾ یَا وَیْلَتَى لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِیلا ﴿٢٨﴾ لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی وَ کَانَ الشَّیْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا ﴿٢٩﴾ وَ قَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿٣٠﴾ وَ کَذَلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ وَ کَفَى بِرَبِّکَ هَادِیًا وَ نَصِیرًا ﴿٣١﴾ وَ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً کَذَلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَکَ وَ رَتَّلْنَاهُ تَرْتِیلا ﴿٣٢﴾ وَ لا یَأْتُونَکَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاکَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسِیرًا ﴿٣٣﴾ الَّذِینَ یُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِکَ شَرٌّ مَکَانًا وَ أَضَلُّ سَبِیلا ﴿٣٤﴾ وَ لَقَدْ آتَیْنَا مُوسَى الْکِتَابَ وَ جَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِیرًا ﴿٣٥﴾