eitaa logo
هیئت شیفتگان حضرت زینب «س»
1.1هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
190 ویدیو
14 فایل
هیئت شیفتگان حضرت زینب "سلام الله علیها" تهرانپارس - ۱۳۷۸ شماره کارت جهت هدیه به هیئت 6104337664010582 بنام خانم برغمدی برای بیان انتقادات و پیشنهادات به ایدی زیر مراجعه بفرمایید. @Ya_Zahra_213_213
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه چهـــل و هشتـــم 🔷 ✅ در جلسات قبل عرض کردیم برای ، دو معنا وجود دارد. یکی را در قالب روایتی از رسول گرامی (ص) بیان کردیم. 🔸 معنای دوم فساد در یقین، جهل مرکب است. 👈 یعنی کسی حقیقت را نمی‌داند و نمی‌داند که حقیقت را نمی‌داند؛ بلکه توهم دارد که می‌داند. ⭕️ هر کسی که به خودش اجازه اظهار نظر در هر زمینه‌ای را می‌دهد دچار بیماری جهل مرکب است. ✳️ شش عامل باعث می‌شود که انسان نسبت به یک پدیده، پیدا کند: 🔹 ظن و گمان. یعنی علمی که خلافش هم وجود دارد. 🔹 تمایلات نفسانی که اصطلاحاً به آن پیش‌فرض می‌گویند. 🔆 اگر شما بخواهید در یک امری، عقیده درست پیدا کرده و نتیجه درست بگیرید نباید پیش‌فرض داشته باشید تا بر اساس آن وارد بحث نشوید. 🔹 تعصب. 🔆 مثلا برخی می‌گویند ما ایرانی هستیم و دینمان هم باید ایرانی باشد. 🔹 تقلید. 🔆 تقلید، امری است که باعث می‌شود شناخت صحیح حاصل نشود. البته تقلید در مقام اندیشه، مذموم است؛ اما تقلید در مقام رفتار نه تنها اشکالی ندارد بلکه یک امر عقلایی است؛ چون رجوع جاهل به عالم است. شما نزد پزشک می‌روید و از آن چیزی که به شما می‌گوید تقلید می‌کنید. 🔹 استبداد در رأی. 🔹 لجاجت. 🔆 لجاجت معمولاً در تفکرات سیاسی و حزب‌گرایی‌ها است. هر حزبی هر کاری که می‌کند می‌گوید درست است و هر کاری که طرف مقابل انجام دهد غلط است. 💢 استدلال بر مبنای این شش مورد، جهل مرکب را ایجاد می‌کند. ✳️ شش عامل هم باعث می‌شود که انسان نسبت به یک پدیده به برسد: 🔸 عجله نکردن در استدلال. 🔸 تجربه. 🔸 تمرکز در اندیشه. 🔸 تحرک و پویایی اندیشه، یعنی به روز فکر کردن. 🔸 تبادل نظر و مشورت گرفتن. 🔸 امدادهای غیبی. 💠 امام زین العابدین (ع) با این فقره از دعای مکارم الاخلاق، می‌خواهند که جهل مرکب به وسیله بر طرف شود تا دچار لجاجت نشویم. 📌 جهل مرکب علاوه بر اینکه نادانی و سخیف است، نیز هست. ❤️❤️🌸❤️❤️🌸❤️❤️ 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه چهــل و نهــم 🔷 ✅ حضرت سجاد (ع) در دعای مکارم الاخلاق فرمودند: «اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي؛ خدایا با لطفت وفور (کمال خلوص در نیت) را به من عطا کن» 🔸 امام (ع) این مطلب را در لسان درخواست می‌کنند. دعا، مقتضای بندگی انسان است. کسی که خود را بنده بداند دعا می‌کند. رسیدن به این مرتبه جز به حاصل نمی‌شود. اساساً ارزش انسان به دعا است. 💠 سوره فرقان آیه ۷۷ می‌فرماید: ای پیامبر ما، بگو اگر این دعای شما نبود خدای شما هرگز به شما اعتنا نمی‌کرد. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: دو نفر را به بهشت می‌فرستند که عملشان با هم مساوی است. اما در بهشت یکی از آن‌ها می‌بیند که دیگری در جای بهتری است. به خداوند عرض می‌کند: چه شد که او بالاتر رفت؟ خداوند می‌فرماید: چون او از من درخواست می‌کرد و تو از من درخواست نداشتی. ✳️ در مسأله دعا، چند نکته وجود دارد: 🔸 هیچ‌گاه از مأیوس نشوید. 💠 امام صادق (ع) به یکی از اصحاب فرمودند: دعا کن و نگو که کار از کار گذشت. نزد خداوند مقامی هست که به آن نمی‌رسی مگر با درخواست از خدا. اگر بنده‌ای دهانش را ببندد و از خداوند چیزی نخواهد به او چیزی نمی‌دهند. بخواهید تا بدهند. بدان که هر دری که کوبیده شود بالأخره به روی کوبنده باز می‌شود. 🔸 را رعایت کنید. 💠 حضرت صادق (ع) فرمودند: آداب دعا کردن را رعایت کن اگر رعایت نکردی انتظار اجابت نداشته باش. 🔸 قلب را زنده نگه داریم. 💠 شخصی به محضر پیامبر (ص) رفت و سؤال کرد: چرا ما خدا را می‌خوانیم ولی دعای ما مستجاب نمی‌شود در حالی که خداوند فرموده است مرا بخوانید، شما را اجابت می‌کنم. خداوند که نمی‌کند. حضرت فرمودند: قلب شما به خاطر ده خصلت مرده است. 🔆 پیامبر درباره دنیا از خداوند اینطور می‌خواهند: «اَللَّهُمَّ ارزُق مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ اَلعِفَافَ وَ الکِفَافَ؛ خدایا، به من و خاندانم در حد عفاف و کفاف روزی بده». ⭕️ ما که امت او هستیم چرا بیش از این می‌خواهیم؟ ما دعاهای اختراعی داریم. بعد هم برای اینکه اعتماد خدا را جلب کنیم می‌گوییم دو هزار میلیارد بده که ما هم از دیگران دستگیری کنیم. مگر خود خدا بلد نیست به دیگران بدهد؟ 👈 محتوای دعا و روش دعا و را باید یاد گرفت که چیست. 💫💫🌹💫💫🌹💫💫 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجــاه 🔷 ✅ در جلسه گذشته بیان کردیم که از مأیوس نشوید، ولی باید سه چیز را رعایت کنید. 🔸 باید بلد باشید دعا کنید. 🔸 دعا کردن، آداب دارد. 🔸 موانع اجابت دعا در کار نباشد. 💠 از پیامبر (ص) سؤال کردند: چرا ما خدا را می‌خوانیم ولی خدا دعای ما را مستجاب نمی‌کند در حالی که خداوند فرموده است مرا بخوانید تا شما را استجابت کنم. فرمودند: قلب‌های شما به واسطه ده ویژگی از بین رفته است: ۱. خدا را شناختید ولی او را اطاعت نکردید. ۲. قرآن خواندید ولی به آن عمل نکردید. ۳. ادعای محبت مرا دارید ولی نسبت به اولاد من بغض دارید. ۴. ادعای دشمنی با شیطان را دارید ولی در مسیر زندگیتان با او رفیق هستید. ۵. ادعا می‌کنید که بهشت را دوست دارید ولی برای رفتن به بهشت عمل نمی‌کنید. 🌹🌹🔹🌹🌹🔹🌹🌹 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجـــاه و یکم 🔷 ۶. ادعا دارید که از جهنم می‌ترسید ولی سبک زندگیتان منتهی به جهنم است. ۷. با پرداختن به عیب‌های از عیب‌های خودتان باز مانده‌اید. ۸. ادعای بغض دنیا را دارید؛ ولی به دنبال آن و جمع کردن آن هستید. ٩. می‌گویید مرگ حق است ولی آماده مردن نیستید. 💠 حضرت در حدیث دیگری فرموده‌اند: وقتی چشمم را به هم می‌زنم نمی‌دانم می‌توانم بازش کنم یا نه. ۱۰. امواتتان را دفن می‌کنید؛ ولی از آن عبرت نمی‌گیرید. 👈 این ده مانع باعث می‌شود که دعا مستجاب نشود. ⭕️ فکر می‌کردیم استجابت دعا کار آسانی است اما آسان نیست. سال‌ها طول می‌کشد تا این ده مورد را از بین ببریم. ولی وقتی از بین برود و یک «یا الله» بگویید اگر بخواهید کوه‌ها را جا به جا کنید می‌توانید. اگر کسی بگوید نمی‌شود یعنی در قدرت خدا شک کرده است و اگر در قدرت خدا شک کند یعنی کافر شده است. 🔆 دست شخصی در جنگ قطع شد. دستش را نزد حضرت امیر (ع) برد. حضرت دستش را کنار کتفش گذاشتند و دعا خواندند و چسبید. از حضرت پرسید: چه خواندید؟ فرمودند: . گفت: واقعاً حمد این کار را می‌کند؟ دستش جدا شد. فرمودند: حبیبم فرموده است اگر کسی سوره حمد را بر مرده خواند و مرده زنده شد تردید نکند. 🌼🌼☘🌼🌼☘🌼🌼 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجــاه و دوم 🔷 ✅ حضرت زین‌العابدین (ع) در فراز دیگری از دعای مکارم الأخلاق از خداوند درخواست می‌کنند: «وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّي؛ و به قدرت خود آنچه از من فاسد و تباه گشته را اصلاح فرما.» 🔸 اصلاح را با واژه «استصلاح» خواسته‌اند که معنای تدریج دارد. یعنی آنچه از من فاسد شده است را به تدریج اصلاح کن. یعنی با من مدارا کن. ❇️ در «مَا فَسَدَ مِنِّي» دو احتمال وجود دارد. احتمال اول درباره عمل است. عمل به سبب یک سری از مسائل فاسد می‌شود: ✴️ برخی امور باعث حبط عمل می‌شوند. [مائده / ۵] 📌 مهم‌ترینِ این دسته از امور کفر و شرک و تکذیب آیات الهی است. ✴️ بعضی باعث می‌شوند. [بقره / ۲۶۴] ✴️ یک سری از امور باعث می‌شود. اگر این‌ها نباشند آن نیست مانند عقل و بلوغ و ایمان و علم. ✴️ برخی دیگر اگر نباشد، عمل قبول نمی‌شود. مثل تقوا. [مائده / ۲۷] ✴️ بعضی علت فساد عمل است. بیشترین اموری که باعث فساد عمل می‌شود دو چیز است که یکی از آن‌ها عُجب است. 🦋🦋🌱🦋🦋🌱🦋🦋 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجــاه و ســوم 🔷 🔹 عجب یعنی خود را بزرگ دیدن. عجب با کِبر تفاوت دارد. کبر، برتری دادن خود نسبت به دیگران است. یعنی شخص خودش را با دیگران مقایسه می‌کند و می‌گوید من بالاتر هستم؛ ولی عجب در نفس خود شخص اتفاق می‌افتد. ✳️ عجب دو نوع منشأ دارد: 🔸 گاهی درونی است. مثلاً یک صفت کمالی در شخص وجود دارد. مانند علم و شجاعت و تواضع. 🔸 گاهی اوقات منشأ بیرونی دارد. مثل ثروت و زیبایی. 💠 در همین دعای مکارم حضرت زین‌العابدین (ع) به خداوند عرضه می‌دارند: «لَا تَرْفَعْنِي فِي النَّاسِ دَرَجَةً إِلَّا حَطَطْتَنِي عِنْدَ نَفْسِي مِثْلَهَا وَ لَا تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِراً إِلَّا أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا؛ مرا نزد مردم بالا مبر مگر اینکه به همان اندازه نزد خودم پایین بیاوری و به من عزت مده مگر اینکه مرا در نزد خودم خوار کنی.» 💠 در حدیث قدسی آمده است: خداوند به داود (ع) وحی کرد، به گنه‌کاران بشارت بده و به مؤمنان راستین هشدار. داود (ع) عرض کرد: چگونه به گنه‌کاران بشارت بدهم و چطور به مؤمنین راستین هشدار بدهم؟ خداوند فرمود: به گنه‌کاران بشارت بده که من توبه را می‌پذیرم ولی مؤمنین را انذار کن و بگو به اعمالشان عجب نکنند؛ چون به هلاکت کشیده می‌شوند. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: ، کسانی هستند که خودشان را مقصر می‌دانند. از اعمالی که انجام داده‌اند ترس دارند که مبادا خداوند اعمالشان را نپذیرد. وقتی کسی آن‌ها را مدح کند، می‌ترسند و می‌گویند: «أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي وَ رَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنْ غَيْرِي اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَ اجْعَلْنِي خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ؛ من بهتر از این‌ها می‌دانم چه کسی هستم و خداوند بهتر از من می‌داند که من چه کسی هستم. خدایا، به خاطر این حرفی که در مورد من می‌زنند مرا مؤاخذه نکن و مرا بالاتر از آنچه که فکر می‌کنند ببر و از آنچه که این‌ها نمی‌دانند بگذر» 💫💫🌷💫💫🌷💫💫 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجــاه و چهــارم 🔷 🔸 عرض کردیم باعث فاسد شدن عمل می‌شود. ✅ عجب سه مرتبه دارد: 1️⃣ انسان از عمل خودش خوشش بیاید. 2️⃣ حالت شخص شدت پیدا می‌کند و به قدری از خودش خوشش می‌آید که نسبت به دیگران تکبر می‌کند. 3️⃣ رضایت از عمل به قدری در شخص زیاد می‌شود که بر خدا منت می‌گذارد چراکه عمل کم او به نظرش آمده است. 🔆 عجب گاهی جنبه فردی دارد. ولی گاهی جنبه اجتماعی پیدا می‌کند. یعنی شخص نیست که خودش را بزرگ می‌بیند؛ بلکه جامعه است که خودش را بزرگ می‌بیند. این عجب منشأ نژادپرستی می‌شود. ⭕️ طبق سوره مائده آیه ۱۸ و سوره بقره آیات ۸۰ و ۱۱۱ بزرگترین عجب کنندگان دو امت یهود و نصاری هستند. خودبزرگ‌بینی داشتند که منشأ این همه جنایت نسبت به دیگران شد. 💢 تردیدی نیست که عالی‌ترین مراتب بهشت برای شیعه است ولی آنچه جای تردید دارد این است که چه کسی گفته است ما شیعه هستیم. ما شیعه نیستیم بلکه محب هم نیستیم. چون محب امیرالمؤمنین (ع) ۱۰ خصلت دارد. یکی از آن‌ها زهد است. اگر همین یک علامت لازم باشد، ما آن را هم نداریم. کجای زندگی ما شبیه علی (ع) است؟ مگر می‌شود بدون شباهت علاقه‌مند بود؟ 💠 حضرت صادق (ع) فرمودند: روزی شیطان برای موسی کلیم الله تجسم پیدا کرد. موسی به او فرمود: کدام گناه است که اگر انسان آن را انجام دهد تو بر او چیره می‌شوی؟ شیطان گفت: وقتی که انسان عجب پیدا کند و عملش را زیاد می‌بیند و گناهش به نظرش نمی‌آید. 🌹🌹🔹🌹🌹🔹🌹🌹 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجـــاه و پنجـــم🔷 ✅ یکی از اموری که باعث می‌شود فاسد شود مسئله عجب است. 🔸 عجب به کمالات و عبادات از گناه، بدتر است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: گناهی که باعث ناراحتی تو شود بهتر است از کار خوبی که باعث عجب تو گردد. ⚠️ چه کنیم که دچار عجب نشویم؟ 1️⃣ خواندن برخی از است. 👈 دعاهایی که مدح و ثنای حضرت حق و بیان قدرت خدا و عجز انسان است. 💠 حضرت سیدالشهداء (ع) در دعای به خداوند عرضه می‌دارند: «راه‌ها با تمام وسعتشان برای من تنگ است ولی تو پناه من هستی. زمین با همه گستردگی‌اش برای من کوچک است اما تو پناه من هستی. اگر رحمت تو نبود من از هلاک‌شدگان بودم. اگر پوشش تو نبود من الآن به فضاحت کشیده شده بودم. ای خدایی که برایت شُکر من کم است ولی تو مرا محروم نمی‌کنی. گناه من زیاد است اما مرا رسوا نمی‌کنی. در دوران کوچکی، تو حافظ من بودی. در دوران بزرگسالی، روزی من به دست تو است. 🔸 سپس عرضه می‌دارند: «إِلَهِي وَ مَوْلَايَ أَنْتَ الَّذِي مَنَنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَنْعَمْتَ أَنْتَ الَّذِي أَحْسَنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَجْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِي أَكْمَلْتَ...» 🔸 و در معرفی خود در پیشگاه الهی عرض می‌کنند: «فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ يَا سَيِّدِي خَاضِعاً ذَلِيلًا حَصِيراً حَقِيراً لَا ذُو بَرَاءَةٍ فَأَعْتَذِرَ وَ لَا ذُو قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرَ؛ آقای من، این بنده که در مقابل توست، منم؛ من هیچ حجتی ندارم که بخواهم با آن از تو عذرخواهی کنم و هیچ قدرتی ندارم که بخواهم با تو بجنگم.» 🍐🍐🍎🍐🍐🍎🍐🍐 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجــاه و ششــم 🔷 2⃣ پیشینه خود را به یاد بیاوریم. 👈 ما را به پیشینه دعوت می‌کنند و می‌گویند یادتان باشد از کجا و چطور آمده‌اید. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: برای فرزندان آدم چه اتفاقی می‌افتد که فخرفروشی می‌کند و عجب پیدا می‌کند؟ در حالی که او در اول ولادتش از یک قطره‌ای به وجود آمده که است، وقتی هم از می‌رود به مردار تبدیل می‌شود. نمی‌تواند برای خودش به دست بیاورد و را از خودش دور کند. 3️⃣ اقرار به کوتاهی خود نسبت به خداوند. 💠 امام کاظم (ع) به فضل‌بن‌یونس فرمودند: به پروردگار بگو: خدایا، مرا از کوتاهی درباره خودت خارج نکن. او سؤال کرد: این چه معنایی دارد؟ حضرت فرمودند: هر عبادی که برای خدا انجام دادی، خودت را در آن عمل مقصر بدان. چون همه در اعمالشان، بین خود و خداوند مقصرند و نمی‌توانند حق خداوند را ادا کنند مگر اینکه خدا کرده باشد که او را در کوتاهی عمل کرده باشد. ⭕️ عابدی از بنی اسرائیل ۳۰۰ سال خدا را کرده بود. در کنار عبادت‌گاهش درخت اناری بود که گاهی از آن استفاده می‌کرد. در مکاشفه را دید. وقتی پرونده‌اش را ارائه دادند خداوند ‌فرمود: او را به و من به بفرستید. گفت: من ۳۰۰ سال عبادت دارم، باز هم می‌گویید به فضل و رحمت؟ خداوند فرمود: مرا به این بنده نشان بدهید. به او گفتند: این ۳۰۰ سال عبادت معادل یک اناری بود که خوردی. بقیه انارهایی که خوردی چه می‌شود؟ 🔹🔹🌸🔹🔹🌸🔹🔹 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجـــاه و هفــتم 🔷 ✅ عجب چند علامت دارد: 🔸 عجب مانع آموختن دانش دین می‌شود. آدم‌هایی که دچار عجب هستند اصلاً چیزی یاد نمی‌گیرند. می‌گویند ما همه چیزمان درست است. در جلسات دینی هم که شرکت می‌کند برای آموختن دانش دین نیست بلکه برای ثواب بردن است. 🔸 باعث تحقیر دیگران می‌شود. 🔸 شخص دارای عجب، فرومانده در جهل است. ✳️ توجه به معاد، اثر تربیتی دارد و عجب را از بین می‌برد. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: اگر گذشتن از صراط، حق است، پس چرا عجب داری؟ 👈 تقریباً یک سوم از آیات قرآن درباره معاد است. اگر هستید و می‌خواهید راجع به قرآن یک فهمی پیدا کنید آیات معاد را بررسی کنید. 💠سوره ص آیه ۸۲ و ۸۳ می‌فرماید: شیطان به خداوند گفت: به عزتت قسم که همه را گمراه و اغواء می‌کنم. مگر عباد مخلَص را. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجــاه و هشـتـم 🔷 ✅ چطور می‌شود مخلَص خدا شد؟ 👈 طبق آیات ۴۵ و ۴۶ سوره ص بنده را مخلَص می‌کند. 📌 یکی از شئون روز ، بحث صراط است. صراط چند خصوصیت دارد: ۱. بسیار داغ است. ۲. بسیار لغزنده است. ۳. از مو باریک‌تر است. ۴. از شمشیر، برنده‌تر است. ۵. از شب، تاریک‌تر است. ✳️ انکسار (شکستن خویشتن) راه دیگر برای فرار از عجب است. ⭕️ کسی حق ندارد دیگران را یا خودش را در مقابل دیگران تحقیر کند. ولی یکی از راه‌های آدم شدن این است که خود را در پیشگاه خداوند خوار کنیم. 🍃🍃💜🍃🍃💜🍃🍃 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجـاه و نهـم 🔷 ✅ از نظر عالمان علم اخلاق راه مبارزه با عجب، انکسار نفس است یعنی شکستن خویشتن. 🔸 عجب به دلایل مختلفی پدیدار می‌شود: ۱. گاهی به کمالاتِ بیرون از ذات انسان است. مانند ثروت و دانش و موقعیت اجتماعی. ۲. گاهی به کمالات درونی است. مانند زیبایی و حسب و نسب. ۳. گاهی به حسب عمل عبادی است. مانند را به جا آورده است و می‌گوید چه کسی مانند من است؟ ۴. بدترین نوع عجب این است که شخصی کار زشت انجام داده باشد؛ ولی تصورش این باشد که کار خوبی بوده و به این دلیل خودش را از دیگران برتر ببیند. 💫💫🌸💫💫🌸💫💫 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab