#سوال_احکام #سوال_اخلاقی سلام یکی از بچه های دانشگاه بنده خدا بچه خوبی هم هست ولی منتها ی ذره که چه عرض کنم شیطون گولش زده خیلی ببخشید که اینارو میگم ، چون گفتم از شما راهنمایی بگیره که بهم گفت خجالت می‌کشه و اینا برای همین خودم ازتون میپرسم و بهش میگم این آقا گناه کرده با ی دختری دوست بوده از قبل ، دوست دخترشه گویا، کلا طرفو ۳ بار بیشتر ندیده چون شهره دیگه ای هستش و راهشون دوره برای همین بیشتر مجازی هستن باهم چند وقت پیش که می‌ره به دیدنش ی شب میمونه اون شهر ، یعنی خونه گرفته بود با هم میرن بیرون و میچرخن و... شب میان خونه دوتایی ، دختره هم میاد اینا شروع میکنن به کارای مثبت 18 اینجور که به من گفته گویا رابطه جنسی نبوده خیلی ببخشید در حد دیدن و مالیدن دست و ... کل ماجرا این بود من واقعا ازتون عذر میخوام ولی خیلی اصرار داشت که از یکی بپرسم ولی خودش روش نمیشد میخواد بدونه این کارش جزء زنا حساب میشه یا نه؟ آیا توبه کنه خدا میبخشتش؟ و اینکه روش توبه کردنش به چه شکله؟ خودش خیلی پشیمونه اینم بگم که با قصد و غرض قبلی نمی‌خواسته این کارو بکنه و اتفاقی این امر رخ داده ممنون از راهنماییتون🙏🙏🙏 سوال ۶ #سوال #احکام #سوال_چهار_احکام #اخلاق #سوال_اول_اخلاق #ارتباط_حرام #توبه https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi

#سوال_احکام سلام وقتتون بخیر ببخشید یه سوالی داشتم اگر بخوایم بریم اعتکاف اما دانشجو باشیم و در روز اول و دوم اعتکاف امتحان داشته باشیم و مجبور باشیم ۱ یا ۲ ساعت بریم دانشگاه و از اعتکاف خارج شویم حکم چیست؟ مرجع: رهبری سلام وقت بخیر اگر شرکت در امتحان ضرورت ندارد خارج نشوند و براى افرادى که شرکت در امتحان ضرورت عرفى دارد مانع ندارد ولى خروج از مسجد نبايد به حدى برسد که صورت اعتکاف محو شود. همچنین انتخاب نزديکترين راه و معطل نشدن در بين راه باشه؛ برخی تا حدود ۲ ساعت رو گفتن که بیش از این نشه موفق باشید، التماس دعا سوال ۱۴ #سوال #احکام #سوال_پنج_احکام #اعتکاف https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi

#سوال_احکام سلام. شرمنده دیر وقت مزاحم شدم . کپی از کانالتون مجازه؟! در غیر ایتا منظورم هست. یعنی بدون آدرس. سلام وقت بخیر اصل اینه که تبلیغ دین و قرآن بشه و ثوابش به ما برسه حتی اگه خواستید تو ایتا هم کپی کنید حتی اون مطالبی که خودم تدریس میکنم هم میتونید نشر بدید بدون لینک کانالم. سوال ۳۱ #سوال #احکام #سوال_ششم_احکام #حق_کپی @ArameshBaQuran 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi https://eitaa.com/HozeHazrateMahdi

#سوال_احکام سلام علیکم وقتتون بخیر بنده در دبی هستم و شیعه گفتن شنبه رمضان هست من هم باید شنبه روزه برم یعنی طبق کشوری که هستم ؟ مرجع م آیت الله مکارم شیرازی سلام وقت بخیر ملاک اطمینان هست که از چند راه بدست میاد ۱. یا خودتون ماه رو میبینید ۲. دو نفر عادل بطور مستقیم (نه با واسطه) شهادت بدهند و شما اطمینان حاصل کنید ۳. شهرتی که مفید علم و اطمینان باشه ۴. پیشگویی منجمین اگر مفید علم و یقین بشه ثابت میشه (برخی هم قول منجمین روقبول نمی‌کنند) ایشون میگن اگه از سخن منجمین اطمینان حاصل می‌کنی هم اول ماه ثابت میشه ۵. حکم حاکم هم اختلافی هست ، برخی می‌فرمایند مطلقا حجت هست و با قول حاکم و ولی فقیه، اول ماه ثابت میشه و برخی هم می‌فرمایند که اگه اطمینان حاصل شد ، ثابت میشه سوال ۳۲ #سوال #احکام #سوال_هفتم_احکام #استهلال @ArameshBaQuran 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi https://eitaa.com/HozeHazrateMahdi

#سوال_احکام سلام حاجی ببخشید مسأله نذر را بطور مبسوط توضیح دهید خیلی ممنونم سلام وقت بخیر مبسوط رو به رساله باید رجوع کنید یا بطور مشخص سوال کنید جواب بدم ولی بطور کلی ۱. نذر آن است که انسان برای خدا بر خود واجب کند که کار خیری را به‌جا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است ترک نماید. ۲. در نذر باید صیغه خوانده شود، و لازم نیست آن را به عربی بخواند، پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود برای خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم، نذر او صحیح است، و اگر بگوید برای خدا نذر کردم چنین کنم، ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید عمل کند، ولی اگر نام خدا را نبرد و فقط بگوید نذر کردم، یا نام یکی از اولیای خدا را ببرد نذر صحیح نیست. و نذر اگر صحیح بود و مکلف به نذر خود عمداً عمل نکرد گناه کرده است، و باید کفاره بدهد، و کفاره وفا نکردن به نذر مانند کفاره مخالفت قسَم است ( اطعام ده فقیر و یا پوشاندن ده مستمند و در صورت ناتوانی سه روز پی‌در‌پی روزه گرفتن) ۳. نذر کننده باید بالغ و عاقل و قادر باشد، و به اختیار و قصد خود نذر کند، بنابراین نذر کردن کسی که او را مجبور کرده‌اند، یا به واسطه عصبانی شدن بی قصد یا بی‌اختیار نذر کرده، صحیح نیست. سوال ۳۶ #سوال #احکام #سوال_هشتم_احکام #نذر https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/HozeHazrateMahdi

#سوال_احکام سلام مجدد ببخشید نذر تبرعی یعنی چی؟ چنانچه عمل نشود آثار برآن مرتب می‌شود؟ سلام سلامت باشید انواع نذر: نذر مشروط که نذر برای شکرگزاری یا مجازات است، نذر مطلق یا غیر مشروط ۱. نذر مشروط که یا حاجت است نذرى است براى شكرگزارى برآورده شدن و یا خواست برآورده شدن نعمات دنيوى. ۲. یا نذر مجازات و زجر است اگر مرتکب فلان کار بد شدم بر عهده می باشد برای خدا فلان کار خیر را انجام دهم ۳. نذر مطلق یا تبرعی (غیر مشروط) انسان بدون هیچ قید و شرطی بگوید نذر می‌کنم برای خدا یعنی میگه (لله علی) برای خدا بر من است که هرروز زیارت عاشورا بخوانم و این رو مقید نمیکنین به مثلا اگه نمازم قضا شد ، باید یه روز روزه بگیرم بله چنانچه عمل نشود چون نذر شرعی با صیغه ش منعقد شده باید کفاره پرداخت شود. سوال ۳۷ #سوال #احکام #سوال_نهم_احکام #نذر #کفاره https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/HozeHazrateMahdi

#سوال_احکام سلام حاج آقا ببخشید که مصدع اوقات شدم در مورد رد مظالم خیلی ممنون میشوم مطالبی به بنده ارائه بدهید سلام (۱) «رد مظالم» چیست؟ «رد مظالم» به اموال و بدهی هایی گفته می شود که انسان از روی ظلم یا بی عدالتی از بندگان خدا گرفته یا مالی که به کسی بدهکار است ولی نپرداخته است یا اموالی که به حرام یا غیر حرام در دست انسان است ولی صاحبش را نمى‏ شناسد یا اگر می شناسد دیگر به او دسترسی ندارد. (۲) به چه کسی باید «رد مظالم» داد؟ «رد مظالم» را باید یا به مجتهد داد و یا با اجازه مجتهد جامع شرایط به فقیر داد. (۳) اقسام «رد مظالم = مظلمه» کدامند؟ «مظلمه» دو قِسم است: (۱) مالی و مادّی، {پول یا غیر پول و جنس} (۲) معنوی، مانند: {غیبت، دروغ، تهمت، صدمه جانی، هتک حرمت، فحاشی، آبروریزی و...} در مورد «مظلمه مالی و مادّی»؛ باید آن را با شرحی که خواهد آمد به صاحبش داد. در مورد «مظلمه معنوی»؛ مثلاً غیبت، باید توبه کند و در صورت امکان از او حلالیت بطلبد و به نحوی جبران کند. (۴) توضیح مرحوم امام خمینی در مورد «مظلمه معنوی» کسی که خدای نخواسته، مرتکب غیبت شده است، واجب نیست از شخصی که غیبت‌ او را کرده است، حلالیّت خواسته و رضایت وی را بدست آورد؛ بلکه صرف پشیمانی و توبه از گناه و ترک غیبت، کافی است؛ و چنانچه حلالیّت بخواهد، امّا او حلال نکند و یا این که وی به هر طریقی، از این که غیبت او را کرده‌اند، آگاه شده و بگوید: من حلال نمی‌کنم، تکلیفی غیر از توبه بر عهده غیبت‌کننده نبوده و با این حال، اگر توبه کند، توبه وی محقّق شده است و کفایت می‌کند. استفتاءات، ج۲، ص۶۱۷. چهل حدیث ص ۳۱۱. (۵) اگر ندانیم به چه کسی مدیون هستیم سؤال: گاهی به عللی (مانند: کم سن بودن، فراموشی، و...) به خاطر نداریم که به چه کسی مدیون هستیم یا از چه کسی پول قرض گرفته یا خدای ناکرده بدون اجازه برداشته ایم و بعدا هم پرداخت نکرده ایم یا به اموال چه کسی صدمه زده ایم و حالا هم دیگر آن اشخاص را نمی‌شناسیم، در چنین مواردی باید چکار کنیم؟ پاسخ: اگر صاحبش را می‌شناسیم باید او را پیدا کنیم تا طلبش را ادا کنیم یا از او حلالیت بطلبیم؛ ولی اگر به هیچ وجه انسان نتواند صاحبش پیدا کند، در این صورت با اجازه مرجع تقلید اموال و یا قیمت آن‌ها را (در صورتی که اموال از بین رفته باشد) به فقرا صدقه بدهد. (۶) برخی از موارد «رد مظالم» آن‌چه ذکر می شود فقط برخی از موارد «رد مظالم» است وگرنه مصادیق «رد مظالم» زیادند. (۱) مال پیدا شده (لُقَطَة) که صاحب آن را نمی‌شناسد و از پیدا شدنش مأیوس است. (۲) مالی که قرض کرده و طلبکار را فراموش کرده یا به او دسترسی ندارد. (۳) آن‌چه انسان در بین اموال خود می‌یابد و یقین دارد که مِلک خودش نیست. (۴) مالی را که شخصی غصب کرده ولی دیگر صاحب آن را پیدا نمی‌کند. (۵) شخصی که در خدمت «ظَلَمة» بوده و به دستور او اموالی را از مردم گرفته است، ولی صاحبان آن‌ها را پیدا نمی‌کند. (۶) زرگری که می‌داند خرده‌های طلا و نقره بجا مانده در محل کار، مال مردم است و صاحبان آن‌ها راضی نیستند، ولی آن‌ها را نمی‌شناسد. (۷) همه ارباب حرفه‌ها که مقداری از مال، نزد آنان می‌ماند و دارای ارزش می‌باشد و صاحبان آن را نمی‌شناسند. در این مورد اگر در ابتدای قرار داد، شرط عفو کنند، دیگر نیاز به رد مظالم نیست. (۸) مالی‌که از مراجعه‌کنندگان یا میهمانان در محل کار یا منزل و...، جا مانده است و مالکش معلوم نیست. (۷) چگونگی محاسبه و پرداخت «رد مظالم» (۱) اگر شخص مقدار آن را می‌داند همان مقدار را در صورت نومیدی از یافتن صاحبان آن با اجازه مرجع تقلید، صدقه بدهد. (۲) اگر مقدار آن را نمی‌داند به هر مقداری که یقین دارد، آن را صدقه بدهد. (۳) اگر مقدار را به هیچ وجه نمی‌داند باید یک پنجم مالی که در آن حرام قرار دارد را به نیت ادای وظیفه اعم از خمس و صدقه با اجازه مرجع تقلید صدقه بدهد. (۴) اگر ورثه می‌دانند میان اموال میت مال حرام وجود دارد، چنانچه صاحبان شان را می‌شناسند اموال شان را به صاحبان آن‌ها بازگردانند، اگر صاحبان اموال را نمی‌شناسند و امکان شناسایی آن‌ها هم وجود ندارد باید با اجازه مرجع تقلید به مقداری که یقین دارند مال دیگران است را به فقرا صدقه بدهند، اگر مقدار را هم نمی‌دانند یک پنجم اموال را به با اجازه مرجع تقلید به نیت قصد ادای وظیفه اعم از خمس و صدقه به فقرا صدقه بدهند. (۵) اگر میت وصیت کرده باشد که فلان مبلغ بابت رد مظالم بدهند، لازم است آن مبلغ را با اجازه مرجع تقلید به فقرا صدقه بدهند، در این صورت حتی اگر مقدار مال مورد وصیت بیش از ثلث مال میت باشد باید به آن عمل شود.

#سوال_احکام سلام حاج آقا ضمن تسلیت ایام عزاداری اباعبدالله الحسین علیه السلام یک سوالی داشتم شرایط تعزیه چیه یعنی باید چه عواملی رعایت کنیم سلام وقت بخیر اگر مراسم شبيه‌خوانى مشتمل بر امور دروغ و باطل نباشد و با توجه به مقتضيات زمان باعث وهن مذهب حق هم نشود، اشكال ندارد و بطور مثال،مردان لباس زنان را نپوشند . سوال ۴۱ #سوال #احکام #سوال_یازدهم_احکام #تعزیه 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi

#سوال_احکام سلام حاج آقا ببخشید برخی می گویند در هر دو نماز مثلاً مغرب وعشا باید حتماً سوره توحید خوانده شود وگر نه اشکال پیدا میشه سلام نه اشکال ندارد. اون چیزی که حتما باید باشه سوره حمد هست. سوره بعد حمد ،در اختیار خودمونه سوال ۴۳ #سوال #احکام #سوال_دوازدهم_احکام #سوره 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi

#سوال_احکام سلام وقت بخیر ببخشید سر مبحث حج در کتاب اجوبه الاستفتائات رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه‌ای دقیقا سوال شماره چند میشه؟ سلام نمیدانم ولی خودتون تو 👈👈 کتابهایی👉👉 که گذاشتم پیدا کنید. سوال ۴۷ #سوال #احکام #سوال_سیزدهم_احکام #رساله #استفتائات 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi

#سوال_احکام سلام حاجی ببخشید طبق نظر مقام معظم رهبری در تیمم باید چند بار دست به خاک بزنیم سلام * کیفیت تیمم از نظر رهبر معظم انقلاب ۱. نیت کردن. ۲. زدن کف دو دست بر چیزی که تیمم بر آن صحیح است. ۳. کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر می‌روید تا ابروها و بالای بینی. ۴. کشیدن کف دست چپ بر تمام پشت دست راست و کشیدن کف دست راست بر تمام پشت دست چپ. ۵. و بنابر احتیاط واجب، زدن بار دیگر دستها به زمین و سپس کشیدن کف دست چپ بر پشت دست راست و کشیدن کف دست راست بر پشت دست چپ. سوال ۴۹ #سوال #احکام #سوال_چهاردهم_احکام #تیمم 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi

#سوال_احکام سلام علیکم منظور از قصد رجاء و قصد ورود چیست؟ سلام به طور خلاصه «به قصد رجاء» راه حلی برای تصحیح عمل لجباز است. در توضیح این جمله عرض می‌کنم انسان‌ها در مواجهه با دین، به دو گروه تقسیم می‌شوند؛ گروه اول: تسلیم محض دین هستند. این افراد، هیچ رأی و نظری از خودشان ندارند و تمام تحرّکشان از تحریک دین است. به عبارت ساده هر جا دین بگوید: «برو» می‌رود و هر جا بگوید: «نرو» نمی‌رود. حتی اگر دین نگوید «برو»، باز هم از پیش خودش نمی‌رود. توجه داشته باشید که این گروه، مبتدی و خام نیستند؛ بلکه برعکس، منتهین و به آخر رسیدگان از این مقام برخوردارند. رسیدن به این مرحله کار هرکسی نیست و واقعاً جهاد اکبر با نفس می‌طلبد. چیزی در درون هر دیندار هست که او را تشویق می‌کند مقداری به دستور دین بیفزاید یا بکاهد. بعضی‌ها اسمش را شیطان می‌گذارند. لذا خیلی تعداد کمی دیندار خواهید دید که متن دین را عمل کند. معمولاً دیندارها یا جلوتر از دین هستند یا عقب‌تر از دین. خدای تعالی در قرآن کریم، حکایت فرمان الهی برای تسلیم شدن پیامبر اولو العزمش حضرت ابراهیم خلیل الرحمان را چنین حکایت می‌کند، می‌فرماید‌: «إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ» [سوره‌ی بقره، آیه‌ی 131] یعنی هنگامى که پروردگارش به او فرمود: «تسلیم شو» گفت: به پروردگار جهانیان تسلیم شدم. پس این مقام، مقام بلندی است و باید رسیدن به آن را تمرین کنیم. گروه دوم: در مقابل دینداران گروه اول، کسانی هستند که خیلی تسلیم متن دین نیستند و از خودشان هم رأی و نظری دارند. اینان وقتی چیزی را بپسندند، باید انجامش دهند و کاری به شرعی بودنش ندارند. بهترین راه حل برای این که این افراد در مقابل دین قرار نگیرند، این است که حداقل نیت انجام کاری که اصرار به انجامش دارند را اصلاح کنند. وقتی می‌گوییم: «فلان کار، سند شرعی ندارد»، گروه اول آن کار را به راحتی ترک می‌کنند و دنبالش را نمی‌گیرند؛ ولی گروه دوم، اصرار دارند آن را انجام دهند. در این موقع، راه چاره این است که حد اقل به نیت «ورود» انجام ندهند بلکه به «امید ثواب» انجام دهند. به عنوان مثال: وقتی می‌گوییم مثلا نخل برداشتن و برخی آئین‌های عزاداری از دین نیست و خدا و رسول و اولی الامر چنین کارهایی را دین و راه رسیدن به کمال و سعادت معرفی نکرده‌اند، تسلیم می‌شوند؛ ولی هیئتی‌ها را چه کنیم که دینشان را منحصر در همین امور کرده‌اند؟! در اینجا برای کاستن از بار انحراف و تبدیل کردن رنگ سیاه به خاکستری، بهترین چاره این است که به «قصد ورود» انجام ندهند، بلکه «به قصد رجاء» انجام دهند. توضیح مطالب به عبارت دیگر در انجام یک عمل شرعی گاه مستند انجام آن، منبعی مورد اعتماد و قابل پذیرش است و گاه منبع چندان قابل اعتمادی برای این عمل شرعی (نماز مستحب، دعا، زیارت و ...) وجود ندارد که در این صورت اگر شیوه و محتوای عمل یاد شده، منافات با آموزه‌های ثابت شرعی نداشته باشد، می‌توان «رجاءاً (با قصد رجاء)» آن را بجا آورد، یعنی مکلف عملی را تنها با نیت مطلوب بودن و به امید رسیدن به پاداش الهی انجام دهد، نه با این نیت که آن عمل قطعاً مورد سفارش دین و توصیه شده توسط پیامبر اسلام(ص) و یا یکی از معصومان (ع) است. با این وجود، در اموری مانند یک شعر عرفانی که خواندن و شنیدن آن نیز می‌تواند انسان را به خدا نزدیک کند، عموماً از اصطلاح «قصد رجاء» استفاده نشده و این اصطلاح بیشتر در ادعیه، زیارات و عبادات دارای چارچوب‌ مورد استفاده قرار می‌گیرد. به عنوان نمونه، گفته می‌شود که اعتکاف در مساجد عادی را می‌توان به قصد رجا انجام داد. سوال ۵۰ #سوال #احکام #سوال_پانزدهم_احکام #قصد_ورود #قصد_رجاء 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/SoalateHozeMajazi