🔶خلاصه‌ای از مطالبی مطرح‌شده استاد معظم مؤیدی حفظه‌الله، در جلسه پنجم از دعای دوم شنبه _ 13980131 _ 20190420 ♦️ گاه شخص به‌صورتی جدی، قصد عزیمت به‌سوی «الله» می‌نماید؛ اما ناگهان با حجمی از طوفان‌های درونی و بیرونی رخ می‌دهد. نباید ناامید شد و به خداوند شکایت کرد! این نشانه‌ای از پذیرفته‌ شدن در پیشگاه الهی است. باید تا غالب شدن بر نف۫س و شیطان، باید با نف۫س در درون و با شیطان و مظاهر آن در بیرون ستیز کرد. ♦️ چنانکه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و ائمه هدی علیهم‌السلام در راه خداوند پایداری کردند، باید استقامت ورزید. آنان شدیدترین سختی‌ها و دشواری‌ها را تحمل کردند؛ پیروان آنان نیز باید این‌چنین باشند! تقریبا محال است که بتوان دنیا و ظواهر آن را با سیر الی الله و عزم الهی در کنار هم جمع کرد. ♦️ اگر تعالیم انبیاء علیهم‌السلام از زندگی بشریت حذف می‌شد، جز بربریت و توحش چیزی باقی نمی‌ماند. انسان، انسانیت را از پیامبران الهی علیهم‌السلام آموخته است. ♦️ به‌یقین، اگر مرحوم امام خمینی (رحِمَه‌الله) تربیت‌یافته مکتب اهل بیت علیهم‌السلام نبود، جمله «آمریکا شیطان بزرگ است» را نفرموده بود. ایشان نیز همچون پیامبران الهی علیهم‌السلام، به منشأ شیطنت‌ها توجه کرده و برای از بین بردن آن می‌کوشیدند. ♦️ همه افراد در آخرت، با امام خود محشور می‌شود. اگر فرد در دنیا امامِ نور را تبعیت کرد، پیشوای او در آخرت امامِ نور خواهد بود. اگر هم او در دنیا امامِ نار را برگزید، در آخرت هم از او پیروی می‌کند. ♦️ باید در برابر سختی‌ها و رنج‌ها تا آنجا که فتح و فرج جلوه کند، شکیبایی کرد. به هیچ قیمت نباید از راه خداوند دست کشید. ♦️ براستی شهدا چقدر از نفس خود مراقبت می‌کردند؟ چقدر از خود گذشتگی داشتند؟ شهید بابایی که در مرکز شیطنت کبری (امریکا) اقامت داشت، آن‌چنان که با طهارت باطنی به آن جا سفر کرده بود، بی‌آنکه به کمترین آلودگی دچار شود، با طهارت باطنی از آنجا بازگشت. ♦️ زندگی‌نامه شهدا را با دقت بخوانید! بسیار مؤثر است! ♦️ اگر توبه شخص گنه‌کار، نصوح باشد، جز آن که خداوند گناهان را می‌آمرزد، بلکه به چند برابر حسنات تبدیل می‌فرماید. ♦️ فرَج مُلکی و فرَج ملکوتی؛ خوش به سعادت آن کس که به فرَج ملکوتی برسد و با باطنی پاک و طاهر حضرت حجت علیه‌السلام را درک کند. حضرت علیه‌السلام به باطن نظر می‌فرماید؛ آیا باطن و ملکوتی آلوده و تاریک شایسته درک وجود حضرت علیه‌السلام است؟ ♦️ سحرها و لحظات بین‌الطلوعین را با خداوند سبحان معامله کن و در تمام طول روز، از این که آگاهانه به گناه (رفتاری یا گفتاری) آلوده شوی، بر حذر باش! #خلاصه_نکات ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

♦️ شهدا در عالَمی هستند که توجه اهل دنیا به خود را بخوبی درک کرده و به آنان توجه می‌کنند.انشاءالله که برای ما که در دوران سختی زندگی می‌کنیم، دعا کنند! ♦️ کسی که از محبت راستین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برخوردار باشد، به همان میزان از نفاق و دوچهرگی (دوستی دنیا و ادعای گام برداشتن در مسیر حق) دور هستند. هر چه این محبت بیش‌تر و صادقانه‌تر باشد، صدق و راستی در مسیر حق بیش‌تر ظهور می‌کند. ♦️ این که 1400 سال پیش گفتند: «کَفانا کِتابَ الله؛ کتاب خدا ما را بس است!» ادعایی باطل است که تا امروز نیز ادامه پیدا کرده است. امروز نیز برخی می‌گویند: «مراجع و علمای دینی هیچ جایگاهی ندارند؛ ما خود راه را از بی‌راهه تشخیص می‌دهیم!» این‌ها همه بازی‌هایی است که بندگان راستین خداوند از آن دوری می‌جویند! ♦️ گاه انسان در زندگی، به دوراهی‌هایی برمی‌خورد که در یک سو دنیا با تمام جلوه‌هایش جمع آمده؛ در حالی که خبری از خدا و نور خداوندی نیست. اما در سوی دیگر، خدا و رضای الهی هست؛ اما هیچ جلوه‌ای از دنیا در آن نیست! باید با عزمی جدی، رو به‌سوی خداوند کرد و همه آنچه را که جز خداست، ترک گفت. این همان منش و روش شهداست. شهید بابایی خداوند و راه حق را برگزید و به دنیا و به تمام مظاهر و زیبایی‌هایش پشت کرد. ♦️ این‌چنین افراد، با برافراشته شدن پرچم حق سینه ستبر کرده و از آن دفاع می‌کنند. اینان همانان هستند که اگر سیدالشهدا علیه‌السلام دوباره در برابر ظلم و باطل بایستد، ایشان را یاری خواهند کرد. چرا که نه تهدید در آنان اثر دارد و نه تطمیع! ♦️ مردان خدا برای پایداری ورزیدن بر حق و اعزاز دین الهی، بسیار کوشیدند و همواره مظلوم بوده‌اند؛ آنان همیشه هدف آماج محرومیت‌ها و رنج‌ها بوده‌اند. اما در پایان با سرنوشتی نیک و پرونده‌ای تأییدشده از سوی خداوند، از این دار رفتند. #خلاصه_نکات ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه نکات ناب از جلسه شرح صحیفه سجادیه علیه‌السلام با بیان استاد مؤیدی حفظه‌الله؛ دعای سیزدهم، جلسه پنجم، شنبه _ 13980825 _ 20191116 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/197 ♦️سرچشمه رفع همه نیازمندی‌ها خداوند است «وَ يَا مَنْ عِنْدَهُ نَيْلُ الطَّلِبَاتِ»! سایر موجودات، همگی جنود و اسباب هستند و در طول خداوند قرار گرفته‌اند. ♦️ خداوند هر لحظه‌ و بصورت پیوسته اِنعام و تنزل دارد «وَ يَا مَنْ لَا يَبِيعُ نِعَمَهُ بِالْأَثْمَانِ»! همه عالم، جزء و کل، پیدا و پنهان، همه از نور و شأن وجودی خداوند متعال جلوه می‌کند. ♦️مشخصه مومن حقیقی این است که در پیشگاه خداوند خود را بده‌کار می‌داند؛ نه طلب‌کار! ... ♦️ یکی از نشانه‌های اولیای الهی این است که هر عمل صالحی که بدان موفق می‌شوند، تنها برای رضای خدای سبحان انجام می‌دهند. اما با همه این، در دل نگران‌اند که آیا این عمل از ما پذیرفته شد یا خیر؟ «وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ» (مؤمنون: 60)! ♦️ دعا کردن و «الله الله گفتن» دو نوع است؛ گاه فقرها، بیماری‌ها و ناکامی‌های دنیوی سبب می‌شود تا عبد به‌سوی الله برود! در این مورد حال دعا و «الله الله گفتن» نیست! غالبا دعاها از این نوع هستند.اما گاه «الله الله گفتن» و مناجات با خداوند به امری محبوب و مطلوب تبدیل می‌شود! حتی بی‌آن که نیازمندی خاصی در میان باشد. این حالت، بسیار لطیف‌تر است! ♦️ در هر صورت باید دعا کردن را اصل و برآورده شدن حاجت را فرع دانست؛ و نه بر عکس! حال خوش در دعا کردن به پیشگاه خداوندی، بدان معناست که از غیب الغیوب عالم، عنایتی شده است. ♦️ گاه تقدیر زندگی به‌گونه‌ای رقم می‌خورد که عبد به «الله الله گفتن» وادار می‌شود. اگر حجاب‌ها کنار رود، نفسِ «الله الله گفتن» ظاهر خواهد شد که عین بهشت است. در روایات نیز آمده پس از این عالم، پس از آن که حقایق‌ آشکار می‌شود، یکی از آرزوهای انسان این است که ای کاش هیچ‌یک از آرزوهایم در دنیا مستجاب نمی‌شد! ♦️«كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً» (انبیاء: 35)؛ خیر و یا شرّی که به بنده روی می‌آورد، آزمایشی الهی است. پس اگر شرایط یکی بهتر از دیگری بود، نباید خود را محبوب و دیگری را مغبوض بداند! ♦️کوره آزمایش‌های الهی زیر دیگ زندگی مشتعل است. در این دیگ جوشان خیر و شرّ در جریان و بندگان در آن قرار دارند. حال باید دید که آیا آنان عزم الهی پیدا کرده و در هنگامه شر، با استمساک به صبر جمیل به دنبال رضای الهی می‌روند و یا با خیر به غرور دچار شده و طغیان می‌کنند؟ ♦️ در وجود آدمی، عزم، اراده و همت‌های برخاسته از شَهَوات، غضب‌ها و هواهای نفسانی بی‌نهایت است. اما آنچه که در ملکوت عالم، غوغا می‌کند، عزم‌های الهی است. ♦️ در هر شرایطی، دو عَلَم برافراشته شده است؛ یکی از آن دو، عَلَم حق مانند عَلَم عاشورایی سید الشهدا علیه‌السلام است و دیگری عَلَم کفر، فسق و فجورِ! ♦️ پیروز کسی است که در همه موقعیت‌های خیر یا شر زندگی، عزم و اراده الهی و نوری داشته و به نفس و منافع خود هیچ توجهی نداشته باشد! بلکه در زندگی فردی یا اجتماعی، تنها به رضای الهی متوجه باشد و به آن عمل کند. ♦️قرآن، اسلام، مسلک سید الشهدا علیه‌السلام و امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در غربت هستند! چرا که در انتظار آنند که «رجال الله» سر بر بیاورند. حتی اگر چند نفر از بین میلیون‌ها نفر باشند. #خلاصه_نکات ♦️جلسات اخلاق استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه نکات ناب از جلسه شرح صحیفه سجادیه علیه‌السلام، با بیان استاد مؤیدی حفظه‌الله؛ دعای سیزدهم، جلسه ششم، یک‌شنبه 13980826 – 20191117 نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/198 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/199 ♦️ خداوند به‌صورت پیوسته و لحظه به لحظه نَعَمات خود را بی‌آن که منّتی در میان باشد، بر بندگانش عطا کرده و می‌بخشاید. ♦️ آیا ما سِوی الله (آفریدگان) بدون خداوند سبحان هم می‌توانند به حساب آیند و کمترین تمایز و استقلالی داشته باشند؟ هر چه هست اوست! ♦️ عالَم قدس الهی، عالَم منت‌گذاری نیست! آدمی نیز باید مؤدَب به آداب الهی باشد؛ از این رو، اگر انسان به عمل خیر و نیکویی توفیق یافت، باید برای رضای خدا و با نیّتی پاک و خالص آن را بگزارد! باید مراقبت کرد که مبادا با منت گذاری، عمل خیر حبط و نابود شود! ♦️ ایمانِ انسان سبب می‌شود تا نوری در دل به درخشش آمده و او را به عالم بقاء ـ که حقیقتش در آخرت جلوه می‌کند ـ هدایت کند. این، سعادتی بس بزرگ است! هدایت‌گری فقط از سوی خداوند است و در حقیقت، اوست که باید بر بندگان منّت بگذارد! ♦️ هر گاه انسان در ایمانش به خداوند سبحان صداقت بورزد، همواره حالت شکر و سپاس در او وجود دارد؛ این حالت، نشانه صداقت در ایمان است. ♦️ میدان یافتن و فرمان‌روایی هوای نفس در انسان، سبب می‌شود تا حالت ناشکری در بنده، به آن وجود مقدس که اوضاع تکوین را سر و سامان و او را در این مسیر قرار داده، دوام داشته باشد. ♦️ انسان بر اساس بُعد طبیعی‌اش، در قضاوت کردن درباره خویشتن، نیمه خالی لیوان را می‌بیند. نتیجه آن نیز این است که از خَلق و خالق ناراضی می‌گردد؛ تا جایی که اگر خواسته‌های نفسانی، شَهَوی، غضبی و منسوب به اِله نفسش برآورده نشود، به بدگویی از خداوند، اهل بیت علیهم‌السلام، پاکان و شهدا زبان می‌گشاید. ♦️ «وَ مَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً» (اسراء: 72)؛ کسی که در این عالم کور است، در عالم ملکوت هم با حالت کوری محشور می‌شود. جز این، او در آخرت گمراه‌تر از دنیا خواهد بود؛ چرا که گاه در دنیا در معرض هدایت خداوند در مواقعی چون ماه رمضان، اعتکاف و مجالس روضه سیدالشهدا علیه‌السلام قرار می‌گرفت. آن که در دنیا نور را دریافت نکند، در آخرت تاریک و گمراه خواهد بود. ♦️ امام صادق علیه‌السلام درباره آیه 72اُم از سوره مبارکه اسراء («وَ مَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى ... ») می‌فرمایند: «مَنْ لَمْ يَدُلَّهُ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ ...؛ آن که آیات عجیب و حیرت‌آور ـ الهی ـ او را به این تنبّه نکشاند که در پسِ این هستی، امری بزرگ در جریان است، در آخرت کور و گمراه خواهد بود.» غفلت‌زدگی و غرق بودن در خودخواهی‌ها، مصداق این آیه شریفه و روایت است. ♦️ تاریک‌ترین و محدودترین عالَم، عالَم ماده است. عالم اشباه و سایه‌ها؛ و نه صاحب‌سایه‌ها! اینجا ـ در دنیا ـ خبری نیست! هر آن چه هست، در ورای دنیا و در غیب است! ♦️ قیامت صغرای هر انسانی از لحظه مرگ او و منتقل شدنش به غیب عالم، شروع می‌شود. ♦️ آن چه که در لحظه آشکار شدن حقایقِ عوالِم وجود، به انسان ارزش و رفعت می‌بخشد، میزان بهره‌مندی او از حقیقت‌الحقایق است. در غیر این صورت، او با دستانی خالی به عالم بقاء منتقل خواهد شد. ♦️ انسان باید محاسبه داشته باشد؛ هر چند با کیفیت و کمیتی اندک! چرا که نتیجه محاسبه خوب، مراقبه خوب است. #خلاصه_نکات ♦️جلسات اخلاق استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه نکات ناب از جلسه شرح صحیفه سجادیه علیه‌السلام، با بیان استاد مؤیدی؛ دعای سیزدهم، جلسه هفتم، شنبه 13980902 – 20191123 نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/251 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/253 ♦️ انسان تنها با خداوند سبحان می‌تواند به بی‌نیازی برسد. آدمی حتی لحظه‌ای از پروردگار بی‌نیاز نیست. ♦️ شدت نیازمندی مخلوق به خالق را می‌توان به‌نوعی با محسوسات نشان داد؛ نسبت «نور وجودی انسان» به «سرچشمه هستی»، مانند نسبت «موج دریا» به «دریا» است. آیا اگر دریا نباشد، هیچ موجی باقی می‌ماند؟ ♦️ مهم‌ترین معجزه، معجزه قولی است؛ نه معجزات فعلی! چرا که معجزات فعلی، تنها برای شاهدان آن معجزه و برای باخبرشدگان، خبر معجزه است! اما آیات قرآن و کلام ائمه هدی علیهم‌السلام همیشه زنده و جاری است. آنان که زنده‌دل هستند، به این حقیقت گواهی می‌دهند. ♦️ سخت‌ترین کار، کار انبیاست. آنان جان انسان‌ها را بتدریج از جهل تطهیر کرده و تا بیداری رشد می‌دهند؛ تا آن جا که این دل‌ها می‌توانند حقایق را درک کنند. استاد #مؤیدی #خلاصه_نکات ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه نکات ناب از جلسه شرح صحیفه سجادیه علیه‌السلام، با بیان استاد مؤیدی؛ دعای سیزدهم، جلسه هشتم، یک‌شنبه 13980903 – 20191124 نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/255 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/256 ♦️ تا وجود انسان، قدسی، طیّب، پاک و پاکیزه نشود، هیچ راهی به‌سوی عالَم غیبِ ملکوتِ قدسی پیدا نخواهد کرد. ♦️ انسان‌ها، بیش‌تر از عیوب خود غافل و به عیوب دیگران توجه دارند. آدمی به جای مبارزه با نفس پُررمز و راز و پیچیده خود، همواره با دیگران در ستیز است. ♦️ آنان که حیات ابدی می‌یابند، دغدغه‌هاشان هم از سنخ ابدیت می‌شود. اما بیش‌ترِ انسان‌ها، دغدغه‌هایی از سنخ دنیا دارند. ♦️ انسان دین‌دار برای رسیدن به مقصد برنامه‌ریزی کرده و تا زمانی که فرصت باقی است به ـ اصلاح ـ عیوب خود می‌پردازد. ♦️ انسانی که دغدغه‌های او از سنخ دنیا نباشد، چراغ فطرت و خداجویی‌اش روشن شده است. ♦️ انسان برای رسیدن به معرفت نفس باید روی رذائل اخلاقی متمرکز شده و با «التّوجه إلی الله» در این مسیر حرکت کند. او خواهد دید که حال خوش معنوی برایش ایجاد شده است. ♦️ در روش تربیتی و تزکیه قرآنی، هر گاه معرفت الله ارتقا یابد، محبت الله نیز افزایش می‌یابد. این حالات، در حقیقت، همان فاصله گرفتن از رذائل است. ♦️ هیچ پدیده‌ای نمی‌تواند حکمت الهی را جابه‌جا و یا آن را تغییر دهد. هیچ سببی نیز قادر نیست از حکمت خداوند سبحان در عالم سبقت بگیرد! ♦️ ابراز نیازمندی دو گونه است؛ نخست، حالی و استعدادی و دوم، قولی! «يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ؛ تمام کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند، از او تقاضا می‌کنند » (الرحمن: 29) تمام عوالم وجود در حال درخواست از خدا هستند؛ اما از نوع حالی و استعدادی! چرا که درخواست‌هاشان فطری است و هیچ توجهی بدان ندارند. ♦️ خداوند فضل مطلق است. او فضلش را به همه عوالم عطا می‌کند؛ بی آن که از بخشش و فضل بی‌کرانش کاسته شود. مانند استادی که عِلمش را به شاگردش تعلیم می‌کند؛بی آن که خود فاقد آن علم گردد! ♦️ انسان نباید خواسته‌های خود را در چارچوب دنیا خلاصه کند. خداوند سبحان، ـ برای بندگانش، ـ بلندای ابدیت را می‌نگرد! چه بسیار مواردی که انسان آن را خیر می‌پندارد، در حالی که راه نفوذ عُجب به نفس و مایه دوری او از خداپرستی است. استاد #مؤیدی #خلاصه_نکات ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه‌ای از نکات جلسه اول (شنبه 13980909 - 20191130) از شرح «حدیث عنوان بصری» با بیان استاد مؤیدی؛ نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/261 ♦️عدوّ در حقیقت آن است که تحت تسلط شیاطین جن و انس که مظهر شیطنت هستند، قرار گرفته است. اینان کاری جز رواج دنیازدگی و مادی‌گرایی ندارند. ♦️ شیاطین برای فریب دادن، به باطل جامه حق می‌پوشانند. البته سنت ـ و حکمت ـ خداوند بر این استوار است که ظلمت در کنار نور قرار بگیرد. ♦️بهشت یا دوزخ انسان در حقیقت، چیزی جز تمثّل اعمال او نیست! ♦️ آنچه که «دارُ السَّلام» انسان را شکل می‌دهد، همان اعمال صالحه دنیوی و نیز نیّت‌های صادقانه اوست. البته در این میان، مرتبه وجودی انسان در شکل گیری «دار السّلام» تأثیر دارد. ♦️دوزخ چیزی در بیرون از انسان نیست. دوزخ از ـ امور پَست و ـ پایین ناشی می‌شود و بهشت از امور صالحه و رفیع سرچشمه می‌گیرد. تا آن زمان که آدمی در ـ بند امور پَست و ـ مراتب پایین باشد، در دوزخ است. آن گاه که او اهل عروج و صعود شود، به بهشت راه پیدا خواهد کرد! نخستین مرتبه راه‌یابی به بهشت نیز آن است که شخص از حزن، اندوه، غم و غصه رها می‌گردد. ♦️هر گاه انسان لطافت سرّ و سریره پیدا کند، به محض اراده ـ حتی ـ تا غیب الغیوب عالم عروج می‌کند؛ آن جا که نور وجودی از آن جلوه می‌کند! ♦️ همت بلند، اراده و عزم استوار در امور معنوی، انسان را اهل نجات می‌کند. نداشتن همت و اراده نیز او را درمانده می‌سازد. سنت الهی در این است که انسان به کمک این اراده و همّت و نیز با انتخاب‌گری خود، در مسیر نور یا ظلمت، حق یا باطل، صدق یا کذب، عدل یا ظلمت و نیز پاکی یا ناپاکی قدم گذاشته و حرکت کند. ♦️ اگر همّت انسان به امور پَست و دنیوی تمایل یابد، او اهل نار ـ و دوزخ ـ خواهد بود. اگر هم همّتش به امور معنوی و اخروی رو کند، اهل نور می‌گردد. ♦️ستیز با الهه نفس، کاری بسیار دشوار است. تعلیم این حقیقت به انسان‌ها، سخت‌ترین رسالت انبیا بوده است. ♦️در زمان ظهور، بیش‌تر انسان‌ها در مسیر ـ حق ـ هستند؛ چرا که عقول کامل و استعدادها شکوفا می‌شود؛ بی آن که بساط فسق، فجور و گناه برچیده شده باشد. ♦️ انسان در ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، همواره بین حق و باطل، نور و ظلمت و پاکی و ناپاکی قرار دارد؛ این از ویژگی‌های برجسته این عالَم (دنیا) است. ♦️انسان باید پس از آن که پرتوهای چراغ فطرت را در دل احساس کرد، لازم است آهسته پیش رفته و بی آن که ناامید شود، همواره با صدق، اخلاص و جدیت در طریق حق باقی بماند. ♦️ همه ـ به‌ویژه آنان که در دل نور فطرت را احساس می‌کنند، ـ باید بدانند که اگر نف۫س خود را سرگرم نکنند، نفس آن‌ها را سرگرم خواهد کرد! ♦️ دچار شدن شخص به گرفتاری، ناکامی و محرومیت در مسیر حق، برای آن است که صدقِ در طلب در او آشکار شود. استاد #مؤیدی #خلاصه_نکات #عنوان_بصری ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه‌ای از نکات جلسه دوم (یک‌شنبه 13980910 - 20191201) از شرح «حدیث عنوان بصری» با بیان استاد مؤیدی؛ نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/264 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/265 ♦️کسی که در مسیر حق، جدیت بورزد، قطعا تحت تعقیب ابلیس، دنیا و نفس اماره واقع می‌شود! ♦️ائمه هدی علیهم‌السلام، به هدایت انسان، بسیار حریص‌اند. ♦️کسی که به یقظه ـ و نعمت بیداری دل ـ برخوردار می‌شود، حق را طلب خواهد کرد؛ برای چنین فردی، این که حق، در ظاهر به نفع اوست یا به ضرر، تفاوتی نمی‌کند! ♦️آنان که خواهان علم نوری (حقیقت توحید) هستند، نهایت راه الله جل‌جلاله را در دل طلب می‌کند. ♦️دنیا دار ظلمت است. اما صراط مستقیم دار حقیقت است و به الله منتهی می‌گردد. ♦️با خروج از ظلمات، عالَم دنیازدگی و ورود به عالَم نور و راه یافتن به عالَم ملکوت (غیب الغیوب)، حقیقت «لا إله إلا الله» جلوه‌گر خواهد شد. ♦️دل‌بستگی به غیر از سرچشمه زلال و جوشان توحیدی، انسان را به وادی سراب‌ها و شوره‌زارها می‌کشاند. تا آن هنگام که درهای غیب بر انسان بسته است، او در شوره‌زار دنیا در پی قطره‌ای آب می‌گردد. ♦️انسان هر چه بیش‌تر از خود ـ و نفسانیت‌هایش ـ غروب کند، طلوع نور حق را بیش‌تر خواهد دید. آدمی آن هنگام که خود را ببیند، حق را نخواهد یافت! ♦️این که امام صادق علیه‌السلام، عنوان بصری را با کنیه «ابوعبدالله» خطاب می‌کند، به این دلیل است که او اهل صدق، در طریق حق و همّت را در راس امور قرار داده است؛ نه آن که عنوان بصری، پدرِ فرزندی با نام «عبدالله» باشد! #خلاصه_نکات #عنوان_بصری ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه‌ای از نکات جلسه سوم (شنبه 13980916 - 20191207) از شرح «حدیث عنوان بصری» با بیان استاد مؤیدی؛ نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/269 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/270 ♦️علم معرفت الله، تنها علم حصولی نیست! بلکه شهودی و حضوری است! ♦️علم حصولی، آن علمی است که با مفاهیم مرتبط است و لازمه و مقدمه علم نوری است! ♦️طالب نور علم معرفت الله، تنها به جنبه حصولی و آموختن آن از محضر استاد، بسنده نمی‌کند؛ بلکه برای رسیدن به حقیقت آن، همت و استقامت می‌وزرد. ♦️ائمه اطهار علیهم‌السلام، «داعی إلی الله» (دعوت‌کنندگان به‌سوی خداوند) هستند. عاشورا راهی برای رسیدن به این دعوت است! ♦️ خدایی که بیش‌تر انسان‌ها می‌پرستند، با آن خدای حقیقی که قرآن معرفی فرموده، متفاوت است. انسان‌ها،‌ بیش‌تر تصورات ذهن خود را خدا نامیده و به پرستش آن مشغول‌اند؛ خدایی خودساخته که حتی در قالب زمانی یا مکان می‌گنجد! ♦️ فقه، فروع دین و مقدمه عمل است. با عمل به فقه، چراغ حقایق (اصول دین) در جان جلوه می‌کند. ♦️«مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَرَفَ رَبَّه؛ آن که خود را شناخت، پروردگار خویش را شناخته است» (بحار: ج‏92، ص456). نف۫س انسان حقیقتی است که مراتبی دارد؛ ضعیف‌ترین مرتبه آن جسم است! ♦️انسان حتی با تسلط یافتن به اموری چون روح برزخی، موت اختیاری، کرامات و مکاشفات نیز به حقیقت «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَرَفَ رَبَّه؛ آن که خود را شناخت، پروردگار خویش را شناخته است» (بحار: ج‏92، ص456) نمی‌رسد. ♦️آنان که از نعمت شرح صدر برخوردار شده‌اند، نور هدایت الهی را درک خواهد کرد. استاد #مؤیدی #خلاصه_نکات #عنوان_بصری ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه‌ای از نکات جلسه چهارم (یک‌شنبه 13980917 - 20191208) از شرح «حدیث عنوان بصری» با بیان استاد مؤیدی؛ نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/272 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/273 ♦️با حرکت به‌سوی نور، حجاب‌های ظلمانی برداشته خواهد شد. ♦️ منظور «قُرب إلی الله» همان هویت معرفتی است؛ نه تقرّب زمانی و مکانی! ♦️ خداوند متعال با تابانیدن نور هدایت به قلب هر آن کس که اراده کند، افراد را هدایت می‌کند؛ «الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّهِ فَلَا تُسْكِنْ حَرَمَ اللَّهِ غَيْرَ اللَّه‏؛ امام صادق علیه‌السلام: قلب، حریم خداوندی است؛ در حریم خداوند، جز «الله» را اسکان نده!» (بحار: ج‏67، ص25). ♦️ منظور از قلب، عضو تپنده در سینه نیست! بلکه قلب، همان روح انسان است که حقیقت نوری اوست! ♦️هدایت نوری، هرگز فاسقان و گناه‌کاران را در بر نمی‌گیرد. ♦️محاسبه نیکو، مراقبه نیکو در پی دارد! ♦️نخستین گام پس از آن که یقظه رخ داد، دوری از خودپسندی است! ♦️مراقبه و محاسبه به‌صورت مستقیم، با صدق و خلوص نیّت ارتباط دارد. ♦️ انسان باید با تمام وجود، تنها در راه رضای الهی گام بردارد. ♦️نیّت‌های انسان در اعمال صالح، به تناسب میزان معرفت او محاسبه می‌شود. ♦️حقیقت عبودیت، عالی‌ترین درجه قرب است. در این درجه، حقیقت «لا إله إلا الله» مکشوف می‌شود. انبیای الهی علیهم‌السلام نیز انسان‌ها را به حقیقت عبودیت فراخوانده‌اند. ♦️جلب رضای الهی، مرتبه‌ای از طلب حقیقت عبودیت است! ♦️علم و آگاهی در صورتی نیکوست که در مقصد و مقصود اصلی (حقیقت توحید) به کار گرفته شود. استاد #مؤیدی #خلاصه_نکات #عنوان_بصری ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه‌ای از نکات جلسه پنجم (شنبه 13980923 - 20191214) از شرح «حدیث عنوان بصری» با بیان استاد مؤیدی؛ نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/277 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/281 ♦️همه افراد ـ حتی مخالفان عرفان هم خواهان علمی هستند که قرآن کریم آن را «علم نوری» نامیده است؛ علمی که نوعی معرفت است! امام صادق علیه‌السلام هم در «حدیث عنوان بصری» می‌فرمایند: علم نوری ـ تنها ـ با تعلیم و تربیت، به دست نمی‌آید (فَإِنْ أَرَدْتَ الْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلًا مِنْ نَفْسِكَ حَقِيقَةَ الْعُبُودِيَّةِ وَ اطْلُبِ الْعِلْمَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَ اسْتَفْهِمِ اللَّهَ يُفَهِّمْك‏). ♦️طالب علم نوری، باید تشنه عبودیت ذات احدی صمدی باشد! ♦️مکاشفات، کمال نیست؛ بلکه مشیّت الهی است! ♦️خزائن نزد خداوند متعال است و هر کسی به آن دست‌رسی ندارد؛ حتی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم (قُلْ لاَ أَقُولُ لَکُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ؛ بگو: «من نمی‌گویم خزاین خدا نزد من است» انعام: 50)! ♦️مسیر حق، مسیری طولانی و پوشیده شده از سختی‌ها و دشواری‌های بسیار است. تنها رادمردان با همّت و دارای عزم و اراده راسخ، می‌توانند در این راه قدم بگذارند. ♦️هنگامی که انسان در تقرب الی الله بر الهه نفسش پیروز شود، به او عطا خواهد شد آنچه که او را از سایرین متمایز می کند. ♦️ نیت‌های غیر الهی در زندگی انسان بسیار است. حتی گاه شخص در حالی به عرصه معنویات وارد می‌شود که عبودیت و بندگی خداوند را فراموش کرده و قصدی جز رسیدن به مکاشفات و کرامات ندارد. ♦️هر چه از خیر یا شرّ عطا شود، امتحان الهی است. در یک جمله، آزمون‌های الهی با خیرها و شرها برای آن است که روشن شود که بنده به‌سوی خدای خود رفته و خیر یا شر را با او معامله می‌کند و یا با نفس خود؟! به بیان دیگر، آزمون‌های الهی روشن می‌کنند که انسان ‌در هنگام برخورداری از خیر، خود را در معرض آزمون می‌بیند یا آن که مغرور شده و خیر را به خدمت نفس در می‌آورد؟ ♦️باید علمی را آموخت که به سرچشمه آفرینش منتهی گردد. ♦️مسیر حق، هم علم و آگاهی می‌طلبد و هم کوشش و عمل! معرفت با علم و عمل کسب می‌شود. ♦️ در اختیار گرفتن مهار اله نفس و قوای آن، گامی مهم در پیش رفتن در معنویات است. ♦️حقیقت عبودیت در این است که در عمق جان طلب و تشنگی واقعی، برای رسیدن به آن حقیقت، احساس شود. ♦️ مالِک علی الاطلاق (مالِک مطلق) آفرینش، خداوندی است که مستجمع جمیع صفات است. ♦️انسان باید به‌گونه‌ای عمل کند که در هنگام مجاهدت با مال، خود را صاحب آن نبیند. او باید به این حقیقت برسد که حتی جسم نیز امانتی در اختیار اوست. انسان باید مالک حقیقی را خداوند و جمله دارایی خود را در حال افول و نابودی ببیند. ♦️انسان باید همواره در تلاش باشد تا به تفکر قرآنی برسد؛ تفکری که در آن هر گوشه از آفرینش را آیات الهی می‌یابد. استاد #مؤیدی #خلاصه_نکات #عنوان_بصری ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

خلاصه‌ای از نکات جلسه ششم (یک‌شنبه 13980924 - 20191215) از شرح «حدیث عنوان بصری» با بیان استاد مؤیدی؛ نسخه صوتی (کیفیت بالا): https://eitaa.com/ShiaTowhid/284 نسخه صوتی (کم‌حجم): https://eitaa.com/ShiaTowhid/285 ♦️هرگاه تشنگی دنیا و جاذبه‌های آن جای خود را به تشنگی فطری و عبودیت داد، بتدریج انسان به حقیقت عبودیت نزدیک خواهد شد! ♦️اگر انسان خدای متعال را مالک حقیقی ببیند، خودبینی‌ها، خودخواهی‌ها و خودپرستی‌ها از میان برداشته می‌شود. این، خود یکی از مراتب عبودیت است. ♦️همه کس و همه چیز، به او وابسته و انسان، منهای خداوند تُهی است! اگر شخص به چنین بینشی برسد، ظرفیتی را در خود احساس می‌کند که تنها برای راه رضای او در مسیر زندگی پیش می‌رود. ♦️ تمام توجه آدمی آن هنگام که فقرِ بندگی را در خود احساس کرد، به سوی خداوند معطوف خواهد گشت. ♦️اگر خودبینی‌ها در شخص غروب کند، در برابر خداوند هیچ شریک و همتایی نمی‌بیند. بنابراین، چنین فردی از عُلقه‌های جاه و مال و مقام نیز خارج خواهد شد. ♦️ تدبیر انسان در همه ابعاد زندگی باید در طول تدبیر خداوند باشد. یعنی او باید چنین بیندیشد که «الله جل‌جلاله» اصل و سایر امور جنود و لشکریان خدایند که در اختیار او قرار گرفته‌اند. ♦️برخی از افراد، کوته‌نگرند و از احوال دنیای خود ـ چه آنچه در گذشته رخ داده و چه آنچه در آینده رخ خواهد داد، ـ در خوف و حزن هستند. اما اگر بینش آدمی رشد پیدا کند، از نعمت بلندنگری برخورداری می‌شود و از احوال حیات ابدی خود، در خوف و حزن فرو می‌رود. ♦️برنامه‌ریزی و تدبیر برای رسیدن به خواسته‌ها، معنای دین‌داری است که تنها در انسان شکل وجود دارد. ♦️قرآن ظاهری دارد؛ انسان‌ها، بیش‌تر با ظاهر قرآن مأنوس هستند. اما کلام وحی، فرای ظاهر خود، باطنی نیز دارد که درک آن تنها برای اهل شهود میسر است. ♦️گشوده شدن راه لطیف و نوری عالم قدس اله، تنها با مراقبه، محاسبه، همّت و مجاهدت نفسانی ممکن و میسر است. استاد #مؤیدی #خلاصه_نکات #عنوان_بصری ♦️جلسات استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid