▫️دوباره مهمان داریم 🔔 آقای دکتر سعید جلیلی و هیأت همراه، امروز (پنج‌شنبه) به قُــــــــــم می‌آیند.🙂❤️ ⏰ پنج‌شنبه 24 خرداد / 17:30 📍مسجد امام حسن عسکری 🆔 @SinJimDin

🔹 باقر العلوم 🏴 بمناسبتِ شهادت امام باقر علیه السلام ❓امام باقر، چه اختراع و اکتشافی داشتن که آخوندا لقب "شکافنده‌ی علم" بهشون دادن؟ آیا ابن سینا که کتاب‌هاش اعتبار جهانی داره، شکافنده‌ی علم نبود؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ➕ "باقر العلوم" لقبی است که پیامبر اکرم ـ و نه آخوندها ـ بر امامِ پنجمِ شیعیان نهاده اند. پیامبر به جابر بن عبد الله انصاری فرمود: "اى جابر! تو در دنیا می مانی تا ملاقات کنى فرزندى از من، از اولاد حسین که او را محمّد نامند و او یَبْقُرُ عِلْمَ الدِّینِ بَقْرا". 🔔 به تعبیرِ آخرِ کلامِ رسولِ خدا دقت کنید: "یبقُر عِلمَ الدین". یعنی می شکافد علمِ دین را. عِلم، شاخه هایِ متعددی دارد؛ از نجوم شناسی و طبابت گرفته تا فیزیک و شیمی و روانشناسی و بالاخره علمِ دین. ✅ امام باقر و امام صادق، دو دانشمندِ دینی بودند که کلاسِ درسشان 4 هزار شاگرد داشت. دانشگاهی که رویِ دو استوانه‌ی علمی استوار بود و همه عقاید و افکار از فرقه های متعددِ مسلمانان گرفته تا زنادقه و بی دینان اجازه حضور در این کلاس را داشتند. ❌ از یک دانشمندِ دینی نباید توقعِ اختراع داشت. خودِ آن دانشمند هم رسالتِ خود را کشف و اختراع نمی‌داند و چنین ادعایی نکرده است. وظیفه‌ی امام، هدایت و ارشادِ مردم و ایجادِ زمینه معرفت اندوزی و شناخت برای رسیدن به خدا است. علاوه بر آن، اجرای قوانینِ الهی و حکمرانیِ بشریت به امام واگذار شده است. 👌علمِ خداشناسی و آخرت شناسی و اصلاحاً جهانبینی، به مراتب از علومِ مادی و دنیوی بالاتر است. امام مشخصا در حیطه علومِ برهانی، عرفانی و فقهی، شکافنده علوم بود. ✅ توجه به این نکته نیز ضروری است که خدا برایِ رشدِ انسان، دو بال قرار داده است؛ عقل و وحی. عقلِ انسان می‌تواند لباس شوئی، هواپیما، بزرگراه، کامپیوتر، انرژیِ هسته ای و کلا پدیده هایِ مادی را اختراع یا کشف کند. ➕این بخشِ علم در حیطه‌ی اختیارِ ابن سیناها و زکریایِ رازی‌ها و احمدی روشن‌ها و دکتر سمیعی‌ها است. اما این عقل از درکِ جزئیاتِ زندگیِ آخروی، ریزِ دستوراتِ خدا، نیازمندی‌هایِ معرفتی و... عاجز است. 🔔 این‌جا نیاز به فردی است که متصل به وحی باشد و نیازمندی‌هایِ هدایتیِ انسان را در اختیارش قرار دهد. پیامبر و امام معصوم شکافنده این بخش از علوم هستند. ➕ البته با اینکه امامان، رسالتِ پرداختن به علومِ مادی و بشری را نداشتند، اما چون نسبت به عالَم هستی اشرافِ بیشتری دارند، از لابلایِ بیاناتِ هستی شناسانه ایشان، اصولِ پزشکی، روانشناسی، فلسفی، حکومت داری و... نیز اصطیاد می‌شود. ✍️ مثلا نامه امام علی به مالک اشتر مشتمل بر قواعدِ حکومت داری است که در کشورهایِ غربی مورد استفاده قرار گرفته. یا از کتابِ 110 جلدیِ بحار الانورا که غالبا احادیثِ امام باقر و امام صادق است، ده جلدش مربوط به طب و طعام و دارو و درمانِ بیماری ها است. 🆔 @SinJimDin

🔹تدبر تهران 🔔 اون موقع که ساکنِ تهران بودیم، با فارغ التحصیلان دانشگاه شریف یک محفل قرآنیِ خانوادگی داشتم. قـــم که اومدم این جلسات شد یک هفته در میان و هنوزَم ادامه داره. ➕عزیزانی که می‌پرسن کجای تهران کلاس تدبر در قرآن دارم، می‌تونن به این جمع ملحق بشن. انتهای جلسه تا وقت اذان مغرب هم اختصاص داره به پرسش پاسخ. ⏰ بــــــــــــــــازه زمانی: ساعت 17:30 تا اذان 📍موقعیت مکانی: خ حبیب اللهی ـ میدان حسن حسینی ـ مسجد امام حسین 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin

🔹نامزد من! ✍️ بنده قصد معرفیِ نامزد خاصی برای ریاست جمهوری نداشتم. چون عزیزان، خودشان قدرتِ تشخیصِ اصلح را دارند. ➕ جهتِ سربلندیِ ایرانِ عزیز در این ایّام سعید، صلواتِ جلیلی ختم بفرمائید. 😂 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin

👉1👈 #بسیار_مهم 🔹اصلحِ گمنام؟ یا صالحِ نامدار؟ ❓اگه به صالحِ شناخته شده و مقبول رأی ندیم، نه تنها اون اصلح رأی نمیاره که شخصِ فاسد برنده می‌شه! آیا دفعِ افسد به فاسد کنیم؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✅ اصلِ اولیه این است که همیشه و همواره، باید "انتخابِ اصلح" در دستورِ کار قرار بگیرد. مدیرِ صالح، گرچه صلاحیتِ حداقلی را دارامند است اما مدیرِ اصلح، بدلیلِ بهره‌مندیِ حداکثری از صلاحیت، باید در اولویتِ گزینش قرار گیرد. ❓با کدام ابزار می‌توان تشخیص داد رایِ فلان کاندیدا بیشتر است؟ هوادرانِ هر کاندیدا بینِ خودشان نظرسنجی می‌گذارند و بعد ادعا می‌کنند ما جلو تر از بقیه‌ایم. ➕ نظرسنجی‌هایِ بی‌طرف نیز، غالبا بی‌نام و نشان هستند و ما واقعا نمی‌دانیم در آمار، دست‌کاری می‌کنند یا نه؟ جامعه‌ی آماری‌شان کدام طیف است؟ ⚠️ مثلِ جنبشِ سبزی‌های سالِ 88 نباشیم که جلو جلو نتیجه‌ی انتخابات را مدیریت می‌کردند با القاء این تصور که قطعا ما برنده‌ایم! بسیاری از نظرسنجی‌ها با قصدِ تاثیرگذاری رویِ افکارِ مردم شکل می‌گیرد و یه نوع عوامفریبی است. ☝️عوامِ مردم تمایل دارند به کسی رای بدهند که برنده است تا حس کنند رأیشان هدر نرفته! این‌ها در نهایت به کسی رای می‌دهند که سر و صدای بیشتری کند و موج بسازد! شاید چون حس میکنند همین شخص می‌تواند تحول ایجاد کند و و مُنجی باشد!! 📣 چند روز مانده به انتخاباتِ ریاست جمهوریِ 96 بنده سه نظر سنجیِ مختلف را در سه کانالِ متفاوت دنبال می‌کردم. عجیب آن‌که هر کانال، کاندیدایِ خود را پیروز می‌دانست! طبیعتا بیشترین دنبال‌کننده‌های کانالِ فلان کاندیدا، هوادارانِ او هستند و بینِ هواداران، هر کس رای اول را دارد. ✔️ گفته می‌شود دقیق‌ترین نظرسنجی از آنِ صدا و سیما است ولی این نظرسنجی، کاملا محرمانه است. بگذریم که با هر مناظره، آن‌قدر رای‌ها متغیّر می‌شود که واقعا نمی‌توان پیش‌بینی کرد و گفت ما مطمئنیم که اصلح، رای نمی‌آورد پس برویم سراغِ صالح. چون انتخاباتِ ایران، فرمایشی نیست، فقط بعد از خروجِ آراء از صندوق، می‌توان فهمید چه کسی آراء بیشتری داشته! ✅ پس بجایِ پیش‌گوئی و غیب‌گوئی، بیایم "اصلح" را انتخاب کنیم. اصلح را بخاطرِ مصلحت اندیشی، خانه‌نشین نکنیم. خودمان را هزینه نکنیم برای تبلیغِ شخصِ دارای اشکال. فردا به محض این‌که مسئولِ منتخب ما خطا کرد، دوست و بیگانه به حزب اللهی‌ها و انقلابی‌ها طعنه خواهند زد. به ناکارآمدیِ منتخبینِ ما خواهند خندید. 📣 قاعده دفعِ "أفسد به فاسد" کاملا درست و منطقی است؛ اما بشرطی که ما یقین داشته باشیم اصلح، مقبولیت ندارد. که در آن صورت نیز شناساندنِ اصلح به جامعه، مقبول شدنِ اصلح در بینِ مردم و خانه نشین نکردنش منوط به تلاشِ ما است. تا کِی می‌خواهیم با نگاهِ حداقلیِ "صالحِ مقبول" اصلح را که کرسیِ مدیریت متعلق به او است، طرد کنیم؟ 👌اگر همه‌ی حزب اللهی‌ها بجای مصلحت اندیشی‌های بی‌ضابطه و دعوتِ مردم به رای به "صالحِ مقبول" توانائی‌شان را برای روشن‌گری و شناساندنِ اصلح صرف کنند قطعاً أصلح، برنده می‌شود؛ اگر هم نشود و مردم، یزیدِ فاسد را بر حسینِ اصلح ترجیح دهند، به زور که نمی‌توان سرنوشتِ مردم را عوض کرد: "إنَّ اللّهَ لايُغَيّرُ مابِقَومٍ حَتّى يُغَيّروا ما بأنْفُسِهم". ➕ مقبول جامعه بودن یا نبودن از رای مردم مشخص می‌شود نه از نظرسنجی‌ها. دوباره وقتِ انتخابات شد و عده‌ای با القاء شبهه‌ی "صالحِ مقبول"، مانعِ رای آوردنِ "اصلح" می‌شوند! بفرموده‌ی رهبریِ عزیز، ما باید دنبالِ حجتی بین خود و خدا باشیم برایِ انتخابِ فلان شخص. ➕ تعبیرِ کنار گذاشتنِ "اصلح" به بهانه وجودِ "صالح مقبول" که اخیرا واردِ ادبیاتِ سیاسیِ کشور شده، به نوعی بستنِ ابدیِ دستِ کسانی است که صاحبانِ اصلیِ مناصبِ سیاسیِ کشورند. ☝️یک سیاستمدارِ اصلح، بخاطرِ تقوا و خداترسی نمی‌تواند دست به خیلی از کارها بزند تا مقبولِ اکثریت شود. نمیتواند با عوامفریبی، رای جمع کند! نمیتواند با کتمانِ حقایق، رأی جمع کند! نمیتواند با سر و صدا رأیِ مردم را سمتِ خود جلب کند. ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉2👈 ادامه👆👆👆 ❓با این حساب و کتاب باید اصلح را برایِ همیشه و الی الأبد خانه‌نشین کنیم! بیانات امام و رهبری را که دنبال می‌کنیم همواره بر انتخابِ اصلح تاکید شده و هیچ جا سخن از "صالح مقبول" به میان نیامده. در نظامِ گزینش انبیاء و امامان نیز به "اصلح بودن" توجه شده. ☝️علی بن جعفر، فرزند امام صادق تا زمانِ امام جواد در قیدِ حیات بودند. ایشان علاوه بر وصفِ صالح بودن، مقبولیت همگانی داشتند. اما وقتی امام جواد از جانبِ خدا بعنوانِ اصلح انتخاب شد، علی بن جعفرِ کهنسال، به امامتِ امامِ جواد با وجود کمی سن و نداشتن پایگاه اجتماعی، ایمان آوردند. ⛔️ دقیقا سیستمِ نگاهِ "صالح مقبول" است که باعث می‌شود نیروهایِ کارآمد، خانه‌نشین شوند و دولت و مجلسِ ما ضعیف و ناکار آمد باشند. دقیقا همین طرزِ تفکرِ بظاهر زیبا باعث می‌شود گروه‌های سیاسی، فرصت‌طلبی کنند و مانعِ شایسته‌سالاری و حضورِ نخبگان بشوند. 🔔 اگر صالحانِ مشهور، تقوا داشته باشند باید از اصلحِ غیرِ مشهور حمایت کرده، شهرتشان را به خدمتِ اصلح در آورند و خودشان کناره گیری کنند. اگرم کنار نروند، بی‌تقوا هستند و حضورِ شخصِ بی‌تقوا در منصبِ ریاست، فساد زا است. ✍️ اگر فلان شخص، اصلح است اما شناخته شده نیست، می‌توانیم راحت‌ترین و تنبل‌پسندانه‌ترین راه را انتخاب کنیم و او را کنار بزنیم! و می‌توانیم از او دفاع کنیم و بشناسانیمَش و اقبالِ مردمی را سمتِ او جلب کنیم. ➕ خواصِ مشهور و مقبولِ جامعه نیز بجایِ مصلحت‌سنجی، تمامِ توانشان را بکار گیرند برایِ معرفیِ اصلح. همه خیرخواهانه تلاش کنند صالحِ مشهور را متقاعد کنند به نفعِ اصلح، کناره گیری کند. 👌حرفِ آخر آن‌که اگر به هر حال ما کوتاهی کردیم در معرفیِ اصلح و بعداً با تکیه بر شواهدِ یقینی واقعا احراز شد ـ واقعا احراز شد ـ که رأی به اصلحِ گمنام، در نهایت به نفعِ کاندیدایِ فاسد تمام می‌شود در این‌صورت به حکمِ عقل، از سرِ ناچارگی و بیچارگی با دلِ خونین برای دفعِ فساد می‌شود عقب نشینی کرد و صالح را برگزید. ➕اجماع بر سرِ سرنگونیِ فساد، اولویتِ اول ماست. اما در اسرعِ وقت باید جامعه را بُرد به سمتِ اصلح... . 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹بازی مافیا ❓بازی مافیا چه حکمی دارد؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ این بازی مردم را به دو دسته‌ی مافیا و شهروند تقسیم می‌کند. شما گویا در شهری قرار دارید که با افرادِ آن شهر در ارتباط هستید و باهم گفتگو می‌کنید. اما شهری که: 1️⃣ همه به همدیگر مشکوک هستند و سوء ظنّ دارند! روابطِ اجتماعی در این بازی بر مبنایِ بی‌اعتمادی پایه‌گذاری شده است و نه حسنّ ظنّ و اخوّت. شما باید مرموز باشید! نمی‌توانید مثبت‌نگر باشید. 2️⃣ شهری که در آن باید شما دروغ‌گویِ خوبی باشید. خوب فیلم بازی کنید و بتوانید حقیقت را پنهان و کتمان کنید. کشفِ دروغ و دروغ‌گو در این بازی با زبانِ بدن یا دهان، آن رویِ سکه‌اش ترویجِ دروغ‌گوئی و حتی تمرین برای بهتر دروغ گفتن است. در این بازی، صداقت و بی‌آلایشی مساوی با بازندگی است و قباحتِ دروغ شکسته می‌شود. در دینِ ما دروغ حتی به شوخی هم حرام شده است: "الکِذبُ حرامٌ حتّی بالمزاحِ". 3️⃣ شهری که شهروندانَش بر اساس احتمال و گمان و شانس، تصمیم می‌گیرند نه بر مبنایِ حساب و کتاب و فکر. 4️⃣ شهری که مافیا و نیروهای منفی، چشمشان باز است و خودآگاه عمل می‌کنند؛ اما شهروندانِ خیر، در جهل و نادانی و گمان، دست و پا می‌زنند. ❗️نگوئیم این، صرفاً یک بازی و شوخی است. بازی می‌تواند بشکلِ ناخودآگاه اثراتِ مفید یا مخرّبی در شخصیتِ ما داشته باشد. شما اگر با گوشی‌تان برای مدتی یک گیمِ سرعتی بازی کنید، ناخودآگاه رویِ رانندگیِ شما اثرِ منفی می‌گذارد. مافیا دقیقا شهری پر از سوء ظن، پنهان‌کاری، انزوا، جدایی و دروغ را به تصویر می‌کشانَد. ✅ آرمان شهرِ اسلامی از این پیرایه‌ها مبرّا است. شهرِ خدا، مملو از صداقت، محبّت، حسن ظنّ، اعتماد، فهم و رفاقت حقیقی و عالمانه است. مافیا حتی اگر محاسِنی نظیرِ تمرینِ شنیدن، توجه به زبانِ بدن، تقویتِ قوتّ بیان و قدرتِ استنتاج هم داشته باشد، باید در کنارِ مضرّات و آسیب‌هایش دیده شود. آیا نمی‌توان با روشی بدونِ آسیب به مهارت‌های نام‌بُرده دست پیدا کنیم؟ ➕گذشته از همه‌ی این‌ها، عُمر به سرعتِ برق و باد می‌گذرد. قرار است با این عُمر کوتاه برای ابدیتِمان توشه جمع کنیم. شخصی محضر امام صادق آمد و پرسید آیا بازی با شطرنج حلال است؟ امام فرمود: "المُؤمنُ مشغولٌ". یعنی مومن، مشغله‌اش زیاد است. ❗️ثانیه‌هایی که از دست می‌دهیم، دیگر قابل بازگشت نیست. خودمان را آماده کنیم برای اولین سوالِ قیامت: "عُمرت و جوانی‌ات را در چه راهی صرف کردی"... . توصیه می‌کنم این صوت را گوش دهید. 🆔 @SinJimDin

🔹حجّ نا تمام ❓امام حسین در سالِ آخر چطور حجّ را نا تمام رها کردند؟ مگر می‌شود حجّ واجب را ترک کرد؟! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ❌ تعبیرِ "حج ناتمام" در موردِ امام حسین یک غلط مشهور است. امام در روزِ هشتمِ ذی الحجة که به یوم الترویة مشهور است از مکّه خارج شدند. این در حالی است که اعمالِ حجّ تازه در شبِ عرفه یعنی نهمِ ذی حجة آغاز می‌شود. ➕پس اساساً امام به حجّ، مُحرم نشده بودند تا بگوئیم حضرت، فریضه‌ی حجِّ و یک واجبِ شرعی را نیمه تمام رها کردند. امام صادق می‌فرماید: "فَإِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ خَرَجَ قَبْلَ التَّرْوِيَه بِيَوْمٍ إِلَي الْعِرَاقِ وَ قَدْ كَانَ دَخَلَ مُعْتَمِراً". اصول كافی / ج4 / ص536. 🗣یعنی: "امام حسين قبل از روز هشتمِ ذی الحجه از مكّه خارج شد در حالی كه با احرام عمره (حجّ مستحبّی)، به قصد انجام عمره وارد مكه شده و عمره انجام داده بود". ☝️طبقِ این روایت، امام از ابتدای ورود به مکّه نیّت حجِ عمره (مستحبی) کرده بود و نه حجّ تمتّع (واجب). ✍️ خلاصه آن‌که امام در سالِ آخر، نیّت حجّ تمتع نکرده بودند. آن سال امام قبل از فرا رسیدنِ ایّام حجّ، یک عمره‌ی مفرده (حجّ مستحبّی) بجا آوردند و سپس از مکّه خارج شدند. 🆔 @SinJimDin

🔹قربانیِ سبز! ❓عید قربان را سبز و گیاهی برگزار کنیم! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ قربانیِ حج، نماد سر بُردینِ دل‌بستگی‌های دنیوی است. حاجی، باید ابراهیم‌وار سرِ دنیا را بِبُرّد و حبّ دنیا از دل بیرون کند. ❓سنّت قربانی گوسفند که نتیجه‌اش سیریِ شکم فقرا است ایرادش چیست؟ بعضی‌ها سالی یک‌بار هم قدرت خرید گوشت ندارند. تصویر واقعی از عید قربان، کمک به فقرا و انسانیت است. اما دشمن تلاش دارد این تصویر انسانی را ضدّ انسانی جلوه دهد. 🔔 بعضی‌ها در طول سال گوشت‌خوارند اما به عید قربان که می‌رسد علف‌خوار می‌شوند و بجای دل‌سوزی برای فقرا اشک تمساح می‌ریزند برای گوسفندان!! این‌ها آیا جوجه کباب سیزده بدرشان از دل گیاه روییده؟! ❓آیا همان گیاه و میوه‌ی بی‌گناهی که توسطِ او خورده می‌شود مثلِ گوسفند، موجودِ زنده نیست؟! چرا او سیب بیچاره را با خشونت به دندان می‌کِشد؟! چرا این‌قدر بی‌رحم و اژدها شده‌ایم که هندوانه را با چاقو می‌بُریم؟ ☝️از این حرف‌های پوچ که بگذریم حق آن است که خدا گیاه و حیوان را برای انسان آفریده و بهره‌مندی از این نعمات در حدّ اعتدال و چارچوبِ شرع، مُجاز است. ✅ قربانی در ادیانِ زردشت، اسلام، یهودیت و مسیحیت وجود دارد. جاماسبِ زردشتی در یک مورد 100 اسب 1000 گاو 10,000 گوسفند قربانی کرد. 🐏 پیام یک گوسفند: کُل سال با گوشت من کباب می‌زنی عید قربان که قراره گوشت بدی به فقرا یادت می‌افته بجای کشتن، درخت بکاری و نذر علفی بدی؟! عقده‌هاتو علیه دین پشت تابلوی دلسوزی برای من مخفی نکن! بجای من برای قربانی شدن کودکان غزه دل بسوزون. 🆔 @SinJimDin

🔹خداحافظ رفیق 📹 این‌جا شهید رئیسی عزیز و حاج منصور ارضی را در یک قاب می‌بینید. آقا سید! دعا کُن ما رو شبِ جمعه‌ایه😭 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin