⭕️ نام فرزندان علی ❓آیا نامِ فرزندانِ امام علی، عمر و ابوبکر و عثمان بود؟!! و نامِ دختر امام صادق، عایشه بود؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 🔔مورخین برای امام علی بینِ 17 تا 28 فرزند ذکر کرده‌اند. ابوبکر، عُمر و عثمان نیز نامِ سه تن از فرزندان امام علی است که به ترتیب مادرشان، ام البنین و لیلی و امِ حبیب است؛ این سه زن از همسرانِ امام علی بودن که حضرت بعد از ارتحالِ حضرت زهرا با آنان ازدواج کردند. ❓اما چرا مولا فرزندانشان را به اسمِ خلفاء نامگذاری کردند؟ آیا همین نشان نمی‌دهد که خُفاءِ راشدین، مورد تایید امام بودند؟ در پاسخ باید گفت: 👈 اولا سه اسمِ مزبور جزء نام‌هایِ متداولِ آن زمان بود و اختصاص به خلفا نداشت تا بگوییم امام بخاطرِ تایید و ابراز علاقه به خلفا، این اسماء را بر فرزندانشان نهادند. 👈 ثانیا تنفر از برخی اسم‌ها مثلِ "یزید" به مرورِ زمان و بعد از خباثت‌هایِ صاحبِ آن اسم ایجاد شده و ان زمان همین اسم‌ها، با مسمی بوده است. 👈 ثالثا: بیاناتِ امیرالمومنین در موردِ عدمِ تاییدِ حاکمیتِ سه خلیفه، گویاترین سند است بر این‌که ایشان صرفا جهتِ حفظِ اتحاد مسلمین 25 سال سکوت کردند. ✍️ عثمان و ابوبکر نیز مانند برادشان حضرت عباس در کربلا به شهادت رسیدند. اما منابعِ تاریخی، شرحِ شهادتِ این دو فرزندِ بزرگوار امام علی را نیاورده‌اند. ☝️به همین دلیل در مجالسِ مراثی و مصائبِ کمتر پیش می‌آید که نامی از این بزرگوار بُرده شود. اما در زیارت ناحیه‌ی مقدسه نامِ عثمان و در یکی از زیاراتِ مطلقه‌ی امام حسین نامِ ابوبکر آمده است. ➕نامگذاری فرزندِ امام صادق یا امام کاظم بنامِ "عایشه" نیز در منابع اهل‌سنت آمده و شیعه این نقلِ تاریخی را قبول ندارد. 🆔 @SinJimDin

⭕️ قند و تنباکو ❓چرا قند و تنباکو قبلاً حرام بود و الآن حلال است؟! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 🔔 تاریخ را درست بخوانیم تا دچار اشتباه نشویم. کارِ فقیه و مرجعِ تقلید، صدورِ حکم و فتوا است و نه تشخیصِ موضوع و مصداق. 👈 مثلا فقیه حکم می‌کند که "خون نجس است". حالا آیا لباسِ من خونی شده یا نه، تشخیصَش با خودِ من است. 👈 یا مثلا فقیه فتوا می‌دهد "خوردنِ گوشت مُردار حرام است". اما این‌که در ساخت کله قند روسی، از مردار استفاده شده یا نه، به تشخیصِ مکلّف و متخصصینِ امر بر می‌گردد و ارتباطی به فقیه ندارد تا بگوئیم چون کارخانه‌ی قند، وجوهاتِ شرعی را نمی‌داد، پس قند حرام است! ❓اما ماجرایِ تحریمِ قند چه بود که میرزایِ شیرازی به آن وارد شد؟ تقريباً سه سال قبل از قيامِ تحريم تنباکو، شیخ فضل الله نوری در نامه‌ای از مرحوم ميرزای شيرازی سوال می‌کنند که تکلیفِ مردم در برابرِ نفوذِ اقتصادیِ اجنبی‌ها چیست؟ 🗣 مرحومِ میرزای شیرازی می‌نویسد: "در جواب سوال از قند و غيره آن‌چه نوشته بوديد از ترتب مفاسد بر حمل اجناس از بلاد کفر به محروسه ايران ... هميشه ملتفت به آنها و اصناف آن که مايه خرابي دين و دنياي مسلمين است بوده‏ام... عجيب است از اقبال درخوردن مثل قند مجلوب از آن حدود، با شيوع اين همه اخبار... مورد مذکور، باب سياسات و مصالح عالم است و تکليف در اين باب بر عهده ذوي الشوکة از مسلمين است که با عزم محکم مبرم در صدد رفع احتياج خلق باشد به مهيا کردن مايحتاج آن‌ها". ☝️متنِ فتوایِ فوق را اگر بخواهیم با ادبیاتِ امروزی بخوانیم، چند نکته‌ی مهم موردِ توجه است: 👈 1. از عبارت " قند و غيره" فهميده می‌شود که قند تنها يکي از موارد تحريم مي‌باشد و اين تحريم، دامنه‌ی گسترده‌تری داشته. 👈 2. قند به خودیِ خود مورد توجه نبوده. عبارتِ "قند مجلوب از آن حدود" یعنی قندی که از مرزها وارد شود. و در ادامه می‌فرماید "تکليف در اين باب بر عهده ذوی الشوکه مسلمين است که...". یعنی باید خودکفائی اقتصادی داشته باشند مسلمانان و از دخالت و سلطه‌ی اجانب در اقتصاد، جلوگیری کنند. ✍️ در موردِ تنباکو نیز ناصرالدین شاه امتیاز توتون و تنباکو را به ماژور تالبوت انگلیسی داده بود. طبقِ این قرارداد، باید تمامِ توتون و تنباکویِ کشور در انحصارِ انگلستان قرار می‌گرفت و این بنوعی سلطه‌ی اجانب بر کشور بود. دلیلِ صدور فتوای میرزای شیرازی بر علیهِ توتون و تنباکو، همین بود. 🆔 @SinJimDin

👉1👈 ⭕️ عالَم ذَر ❓عالَم ذر چیست؟ آیا وضعیتِ دنیایِ ما، بازتابِ عالَم ذر است؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 👌ما در موردِ جزئیاتِ عوالِم گذشته اطلاعِ دقیقی نداریم. نه در آیات، نه روایات و نه در بیاناتِ بزرگان، اطلاعاتِ روشن و شفافی در این زمینه نیست. اما با جمع‌بندیِ آیات و روایات اجمالاً می‌فهمیم شش عالَم توسط انسان طی می‌شود تا به مقصد نهائی و زندگیِ جاودانه برسد: 1️⃣ نظامِ پیمان: عالَم ذر که برای بستنِ عهد و پیمان است. در واقع این‌جا مرحله‌ی تسجیل و ثبت نام است. 2️⃣ نظام عالمِ جنینی: تجهیزِ روحِ عهد بسته به یک مَرکَب بنامِ جسم 3️⃣ نظامِ ابتلاء و آزمون: در دنیا امتحان می‌شود همان انسانِ عهد بسته‌ی دارایِ مَرکب. 4️⃣ نظامِ برزخ: سالن انتظار و حدِ فاصلِ دنیا و آخرت است. 5️⃣ نظامِ حساب و کتاب: محاسبه دقیقِ اعمال انسان و اعطای کارنامه. 6️⃣ نظامِ جزاء: پاداش‌ها داده می‌شود. عده‌ای پاداششان بهشت و عده‌ای دیگر جهنمی خواهند شد. 🔔 عالَم ذر که با نام‌های عهد الست یا عالَم میثاق نیز از آن یاد می‌شود به مرحله‌ای از زندگیِ انسان گفته می‌شود که ذره‌ای ریز یا شبیهِ مورچه بود اما دارای روح. خدای متعال از همه‌ی انسان‌ها در این مرحله پیمانِ بندگی و اطاعت از خلفای الهی گرفته است. 🔔 حتی در موردِ نحوه‌ی پیمان گرفتن نیز دو نظریه‌ی کلی وجود دارد؛ بعضی‌ها معتقدند انسان‌ها قبل از دورانِ جنینی یک گردهمائی داشتند و این‌جا همه تعهدِ بندگیِ خدا دادند. بعضی‌ها هم می‌گویند پیمان، زبانی نبوده بلکه فطری بوده! یعنی خدا فطرتا انسان را طوری آفریده که تمایل به اجرایِ تعهد به بندگی داشته باشد. ➕ بعضی‌ها محلِ وقوعِ این پیمان را در عالَم ارواح و برخی دیگر در ملکوتِ دنیا می‌دانند. حتی بعضی‌ها مخاطبِ خطابِ "ألست بربکم" را ملائکه می‌دانند نه انسان! ☝️اطلاعاتِ ما در موردِ عوالِم قبل، محدود به همین مقدار است. من کتابِ مستقلی هم نیافتم برای عوالمِ قبل و فقط جسته و گریخته از روایات و آیات، برداشت‌هایم را گفتم. البته یک کتاب اخیرا دیدم از آقایِ اکبری بنامِ "عالَم ذر" که بنظرم قابل استفاده است. ✍️ روایات و آیاتِ ما بسیار کلی و مختصر به این موضوع پرداخته‌اند. از آیه‌ی عالَم ذر [ألستُ بِربکم قالوا بَلی] و نیز سوره یاسین [ألم أعهد إلیکم یا بنی آدم] استفاده می‌شود که خدا پیمان بندگی را از "همه" گرفته و آن‌ها نیز اختیارا پذیرفته‌اند. 👌اما در موردِ تاثیرِ عالَم ذر بر وضعیتِ کنونیِ دنیایِ ما توجه به چند نکته، ضروری است: 👈 1. مقامِ کنونیِ انبیاء و امامان متاثر از عوالِم قبل (عالَم ذر ـ عالَم ظهر ـ عالَمِ رحم) است. جمله‌ی "السلامُ علیکِ یا ممتحنةُ امتحنَکِ قبلَ أن خَلقَکِ" در زیارتِ حضرت زهرا شاهدِ این مدعا است که قبل از خلقتِ مادی نیز ابتلاء و امتحان بوده است. ➕ یعنی کسی که مانند فاطمه‌ی زهرا لایقِ فرزندیِ پیامبر می‌شود، بخاطر این است که در عالَمی دیگر، امتحانات و ابتلائات سختی را پشت سر گذاشته. ☝️این‌که چرا عبارتِ "امتحنکِ قبل أن خلقک" فقط در زیارت حضرت زهرا آمده است را نمی‌دانم، امّا به هر حال این امتحان برای همه بوده؛ اساسا همین امتحان بود که جایگاهِ ما را در دنیا مشخص کرد. 👈 2. این امتحان و تعهد، فقط اختصاص به انبیاء و امامان نداشته و به تعبیرِ آیه‌ی 172 اعراف برای عمومِ بنی‌آدم در عالَم قبل بر قرار بوده است. "و إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلى". ➕ آیه‌ی امانت نیز به این حقیقت تصریح دارد: "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسان". احزاب/72 👈 3. امام صادق می‌فرماید "شيعتُنا جُزءٌ مِنَّا خُلِقُوا مِنْ فَضْلِ طِينَتِنَا...". یعنی شیعیانِ ما جزئی از مایَند و از اضافه‌ی گِل ما خلق شده‌اند. کتابِ إرشاد القلوب/ج۲/ص۲۵۷ طینت لغتاً از ماده‌ی "طین" به معنای گِل است و اصطلاحاً به سرشت و ماده‌ی اولیه‌ی خلقتِ انسان گفته می‌شود. ادامه 👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉2👈 ادامه👆👆👆 ➕ خاک و گِل، طینِ ما و ماده اولیه‌ی خلقتِ مادی همه انسان‌ها از جمله پیامبران و امامان است. بخاطرِ همین است که در قرآن میخوانیم: "خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طينٍ". یعنی انسان را از عصاره‌ای از گِل آفریدیم. وراء خلقتِ خاکی، ماده اولیه و ریشه اصلیِ خلقتِ روحِ انسان، طینتِ اوست. 👌با این توضیح، طینت بمعنایِ خلقت است و خلقت یعنی ريشه اصلیِ ما. وقتی گفته می‌شود شیعه‌ی ما از طینتِ ما است یعنی ریشه اصلیِ خلقتِ روحَش و مبدءِ روحش از ما است. فردی که در عالَم ذر به ولایت اعتراف کرده، طینتِ ولائی دارد نه آنکه لزوما جسمِ خاکی‌اش شبیهِ امامان باشد. ☝️یعنی وقتی در عالَم ذر (الست) به ولایتِ ائمه اعتراف کرد، جزئی از طینت و نورِ امامان در وجودش قرار داده شد. مفهومِ مخالفِ این روایت یعنی عده‌ای یا اعتراف نکرده‌اند یا کرده‌اند اما نه واقعی و محکم! ☝️استنتاج: وقتی امتحان و آزمون و عهد گرفتن در عالَم قبل برقرار بوده، چه اشکال دارد ما نتیجه بگیریم که وضعیتِ کنونیِ ما حاصل و نتیجه‌ی عملکردِ ما در عوالِم قبل بوده است؟ کما این‌که وضعیتِ برزخیِ ما تابعِ عملکردِ دنیائیِ ما است! ➕ وقتی شیعه بودنِ ما به طینتِ اهلبیتیِ ما مربوط است و مقاماتِ اهلبیت به امتحاناتِ عوالِم قبلی مربوط باشد، آیا دور از ذهن است که بگوئیم زنازاده بودنِ فلانی یا کافر بودنِ فلانی به طینتِ غیرِ اهلبیتیِ او مربوط است؟!! 📚معرفی کتاب: عالم ذر نوشته‌ی محمد رضا اکبری. اسم کتاب و نام نویسنده را اگر در اینترنت جستجو کنید، می‌توانید خریدِ آنلاین داشته باشید. 🆔 @SinJimDin

🔹شرف شمس ❓آیا حکاکیِ شرف شمس در روز 19 فروردین، مستند شرعی دارد؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 1️⃣ بعضی‌ها شرف شمس را اسم اعظم خدا می‌دانند و منسوب به امام علی! و حال آن که در متونِ دینیِ قدیمی و از جمله در چهار کتابِ معتبرِ شیعه اثری از این ادعا دیده نمی‌شود. اسم اعظم، محرمانه است و در اختیارِ افرادی خاص. 2️⃣ هیچ کدام از بزرگان دین از علما گرفته تا حضرات معصومین، روزِ شرف الشمس را تایید نکرده‌اند و هیچ آداب و عبادتی برای روزِ 19 فروردین بیان نکرده‌اند؛ که این نشان می‌دهد اعمالِ مرسوم در این روز، خرافات است. اساسا رویدادهای مذهبی با تاریخِ قمری و نهایتا رومی بیان می‌شود نه شمسی! 🗣 در ادامه به نظرِ برخی مراجع در این خصوص می‌پردازیم: 👈 رهبری عزیز: شرف شمس منبع و سندِ معتبرِ حدیثی ندارد. (استفتاء از مرکز ملی پاسخگوئی) 👈آیت الله مکارم: شرف شمس اعتبار ندارد، در روایات معتبر نیامده و محتوای آن هم محتوای قابل ملاحظه‌ای نیست. سزاوار است مومنین و مومنات برای حفظ خود، از آیات و روایاتی که از معصومین در کتب معتبر وارد شده است استفاده نمایند. 👈 آیت الله نوری همدانی: سند صحیحی در انتساب آن به ائمه معصومین رویت نشده است. 👈 آیت الله شبیری: سندی بر این مطلب نیافتیم. البته منقول است مرحوم کفعمی در مصباح در مورد این حروف فرموده اسم اعظم است ولی سند معتبری بر این مطلب ذکر نکرده است. 🔔 توجّه: شرف شمس، نامِ نگین و سنگِ انگشتر نیست. بلکه مثلِ قمر در عقرب به حالتی از حالاتِ قرار گرفتنِ خورشید در آسمان گفته می‌شود. 🆔 @SinJimDin

⭕️ گوشی ❗️هیچ‌وقت برای فرزندانتان گوشی، تبلت، رایانه، لپ تاپ و آی‌پَد نخرید! برای خانواده بخرید. 🆔 @SinJimDin

👉1👈 ⭕️ فقر در ایران ❓ما ایرانی‌ها واقعاً فقیر هستیم؟! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ عمیقا باورمندم که سطح عمومی معیشت ایرانیان تا مرز رفاه، ارتقاء پیدا کرده است. شاید چشمان شما نیز با واقعیت‌های زیر در تماس باشد: 👈 سفره‌ها نسبت به گذشته پُر رنگ و لعاب‌تر و اغلب خانه‌ها مملو از تجملات شده است. بین اطرافیان دور و نزدیکمان، تقریبا محتاج نان شب به چشم نمی‌آید. 👈 لباس‌ها سر سال نرسیده و قبل از فرسودگی به بهانه‌ی دِمُدگی، اوراق می‌شوند و با این حال، گنجه‌ها پر است از انبوه لباس! تشابه سر و وضع ظاهری مردم، تقریبا تشخیص دارا و ندار را ناممکن کرده است. 👈 ترافیک روز افزون شهرها، حکایت‌گر افزایش توان مردم برای خرید خودرو است؛ تا آن‌جا که گاهی حتی در پائین‌شهر به تعداد خانوار‌های یک کوچه، خودرو شخصی در مقابل درب هر خانه پارک شده است! با وجود گرانی بهای خودرو، امروز کمتر خانواده‌ای یافت می‌شود که بخواهد، اما نتواند اتومبیل شخصی داشته باشد. 👈 بازارها پر از خریدار است و دَخل تجارت‌پیشه‌گان، لب‌ریز. اما باز هم گفته می‌شود ایرانیان، مردمی فقیر هستند!! 👈 افزایش آمار مسافرت‌های فصلی، ازدحام جاده‌های برون‌شهری در مناسبت‌ها و بطور کلی هزینه‌هائی که غالب ایرانیان صرف تفرّج و تفریح می‌کنند حکایت‌گر بهبودی نسبی رفاه عمومی است. 👈 کسانی که با ریخت‌ و پاش‌های میهمانی، تشریفات، تجملات، اسراف و تبذیرهای ایرانیان آشنا نیستند، کافی است شبانه کیسه زباله‌های یکی از محله‌های پائین‌شهر را وارسی کنند. دور ریز لوازم خانه و پسماندهای خوراک و پوشاک، شاهد روشنی است بر این‌که "مردم ایران، غالبا فقیر نیستند". 👈 و... . ❓اما سؤال اساسی این است که چرا با وجود تحصیل رفاه نسبی، هنوز شاهد نارضایتی عموم مردم از وضعیت معیشتی هستیم؟ درست است که مشکلاتی چون تورم، بیکاری، رانت، نوسان و... هنوز بطور کامل از جامعه‌ی اسلامی ریشه‌کن نشده است، اما آیا واقعا بافت عمومی ایران، دچار فقر مالی است؟ 👌حقیقت آن است که غالب ایرانیان از "توهم فقر" رنج می‌برند تا خود فقر. واقعیت‌هائی که در طلیعه‌ی بحث مطرح شد، تنها در این چارچوب مفهوم می‌یابد: "کسی که چشمش سیر نباشد، گنج قارون نیز او را غنی نمی‌کند". 1️⃣ خط فقر ✍️ خط فقر، یک مفهوم نسبی است که در ملیت‌ها، فرهنگ‌ها و حتی آحاد مردم یک کشور تعریف خاص به خود را دارد. بنابراین روا نیست یک خط فقر عمومی برای جامعه تعیین شود. اساسا معین کردن "خط فقر" نوعی جنگ روانی بر علیه دهک پائین جامعه محسوب می‌شود. بخشی از سیگنال‌های "فقیرپنداری ایرانیان" از همین تلقین منفی سرچشمه می‌گیرد. 2️⃣ سبک زندگی ❗️غالب ایرانیان، بیش از فقر، مشکل زیاده‌خواهی، تجملات، تشریفات و چشم و هم چشمی دارند. تا وقتی که این سبک جاهلانه اصلاح نشود، آب از آب تکان نمی‌خورد. ➕آستانه‌ی زندگی آرمانی‌ای که برخی ایرانیان در ذهن خود ترسیم کرده‌اند و متأسفانه رسانه‌ی ملی مروّج آن است اولا دست‌نایافتنی است و ثانیا اگر هم دست‌یافتی باشد، مورد توصیه‌ی اسلام نیست. 🗣نبی مکرم اسلام می‌فرمایند: "مَنْ أَکَلَ مَا یشْتَهِی وَ لَبِسَ مَا یشْتَهِی وَ رَکِبَ مَا یشْتَهِی لَمْ ینْظُرِ اللَّهُ إِلَیهِ حَتَّى ینْزِعَ أَوْ یتْرُکَ". یعنی کسى که بخورد هر آن‌چه میلش می‌کشد و بپوشد آن‌چه دلش می‌خواهد و سوار شود هر مرکبی را که بخواهد و در یک کلام برده‌ی امیال و خواسته‌های خود باشد، خداوند نظر رحمت به او نفرماید. مگر این‌که روش خود را تغییر دهد و از این هوسرانی دست بردارد. 🔔 مقایسه‌ی ساده‌زیستی مسلمانانه با زندگی اشرافی‌گری، به نوعی توهم فقر را در اذهان مردم تداعی می‌کند. در این محور بجای تلاش برای ارتقاء سطح درآمد باید با تنظیم سطح توقع، غرولندهای حریصانه‌ به جذابیت‌های دنیا را مدیریت کرد و خود را به هنر ساده‌زیستی عادت داد. ❌ بجای تکرار قصه‌ی دروغین گرسنگی مردم، طرحی در اندازیم و چشم‌های حریص و طمع‌کار مردم را درمان کنیم. چون کسی که چشمش سیر نباشد گنج قارون نیز او را غنی نمی‌کند. 3️⃣ ولخرجی 👌فقیر کسی است که اصطلاحا دخل و خرجش باهم نخواند؛ اما گاهی دلیل ناهمخوانی دخل و خرج، به مرحله‌ی "خرج" بر می‌گردد. شما نیز احتمالا متموّلینی را بشناسید که با وجود ثروت فراوان، نغمه‌ی "فقر" سر می‌دهند!! ➕چرا که برنامه‌ریزی اقتصادی ندارند تا با به صفر رساندن ولخرجی‌های متداول، با کمترین درآمدها بهترین زندگی را فراهم کنند. تا وقتی که نشتی‌های ولخرجی مسدود نشود، با در آمد‌های میلیاردی نیز رضایتمندی حاصل نمی‌شود. ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉2👈 ادامه👆👆👆 4️⃣ دولت ✅ دولت اسلامی طبق شاخص ساده‌زیستی، موظف به تأمین معاش حد وسطی مردم به شکل عادلانه است. اولویت تخصیص شغل نیز با "نان‌آور" هر خانه است نه تمامِ اعضای خانه. 👌کسانی که طالب معیشتی فراتر از حد متوسط هستند، بجای پرمطالبگی و زیر سؤال بردن نظام یا باید سطح توقعاتشان از دولت را کاهش دهند و یا با تلاش مضاعف، از خودشان مایه بگذارند. نظام اسلامی در قبال ارضاء حس طمع‌ورزی افراد، پاسخ‌گو نیست. ⚠️ نمایش زندگی رؤیائی معدودْ ثروتمندان اروپائی با هدف حمله به زهد اسلامی و ساده زیستی، طراحی شده است. این رسانه‌ها از یک سو مُرَوّج دنیاشیفتگی و تزریق غفلت از خدا به جامعه‌ی ایمانی و از سوی دیگر در صدد ارزشمند جلوه دادن "اشرافی‌گری"هستند. ❌آنان در سایه‌ی این تبلیغات مسموم، اسلام و نظام اسلامی را مسئول عقب‌ماندگی اقتصادی مسلمانان معرفی می‌کنند. مسلمانانِ چشم‌ْبین نیز با مقایسه‌ی سطح زندگی خود و اشراف‌زادگان اروپائی احساس فقر و فلاکت می‌کنند. 🔔 این در حالی است که ساکنان بسیاری از کشورهای اروپائی از شدت فقر، دست به خودکشی می‌زنند. رشد کاریکاتوری اقتصاد غرب و اروپا موجب تجمع ثروت در جیب اقلیت شده و بقیه‌ی مردم با فقر دست و پنجه نرم می‌کنند. پیشرفت این‌چنینی، مورد توصیه‌ی اسلام نیست. ❗️محور دوم توطئه‌ی دشمن، استفاده از ابزار "تلقین" است. حنجره‌ی گوش‌خراش دشمن آن‌قدر از گرسنگی و فقر ایرانیان گفت که کم کم باورمان شد فقیریم!! خداوند در سوره‌ی بقره می‌فرماید: "الشَّیطانُ یعِدُکُمُ الْفَقْرَ". شیاطین و شیطان‌صفتان برای تضعیف دین و نظام دینی، همواره به مردم وعده‌ی فقر می‌دهند. ➕عجیب آن‌که برخی دوستان جاهل نیز با این نجواهای شیطانی همسو شده و آب به آسیاب دشمن می‌ریزند. طوری از نان مردم سخن می‌گویند که گویا ایرانیان، گدای نان‌اند. جالب آن‌که دین‌گریزیِ خیالیِ مردم را نیز ناشی از همین گرسنگی و فقر توهمی می‌پندارند!! غافل از آن‌که اتفاقا رنگ و بوی خدا و دین‌داری در طبقه‌ی کم‌درآمد، به مراتب بیشتر است. 🗣 در طول تاریخ، همواره این مستضعفان و پابرهنگان بودند که پروانه‌وار گِرد شمع انبیاء طواف می‌کردند و برجسته‌ترین یاران خدا نیز در دامن همینان پرورش یافته‌اند. امروز هم رد پای مذهبی‌ترین شخصیت‌ها و اصیل‌ترین محافل دینی را باید از محله‌های پائین‌شهر و روستاها دنبال کرد. ✍️ تاریخ، شهادت می‌دهد که بین رفاه‌طلبی و خداگرائی رابطه‌ی عکس وجود دارد. جفتک‌اندازی و طغیان در برابر خدای منّان آن‌گاه اوج می‌گیرد که شکم، سیر باشد و دنیا بر وفق مراد. لذا بزرگان دین در عین برخورداری، به قدر ضرورت از مظاهر دنیا استفاده می‌کردند. چون خوب می‌دانستند که حب دنیا، سرمنشأ همه‌ی گناهان است. 💰ریشه‌ی گناه، دنیادوستی است که از قضا زمینه‌اش در بین مرفهین، فراهم‌تر است. احادیثی نظیر "کَادَ الْفَقْرُ أَنْ یکُونَ کُفْرا" یا مربوط به "گرسنگی" است که در زمان ما تقریبا مصداق ندارد. و یا مربوط به "فقر ایمان" است که شامل ثروتمندان نیز می‌شود. ➕شدت فشار جسمی ناشی از گرسنگی، گاهی آن‌چنان عنان صبر را از کف انسان می‌رُباید که زبان به اعتراض و کفر گوئی گشوده می‌شود. اما اگر انسان بُعد ایمانی خود را غنی کرده باشد خواه همچون سلیمان نبی علیه السلام در اوج دارامندی باشد و خواه چون ابوذر غفاری در حضیض نداری و گرسنگی، هیچ‌گاه از دین نمی‌گریزد. ✍️کسی که دینش با باز شدن درب بی‌پولی، از پنجره بیرون می‌خزد و با یک باد ارکان اعتقادی‌اش سست می‌شود اساسا دین‌دار نیست. آستانه‌ی بهره‌ی چنین شخصی از دین، همان الفاظ عربی و حرکات بی‌معنا است که نه اصلاح‌گر دنیا است و نه آبادگر آخرت. ☝️چنین دین‌داری‌ای چون به بازی کودکانه شبیه است همان بهتر که نباشد!! اساسا نباید نام "دین‌دار" نهاد بر اشخاصی که اسیر هواپرستی هستند و با هدف بهره‌جوئی بیشتر از لذت‌های شیطانی، فقر مالی را "بهانه" قرار می‌دهند برای موجّه جلوه دادن دین‌فروشی‌شان. ☝️اینان کسانی هستند که با جمع بین خدا و خرما اولا در صدد بهره‌مندی حداکثری از لذت‌های شیطانی دنیا هستند و ثانیا می‌خواهند در آخرت دُم به تله ندهند. دین‌گریزی‌شان را به گردن این و آن می‌اندازند تا در آخرت به خیال خود عذری بتراشند در محضر خدا. غافل از آن‌که گریز از دین در هیچ‌یک از دو حالت دارائی و نداری موجّه نیست. ✅ کسی که ایمانش غنی‌سازی شده فقر مالی او را دین‌گریز نمی‌کند. او نه تنها اندک بضاعت ناچیزش را در راه دین خدا صرف می‌کند که جان و آبرویش را نیز در طبق اخلاص قرار می‌دهد برای تقرب به خدا. کسی که به این سطح از مقاومت نرسیده، حق ندارد نام مسلمانی بر خود بنهد. ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉3👈 ادامه👆👆👆 🔔 بطور کلی کسانی که دغدغه‌ی دین‌گریزیِ مردم را دارند، دو دسته‌اند:‌ 👈 الف) دایه‌های مهربان‌تر از مادری که تلاش دارند دین مردم را لای پنبه نگه‌دارند و با مراقبت‌های ویژه، اصطکاک جامعه با فشارهائی نظیر فقر، گرسنگی، خشک‌سالی و جنگ را به حداقل برسانند. ☝️خروجی چنین تربیتی، کرور کرور جوانان نُنُر مسلک و لوس است که نه مَرد جنگند و نه ذره‌ای تاب سختی‌ دارند. طنازی و عشوه‌گری شغلشان، اتوی مو و خط ابرو تنها دغدغه‌شان، رندی در جهان اندیشه‌ها انتهای هنرشان و شِکوِه و شکایت، ورد لبانشان است. 👈 ب) دسته‌ی دوم کسانی هستند که در عین کوشش برای کاهش سختی‌های اجتماعی، بدنه‌ی جامعه‌ی ایمانی را در برابر طوفان‌های سهم‌گین ایمان‌سوز مقاوم‌سازی کرده و آستانه‌ی تحمل اقشار جامعه را برای حفظ ایمان در شرایط بحرانی نظیر جنگ، خشک‌سالی، فقر، و گرسنگی احتمالی بالا می‌برند. ☝️محصول چنین تربیتی "ابوذر غفاری" است که باران شدید شبهات اعتقادی، گرسنگی، سختی جنگ و بالاخره فشار متراکم صحرای ربذه او را از پای در نمی‌آورد. اگر این مبنای تربیتی در جامعه‌ی ایمانی نهادینه شود، آحاد جامعه مصداق این جمله می‌شوند که: "المُؤمِنُ کَالْجَبَلِ الرّاسِخِ لاتُحَرِّکُهُ العَواصِفُ". یعنی مؤمن مانند کوه، استوار است و طوفان‌ها او را از جا نمی‌کَنَد. ❓مگر فقر و فاغه‌ی صدر اسلام، توانست تازه‌مسلمانان مستمند شعب ابی‌طالب را از دین خدا گریزان کند؟ از قضا گریز ثروتمندان قبیله‌ی قریش از دعوت رسول خدا بمراتب بیشتر بود. حافظه‌ی تاریخی من بیاد ندارد که فقرا از دعوت انبیاء گریزان بوده باشند، اگر هم گریزی از سمت فقرا بوده ریشه در "جهل" و "استثمار" داشته. ➕ اما الی ماشاء الله اغنیائی را می‌شناسم که در طول تاریخ با انبیاء نه از روی جهل، که "عالمانه" و "عامدانه" مبارزه کرده‌اند. در زمان ما نیز ثروت، بیش از فقر مردم را به کفر، غفلت، شهوت، بی‌دینی، فحشا، بی‌مبالاتی و طغیان می‌کشاند. 6️⃣ مرفهین بی‌درد 👌👌البته که نباید از فقرای معدود اطرافمان غافل شویم اما ریشه‌کنی فقر، منحصرا به عهده‌ی دولت است مگر؟ مخاطب آموزه‌های مالی اسلام از قبیل خمس، زکات، انفاق، صدقه و... اشخاص هستند نه حکومت‌ها. در عصر حکومت حضرت صاحب الأمر علیه السلام، آن‌قدر مردم اهل انفاق، خمس و زکات هستند که فقیری پیدا نمی‌شود تا صدقه قبول کند. ✍️ رسیدگی به وضع معیشت فقرا در درجه‌ی اول وظیفه‌ی مرفهین جامعه‌ی ایمانی است، نه نظام سیاسی. اگر در جامعه‌ی اسلامی حتی یک فقیر هم وجود داشته باشد، متهم ردیف اول رستاخیز، آن‌دسته از مرفهین بی‌دردی هستند که در دنیا برای فقرا اشک تمساح می‌ریختند در حالی سَرِ دراز رشته‌ی فقر، ریشه در ثروت‌اندوزی همینان داشت. ⚠️ اساسا جیب پُرِ قارونْ‌صفتان است که فقیر، پرورش می‌دهد، لذت ساده‌زیستی و زهد را از دل مسلمین بیرون می‌کند و آه را بر سر سفره‌ی مساکین میهمان می‌کند! داد و بیدادهای گاه و بی‌گاه مرفهین بی‌درد بر سر دولت اسلامی به بهانه‌ی مشکلات فقرا، نه از باب دادخواهی و دلسوزی، که بمنظور ناکارآمد نشان دادن نظام اسلامی است. 🔔مرفهین بی‌درد در طول تاریخ همواره بهانه‌جوترین و غیرقابل اعتمادترین قشر جامعه بوده‌اند. توقعاتشان از نظام اسلامی فراتر از حد معقول است و روز مبادا در دفاع از کیان نظام اسلامی نه تنها از جان و مال مایه نمی‌گذارند که دردسرهای جبران‌ناپذیری را نیز به بار می‌آورند. ➕این قشرِ پرتوقعِ بی‌خاصیت، اگر بجای عیاشی، ویلاسازی، برج‌سازی و ارتقاء مدل اتومبیل و موبایل به وجوهات شرعی مال خود پایبند بودند و دارائی خود را با فقرا تقسیم می‌کردند، همین اندک فقر موجود هم ریشه‌کن می‌شد. 👌در نظام اسلامی، ثروتمند یک بازی‌کن است نه تماشاگر. اگر واقعا در جامعه‌ی ما هنوز فقیر وجود دارد، استفاده از خودرو مدل بالا و آرمیدن در برج و ویلا با تفریحاتی در حد لالیگا چه معنی‌ای می‌تواند داشته باشد؟ ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉4👈 ادامه👆👆👆 ❓تا وقتی که ریشه‌ی فقر بطور کامل خشکانده نشده، زیستن در سطحی بالاتر از حد متوسط جامعه چه توجیه معقول و مشروعی دارد؟ پرداختن به تجملات و افزایش املاک مهم‌تر است یا روشن کردن چراغ امید در دل چند مستمند؟ جاری شدن لبخند بر لبان کودک فقیر زیباتر است یا تفرّج در سواحل فلان کشور؟ ✅ ثروتمندانی مورد تکریم اسلام هستند که همچون خدیجه‌ی کبرا سلام الله علیها در حد توان دست بندگان خدا را بگیرند و اموال خدادادی‌شان را در مسیر پیشرفت دین خدا خرج کنند. مشکلات اقتصادی باید با کمک همین اغنیاء حل شود. دولت به تنهائی قادر به گشودن گرهی نخواهند بود. ❓مگر علی مرتضی علیه السلام به تنهائی توانستند عدالت را برقرار کنند؟ پس منتظر روشن شدن روز نباشیم چرا که ما خود، روشن‌گران روز هستیم. طبق آیه‌ی بیست و پنج سوره‌ی حدید، اقامه‌ی قسط و عدالت از وظایف مــردم است: "لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ". به تقسیم وظایفی که در این آیه مطرح شده است دقت کنید: 👈 الف) وظیفه‌ی خدا: فرستادن رهبران الهی و انزال کتاب آسمانی. 👈 ب) وظیفه‌ی رهبر: ابلاغ پیام خداوند به مردم و ارائه‌ی رهنمود: "فَإِنَّما عَلَیکَ الْبَلاغُ". 👈 ج) وظیفه‌ی مردم: اقامه‌ی قسط و عدالت: "لِیقُومَ النَّـــــــاسُ بِالْقِسْطِ". ☝️مطابق با ادبیات قرآنی، عامل بی‌عدالتی‌های جامعه، "مردم" هستند. حتی مگر مسئولین نظام، کسانی غیر از مردم هستند؟!! گیرنده و دهنده‌ی رشوه و بطور کلی کارگردان مفاسد گوناگون اقتصادی، همین مردمی هستند که لساناً به ارتشاء، ویژه‌خواری، رانت و... منتقدند. ⚠️ برخی از مردم ما در حالی به امثال اختلاس سه‌هزار میلیاردی معترضند که خودشان بخاطر نپرداختن وجوهات شرعی و اختلاس از حق الله مبدل به مفسدین طراز اول اقتصادی شده‌اند. این مردمند که با فراموشی حقوق مالی اسلام و با مال‌اندوزی و کم‌کاری در حق فقرا، ممکن است عدالت را لگدمال کنند. ✍️ انگیزه‌ای برای سیاسی کردن ماجرا ندارم اما چه کنم که خداوند در سوره‌ی منافقون می‌فرماید: "هُمُ الَّذِینَ یقُولُونَ لَا تُنفِقُواْ عَلىَ‏ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتىَ‏ ینفَضُّواْ". یعنی گروهی از مرفهین بی‌درد برای فلج کردن نظام اسلامی می‌گویند: به مردمی که زیر پرچم اسلام هستند، انفاق نکنید تا از حول رهبر الهی پراکنده شوند. مافیای ثروت، مصداق بروزرسانی‌شده‌ی این آیه است. ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉5👈 ادامه 👆👆👆 ✍️ اینان از تحریم مایحتاج مردم گرفته تا تعطیلی کارخانه‌ها و ممانعت از کمک به فقرا بهره می‌گیرند برای زهره‌چشم گرفتن از دولتی که مبانی‌اش به اندیشه‌ی ولی فقیه نزدیک‌تر است. ☝️همه‌ی توطئه‌ها نیز با این هدف است که طرفداران نظام فقیه‌محور دچار فقر شوند، دست از انقلاب بردارند و طبقه‌ی عمومی مردم به لیدرهائی گرایش پیدا کنند که شکم را از دین مهم‌تر می‌دانند. تلاش استکبار و ایادی داخلیشان همیشه این بوده که فقر را توسعه دهند. لذا رهنمودهای قرآنی امام خامنه‌ای در چند سال اخیر، پیرامون جهاد اقتصادی، سرمایه‌ی ملی و حماسه‌ی اقتصادی است. 7️⃣ بی‌تدبیری فردی 💰گاهی فقرِ معدودْ فقرای جامعه، حاصل بی‌تدبیری و کاهلی خودشان است. اگر تحصیل درآمد، دشوار است چرا در همین جامعه افرادی یافت می‌شوند که در عین کم‌استعداد‌تر بودن، بدون رانت‌خواری و تنها با تکیه بر همت بلند خودشان معاش مطلوبی برای خود فراهم کرده‌اند؟ ➕به دور از انصاف است که مشکلات خودساخته را نیز به گردن نظام اسلامی بیندازیم. بدبختی و خوشبختی در باغچه‌ای می‌روید که خود کاشته‌ایم. بنابراین همان‌طور که مدال‌آور موفقیت‌ها خودمانیم، سبب بوجود آمدن شکست‌ها نیز خودمان هستیم. ❌برخی ایرانیان کودک دبستانی‌ای را می‌مانند که هنگام موفقیت می‌گویند: "خودم" بیست شدم و هنگام شکست با مقصر دانستن همه می‌گویند: نمره ندادند. من نمی‌دانم دقیقا چه زمانی این رویکرد کودکانه‌ی از دبستان بجای مانده، برچیده خواهد شد؟! 8️⃣ آمار فقر ✍️ ادعای "فقیر بودن همه‌ی مردم" در حالی است که هیچ آمار معتبری وجود ندارد که بیان‌گر تعداد فقیر - به معنای واقعی‌اش- باشد. وقتی می‌توان ادعا کرد فقر در ایران بیداد می‌کند که آمار جامعی از فقرا و اغنیاء کشور داشته باشیم. بدون چنین آماری، قضاوت، ناعادلانه و ابتر خواهد بود. ⚠️ تا سخن از فقر به میان می‌آید برخی همان معدودْ تکدی‌گران تکراری اماکن عمومی را مثال می‌زنند که خدا به میزان دارائی‌شان آگاه‌تر است! اما آیا معدود گدایان و کارتون‌خواب‌ها می‌تواند ما را به این‌نتیجه برساند که غالب مردم ایران فقیرند؟!! بد نیست نگاهی به غالبِ مردم که سطحِ معیشتشان در حدّ متوسط است نیز بیندازیم و توجه داشته باشیم که اینان نیز در سایه‌ی همین نظام غنی شده‌اند. ✍️ پ.ن1: کمی قبل‌تر توی تاکسی خانمی ازم در مورد انگشتری پرسید که صاحبش گم‌شده بود! بعد از شرح حکم مسئله، گفتم مرحله‌ی آخر این است که به فقیر، صدقه بدهیدش. راننده‌ی تاکسی که به مذاکره‌ی ما گوش می‌داد گفت: "حاج آقا من فقیرم". 🗣 متبسمانه گفتم: برخی فقرا محتاج نان شبند و برخی دیگر، چون نان شبشان شیرمال نیست، فکر می‌کنند فقیرند! اگر شما از طائفه‌ی اول هستید انگشتر، مال شما. پ.ن2: قابل توجه متموّلینی که شب‌ها از غصه‌ی گرسنگی فقرا، خواب ندارند و روزها با خودرو مدل بالا، جلو چشم خلق الله ویراژ می‌دهند!! ✍️ پ.ن2: کمی قبل‌تر موتور سوار ناشناسی به رسم برادری تا مسیری سوارم کرد. پیاده شدنی از باب مزاح گفتم: "خدا تبدیل به احسن کند مرکبتان را". حکیمانه پاسخ داد: "آن‌وقت آه فقرا را چه کنم؟ خدا به همه که داد آخر صف به ما هم بدهد". آری این منطق، بهتر است گویا! ✍️ پ.ن3: آهای شمائی که دائم از حقوق فقرا دم می‌زنی، در حالی که آئینه بغل ماشینت با جهیزیه‌ی دختر برابری می‌کنه! فکر می‌کنی با ده‌هزار تومن صدقه‌ی روزانه، که مثل دستمال کاغذی از جیب مبارک در می‌یاری می‌شه بهشت خدا رو خرید؟!! وجدانا تا حالا برای فقرا سفره پهن کردی؟ با چند تا مستحق از نزدیک ارتباط مستمر داری، بهشون سر می‌زنی و کمکشون می‌کنی؟ ✍️ پ.ن4: تذکر به خودم: ساده‌زیستی وقتی هنر است که در عین برخورداری، اشرافی نباشی. اگر فردا زبانم لال دنیا به تو چشمک زد مبادا با هزار توجیه، ساده‌زیستی را فراموش کنی‌ها. ✍️ پ.ن5: هنوز جنگ فقر و غنا ادامه دارد، پس مبادا از فقرای اطرافمان غافل شویم: "وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ...". 🆔 @SinJimDin

👉1👈 ⭕️ ایرانیا و خارجیا ❓خارجیا دینشون راحت‌تره، دنیا و آخرتشونَم بهشته! آیا این عدالته که ما دنیامون جهنّمه، توی آخرتَم که از موهامون آویزونمون می‌کنن!! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ❌ سوالِ شما مبتنی بر دو گزاره‌ی ناصحیح بنا شده است که در ادامه به آن می‌پردازَم؛ ❗️اول این‌که بهشتِ دینِ سَهل، تنبل‌پسندانه‌ و تحریف شده‌ی مسیحیت را تضمین شده می‌دانید!! ما در این لینک توضیح داده‌ایم که فقط اسلام، مایه‌ی نجات است و نه دیگر ادیان. پس این‌طور نیست که شما و ما را از موهایِمان آویزان کنند و بعدَش تصور کنیم خدا عدالت ندارد! ❗️دوم این‌که چه کسی گفته خارجی‌ها دنیایشان بهشت است؟! مرغِ همسایه، همیشه غاز است!! وقتی می‌گویید خارج، باید مشخص شود منظورِ شما کشورهای آفریقایی و کلّا کشورهایِ جهانِ سوّم است؟ چون بیشترِ کشورهایِ دنیا، زیرِ یوغِ ستمگران هستند و از عدالت و رفاه، بی‌بهره‌اند. دنیایِ ما ایرانی‌ها در مقایسه با این کشورها، بهشت است. ➕و اگر منظورِ شما چند کشورِ محدودِ اروپایی و غربی است که اوّلا این کشورها بسیار اندکند؛ ثانیاً در همین کشورهای اندک نیز غالبِ مردم، فقیرند. جنبشِ وال استریتِ آمریکا شعارَش این بود که 99 درصدِ امکانات و ثروت‌های آمریکا، در انحصارِ یک درصدِ جامعه است. ✍️ البته ما منکرِ وجودِ اشکالات و مفاسد در ایران نیستیم. اما آن‌چه در ایران وجود دارد، هزاران برابرش در اروپا و غرب هم وجود دارد. به گزارشِ سایت تجارت نیوز به نقل از گروه Tax Justice Network در سالِ 2018 سوئیس فاسدترین کشور جهان از نظر ساختار مالی است و پس از این کشور، آمریکا قرار دارند. 🔔 البته آن‌ها بنیانِ حکومتشان بر فساد است و توقعی از آن‌ها نیست. فرهنگِ حاکم بر آمریکا، لیبرالیسم است و منجر به سرمایه داریِ برخی و فقرِ بقیه مردم شده. بر خلافِ ما که بنایِ انقلاب بر صلاح است. پس از ما انتظار، بیشتر است. ❗️پیشرفتِ اقتصادیِ یک‌درصدی‌هایِ کشورهای غربی و اروپائی نیز چگونه حاصل شده؟ با چپاول کشورهای جهان سوم و مستعمره‌ها! با جنگ‌ها! آیا می‌توان ستود تمدنی را که رویِ مالِ دزدی و خون بنا شده؟ ❌ ما در ایران، بیش از خودِ فساد از "حسِ فاسد بودنِ همه" زجر می‌بریم! القائاتِ منفیِ ماهواره‌ها که ذهنِ جامعه را تصرف کرده و می‌خواهد به ما تلقین کند که ایرانی‌ها بدبخت ترین مردمِ دنیا هستند را بگذاریم کنار و یک جستجویِ ذهنیِ واقع‌گرایانه در بینِ اقوام و همسایگان انجام دهیم؛ واقعا چند درصدشان فقیر به معنایِ محتاجِ نانِ شب هستند که بعضی‌ها می‌گویند این همه گرسنه و کودکِ کار و زباله گرد...؟! ✅ طبقِ گزارشِ سازمان ملل در سال ۲۰۱۸، ایران طی ۳۰ سال گذشته با وجودِ جنگ، تحریم هایِ اقتصادی، بی مهری هایِ جهانی و با وجودِ عقبماندگی هایِ بجا مانده از نظامِ شاهنشاهی و استثمارِ اروپائی ـ غربی، توانسته است تا میزان ۸۵ درصد از جمعیت فقرای خود را بکاهد. طبقِ این آمارِ بین المللی، ایران با وجود تمام مشکلات و گرانی‌ها در رده بیست و دومین کشور دنیا به لحاظ اقتصادی قرار دارد. 📈 همچنین طبقِ گزارشِ رسمیِ GHI در سال ۲۰۱۸ ایران در شاخص گرسنگی، از بین ۱۱۹ کشور جهان، در رتبه ۲۴ جهان قرار دارد و با نمره ۷.۳ خود در جایگاه کشورهای با "پایین‌ترین حدّ گرسنگی" قرار گرفته است. جالب آنکه در لیستِ این مرکز، آمریکا یکی از بزرگترین کشورهای گرسنه جهان است. ۱۷ میلیون کودک در آمریکا هر روز گرسنه به مدرسه می‌روند. 🔔 بانک جهانی در جدیدترین گزارش خود موسوم به "چینش پازل فقر" به بررسی وضعیت فقر در کشورهای جهان از جمله ایران پرداخته است. در بخشی از این گزارش، 36 کشور جهان از نظر فقر مطلق بررسی شده و جالب آنکه ایران را بین کشورهایی قرار داده که فقر مطلق در آن‌ها در مرز صفر قرار دارد. جالب تر آنکه این گزارش، فقر مطلق در انگلیس، بلژیک، کرواسی، اسپانیا، یونان و برزیل را بیشتر از ایران ارزیابی کرده. 👆 آمارهایِ فوق را از این جهت آوردم تا دچار خود کم بینی نشویم و تسلیمِ موجِ رسانه ایِ خودتحقیری نشویم. آمارهایِ خارجی هم آوردم تا کسی نگوید آمارتان داخلی بود و هیچ کس نمیگوید ماستِ من ترش است! من نمیگویم هیییچ فقیری در جامعه ما وجود ندارد؛ ما هنوز تا ریشه کنیِ مطلقِ فقر، فاصله داریم. اما: 👈 اولا: دلیلِ نارضایتیِ برخی از مردمِ ایران، بیشتر "روانی" است تا "اقتصادی"؛ تلقینی است و نه واقعی. در این زمینه خیلی وقت پیش، مقاله مفصلی نوشتم با عنوان "فقر در ایران" که در برخی از خبرگزاری‌ها هم بازنشر شد. لطفا همه عزیزان از این لینک با دقت بخوانندش. ادامه 👇👇👇 🆔 @SinJimDin