eitaa logo
خانواده خاص
2هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
8.9هزار ویدیو
375 فایل
ارتباط با ادمین @Asre_entezar
مشاهده در ایتا
دانلود
بهلول هــارون را در حمام دید، گفت به من یک دینار ، طلب خـود را می خواهم هارون گفت اجازه بـده از حمام خارج شوم ، من که ایـن جا عــریانم و چیـزی ندارم به تو بدهم بهلول گفت: روز هــم ایـن چنیـن عـریان و بی چیز خواهی بود. پس طلب دنیــا را تا زنــده‌ ای بده ، که حمام آخرت گرم است و دستت خالی @SpecialFamily
🔴 چرا انسان ها در فقط به خود می کنند؟ ⬅️ روز قیامت روز حسابرسی است. در آن روز، آن قدر بر انسان ها می گذرد و افراد نگران عاقبت خود و اعمالشان هستند که از غیر خود غافل می شنود و تنها نگرانی شان خود است. خداوند در قرآن میفرماید: «در آن روز هر کدام از آنها وضعی دارند که او را کاملاً به خود مشغول می سازد» بر خلاف زندگی دنیایی که انسان در آن کمتر به آخرت و اعمال خود توجه دارد و اهمیت می دهد، در آخرت، وضعیت به کلی تغییر یافته و تنها چیزی که برای انسان مهم خواهد بود، تعیین سرنوشت نهایی او در حسابرسی دقیق پروردگار است. در این روز، انسان نزدیک ترین نزدیکانش را که برادر و پدر و مادر و زن و فرزند هستند نه فقط فراموش کرده، بلکه از آنها فرار می کند. 📖سوره عبس ، آیات ۳۴ تا ۳۷ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @specialfamily
✳ چه با خودت آوردی؟ 🔻 خداوند در می‌فرماید «من جاء بالحسنه فله عشر امثالها» نفرمود کسی که در دنیا کار خوب بکند یا کسی که در دنیا ایمان بیاورد است، در هیچ جای قرآن نداریم که فرموده باشد «من فعل الحسنه» بلکه فرمود: «من جاء بالحسنه» این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را . یعنی اعمالش در دستش نقد باشد. این‌طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد کند، کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد. این مصداق همان «من فعل الحسنه» است که مورد نظر قرآن نیست بلکه انسان باید آن‌طور باشد که بتواند همه‌ی افعال نیک و خوب خودش را به همراه خود ببرد. لذا در صحنه‌ی نمی‌گویند تو در دنیا چه کردی؟ بلکه می‌گویند چه با خودت آوردی؟ 👤 📝 ۹۳/۰۹/۰۳ 🍀 @SpecialFamily
✍فواید بودن : ❶ فراوانی و روزی ❷ كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى براى او نوشته مى شود... ❸ افزایش ❹ خواب با وضو، است ❺ مرگ با وضو، است ❻ نورانی بودن در 📚منابع: مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج۱ ص۳۵۶ بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱ @SpecialFamily
✳️ اکسیر صدق 🔻 آن که می‌خواهد راه به جایی ببرد، نخستین کاری که باید بکند این است که باید ، صمیمی و راست باشد. گو این‌که گاهی ظاهر کارش زننده است ولی در باطن صادق است. این خوب است. 🔸 در بسیاری از افرادی که به ظاهر به‌نظر می‌رسیدند، بهشتی می‌شوند. عده‌ای تعجب می‌کنند: چطور شد که این انسانی که ما آن‌ها را حساب می‌کردیم با خودمان نمی‌بینیم؟ «وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ» (ص، ۶۲) 🔹 شخصی اگر بود، عمل زشتش از صورت نمی‌گیرد. چون قلب راضی نیست، گناهش است یعنی از قلب نیست، از اعضا و جوارح است که تحت تأثیر وسواس قرار گرفته و انجام داده است. 🔸انسان باید صادق باشد و مردانگی داشته باشد. اگر گناه هم می‌کند، باز دست از صدق بر ندارد، بلکه بگوید: خدایا گناه کردم و فریب خوردم؛ مرا ببخش. 👤 📚 از کتاب 📖 صص ۴۱-۳۹ @SpecialFamily
😊 💠چه با حضرت فاطمه(س) می شوند؟ ◼️حضرت رسول(ص)فرمودند👇🏻 👈🏻 از امت من عذاب و ندارند و در هم با حضرت فاطمه (س ) مى شوند. : زنى كه با و تنگدستى خود بسازد و توقع بیجا از او نداشته باشد. : زنى كه با و بداخلاقى خود صبر كند و خود را از دست ندهد. : زنى كه براى خدا خود را به شوهر . 📚 مواعظ العددیه @SpecialFamily
✳️ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، روح اسلام را حفظ می‌کنند 🔻 این دو واجب [ و ] روحِ را حفظ می‌کنند و سبب بقای حالت در جامعه می‌شوند. حالت انقلابی به‌معنای برداشتن نیزه و شمشیر نیست بلکه به‌معنای باقی‌ماندن آن ارکان و شرایطی است که ضامن بقای و پیامبر اکرم (ص) در جامعه است و به پایداری این وضعیت کمک می‌کند. اما اگر جامعه از چنین حالتی که پیامبر آن را به‌وجود آورد، به حالت قبل از پیامبر بازگردد، به آن «حالت ارتجاعی و انحطاطی» می‌گویند. 🔸 اکنون اگر بخواهیم جامعه‌ای که طبق اصول انقلابی به‌وجود آمده است و قوانین انقلابی بر آن حاکم شده، باقی باشد و تا بماند، باید عامل امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را در آن زنده کنیم؛ یعنی همه‌ی مردم را نگهداری روح انقلابی جامعه بنماییم و بگوییم: «ای مسلمانان و ای مؤمنان! شمایید که باید تعالیم زنده و کلی و جزئی اسلام را نگه دارید و همه‌ی شما مسئولید.» 👤 📚 برگرفته از کتاب | 📖 صفحات ۴۷۴ و ۴۷۵ #⃣ @SpecialFamily
✳️ تو با کسی محشوری که دوستش می‌داری! 🔻 یکی از حالات نفْس انسان، و است که باید آن را در مسیر حق به کار گیرد و نتیجه‌ی آن را در لحظه‌ی ، ، و درنهایت، و خالد، مشاهده کند. چه زیباست کلام موجز و پرمغز امیرمؤمنان علیه‌السلام خطاب به حارث همدانی که فرمودند: «یَا حَارِثُ قَصِیرَةً مِنْ طَوِیلَةٍ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَکَ مَا اکْتَسَبْتَ» ای حارث! آنچه گفتم بپذیر که اندکى است از بسیار (و نمونه‌‏اى است از خروار)، تو با کسى محشورى که دوستش می‌دارى، و براى تو است تمام اعمالى که خود کسب کرده‌‏اى. قرآن کریم نیز می‌فرماید: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (روزی که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می‌خوانیم) (اسراء، ۷۱). 🔸 و چه خوفناک و چه شورانگیز است این جمله‌ی بزرگان که می‌فرمودند: « در راه است!» خوفناک است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با خویشتنی تباه‌شده، و شیاطین و محبوبانی که وصفشان «بِئْسَ الْقَرِين»ُ است. شورانگیز است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با نفسی ارتقایافته در پرتو ، و معیّت با محبوبانی که اولیای طاهرین‌اند و وصفشان «وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا» است. 👤 📚 از کتاب | ج ۱ 📖 ص ۴۴ #⃣ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @SpecialFamily