تفسیر قرآن کریم / کوتاه و گویا / شیخ عبدالله شاهینی / تهدید و تحذیر الهی / دخان 16 و قصص 41 و نساء 10 / تهدید و تحذیر الهی وعید به حوادث آینده نیست . گناه و معصیت ؛ هم اکنون نار است و همین گرفتاری در نار خودش انتقام الهی است / انتقامی جوشیده از درون خود انسان و ناشی از خود انسان / چیزی از خارج بر انسان تحمیل نمی شود و انتقام الهی نه برای تشفی خاطر و یا ترساندن از چیزی که محتمل باشد بله خبر از چیز هائی است که هر گاه انسان گرفتار معصیت شد در همان حین برای انسان رخ می دهد. https://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم کوتاه و گویا / شیخ عبدالله شاهینی / الابذکرالله تطمئن القلوب / خداوند که مذکور انسان است به مرور می شود ذاکر انسان / خداوند که ذاکر انسان شد ، قلب انسان به اطمینان می رسد / مرتبه چهارگانه ذاکران / مرتبه اول ؛ ذاکر به خلوتگه رفته است رو به قبله است اما دلش جای دیگر است ...این را گویند مرتبه ی میل / مرتبه دوم ؛ مرتبه ارادت ...ذاکر ذکر می گوید و دلش جای دیگر است اما با تکلف دلش را حاضر می کند / مرتبه سوم ؛ مرتبه محبت ...ذکر بر ذاکر استیلا دارد و قلب و دل حاضر است بلکه اگر بخواهد " غیر" را در دل وارد کند نیاز به تکلف دارد عکس مرتبه ی قبل / مرتبه چهارم ؛ عشق ...محبت مفرط . نه فقط ذکر مذکور بلکه خود محبوب استیلا بر قلب ذاکر دارد ..محبوب تمام قلب محب را فرا می گیرد . در این مرتبه محب فانی فی الله می شود مستغرق در او ..../ https://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم / کوتاه و گویا / شیخ عبدالله شاهینی / پاداش و کیفر / آیات قصص 84 و نباء 26 و نجم 41 و انعام 160 و بقره 261 و نجم 31 / پاداش چند برابر عمل ؛ اما کیفر متناسب با خود عمل زیرا در کیفر ؛ خود عمل ؛ چهره ملکوتی عمل کیفر محسوب می شود پس بین عمل و کیفر تناسب است . / https://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم . کوتاه و گویا / شیخ عبدالله شاهینی / جامعه جهنمی !!/ قرآن کریم در اقدامی جالب جامعه جهنمی و نیز جامعه بهشتی را معرفی می کند / اعراف 38 و طور 23 و نجم 23 و حشر 10 / از دیدگاه قرآن کریم ، جامعه ی اخلاقی جامعه دین دار است / انسان اخلاق مدار پایه و اساس دین ورزی است و الا صرف پایبندی به دسته ای از مناسک و مظاهر ؛ دین ورزی نیست / https://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم / کوتاه و گویا / شیخ عبدالله شاهینی / قرب خداوند به انسان / قرب خداوند به انسان در قرآن کریم در 4 ضلع بیان شده است / 186 بقره و 85 واقعه و 16 ق و 24 انفال / ایه شریفه 186 بقره شامل 7 نکته ی مهم است /https://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم / کوتاه و گویا / شیخ عبدالله شاهینی / عمل ؛ عامل را رها نمی کند / 39 نجم / هر کس فقط خودش مالک ؛ عمل خودش هست / انسان به اندازه ای که سعی و تلاش دارد ؛ بهره مند می شود / ملک حقیقی ما ؛ عمل ما است . خانه و ماشین و... ملک اعتباری ما هستند عاریه ای اند در اختیار ما هستند فقط تا مدتی . / آنی که چسبیده به ما است و سنجاق به ما شده است و همیشه با ما است ؛ عمل ما است / چهره ملکی عمل ، آنچه که از ما سر می زند در ظرف زمان می ماند و به عقب و عمق گذشته می رود اما چهره ملکوتی عمل چسبیده به ما همراه ما استhttps://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم . کوتاه و گویا . شیخ عبدالله شاهینی / اعراف 38 / مظلومی که پذیرش ظلم کند و با قدم و قلم خودش بازار ظالم را پررونق کند ؛ همان جائی می رود که آن ظالم رفت !! /https://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم . کوتاه و گویا . شیخ عبدالله شاهینی. / همه چیز به خداوند ختم می شود / نجم ۴۲ و حدید ۴ / خداوند تکیه گاه هستی است و همه علل و اسباب به ذات او بر می گردد / ابتدا و انتهای همه چیز خداوند است و همراه و معیت کامل دارد با کل هستی / پایان اندیشه خداوند است . به ذات او نمی توان احاطه یافت . محدود نمی تواند به نامحدود احاطه یابدhttps://eitaa.com/TAshahini

تفسیر قرآن کریم . کوتاه و گویا . شیخ عبدالله شاهینی . آیات زیست محیطی / روم ۴۱ و بقره ۲۰۵ و هود ۶۱ / هلاکت حرث و نسل نتیجه حکومت نااهلان است / نا اهل به قدرت برسد موجب فساد اقتصادی و فرهنگی است / هلاکت نسل دو معنا دارد . کشتن اولاد و به انحراف کشاندن نسل . /https://eitaa.com/TAshahini