eitaa logo
جهاد تبیین،فریضه ،فوری،قطعی،عینی
150 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
45 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
6.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 در رکاب آزادی ۱/۵ 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه 🎞خانم استیسی در انیمیشن آن‌شرلی را به خاطر دارید؟ و یا اخیراً سریال‌هایی که از او ساخته‌شده است را دیده‌اید؟ 🚲خانم معلمی مدرن و مجرد که با دوچرخه به مدرسه می‌آمد! این دوره، دوران پیش از وقوع آمریکا و غرب را به تصویر کشیده و اهالی اَوِن‌لی از نوع رفت‌وآمد و پوشش او متعجب بودند و دیدگاه‌های جدید خانم استیسی را تهدیدی برای سنت شهر کوچک‌شان می‌دانستند؛ و درنهایت برای اخراج او از مدرسه، جلسه‌ای می‌گذارند اما خانم استیسی در آن مدرسه ماندگار می‌شود. 🏞این تصویر که بارها در انیمیشن‌ها و فیلم‌های ان‌شرلی ارائه شد، نمادی از تغییر زنان به عنوان یکی از دستاوردهای فمینیسم در آن دوره‌ی زمانی است. https://eitaa.com/TAHLIL403
🔰 در رکاب آزادی ۳/۵ 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه 🔹رفته‌رفته دوچرخه به‌عنوان نماد «زن نوین» (new woman) در قرن نوزدهم مطرح شد. زنی جوان، تحصیل‌کرده، ورزشکار، علاقه‌مند به اشتغال، به دنبال ازدواج مبتنی بر برابری و سوار بر دوچرخه، تصویری بود که به‌عنوان «زن نوین» در آن روزگار ارائه شد. 🔹در سال ۱۸۹۵، الیزابت کدی استنتون یکی دیگر از رهبران جنبش فمینیسم در موج اول ادعا کرد «دوچرخه‌سواری موجب الهام بخشی زنان برای شجاعت بیشتر، احترام و اتکا به خود خواهد شد.» او سپس پیش‌بینی کرد دوچرخه زندگی زنان را تغییر خواهد داد، آنان به استقلال خواهند رسید و این اختراع به رشد جنبه‌های دیگر شخصیتشان کمک خواهد کرد. آن‌ها از این طریق توانایی اتکا به خود را برای اولین بار در زندگی‌شان به دست خواهند آورد. 🔹سوزان آنتونی دوست استنتون و یکی دیگر از رهبران جنبش فمینیسم در مورد دوچرخه‌سواری زنان می‌گوید: «فکر می‌کنم دوچرخه‌سواری بیشترین تأثیر را برای رهایی زنان در جهان داشته است. دوچرخه‌سواری به زنان احساس آزادی و خوداتکایی می‌دهد. هر وقت زنی را در حال رکاب زدن می‌بینم، می‌ایستم و شاد هستم. تصویری از یک زنانگی آزاد و نامحدود.» 🔹سوزان آنتونی و الیزابت کدی استنتون توأمان اظهار داشته‌اند که: «زنان سوار بر دوچرخه به سمت حق رأی رکاب می‌زنند.» سرخطی که بارها در هنگامه تغییر قرن در روزنامه‌ها چاپ شد. https://eitaa.com/TAHLIL403
🔰 در رکاب آزادی ۴/۵ 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه 🔹سوزان آنتونی و الیزابت کدی استنتون توأمان اظهار داشته‌اند که: «زنان سوار بر دوچرخه به سمت حق رأی رکاب می‌زنند.» سرخطی که بارها در هنگامه تغییر قرن در روزنامه‌ها چاپ شد. 🖌روزنامه کلمبیا در مورد دوچرخه‌سواری زنان نوشت: «زنان به سمت آزادی بیشتر، برابری حقوقی با مردان، عادت به مراقبت از خود و به سمت دیدگاه‌های جدید در مورد فلسفه پوشش، رکاب می‌زنند.» 🔸دوچرخه‌سواری نیاز به دوری از پوشش محدودکننده و باحیای عصر ویکتوریا و ورود به دوره جدیدی از پوشش و نمایش مچ پاها داشت! این تغییرات به‌گونه‌ای بود که توجه روزنامه‌نگاران مرد آن زمان را به خود جلب کرد! 🔸این مطالبات درنهایت منجر به شیوع دوچرخه‌سواری میان زنان، تغییر لباس و ادامه‌دار شدن آن تا برهنگیِ امروز شده است!! 🔺جنبش‌های ترویج دوچرخه‌سواری برای زنان که در کشورهای مختلف وجود دارند نیز دارای چنین پشتوانه تاریخی‌ای هستند. مطالباتی که در کشور ایران پیرامون این مسئله و موتورسواری دختران و زنان مطرح می‌شود، جدای از این پیشینه تاریخی نیست. 🔺دوچرخه‌سواری روش فمینیست‌ها برای مطالبه حقوق‌شان است و در حقیقت آغازی است برای تغییرات گسترده در جهت رسیدن به آزادی‌های بیشتر. تغییر و آزادی پوشش و دامن زدن به در عرصه فردی و اجتماعی، تغییر در هویت زنانگی و تغییر ساحت عمومی جامعه برای نوع نگاه به زنان. 🔺دوچرخه سواری زنان نه در محیط‌های مختص بانوان و منازل، بلکه در محیط‌ها وعرصه‌های عمومی همچون پروژه‌ی ورزشگاه رفتن دختران و زنان که بنیاد هیفوس آن‌را دنبال می‌کرد و مسؤولین لیبرال جمهوری اسلامی زیربار آن رفتند، یک مطالبه ساده نبوده و نیست، بلکه مجموعه‌ای از مطالبات فمینیستی است که به تغییرات گسترده در ساحت‌های گوناگون زندگی دختران و زنان منجر خواهد شد. ادامه دارد... 📍برای نوشتن این مجموعه مطالب از این دو مقاله استفاده شده است. 📝Pedaling the Path to Freedom 📝How the Bicycle Paved the Way for Women's Rights https://eitaa.com/TAHLIL403
🔰 در رکاب آزادی ۵/۵ بخش آخر 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه ❌ فائزه هاشمی رفسنجانی با پیشینه‌ی همان تفکرات فمینیستیِ غرب، برای اولین‌بار پروژه‌ی دوچرخه سواری دختران و زنان ایرانی در محیط‌های عمومی را با هدف و حجاب‌زدایی از جامعه اسلامی مطرح کرد! این پروژه بعدها توسط «مصی علی‌نژاد» و سایر فمینیست‌ها پیگیری شد! ⚠️ در همه‌چیز از تغییر پوشش شروع شد، همچنان که سال‌ها قبل آلن بلوم فیلسوف آمریکایی در کتاب خود با نام «پایان ذهن آمریکایی» گفته بود: «پروژه مرکزی فمینیسم است که انقلاب جنسی نقش مهمی برای آن ایفا کرده است.» https://eitaa.com/TAHLIL403
❌ خشونت علیه کودکان صرفا شامل تنبیه بدنی، تجاوز و خشونت جنسی، بچه‌بازی و کودک‌سربازی نیست! ❎ ۲۰ مصداق خشونت علیه کودکان در تمدن غرب! ⭕️ خشونت علیه کودکان یعنی: 📍۱. یعنی زنازادگیِ بیش از پنجاه درصد کودکان متولد شده در آمریکا و اروپا، خصوصاً در آمریکای مرکزی و آمریکای جنوبی. 📍۲. یعنی کودکان حرام‌زاده، از زنان مجرد متولد شده که پدر آن‌ها مشخص نیست! (سند: نقشه بین‌المللی خانواده جهان ۲۰۱۹). 📍۳. یعنی کودکان زنازاده، در طول زندگی‌شان از نعمت هویت و پدر محروم‌اند! 📍۴. یعنی کودکان زنازاده، لذت محبت و آرامش پدر و مادر به صورت توأمان را نخواهند چشید! 📍۵. یعنی تصویب غیر‌طبیعیِ ازدواج (هم‌باشیِ) همجنس‌بازان در حدود ۴۰ کشور جهان و اجازه‌ی قبول فرزند توسط دو همجنس! 📍۶. یعنی کشتار و نسل‌کشی کودکان فلسطینی توسط اسرائیل و حمایت و کمک آمریکا و سایر رژیم‌های غربی! 📍۷. یعنی گناه خودارضایی و اسراف تولید نسل! 📍۸. یعنی تولید انیمیشن‌ها و بازی‌ها و گیم‌پلی‌هایی که پیام‌های پنهان و آشکار جنسی دارند! 📍۹. یعنی ساخت بازی‌های رایانه‌ای و اندرویدی و انیمیشن‌های پورن و عادی‌سازی از کودکی! 📍۱۰. یعنی ایجاد سکس فانتزی و برای کودکان از کودکی! 📍۱۱. یعنی و درحالی که کودک هیچ نیاز و توجهی به این مسائل در کودکی ندارد! 📍۱۲. یعنی تولید تغذیه ناسالم برای کودک مثل چیپس و پفک و تضمین نابودی او و کوتاه کردن عمرش! 📍۱۳. یعنی خرید و فروش کودکان و سوءاستفاده از آنان برای صنعت فحشا و کودکان کار و...! 📍۱۴. یعنی استفاده از برخی اجزای بدن جنین برای لوازم آرایشی! 📍۱۵. یعنی عادی‌سازی بی‌حیایی و بی‌غیرتی در کودک! 📍۱۶. یعنی نسخه نامیمون و غربیِ مهدکودک! 📍۱۷. یعنی 📍۱۸. یعنی دادن شیرخشک و شیر گاو به جای شیر مادر و ساختن غلط خصلت‌های کودک! 📍۱۹. یعنی نسخه‌ی واکسیناسیون کودکان توسط سازمان‌ملل! 📍۲۰. و در یک کلام خشونت علیه کودکان یعنی نفی حلال‌زادگی و ایجاد شقاوت در نسل! 🗓 به مناسبت چهارم ژوئن کودکان قربانی خشونت. https://eitaa.com/TAHLIL403