#تاریخ 💢 چرا دولت فرانسه با #ورود آیت الله خمینی به این کشور #موافقت کرد؟ رئیس جمهور فرانسه از شاه سوال پرسید و پس از موافقت #شاه فرانسه به امام اجازه ورود داد، تحلیل شاه این بود که با این کار امام از جمع یاران مذهبی اش در نجف دور خواهند ماند. در نتیجه اقامت امام در پاریس توطئه یا #نقشه خارجی نبود بلکه خطای محاسباتی شاه بود. 📚 کتاب آخرین سفر شاه صفحه ۱۴۵ نویسنده: ویلیام شوکراس ــــــــــــــــ ☑️ پاسخ شبهات فضای مجازی👇 🆔 @shobhe_ir

🔴آیندگان آیت الله خامنه‌ای را بیشتر تحسین خواهند نمود نتیجه آرای مصوبه ای در گنگره آمریکا با ۵۱ رای موافق در مقابل ۴۴ رای مخالف دولت ترامپ را از اقدام نظامی خودسرانه علیه ایران باز داشت. ترامپ در مصاحبه خود گفته بود این تصمیم نشان دادن ضعف ما نسبت به ایران است در تاریخ سراغ دارید؟ ما که به مغولها باختیم، از دولت عثمانی شکست خوردیم، سلسله صفویه ما با حمله محمود افغان منقرض شد، مغلوب روس‌ها شدیم، دوباراز انگلیس ها و روس در جنگ جهانی در دوره قاجار و پهلوی شکست خورده و فتح شدیم بعدها در تاریخ بنویسند ‌که ایران در اوج تحریم‌ها آن هم به گفته سران آمریکا که بی سابقه ترین تحریم #تاریخ است؛ چنان قدرت و اقتداری از خود نشان داد که اَبرقدرت دنیا، مجهزترین ارتش عالم با حمایت غول رسانه ای و دلارهای نفتی اعراب خائن منطقه از حمله به آن عاجز بود متاسفانه رسانه‌های داخلی، روشنفکرنمایان مامانی، کدخداپرستان ترسو هیچ گاه توان دیدن و درک قدرت ایران را ندارند این ایران است که آنها را مجبور به تصویب چنین قانونی کرده است، مقایسه کنید با ایرانِ دوران پهلوی که آمریکایی ها در اینجا ۴۵ هزار مستشار داشتند، کاپیتولاسیون تصویب می‌کردند و ارتش ایران را ژاندام و پاسبان خود در خاورمیانه می‌دانستند این قدرت را آیت الله خمینی به ما داد اما پازل تکمیلی آن قطعا به استراتژی آیت الله خامنه ای بستگی داشت والا به گمان عده ای دنیای فردا، دنیا گفتمان است نه موشک آیندگان آیت الله خامنه ای را از ما بیشتر تحسین خواهند نمود علیرضا_زادبر 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

🎥#ببینید ✅#تاریخ در این ویدیو آرشیوی شاه در دیدار با اعضای هیئت دولت #هویدا از وضعیت بد اقتصادی و همچنین نبود سرمایه لازم برای ایجاد اشتغال و سود بالای بانک ها گلایه میکند و در آخر از کارخانه هایی نام می برد که در آستانه ورشکستی قرار دارند. قابل توجه اونایی که میگن زمان هویدا خودکار گران نشد!! 👈 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

🎥#ببینید 📍صحبت های قابل تامل محمدرضا شاه 🔹ما قیمت نفت را بالا نبردیم ما گرسنه بودیم و هستیم ما استثمار شدیم من هم مجبور شدم استثمار را قبول کنم من مجبور شدم قرارداد نفتی را قبول کنم. #تاریخ 👈 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

تولد امام هفتم علیه السلام در ۷ صفر ⏪ منابع تاریخی تولد امام هفتم در 7 صفر 1. اعلام الوری مرحوم طبرسی ص294 2. مناقب ابن شهر آشوب ج4 ص323 3. تاج المواعید مرحوم طبرسی ص95 4. دروس شهید اول ص154 5. ریاض الابرار ج2 ص269 6. الذریعه ج2 ص112 7. مصباح کفعمی ص510 8. علامه مجلسی در کتابهای مرات العقول و ملاذ الاخیار و بحار الانوار 9. سفینه البحار 10. در عوالم از کتب فوق نقل شده است 11. علامه مجلسی از ارشاد و روضه الواعظین نقل کرده اند 12. در پاورقی کتاب دلائل الامه طبری ۱۱ منبع دیگر که تولد امام هفتم علیه السلام را ۷ صفر ذکر کرده اند آورده است در مجموع ۲۲ نقل برای ۷ صفر است 🔹اینکه گفته می شود ناصر الدین شاه بخاطر تولد خودش قضیه را تغییر داد اگر کار او مطابق واقع شد ما بخاطر سوء استفاده شخصی باید دست از واقعیت برداریم نمی دانم به چه مدرکی تقویمها تغییر داده شد. تنها چیزی که سبب شده ولادت را در ذیحجه قرار دهند نقلی است که در محاسن برقی (ج ۲ ص ۳۱۴) آمده که آن حضرت در بازگشت پدر و مادرشان از سفر حج به دنیا آمدند و طبری در دلائل الامه ص۳۰۳ یک روایت مرسله نقل کرده که در ذیحجه متولد شده اند در مورد نقل محاسن می گوییم نقل او منافاتی با ۷ صفر ندارد چون ممکن است بخاطر مراعات حاملگی همسر امام صادق علیه السلام پس از حج مدتی در مکه مانده باشند اما نقل طبری چگونه یک نقل در مقابل نقلهای متعدد کثیره مقدم است آیا قاعده ترجیح همین است؟ لذا در ولادت امام هفتم علیه السلام در 7 صفر تردیدی نیست و 20 ذیحجه مدرک ندارد.🔹 ✳️ توضیح بیشتر ✅ در کتاب دلائل الامه طبری ص ۳۰۳ روایتی مرسله (بدون سند) از امام عسکری علیه السلام نقل شده که ولادت حضرت در ماه ذیحجه بوده ✅ ولی چون سند ندارد یک نقل است در مقابل نقل‌های زیاد برای هفتم صفر لذا نمی توان روی آن متمرکز شد به همین جهت در پاورقی همین کتاب آمده به اتفاق مورخین ولادت حضرت هفتم صفر بوده است 📚 المتفق عليه في أغلب المصادر أنه ولد (عليه السلام) في السابع من صفر سنة ١٢٨ ه‍ وقيل: سنة ١٢٩. انظر: ۱- تاريخ الأئمة: ١١، ۲- الارشاد: ٢٨٨، ۳- تاريخ بغداد ١٣: ٢٧، ۴- تاج المواليد: ١٢٢، ۵- إعلام الورى: ٢٩٤، ۶- تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم: ١٨٨، ۷- مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٣٢٣، ۸- صفة الصفوة ٢: ١٨٧، ۹- وفيات الأعيان ٥: ٣١٠، ۱۰- كشف الغمة ٢: ٢٥٠، ۱۱- المستجاد من كتاب الارشاد: ٤٧٢،  ۱۲- سير أعلام النبلاء ٦: ٢٧٠، ۱۳- الفصول المهمة: ٢٣٢، ۱۴- نور الأبصار: ٣٠١.🌷 ✅ روایتی از ابوبصیر و منهال قصاب در خصوص تولد آن گرامی در منطقۀ ابواء نقل شده مبنی بر اینکه این دو نفر در سال تولد آن حضرت در سفر خج حضور داشتند و در طول سفر وقتی به ابواء رسیدند خبر تولد امام کاظم (ع) را شنیدند. ابوبصیر می‌گوید: «به محضر امام صادق (ع) تشرف یافتم و بر سفرۀ نهار امام نشسته بودم که بشارت تولد امام کاظم (ع) به پدرش داده شد». منهال نیز می‌گوید: «در حالی از ابواء عبور کردم که موسی پسر امام صادق (ع) تولد یافت و من پیش از امام صادق (ع) به مدینه رفتم و آن حضرت پس از یک روز وارد مدینه شد و سه روز به مردم اطعام کرد». ✳️ اما در روایت این دو راوی هیچ گونه تصریح و اشاره‌ای نیست که این تشرف و حضور و بشارت و اطعام در چه ماهی بوده است. هرچند در شرایط کنونی رایج این است که غالب حاجیان پس از اعمال حج از مکه خارج می‌شوند لیکن آیا در آن زمان هم چنین بوده و آیا ابوبصیر و منهال هم چنین کردند یا مدتی در مکه ماندند و در بازگشت - با فاصلۀ طولانی که میان مکه و مدینه بود - در چه تاریخی به ابواء رسیده‌اند، هیچ یک از اینها روشن نیست [...] وانگهی گزارش ابوصیر با دو سند در کافی نقل شده و مجلسی هر دو سند را ضعیف دانسته است. و در روایت منهال هم شخصی به نام علی بن حدید حضور دارد که شیخ طوسی روایت او را در صورتی که در نقلش منفرد باشد غیر قابل اعتماد می‌داند و او در این گزارش از منهال منفرد است. 🔸به هر روی با استناد به این دو نقل نمی‌توان گفت امام کاظم (ع) در ماه ذی‌الحجه تولد یافت؛ چنان که کلینی هم که روایت ابوبصیر را در باب موالید ائمه ثبت کرده، در باب تاریخ امام کاظم (ع) درباره ماه و روز تولد آن گرامی اظهار نظر نکرده است» 📚(برگرفته از کتاب «بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومان (ع)، ص401-406). #تاریخ #هفت_صفر کانال رسمی آیت الله سید محمد علی فقیهی ┏━━━•••━━━━━━━━━━┓ ➥@m_faghihi ┗━━━━•••━━━━━━━━━┛

▪️شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام ۷ صفر یا ۲۸ صفر؟ 🌐نقل های شهادت امام حسن مجتبی در هفتم صفر 1. دروس شهید اول ج2 ص7 به نقل از شیخ مفید 2. کشف الغطاء ج1 ص96 3. در بحار الانوار مرحوم مجلسی از مرحوم کفعمی نقل شده است ج۴۴ ص۱۳۴ (مصباح کفعمی ص۵۱۰) 4. در بحار از ارشاد نقل شده اما در ارشاد مفید یافت نشد چیزی که در ارشاد آمده فقط شهادت امام دوم در ماه صفر است 5. جواهر الکلام به نقل از مفید 6. از کتاب تثبیت الامامه سید قاسم بن ابراهیم نقل شده 7. از والد شیخ بهایی 🌓نقل های شهادت امام حسن مجتبی در 28 صفر 1. شیخ طوسی در مصباح المتهجد ج2 ص790 2. ابن شهر آشوب در مناقب ج4 ص28 3. اربلی در کشف الغمه (قرن هفتم) ج1 ص518 4. طبرسی در اعلام الوری ص205 5. طبرسی در تاج المواعید ص82 6. کفعمی در بلد الامین ص275 7. علامه حلی در العدد القویه ص 350 به نقل از تاریخ المفید🌓 🔹نقل های شهادت امام حسن مجتبی در آخر ماه صفر 1. کافی ج1 ص461 2. خزاز قمی در کفایه الاثر (قرن چهارم) ص230 3. طبری آملی در دلائل الامامه (قرن پنجم از علمای شیعه) 4. فتال نیشابوری در روضه الواعظین ج1 ص169 5. تاریخ موالید الائمه ص173 6. مرحوم مجلسی در موضع های مختلف هر سه احتمال هفتم و 28 و آخر ماه صفر را نقل کرده که مجموعا با نقل های 28 صفر می شود 13 نقل🔹 ⏪نتیجه اینکه طبق بررسی های انجام شده شهادت امام حسن مجتبی در هفتم صفر مدرک معتبری که قابل استناد باشد ندارد زیرا شیهد اول در دروس از مرحوم شیخ مفید نقل کرده اما در کتب شیخ مفید چنین چیزی پیدا نشد و مرحوم مجلسی هم از کفعمی نقل کرده اند ولی ایشان در کتاب بلد الامین نقل 28 صفر را انتخاب کرده اند. نقل های کتب دیگر نیز از همین کتاب دروس و کتب شیخ مفید و کتاب مرحوم کفعمی هست. بنابراین شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام در ۲۸ ماه صفر است و احتمال ۷ صفر ضعیف است #تاریخ #هفت_صفر کانال رسمی آیت الله سید محمد علی فقیهی ┏━━━•••━━━━━━━━━━┓ ➥@m_faghihi ┗━━━━•••━━━━━━━━━┛