تفسیر نور آیه  نوزده  سوره #حج: هَذَانِ = این دو خَصْمَانِ = دو دشمن هستند که اخْتَصَمُوا = به خصومت برخواسته اند فِي رَبِّهِمْ = در باره پروردگارشان فَالَّذِينَ = پس آنان که كَفَرُوا = کافر شدند قُطِّعَتْ = بریده شده ، دوخته شده لَهُمْ = برایشان ثِيَابٌ = لباسی مِنْ نَارٍ = از آتش يُصَبُّ = ریخته می شود مِنْ فَوْقِ = از بالای رُءُوسِهِمُ = سرهایشان الْحَمِيمُ = آب جوشان آیه بیست  سوره #حج: يُصْهَرُ = ذوب می گردد بِهِ = به وسیله آن مَا فِي = آنچه در بُطُونِهِمْ = شکم هایشان است وَالْجُلُودُ = و ( هم ) پوست ها آیه بیست و یک سوره #حج: وَلَهُمْ = و برای ایشان مَقَامِعُ = گرزهایی مِنْ حَدِيدٍ = از آهن است آیه بیست و دو  سوره #حج: كُلَّمَا = هر وقت أَرَادُوا = اراده کنند أَنْ يَخْرُجُوا = که خارج شوند مِنْهَا = از آن مِنْ غَمٍّ = از غم و اندوه أُعِيدُوا = باز گردانده می شوند فِيهَا = در آن و (گفته شود ) وَذُوقُوا = بچشید عَذَابَ الْحَرِيقِ = عذاب سوزان را آیه بیست و سه سوره #حج: إِنَّ = به درستی که اللَّهَ = خداوند يُدْخِلُ = داخل می کند الَّذِينَ = کسانی را که آمَنُوا = ایمان آوردند وَعَمِلُوا = و انجام دادند الصَّالِحَاتِ = اعمال صالح جَنَّاتٍ = در بهشت هایی که تَجْرِي = جاری می شود مِنْ تَحْتِهَا = از زیر آن الْأَنْهَارُ = نهرها يُحَلَّوْنَ = زینت داده می شوند فِيهَا = در آن مِنْ أَسَاوِرَ = با دستبند ها مِنْ ذَهَبٍ = از طلا وَلُؤْلُؤًا = و مروارید وَلِبَاسُهُمْ = و لباس هایشان فِيهَا = در آن حَرِيرٌ = از حریر است -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴●|@TAFSIRENOURE

‍ امام حسن «عسکری»یا «عسگری»؟ عده ای به دلیل دشمنی که با اهل بیت(علیهم السلام) دارند،از عمد لفظ «عسگری» را به جای «عسکری» به کار می برند و معتقدند پسوند امام یازدهم،«عسگری»است.چرا که «عسگر» یعنی نازا و عقیم و بخاطر همین معناست که به انگور بی هسته و دانه،«انگور عسگری» می گوییم.لذا بر اساس همین مطلب معتقدند اصلا امام دوازدهم وجود ندارد. برای این شبهه چند پاسخ دقیق و علمی می توان ارائه کرد: 1️⃣ در هیچ کجای کتاب های لغت نامه،حتی لغت نامه های فارسی مثل فرهنگ دهخدا،معین و عمید کلمه «عسگر» به معنای نازا نیامده است!اصلا چنین کلمه ای در لغت نامه های فارسی و عربی نیامده است. 2️⃣ در لغت نامه های مهم فارسی مثل لغت نامه دهخدا کلمه «انگور عسگری» نیامده است،بلکه «انگور عسکری» آمده است.دهخدا می نویسد: «انگور عسکری ؛ نوعی انگور نازک پوست و خردهسته . قسمی انگور نهایت لطیف و پوست نازک و بی دانه » هم چنین دهخدا در ابتدای لغت نامه،«عسکر» را فقط به معنای سپاه و لشکر و سپاه معنا می کند.لذا اگر هم به انگور بی دانه «عسکری» می گوییم نه بخاطر این که «عسکر» به معنای بی دانه است بلکه همان طور که بیان شد،«عسکر» یعنی لشکر و سپاه و «انگور عسکری»، ممکن است چون منسوب به «عسکر» است به آن «انگور عسکری» می گویند.در ضمن اثبات شد «عسکر» هم به معنای بی دانه نیست. 3️⃣ بر فرض اینکه عوام مردم هم به دلیل غلط شایع به انگور بی هسته «انگور عسگری» می گویند دلیل نمی شود «عسگر» هم به معنای نازا و عقیم باشد،چرا که اثبات کردیم در فارسی اصلا «عسگر»به معنای نازا معنی نشده است! 4️⃣ «عسکر» محله‌ای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت. «عسکر» هم معرب کلمه لشگر است. یعنی کلمه ای عربی است .«عسکر» در لغت نامه های عربی یعنی لشگر.لذا «عسکر» یک کلمه عربی است و در زبان عربی «گ» هم وجود ندارد که بگوییم «عسگر»! هر چند در مطالب قبل اثبات کردیم،«عسگر» نه در لغت نامه های عربی و حتی نه در  لغت نامه های معتبر فارسی همچون دهخدا،معین و عمید نیامده است. باتوجه به مطالب فوق،شبهه ایجاد شده باطل است و لقب امام یازدهم،متعین در «امام حسن عسکری» است. شایسته است شیعیان حضرت،با توجه به نیات خبیثانه دشمن از لفظ «عسکری» استفاده کنند. #شهادت_امام_حـسن_عسکری 🪴●|@TAFSIRENOURE

تفسیر نور آیه بیست و چهار  سوره #حج: وَهُدُوا = و هدایت شدند إِلَى الطَّيِّبِ = به سوی پاکی مِنَ الْقَوْلِ = از گفتار (۱) وَهُدُوا = و هدایت شدند إِلَى صِرَاطِ = به سوی راه الْحَمِيدِ = پسندیده ، ستوده شده آیه بیست و پنج سوره #حج: إِنَّ الَّذِينَ = همانا کسانی که كَفَرُوا = کافر شدند وَيَصُدُّونَ = و باز می دارند عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ = از راه خدا وَالْمَسْجِدِ = و مسجد الْحَرَامِ = حرام الَّذِي جَعَلْنَاهُ = که قرار دادیم آن را لِلنَّاسِ = برای مردم سَوَاءً = یکسان الْعَاكِفُ فِيهِ = چه مقیم باشند در آن وَالْبَادِ = چه مسافر (۲) وَمَنْ = و هر کس يُرِدْ فِيهِ = بخواهد در آن بِإِلْحَادٍ = منحرف گردد ، کج روی کند (۳) بِظُلْمٍ = به ستم نُذِقْهُ = می چشانیم او را مِنْ عَذَابٍ = از عذابی أَلِيمٍ = دردناک """""""""""""""""""""""""""" ۱- الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ = گفتار پاک ، سخنان الهی ۲- الْبَادِ = حجاجی که از اطراف به مکه می آیند ۳- الْحَادٍ = انحراف ، خلافکاری -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴●|@TAFSIRENOURE

🪴●|@TAFSIRENOURE

آغاز امامت و ولایتِ قطب عالم امکان فخرالزمان امام مردمان اعلی حضرتِ دوران  امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) تهنیت باد...🌸 🪴●|@TAFSIRENOURE

تفسیر نور آیه بیست و شش  سوره #حج: وَإِذْ = و هنگامی که بَوَّأْنَا = آماده ساختیم لِإِبْرَاهِيمَ = برای ابراهیم مَكَانَ الْبَيْتِ = مکان خانه (کعبه ) را أَنْ = (به او گفتیم) که لَا تُشْرِكْ = شریک قرار مده بِي شَيْئًا = برای من چیزی وَطَهِّرْ = و پاک گردان بَيْتِيَ = خانه ام را لِلطَّائِفِينَ = برای طواف کنندگان وَالْقَائِمِينَ = و قیام کنندگان وَالرُّكَّعِ = و رکوع کنندگان السُّجُودِ = و سجده کنندگان -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴●|@TAFSIRENOURE

تفسیر نور آیه بیست و هفت  سوره #حج: وَأَذِّنْ = و اعلام کن فِي النَّاسِ = در بین مردم بِالْحَجِّ = به حج يَأْتُوكَ = می آیند نزد تو رِجَالًا = پیاده ها وَعَلَى كُلِّ = و بر هر ضَامِرٍ = مرکب لاغر يَأْتِينَ = می آیند مِنْ كُلِّ = از هر فَجٍّ = راه ، دره های عَمِيقٍ = دور ، عمیق -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴●|@TAFSIRENOURE

تفسیر نور آیه بیست و هشت سوره #حج: لِيَشْهَدُوا = تا شاهد باشند مَنَافِعَ = منفعت های لَهُمْ = خودشان را وَيَذْكُرُوا = و ذکر کنند اسْمَ اللَّهِ = نام خدا را فِي أَيَّامٍ = در روزهایی مَعْلُومَاتٍ = معلوم ، معین عَلَى مَا = بر آنچه رَزَقَهُمْ = روزی داد ایشان را مِنْ = از بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ = چهار پایان (۱) فَكُلُوا مِنْهَا = پس بخورید از آن وَأَطْعِمُوا = و اطعام کنید الْبَائِسَ = درمانده الْفَقِيرَ = فقیر را """"""""""""""""""""""""""""" ۱- بَهِيمَةِ = زبان بسته ، چهار پا -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴●|@TAFSIRENOURE

تفسیر نور آیه بیست و نه  سوره #حج: ثُمَّ = سپس لْيَقْضُوا = باید برطرف کنند تَفَثَهُمْ = آلودگی را از خودشان وَلْيُوفُوا = و باید وفا کنند نُذُورَهُمْ = به نذر های خود وَلْيَطَّوَّفُوا = و باید طواف کنند بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ = بر خانه کهن (۱) آیه سی  سوره #حج: ذَلِكَ = این چنین است وَمَنْ = و هر کس يُعَظِّمْ = بزرگ شمارد حُرُمَاتِ اللَّهِ = حریم های الهی را فَهُوَ خَيْرٌ = پس او بهتر است لَهُ = برایش عِنْدَ = نزد رَبِّهِ = پروردگارش وَأُحِلَّتْ = و حلال شده لَكُمُ = برای شما الْأَنْعَامُ = چهار پایان إِلَّا مَا = مگر آنچه يُتْلَى = خوانده می شود عَلَيْكُمْ = برایتان فَاجْتَنِبُوا = پس اجتناب کنید ، دوری کنید الرِّجْسَ = از پلیدی ، نا پاکی مِنَ الْأَوْثَانِ = از بت ها وَاجْتَنِبُوا = و دوری کنید قَوْلَ = از سخن الزُّورِ = باطل ، دروغ ، افتراء """""""""""""""""""""""""""""" ۱- الْبَيْتِ الْعَتِيقِ = منظور خانه کعبه است ۲- إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ = یعنی مگر آنچه دستور منعش بر شما خوانده می شود -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴●|@TAFSIRENOURE