⚡️بني‌اميه جلوی معرفی #شرک را گرفتند تا بتوانند شرک را به اسم #توحيد، به مردم تحمیل کنند. ⚡️ اگر انسان، دستگاه #جُور را نشناسد، نمی‌تواند #عدل را به پا کند؛ چون ممکن است جور را با عدل اشتباه بگیرد. ⚡️ #شفافيت و #نقد _ اگر در ذیل اندیشه اسلامی انجام شود، نه ذیل ادبیات مارکسیستی و غربی _ به تحقق عدالت کمک می‌کند. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «ما که مي‌خواهيم عدالت به پا کنيم، بايد بفهميم جور و ظلم چيست؟ اگر ظلم و جور را نشناسيم، نمي‌توانيم دنبال عدالت باشيم. امام صادق(ع) در روایتی فرمودند بني‌اميه مانع معرفي توحيد نشدند، بلکه جلوی معرفي شرک را گرفتند تا مردم شرک را نشاسند. نظامي که بنی‌امیه به پا مي‌کند، مشرکانه است و خودش محور شرک است؛ این نظام را به اسم توحيد، به مردم قالب می‌کنند. اگر انسان، جور را نشناسد، نمی‌تواند عدل را به پا کند. اگر کسي خيال کرد عدالت سوسياليستي، عدالت است، ديگر چه ظلمي بدتر از اين مي‌تواند انجام بدهد؟ یا اگر کسي خيال کند می‌تواند ذيل نظريۀ اجتماعي غرب و ذیل نظریۀ بازار، عدالت ایجاد کند و بعد بخواهد با ایجاد شفافيت ذیل این نظریات، عدالت درست کند، مبتلا به ظلم می‌شود. مقصود این نیست که شفافيت را دنبال نکنيم؛ شفافيت به عدالت کمک مي‌کند؛ اما شفافيتی که در دستگاه نبي‌اکرم (ص) واقع می‌شود، اقتضائات و مناسک و شريعت خودش را دارد. برخی خيال مي‌کنند صرف نقد به عدالت منتهی می‌شود؛ البته در ادبيات مارکسيستي این‌گونه است، کسی که نقد می‌کند، آنتي‌تزي است که جبراً به يک سنتز مي‌رسد، یعنی نقد، به تحقق سنتز کمک مي‌کند. ولي در دستگاه نبي‌اکرم (ص) که این‌چنین نیست؛ اگر جهت‌گيري انسان در نقد، جهت‌گيري حقی نباشد، يعني اگر انسان در جهت پرستش خدای متعال نقد نکند، خودش به عامل ضد عدالت تبدیل می‌شود. الگوهاي توسعۀ مدرن، محور جور در عالم هستند و عالم را از جور پر کرده‌اند ـ «كَمَا مُلِئَتْ‏ ظُلْماً وَ جَوْراً» ـ به‌خصوص که این الگوها در شکل اخير، توسعۀ پايدار را در مقياس جهاني دنبال می‌کنند و باز به‌خصوص که نظام سلطه در حال تبدیل توسعه به حکمراني مجازي است. لذا اين توسعه، ضد عدالت است. ساختارهايي که ذيل این توسعه برای تحقق عدالت شکل گرفته‌اند، اصل در جور هستند و جور را محقق می‌‌کنند، چون ساختارهای تکامل نفسانيت هستند؛ يعني ترازوها، جائرانه هستند. در این نظام، آن نفس‌هايي که غليظ‌ترند، بقيه را تحت سلطۀ خودشان درمي‌آورند؛ کمااينکه این اتفاق افتاده است و مردم را این‌گونه فریب داده‌اند که نظام سلطه، نظام طولي بود، اما نظام بازار، نظام عرضي است؛ در حالی که در نظام بازار، تسلط نفوس خبيثه از نظام سلطۀ قديم بیشتر است؛ يعني برده‌داري مدرن پيچيده‌تر از برده‌داري قديم است. امروزه تسلط نظام سلطه و نفوس خبیثه ـ از ثروتمندان و قدرتمندان بزرگ روي صحنه تا ثروتمندان و امپراطوري‌هاي بزرگ پشت صحنه ـ سلطه‌شان بر جهان بيشتر از برده‌دارهاي قديم است و بيش از گذشته مردم را مي‌دوشند! اينها دارايي‌هاي انسان را به فعلیت رسانده و آن را تبدیل به ثروت کرده و مصادره مي‌کنند؛ حتی عواطف انسان یا جاذبه‌هاي وجودی بانوان را به فعليت رسانده، و به اسم کرامت، عدالت و آزادي، مصادره می‌کنند. بنابراین ما برای برپایی عدالت، بايد جور را بشناسيم، به‌خصوص جورِ تاريخي و اجتماعي. جور، يک نظام تاريخي دارد که بر محور اولياء طاغوت و مستکبرين است. اين فراعنه، يک نظام تاريخيِ استکبار برپا کرده‌اند. ما باید این نظام جائرانۀ تاريخي را بشناسيم. همچنین باید نظام اجتماعي جور و اضلاع مختلفش را در مقياس جهاني بشناسيم. اين نظام جائرانۀ جهانی، هم بُعد فرهنگي دارد، هم بُعد اقتصادي و هم بُعد سياسي. همۀ این ابعاد، جائرانه است. محور این ظلم، استکبار بر خداي متعال است؛ هروقت استکبار بر خداي متعال شکل گرفت، ظلم به مخلوقات هم شکل مي‌گيرد. نمی‌توان بر خدا استکبار کرد و در عین حال به مخلوق او، محبت کرد؛ کسي که زير بار خدا نمي‌رود، زير بار مخلوقات هم نمي‌رود؛ کسي که حاضر نيست ذيل خدای متعال که واجد همۀ اسماء حسناست، قرار بگيرد، ذيل مخلوق هم قرار نمی‌گیرد؛ این یک توهم است که گمان کنیم انسانی که بر خدا استکبار می‌کند، به دیگران فکر می‌کند. ما باید اين جورِ گسترده را که يک دستگاه جهانی است و شکل جديد آن، شامل کل تمدن جديد غرب می‌شود، بشناسیم. جور يعني عدل و ظلمِ به هم آميخته؛ و همين آمیختگی، کار را سخت مي‌کند؛ «فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ‏ الْحَقِ‏ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ‏»؛ اگر باطل از آميختگي با حق جدا شود و شفاف عرضه شود، کساني که دنبال حق هستند ترديد نمي‌کنند. وقتي حق و باطل آمیخته مي‌شود، کار، دشوار مي‌شود. اين نظام جائرانۀ جهانی، اصلي‌ترين حجاب عدالت است؛ بنابراین بايد آن را کنار بزنيم.» 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3239 ☑️ @mirbaqeri_ir

📌 قیام لله زیربنای مکتب امام است رهبر انقلاب در سخنرانی صبح امروز: 🔹️ اگر بخواهیم زیربنای مکتب مبارزه‌ی امام را و انقلاب امام را در یک جمله عرض بکنیم، باید بگوییم زیربنای همه‌ی فعالیت‌های ایشان، قیام لله بود، هدف قیام لله. 🔹️ همانی که در یادداشت معروف ایشان در دوران جوانی در دفتر مرحوم وزیری یزدی رحمت‌الله‌علیه نوشته‌اند: قل انما اعظم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی. 🔹️ این قیام لله اندیشه قرآنی بسیار مستحکمی دارد... این قیام لله در هر دوره‌ای ممکن است به نحوی باشد. قیام لله همیشه یک جور نیست. لکن در همه اینها هدف قیام لله یک چیز بیشتر نیست و آن اقامه حق و اقامه #عدل و قسط و ترویج معنویت، در همه دوران‌ها این است. ✔️ @SiyasatOnline | 1401/3/14

📌 جامعه اسلامی جامعه بره‌ها نيست! 🔹️ شهید سید محمد بهشتی: جامعه اسلامى جامعه هوشيارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامى جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضولی های بيجا و نه زبان‌دار؛ به اين معنا كه بره نيست؛ جامعه بره‌ها نيست؛ جامعه آدم‌هاست. آدمى كه انتقاد مى‌كند و در كار همه دقت مى‌كند. اما به خاطر چى؟ به خاطر پاسدارى از محترم‌ترين چيزها: #حق و #عدل. حق و عدل از همه كس محترم‌تر است؛ پاسدارى از آيين حق و آيين عدل، فضيلت و عدالت و حق‌پرستى و خداپرستى، نورانيت و روشنى، مبارزه با ظلمت و حمايت از نور. 📚 بایدها و نبایدها، شهید بهشتی، صفحه ۱۹۳ ✔️ @SiyasatOnline | 1401/12/1

📌 آرزوی شما، واقعیت زلنسکی 🔹️ خیال نکنید این عکس (پایین متن) از دست سردبیر فلان خبرگزاری دررفته و یکباره شده نماد تام و تمام سلطه و تعرض آمریکا به اروپا و اوکراین؛ خیر ذات استعمار همین است. 🔹️ یک سال است که اوکراین محل جنگ روسیه و آمریکا شده است؛ زلنسکی کارپرداز نظامی و مسئول جمع آوری اعانه است و مردم اوکراین نیز قربانیان یک دعوای نیابتی. پول آن را هم اروپایی ها می‌دهند. 🔹️ #لیبرال_دموکراسی همین است. اما اکنون تصمیم گرفته است که دیگر حتی خودش را بزک هم نکند، زیرا در قلمرو خود با وخامت اوضاع مواجه شده است و به اعتماد به نفس بیشتری احتیاج دارد؛ به همین دلیل می‌خواهد رودربایستی را کنار بگذارد و جلوی دوربین ها به ملت تو تجاوز کند و تو باید جلویش پا جفت کنی و خبردار بایستی! 🔹️ نادان ها البته برای ایران نیز چنین خوابی دیده بودند. گویی فلسفه سیرک جرج تاون اصلا هم تست بازیگری برای پیدا کردن #زلنسکی_ایرانی بوده است. 🔹️ مصی قمی کلایی را میبینی که در راهروهای سالن مونیخ منتظر کاریکاتورِ دوگل است و تحریم ایران را از او تمنا می‌کند؛ آن بی سواد را میببینی که دو سال قبل می‌خواست جانشین کفاشیان شود اما اکنون رخ چگوارا به خود گرفته است؛ آن بچه ننه‌ای همچنان از مادرش پول تو جیبی میگیرد، مریم ابریشمچی و همه رفیق های روسری زرشکی‌اش و ... اینها همه دوست دارند روزی زلنسکی باشند و این تصویر را بسازند. 🔹️ راستش را هم بخواهید آن طراح پشت صحنه که این سیرک را درست کرده است هم خیلی روی این جماعت حساب باز نمی‌کند؛ او امیدش به #ناکارآمدی_دولتمردان ماست؛ به #دلار_۵۰_تومانی، گوشت که از سفره مردم حذف شده و ... و به هر آنچه ندای اصلاح از درون، بازگشت به #گفتمان_اصیل_انقلاب_اسلامی و اجرای #عدل و #قسط را سرکوب می‌کند. ✔️ @SiyasatOnline | 1401/12/2

📌 جمهوری اسلامی باقی نخواهد ماند ... ! شهید دکتر سید محمد حسینی بهشتی: 🔹️ ای مسئولان جمهوری اسلامی، خطاب به خودم که یکی از شما هستم و خطاب به بقیه که شما هستید، ما اگر ذره‌ای از سیره نبی‌اکرم منحرف شویم، اگر در مناسبات داخل جامعه اسلامی و مناسبات بیرون جامعه اسلامی تنها الفبایی که با آن حرف می‌زنیم الفبای قدرت باشد، به‌خدا سوگند این جمهوری اسلامی باقی نخواهد ماند. 🔹️ ما اگر در هر برخورد، در هر رفتار، در هر رابطه نشان بدهیم که عاشق آن هستیم که انسان‌هایی را به راه نورانیت و اسلام وارد کنیم، با سخن‌مان، با عمل‌مان، با عدل‌مان، با حق‌مان و با صدق‌مان و حاکمیت بر جامعه اسلامی، حاکمیت صدق و حق و #عدل شود، آن‌وقت است که می‌توانیم مطمئن باشیم جمهوری اسلامی ما جمهوری اسلامی باقی خواهد ماند. 📚 جاودانه تاریخ (گفتارها ۳)، شهید بهشتی، صفحه ۹۹ ✔️ @SiyasatOnline | 1401/12/19

🔹️ آقا سید روح الله امام خمینی (ره): «زندگی سیدالشهدا، زندگی حضرت صاحب علیهم‌السلام، زندگی همه انبیای عالم، از آدم تا حالا همه‌شان این معنا بوده است که در مقابل جور، حکومت #عدل را می‌خواستند درست کنند.» ✔️ @SiyasatOnline | 1402/1/8