ریرا با سرعت نور داره تمام کیدراماهایی که وجود داره و نداره رو میبینه

منم دوست داشتم به جای فکر کردن به اینکه کمتر از ۳۰ روز دیگه مدرسه ها شروع میشه به این فکر کنم که بیشتر از ۲۰ روز دیگه تعطیلم البته یه چیزی بینشم یعنی هم استرس هم آرامش، هم خوشحالم هم نگران

در کل دیوونه ام

https://eitaa.com/hiamm133/10790 من دوست داشتم بیام انقدر سخت بود و نفهمیدم چی به چیه بیخیالش شدم

متاسفانه از کتاب دست دوم خوندن خوشم اومده.

دقیقا منم به خاطر همه ی چیزای بامزه ای که وجود داره درمورد کتاب دست دوم خیلی دوست دارم تجربه اش کنم از اونجایی که یه دوست دارِ کتاب جدیدم و هنوز به اون مرحله ی کتاب خون نرسیدم تا حد زیادی هیجان هم براش دارممم جیمبمیمی خیلی حس عجیب و جالبی داره

چقدر امشب ایتا خوبه آدمای جدید باحال آدمای قدیمی دوست داشتنی رونق گرفتن آنلاین شاپی که دوسش دارم زیاد شدن ممبرای کانال مورد علاقه ام

🔹 صحنه را دوباره ببینیم | یادداشت هفتم رادیکال‌شدن بی‌حجابی؛ نشانه‌ی قدرت یا استیصال؟ بسم الله الرحمن الرحیم در یادداشت قبل نوشتم که زن مسلمان ایرانی در دفاع مقدس سوم، از موضع هویتی خود عقب‌نشینی نکرد؛ بلکه با قدرت و سعه‌ی صدر، سفره‌اش را گسترده‌تر کرد و زنان به ظاهر متفاوت از خود را نیز در میدان مقاومت همراه ساخت. این قدرت‌نمایی، ضربه‌ی دیگری به پروژه‌ای وارد کرد که از دهه‌ی نود می‌کوشید بی‌حجابی را به زبان فراگیر قدرت و اعتراض سیاسی زنان ایران تبدیل کند. اما جریانی که در میدان معنا شکست می‌خورد، الزاماً میدان را ترک نمی‌کند؛ گاهی با رادیکال‌کردن نشانه‌هایش تلاش می‌کند شکست خود را پنهان کند. 🔸 به گمان من، برای فهم وضعیت امروز باید میان دو اتفاق تفاوت بگذاریم: «گسترش اجتماعی بی‌حجابی» و «تشدید و رادیکال‌شدن نمودهای بی‌حجابی». این دو الزاماً یکی نیستند. ممکن است یک پدیده از نظر بصری، رسانه‌ای و رفتاری شدیدتر شود، اما نتوانسته باشد گرایش اجتماعی گسترده‌تری ایجاد کند. ممکن است نمونه‌های محدود اما رادیکال، آن‌قدر در خیابان و رسانه برجسته شوند که احساس کنیم تمام جامعه در همان مسیر حرکت می‌کند. امروز با نمودهایی از بی‌حجابی مواجهیم که آشکارتر، تندتر و مرزشکن‌تر شده‌اند. این وضعیت واقعی و نگران‌کننده است و نباید آن را انکار کرد. اما آیا این شدت، الزاماً نشانه‌ی افزایش قدرت اجتماعی و سیاسی بی‌حجابی است؟ یا بخشی از آن، تلاشی برای جبران کاهش همین قدرت است؟ 📌 برداشت من این است که پس از قدرت‌نمایی زن مسلمان ایرانی، جریان غرب‌گرا به تشدید بی‌حجابی نیاز داشت تا دو اتفاق را رقم بزند: نخست، اعتمادبه‌نفس آسیب‌دیده‌ی جبهه‌ی خود را بازسازی کند و بگوید «ما همچنان هستیم»؛ و دوم، در جبهه‌ی انقلاب احساس شکست ایجاد کند. برای این کار، کافی نیست بی‌حجابی وجود داشته باشد؛ باید پرحجم، رادیکال و فاتح دیده شود. باید این احساس ساخته شود که خیابان سنگر‌به‌سنگر در حال ازدست‌رفتن است و جامعه بی‌هیچ مقاومتی به‌سمت برهنگی می‌رود. رسانه، رویدادسازی و برجسته‌کردن نمونه‌های مرزشکن، در ساختن این تصویر نقش اساسی دارند. تصویری که می‌خواهد شدت دیده‌شدن بی‌حجابی را به‌جای قدرت واقعی آن بنشاند. اما مخاطب این عملیات فقط زنان کم‌حجاب یا بی‌حجاب نیستند. بخش مهمی از مخاطبان آن، نیروهای مؤمن و غیرتمند جامعه‌اند. وقتی یک مؤمن دائماً با تصاویر مرزشکنی مواجه می‌شود و هم‌زمان به او گفته می‌شود که مسئولان هیچ اراده‌ای ندارند و دشمن در حال فتح خط‌به‌خط جامعه است، طبیعی است که دچار اضطراب و خشم شود. احساس می‌کند اگر همین حالا دست به اقدامی فوری نزند، همه‌چیز از دست خواهد رفت. از سوی دیگر، جریان غرب‌گرا نیز با دیدن واکنش‌های تند، احساس می‌کند همچنان قدرت به‌هم‌ریختن جامعه و تعیین میدان نزاع را در اختیار دارد. دو طرف به‌تدریج به‌سمت رادیکال‌ترشدن حرکت می‌کنند و جامعه در مسیری قرار می‌گیرد که بیش از همه، به سود طراح قطبی‌سازی است. در چنین صحنه‌ای، هر نمود تند بی‌حجابی را نباید ساده‌انگارانه نشانه‌ی فتح دشمن دانست و هر واکنش فوری و تندی را نیز نباید لزوماً نشانه‌ی غیرت و مقاومت صحیح تلقی کرد. ابتدا باید دید این کنش و واکنش، در نقشه‌ی کلی میدان چه نقشی ایفا می‌کنند. ممکن است دشمن از موضع انفعال حمله کند، اما با روایت‌سازی ما، فعال و فاتح دیده شود. ممکن است جبهه‌ی انقلاب در موضع قدرت باشد، اما با دیدن چند نشانه‌ی رادیکال، خودش را شکست‌خورده تصور کند. اینجا همان نقطه‌ای است که عملیات دشمن با خطای تحلیل ما به یکدیگر می‌رسند. دشمن تصویر شکست را می‌سازد و بعضی از خواص و نخبگان ما، ناخواسته همان تصویر را برای مردم روایت می‌کنند؛ با واژگانی مانند «سونامی»، «فتح خیابان» و «فروپاشی کامل». آن‌وقت مسئله فقط رادیکال‌شدن بی‌حجابی نیست؛ مسئله این است که ما چگونه در زمین عملیات ادراکی دشمن بازی می‌کنیم و چه پیامدهایی برای مردم، نیروهای مؤمن و مسئولان می‌سازیم. یادداشت بعدی: وقتی پیروزی را شکست روایت می‌کنیم جهاداندیش | مقداد اموری

من بقیه ی شهر ها رو نمیدونم ولی توی اصفهان واقعا این دیده میشه که تعداد کسایی که هیچ پوشش درستی ندارن کمه اما چون شدتش زیاده خیلی به چشم میاد

حکیمه سلام خوبی؟ میگم فکر کن یه رفیقی داری که اولش که باهاش دوست شدی حجاب داشت و اهل بیت و قبول داشت ولی الان بعد از دو سه سال کلا حجاب و برداشته و میگه به خدا هم دیگه اعتقاد نداره و از نظر اعتقادی کلی باهات متفاوته تو چیکار میکنی؟ رابطه‌ات و ادامه میدی؟ چطور برخورد میکنی ♡♡ حقیقتا قطع ارتباط