📚گاهی اوقات غرق شدن در روزمرگی و اولویت‌های روزمره باعث میشه که کتابخوانی از برنامه‌ی ما حذف شه. گاهی هم همت نمی‌کنیم و انگیزه کافی نداریم. 👋سلام👋 📌ما اینجا هستیم تا انواع کتاب‌ها رو بصورت رایگان در اختیار شما قرار بدیم تا دیگه بهونه‌ای برای نخوندن کتاب نباشه😉 https://eitaa.com/mahfelbiketabha کتاب‌ها بصورت پی‌دی‌اف برای شما قرار داده میشه تا در هرلحظه و هرجا و هروقت که اراده کردید،مشغول خوندن کتاب مورد علاقتون بشید✌️

خوشحالم که کارمند نیستم و ساعت کاریم دست خودمه... #ساعت_اداری @Siaahe

﷽ ▫️سه▫️ «پیتزا مخلوط» دارم به دوران کودکی‎ام فکر می‎کنم. عیدی‎هایم را جمع می‎کردم و چند روز پشت سر هم می‎رفتم پیتزا می‎خوردم. چقدر دوران خوبی بود... من اصلاً دوست ندارم به دوران مدرسه برگردم. مدرسه را دوست نداشتم. با این‎که بچه مثبت بودم و درسم خوب بود امّا ... زن دایی خانمم می‎گفت دخترش که هفت هشت ساله است عیدی‎هایش را برداشته و رفته یک اسپیکر خریده. گفته‎اند چرا جمع نکردی؟ گفته: «ترسیدم بمونه و هیچی نتونم باهاش بخرم.» ماشاء الله. فهم دهه نودی‎ها را از اقتصاد مملکت بنگر. این‎ها همان نسل هستند که اقتصاد را نجات خواهند داد.(؟) دیگر نمی‎دانم چه بنویسم. دارم به از قم رفتن فکر می‌کنم. به سبزوار رفتن. به زادگاه برگشتن. به رجعوا الی قومهم. به یتفقّهوا فی الدین. به همه چیز. چرا قدر خاکشیر را نمی‎دانیم ما. چرا ورزش نمی‎کنیم ما. هدف نداریم ما. برنامه ریزی نداریم ما. جرئت نداریم ما. قدرت «به تو چه؟» گفتن نداریم ما. شعور نداریم ما. چرا نماز صبح نداریم ما. چرا شب دیر می‎خوابیم ما. چرا حرف نمی‎زنیم ما. چرا چرت می‎نویسیم ما. یعنی پزشک‎ها از درد مردم نان می‎خورند یا از بهبودی مردم؟ چرا پس از بهبودی پول نمی‎گیرند؟ اگر درمانشان ما را خوب نکرد چه؟ گیر داده‌ام به دکترها چرا؟ #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای @Siaahe

﷽ ▫️چهار▫️ «تشویش اذهان عمومی» از کجا بگم برایتان. قبلا گفته‌ام که یاس درست گفت آن‌جا که گفت: ممنونم به خاطر موافقتت... قند را قبل از سنجش دمای چای در دهان نگذارید چراکه اگر داغ باشد قند در دهان آب می‌شود بيخودی. این‌ها درس زندگی است. یک بار خواستیم با خانم برویم پنجشنبه بازار، چنان بارشی شده که قم را دارد آب می‌برد. «ختم کسی رو می‌گیریم که خودش ختم روزگار بود. مرد مردها. فریادرس ضعفا. پهلوون پهلوونا.» بیشتر کاپوچینو و نسکافه آن هم به خاطر کف رویش... واقعا اسپرسو به مزاج من سازگار نیست. مردها گریه نباید بکنند؟ خودت رضا پروانهٔ کسی بودی که توقع داری برات باشن؟ واقعا این‌که از آسمان آب میاد طبیعی نیست. فکر کنید، از آسمان آب میاد. آب. آب. آب. اگر غذا هم می‌بارید معرکه‌ بود. انیمیشن ابری با احتمال بارش کوفته قلقلی را دیده‌اید؟ چرا تازگی در فیلم‌های وحشت، خوب‌ها از بدها نمی‌برند؟ علی اکبر... علی اکبر... نشاط موفق باشید. خسته نباشید. سلامت باشید. پاینده باشید. لطف دارید. پایان دادن مکالمه برایم سخت است. خندهٔ واقعی. مشوّش. تشویش. اشمئزاز. شوش، مولوی، راه آهن. هنوز پر مخاطب ترین فیلم تاریخ سینمای ایران اخراجی‌های دو است. اگر به شما اجازه بدهند فقط یک نفر را بکشید، او چه کسی خواهد بود؟ غیر خودتان. #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای @Siaahe

﷽ ▫️پنج ▫️ «همسایه‌های عزیز ما» همسایهٔ روبرویی ما، پیرمرد شیرین و باصفایی است که تا همین چند روز پیش فکر می‌کردیم تنها زندگی می‌کند و غصه‌اش را می‌خوردیم. در راه‌پله که دیدمش گرم گرفتیم. چهره و صدای بامزه‌ای دارد. شخصیتی است واقعا برای نوشتن. مستأجر است. چند هفتهٔ پیش صاحب‌خانه آمده و به او گفته: خودم می‌خواهم بنشینم باید بلند شوی. تا پنج ماه دیگر قرارداد دارد. می‌گفت خانه داشته اما برای تهیه جهاز دو دخترش فروخته است و خوش نشین شده. گفت که زمینی هم دارد. دیدم که صمیمی شده‌ایم پرسیدم: حاجاقا ‌شما تنها زندگی می‌کنید؟ که گفت: نه، حاج خانم می‌ره پیش دخترم که راهِ دوره. دیگر این‌که فهمیدم ساعت‌ساز است و گفت: ساعت خراب داری بیاور برایت ردیفش می‌کنم. همسایهٔ دیگرمان یک خانوادهٔ چهار نفره اند که چند ماهی است همزن ما را گرفته‌اند و نمی‌آورند. ولی خوبند واقعا. اگر کسی آن‌ها را می‌شناسد آوردن همزن را یادآور شود. ما رویش را نداریم برویم بستانیم. همسایهٔ دیگرمان نیز چهار نفره اند. شنیدم که پسرشان اوتیسم دارد. گاهی نصف‌شب ها جیغ کشان می‌زند بیرون. اما پسر خوبی‌ست. در کل همسایه‌های خوب و بی‌آزاری (نسبتا) داریم و راضی هستیم. دوباره همان‌گونه که در روزنوشت دوم گفتم یادآوری می‌کنم که من فضول نیستم ولی کنجکاو چرا. #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای @Siaahe

آیهٔ مذهبیِ صورتی سوز! الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَ آتَوُا الزَّكَاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَ لِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (حج/۴١) همان کسانی که اگر به آنان قدرت و امکانات کافی بدهیم، جامعۀ سالم دینی تشکیل می‌دهند و در آن، همگی نماز را با آدابش می‌خوانند و صدقه می‌دهند و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر می‌کنند. بله، آخرعاقبتِ همۀ کارها دست خداست. #ترجمهٔ_ملکی #حجاب @Siaahe

﷽ ▫️شش▫️ «داروخانه» نبشی چهارراهِ فراشاهی، داروخانۀ دکتر نجاتی است. داروخانه‎ای شیک و بزرگ با چند بخش درمانی و آرایشی بهداشتی و مکمّل‎های بدنسازی. با پنج نفر متصدّی صندوق، نسخه پیچی، تحویل دارو، بخش آرایشی، بخش مکمّل و مسئول داروهای بدون نسخه. از میان این جوانک‎های خوش بر و رو، متصدّی صندوق، محجوب‎تر نشان می‎دهد. حدود ظهر، پیرمردی خمیده با کت و شلواری مندرس و پاره با کاغذی در دست، مقابل در قرار می‎گیرد و درب چشمی باز می‎شود. پیرمرد تعجب می‎کند و چند لحظه می‎ایستد و بعد داخل می‎شود. نسخه را سمت بخش آرایشی می‎برد که متصدی با اشارهٔ دست به سوی بخش پذیرش نسخه، پسش می‎زند. بعد از مدّتی نسبتاً طولانی مسئول تحویل دارو پیرمرد را صدا می‎زند و فیش را روی پیشخان می‎سراند و مثل همکارش، با دست، به سمت صندوق اشاره می‎کند. پیرمرد به سمت صندوقدار می‎رود. ـــ سلام پدرجان، فیش رو بی‎زحمت بدید. دخترک صندوقدار اطلاعات فیش را وارد سیستم می‎کند. ـــ پدرجان می‎شه 112 هزار تومن. کارت دارید یا نقدی؟ پیرمرد چند لحظه نگاهش می‎کند و از جیب کت کهنه و چرک خود، مُشتی اسکناس مچاله شده را می‎گذارد روی پیشخان. ـــ پدرجان این 22 هزار تومنه. باید 90 هزار تومن دیگه... پیرمرد باز چیزی نمی‎گوید... ـــ بفرمایید پدرجان. این فیش رو ببرید قسمت تحویل دارو که اون‎جاست. درب چشمی دوباره پیرمرد را که این بار با کیسه‎ای از داروست، به تعجب می‎اندازد. متصدی آرایشی بهداشتی که خودش انگار نمونه کار تمامی اجناسش است و تمام مدت داشته مسئول صندوق را می‎پاییده، نزدیک دخترک صندوقدار می‎شود و پوزخند می‎زند. ـــ خودتو به زحمت ننداز. از این گداگشنه‎ها زیاد میان این‎جا. فکر کردی می‎تونی به همشون کمک کنی؟ مسئول صندوق که انگار انتظار او را داشته، لبخندی می‌زند. ـــ نه عزیزم. نمی‎تونم به همشون کمک کنم... و بعد از مکثی ادامه می‌دهد: ـــ امّا به یکی شون در روز شاید. و این کارو حتما انجام می‎دم. به همشون باید همه کمک کنن. #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای @Siaahe

همه روز روزه بودن، همه شب نماز کردن همه ساله حج نمودن، سفر حجاز کردن ز مدینه تا به کعبه، سر و پا برهنه رفتن دو لب از برای لبیّک، به‌وظیفه باز کردن به مساجد و معابد، همه اعتکاف جستن ز ملاهی و مناهی، همه احتراز کردن شب جمعه‌ها نخفتن، به خدای راز گفتن ز وجود بی نیازش، طلب نیاز کردن به‌خدا که هیچ کس را، ثمر آن‌قدر نباشد که به روی نا امیدی، درِ بسته باز کردن 📝منسوب به شیخ بهایی @Siaahe

خنجر از پشت زدن، شغل رفیقان من است #حجامت @Siaahe

﷽ ▫️هفت▫️ «اضغاث احلام» دیروز نتوانستم بنویسم واقعاً. صبحش سه مرحله مصاحبه برای جواز تلبّس داشتم و بعد کار تا ساعت ٩ و بعد هم که وقت خانواده است. _ این لباس رو برای پول یا دنیا که نمی‌خوای؟ خیلی غیر مستقیم می‌پرسید بابا! _ اگه بخوام که نمی‌گم حاجاقا. ولی مصاحبهٔ دوم که روانشناختی بود انصافا فنّی بود. قبلش تست شخصیت شناسی گرفتند و طبق آن گفت که فلان و بهمان (فکر کردید می‌گویم شخصیتم را؟!)... دلم نمی‌آید از پلیس شهید امروز چیزی ننویسم. پلیس‌هامان چقدر مظلومند. جوانکی با ماشین حمله کند... می‌گویند پسرعموی مادر کیان بوده. همان خانم محترم که می‌گفت من شعری نخواندم و خوانده بود. دارم فکر می‌کنم که بعضی‌ها چقدر متفاوتند با بعضی‌های دیگر. زیارت... حمید علیمی... دچار... تا فردا بی علم بی عمل بی بی بی بی یاد عمه سکینه بخیر. چه مهربان و بشّاش و باصفا بود. آلزایمر گرفت. دیگر کسی را نمی‌شناخت. آلزایمر چه بیماری وحشتناکی است. به نظر شما جذام بدتر است یا آلزایمر؟ چرا از ده تا شوخیِ فیلم‌های کمدی‌مان هشت تایش شده شوخیِ خاک برسری. تا کِی می‌خواهی نق بزنی هادی؟ گاهی فکر می‌کنم این نق زدن‌های ما حکایت آن دزد فراری است که چون می‌خواست نگیرندش خودش هم داد می‌زند: «آی دزد، آی دزد». حجره... زحل... عطارد... مریخ... خورشید. ماه. ماه را دیده‌اید حتما وقتی قرص کامل است شبیه یک چهرهٔ غمگینِ متعجّب نیست؟ موجبات سرور اعلی حضرت... کاش هیس را ادامه می‌دادم. اگر شنبه را تعطیل کنند با چه رویی نگاهش می‌کنیم؟ با پای راست خارج شوید! #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای @Siaahe

من نمی‌خوام انجام بدم نه این‌که نتونم... #علی_اکبر_طاهری @Siaahe

﷽ ▫️هشت▫️ «جانگوی رهاشده از بند» تا به حال سه بار فیلم «جانگوی رهاشده از بند» تارانتینو را ديده‌ام. چقدر این تلاش بردگان برای رهایی را دوست دارم. تلاش انسان برای آزادی... بردگی، شاید آشکارترین ظلمی است که انسان در حقّ همنوع خود کرده است. و عجیب است که اسلام که خود را دین عدالت و قسط نامیده نیز نظام بردگی داشته است. پیامبر خاتم (ص) وقتی مبعوث می‌شوند که برده‌داری و شکنجه و کشتن بردگان مرسوم است و به یک‌باره برداشتن این نظام برده‌داری با چند چالش جدّی روبرو است: یک. مردمی که نسل‌ها با این رویه بزرگ شده‌اند، به گمان قوی، قبول نخواهند کرد و نتیجتاً بکل، تمامیِ دین را پس می‌زنند. دو. در جنگ‌هایی که علیه اسلام صورت خواهد گرفت و دشمن اسرای جنگی را به بردگی می‌گیرد و حکومت اسلامی نوپای نبوی، امکان آزادسازی، کشتن، یا زندانی کردن همهٔ اسیران را ندارد چه راهی ممکن و درست خواهد بود؟ برای تبادل اسرای خودی آیا نباید چیزی در چنته داشت؟ سه. در صورت الغای یک‌باره، برای تربیت و نگه‌داری اسیران جنگی در شرایطی که حکومت امکان تربیت و تدارک معاش آن‌ها را ندارد چه طرحی معقولانه است؟ بنا بر این سه چالش، پیامبر اکرم (ص) طرح نظام برده‌داری اسلامی را اجرا می‌کنند. طرحی که در واقع «ساختار تربیت و نگه‌داری اسرای جنگی به طور موقّت» است و به تدریج برده‌داری را از بین خواهد برد (همانطور که طیّ چند دهه از بین برد). طرحی که با قرار دادن قواعد و چهارچوب‌هایی، ظلم حاکم بر برده‌داریِ ماقبل خود را حذف می‌کند. به اقتضای حوصلهٔ کمِ این سیاهه‌، به برخی از این قواعد اشاره می‌شود: . فقط و فقط در جنگ اعتقادی که ولیّ الله به آن حکم کرده است و اذنِ به اسارت گرفتن صادر کرده، می‌توان برده گرفت. . اگر به برده، ظلمی آشکار روا دارید، او خود به خود آزاد می‌شود و دیگر تحت ولایت شما نیست. . اگر برده مسلمان شود، آزاد است. . حق ندارید تحقیرش کنید و کاری مافوق طاقتش بر او تحمیل نمایید. . او حق پیشرفت و تحصیل و ازدواج دارد و شما بی‌دلیل نمی‌توانید مخالفت کنید. . فقط با کنیزِ بی همسر، با قبول مسئولیتِ فرزندِ منعقدشده می‌توانید همبستر شوید و زمانی که او فرزنددار شود آزاد است و مثل همسر آزاد شماست. . یکی از چیزهای ثابت در اغلب کفّارات گناهان، آزادسازی برده است. . دست خالی، بردگان را آزاد نکنید. . و... البته که گاهی این قواعد توسط مسلمانی اجرا نمی‌شده است ولی اسوه ها و حجّت های دین باید ملاک رفتار و سنجش دینداری باشند، نه هرکه شهادتین بگوید. پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) هیچ‌گاه خودشان اسیران را به بردگی نمی‌گرفتند. تمام غلامان و کنیزانی که شنیده‌ایم، کسانی بوده‌اند که خریده می‌شدند و بعد از مدّتی تربیت، آزاد می‌شدند. و بسیار است داستان‌های آزادسازی غلامان و کنیزان توسط معصومین علیهم السلام، با اندک بهانه‌ای، و گریستن و اصرار آن برده به ماندن در بردگی و نخواستن آزادیِ دور از ایشان را... و خوانده‌اید داستان ازدواج زید و زینب را که زید برده بود و زینب دختر عمّهٔ پیامبر قریشی (ص) و شنیده‌اید که اسامهٔ برده زاده، فرماندهٔ لشکر پیامبر (ص) بود و می‌شناسید مؤذّن اسلام، بلال را که بردگی کرده بود. تصوّر کنونی ما از بردگی، تصویری است که از بردگی در غرب به واسطهٔ فیلم‌هایی مثل «جانگوی رهاشده از بند» یا مستندها و کتاب‌هایی مثل «کلبهٔ عمو تام» و «ریشه‌ها»، شکل گرفته است و به قول گوستاو لوبون در کتاب «بردگی در مشرق»اش: «از جمله اشتباهاتی که ما می‌کنیم این است که بردگی در مشرق (اسلام) را با بردگی در غرب یکی می‌دانیم، در صورتی که تفاوت این دو، از زمین تا آسمان است.» بردگی در اسلام و بردگی در غیر آن، یک مشترک لفظی است که فقط اسماً یکی هستند نه رسماً. پیشنهادِ این قلم، برای حلّ ریشه‌ای این شبهه، به کاربردن لفظ «فرزندخواندگی» به جای بردگی است. شاید این گونه، بار اتّهامی از روی دوش اسلام برداشته شود. #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای #بردگی_در_اسلام #آزادی @Siaahe

با تشکّر از تلاش بی‌وقفهٔ مسئولان در راستای تحقّق هدف همه ادیان، یعنی قیام همهٔ مردم به #قسط. #وام #مقروضینِ_همیشگی #هادی_سیاوش_کیا @tanzac

از فطرس مدیا، مجموعهٔ شرف تشّرف #حضرت_حجّت_عج #جمعه @Siaahe

﷽ ▫️نُه▫️ «گلزار و قبرستان» خرگوش‎ها معمولاً تندتر از لاک‎پشت‎ها حرکت می‎کنند. لاک‎پشت‎ها کندتر. یوزپلنگ‎ها از خرگوش‎ها تندتر. خدا رحمت کند پیروز را. خردادِ امتحانات آمده. امتحانات من البته از یک تیر آغاز می‎شود. کسی هست امتحان را دوست داشته باشد؟ چه بنویسم؟ چه بنویسم؟ چه بنویسم؟ چه بنویسم؟ چه بنویسم؟ خدا را شکر. شب شب شب. شبانه‎روز. فردا از امشب شروع شده یا از روزش آغاز می‎شود؟ مصاحبه پشت مصاحبه. مناظره پشت مناظره. در مناظره شما از قبل، طرفدار برنده خواهید بود. یعنی طرفدار هرکه باشید همان را برنده می‎پندارید. سیگار دستِ نوجوان دیدن سخت است. سیگار دستِ زن دیدن سخت است. سیگار... هرکسی گرفتاری خودش را دارد خلاصه. دیگر چه بگویم؟ نگفته هم پیداست... غم این دل مگر یکی و دوتاست؟ یا برگرد یا آن دل را... ـ ممنون از لطف‎تون ـ خواهش می‎کنم. وظیفه‎ست. ـ اگه وظیفه‎ست چرا هیچکی انجامش نمی‎ده؟ ـ ... ناموساً روی قبر دیگر چرا عکس بدحجاب مرحومه را می‎زنید؟! راستی خیلی وقت است قبرستان نرفته‌ام. قبرستان. گورستان. آرامستان. آرامگاه. خدایا! نهایت کار ما را گلزار قرار بده نه گورستان. همه رو به قبله خوابیده‎‏اند. استخوان‎های نرم شده. گوشتِ کرم خورده. جنازۀ بو گرفته. متعفّن. مشمئزکننده. منفور. گوشتِ فاسدِ گندیده. یک عدّه، عاشق گلزارند؛ یک عدّه، راهی گلزار... لطفا قبل از خروج، سیفون را بکشید. #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای @Siaahe

﷽ ▫️دَه▫️ «آب و آتش» آتش داشت روی آتش، بنزین و چوب می‌ریخت. «گفتم خاموشش کن امیر جان!». «دارم بهش غذا می‌دم عمو، سیر بشه، خاموش می‌شه»... امیررضا است دیگر. یک بچّهٔ شش‌ساله. توقّعی ندارم از او. توقّع از بزرگترهاست. بزرگترهایی که اشتباهِ امیررضا را تکرار می‌کنند. شهوات انسانی، شهوت به مقام و قدرت و شهرت و ثروت و مخصوصاً شهوت جنسی از مراتب نفسانی آدمی است نه جسمانی. جسم، موقّتاً، سیر و خسته خواهد شد نه نفس. شهوت را هرچه بیشتر اجابت کنی، گرسنه‌تر می‌شود. از هر ثروتمندی، با هر میزان دارایی، بپرسی: «کافی است؟» می‌گوید «بله»؟ اين‌جا، هر مقامی را حسرتِ مقام بالاتر، هر شهیری را افسوس شهرت بیشتر و هر زن‌باره و لکاته‌ای را خیال همخوابه‌ای بهتر است. و این حسرت، همراهِ نرسیدنی همیشگی است و آن‌که بیشتر دارد، بیشتر حس نداشتن خواهد کرد. انسان، همیشه عاشق چیزی است که ندارد. تشویش و ناکامی و احساس بدبختی و محرومیت و بیماری‌های روانی، پیامد واضح این رهاسازی شهوات خواهد بود. جاده‌ای را که بعضی از ما در ابتدای آن هستیم، غرب، کشیده است و عوارض می‌گیرد. چرا به مقصد و حال و روز کنونی مسافران قبلی راه، از این روزنهٔ حالِ روانی مردمش، ارزش زن‌هایش، احوال خانواده‌هایش، نسل پاک یا بی پدرش، آمار خودکشی و امید به زندگی‌اش نگاه نمی‌کنیم؟ با تو، دختری که به روسری برداشتنت مفتخری، چه کرده‌اند که این‌گونه در راه به قتلگاه کشاندن خودت، مشتاقانه همراه جلّاد می‌روی؟ آب چاره امّا سرکوب هم نیست. این آتشفشان را اگر سرکوب هم بکنی، چندی بعد با قدرتی بیشتر فوران خواهد کرد. راه اصلی، اعتدال و ازدواج است. یکی از علل این افراط، تفریط و به تأخیر افتادن ازدواج ها است. تشنه اگر آب گوارا نیافت، با آب شور و گنداب خودش را، موقّتاً، التیام می‌دهد. آب و آتش حالا، گرچه از راه، دور شده‌ایم. امّا هنوز در ابتدای این جادهٔ بیابانی و مرگباریم و هنوز دوربرگردان‌ها تمام نشده‌اند. اگر دیر بجنبیم، جاده ما را تا انتها خواهد برد. و آن وقت است که دیگر هرچه خود را به آب و آتش بزنیم، تلاشی مذبوحانه است... #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای #مسئلهٔ_حجاب @Siaahe

آخرین یکشنبۀ ...

با سلام و احترام خدمت هنرمند عزیز آقای #روح_الامین ان شاء الله افاضات و عمرتان طولانی باشد. تشکر از شما که چه تابلوهای عظیم و گرانقدری ازتان دیدیم و حظّ وافر بردیم. جسارتا این تابلوی «جوادالشهید»تان، در سابقۀ سپید و درخشان شما، کمی خاکستری می‌نُماید. این تابلو، در شأن امام علیه السلام نیست. هر صحنه‌ای را نبایست و نشایست به تصویر کشید. ذوقتان مستدام @Siaahe

تبلیغات خاله‌زنکی... 😬 @Siaahe

این‌که نظر کسی برای دیگران مهم باشد خیلی خوب است؛ امّا خوبتر آن است که نظر آدم برای خودش مهم باشد. @Siaahe

﷽ ▫️یازده▫️ «جزیه» بعضی، جزیه دادن غیرمسلمانان را همان باج و خراجِ در فیلم‌ها، که به ستم، مبالغ هنگفتی را از مردم ندار می‌ستانند، می‌خوانند. غیرمسلمان‌هایی که در صلحِ با مسلمانان در کشور اسلامی زندگی می‌کنند، مانند مسلمان‌ها خمس و زکات نمی‌دهند و از امنیّت و خدمات کشور استفاده می‌کنند. جزیه، همانند مالیات امروزی، آن مبلغی است که در ازای این عائدی ها پرداخت می‌شود. به‌علاوه که «جزیه اسلامی مقدارش آن‌قدر اندک بوده است که از چیزی که خود مسلمانان می‌دانند، کمتر است. بنابراین هیچ اجحافی در میان نبوده.» (ویل دورانت/تاریخ تمدن) تصوّر ما از مفاهیم، با فیلم‌ها و رسانه‌هایی شکل گرفته‌است که اسلام را به تصویر نکشیده‌اند. *** پ.ن: باید مرا ببخشید. درگیر امتحاناتم... #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای #جزیه @Siaahe

﷽ ▫️دوازده▫️ «گریه‌های گوسفند، خنده‌های گرگ» «صلح کل بود». «کسی از او بدی ندید». «مرحوم، آزارش به مورچه هم نرسید». «صدای بلندش را کسی نشنید.». این‌ها فضلیتند؟ به قول نادر ابراهیمی: «خدا رحمتش کند، امّا تفاوت آن مرحوم با گوسفند چه بود؟» آیا در برابر لاتِ بزن بهادر و هیزِ سرکوچه هم بی‌آزار بود؟ آیا با دزد مالش هم، صلح داشت؟ کارمند بی‌مسئولیتی که هنگام کارِ او داشت چای می‌نوشید و با، باجناق گپ می‌زند هم، صدای بلند او را نشنید؟ نور به قبرش ببارد که چه گوسفند خوبی بود... چندی قبل، ویکی‌پدیای «احمد محمود» را می‌خواندم. نوشته بود که می‌خواستند رمان «زمین سوخته»اش را برندهٔ کتاب سال اعلام کنند امّا مسئولی مانع می‌شود؛ چراکه این کتاب «ضدّ جنگ» است. و در ادامهٔ مقاله نوشته شده بود که: «همه ضدّ جنگیم. مگر شما جنگ را دوست دارید؟!». مقصود آن مسئول جنگ ٨ سالهٔ ما بود. «ضدّ جنگ بود» یعنی ضدّ دفاع مقدّس بود. ضدّ جهاد اسلامی بود. جهاد و جنگ در اسلام، حتّی ابتدایی آن، دفاعی است. «قاتلوا الذین یقاتلونکم» می‌گوید گوسفند نباش، اگر کسی به ظلم کرد، هجوم آورد، جنگید، ننشین! منظلم نشو! دفاع کن! بجنگ! مبارزه کن! و حتّی در این مقاتله هم «لاتعتدوا»، ظلم نکن. و بیش از دفاع و مقابله به مثل، ستمی روا مدار. گرگ نباش! جهاد ابتدایی نیز در واقع دفاع است در برابر ظلمی که آن کشور به مردمش می‌کند و اجازهٔ تبلیغ اسلام را نمی‌دهد. این، اکراه در دین نیست. برداشتن موانع تبلیغ دین است و مبارزه با طاغوت. مسیحیّتِ تحریف شده، گوسفندپرور است. اسلامِ داعشی و غرب وحشی، گرگ پرور. و اسلام ناب، انسان ساز. تا گوسفندها باشند، گرگ ها هميشه خندانند. #روزنوشت #چلّهٔ_نوشتن #دویست_کلمه‌ای #جهاد_در_اسلام @Siaahe

کَمِت نباشه دلم...

یا مسلم بن عقیل

گاهی در دسترس نباشید