🟠 اَللّهُمَّ اجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى وَالْیَقینَ فى قَلْبى وَالاِْخْلاصَ فى عَمَلىوَالنُّورَ فى بَصَرى وَالْبَصیرَةَ فى دینىوَمَتِّعْنى بِجَوارِحى وَاجْعَلْ سَمْعى وَبَصَرى اَلْوارِثَیْنِ مِنّى 👈 اى خدایاقرار ده بى نیازى در نفس من و یقین در دلم و اخلاص در کردارم و روشنى در دیده ام و بینایى در دیـنـم و مـرا از اعـضـا و جوارحم بهره مند کن و گوش و چشم مرا وارث من گردان (که تا دم مرگ بسلامت باشند). 🔹فراز هایی از دعای عرفه •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

💠طرح «مرجعیت رشید» از سوی شهید صدر آیت‌الله تسخیری در بخش دیگری از سخنان خود به طرح اندیشه‌های شهید صدر در باب نهاد مرجعیت و حوزه پرداخت و گفت: بهترین نمونه تئوریسین بودن مرحوم شهید صدر نظریات ایشان در رابطه با حوزه و لزوم نهادینه کردن مرجعیت است. می‌فرمود این‌طور نباشد مرجعیت یک کوشش فردی باشد و یک راه طولانی را طی کند تا در آخر عمر آیا مرجع بشود یا نشود! در رابطه با مرجعیت، «مرجعیت رشید» را مطرح کرد؛ مرجعیتی که به مسائل سیاسی و اجتماعی روز اشراف داشت و می‌توانست به مشکلات مردم پاسخ مقتضی بدهد. شاگرد شهید صدر در ادامه نظرات اصلاحی علامه شهید درباره حوزه و کتب آموزشی تبیین و خاطرنشان کرد: مرحوم استاد تئوری‌ اصلاح کتب حوزوی‌ و حتی اصلاح رساله عملی را طرح کرد و در نوشته‌های ایشان است، می‌گفت این قسمت رساله عملیه را تغییر دهید تا همه بتوانند مرادشان را بیابند؛ مثلاً شما می‌خواهید بدانید که سقط جنین حلال است یا حرام؟ از کجا باید پیدا شود. استاد شهید منهجیت رساله را به نظام عبادات و معاملات و رفتار فردی و اجتماعی تغییر داد و یک تقسیم چهارگانه داشت و در رساله عملیه «الفتاوی الواضحه» مطرح کرد. در مقدمه آن یک بحث زیبایی در رابطه با مرسل و رسول و رسالت دارد و در آخر یک بحثی در رابطه با عبادات دارد و سؤالاتی مطرح می‌کند که چرا عبادات ما در عصر فضا و توسعه علمی همانند قدیم است؛ ایشان توضیح می‌دهد که این تابع نیاز انسان است و عبادات نیاز انسان را جواب می‌دهد و نیاز انسان در رابطه با خالق عوض نمی‌شود. •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🔴چرا آینده روشن است؟ ✍ باید با مبانی اینکه چرا آینده روشن است آشنا شویم و بعد به دیگران تبیین کنیم. تبیین این مبانی چه بسا کمتر از حضور در جبهه ها نباشد😊 البته خود جهاد تبیین یک عرصه مبارزاتی است. که بدین وسیله باید حصر تبلیغاتی دشمن شکسته شود. 🔸علامه محمد تقی مصباح 👇 https://www.mesbahyazdi.ir/node/7514 •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🎥 #ببینید | #نماهنگ «گدایی خالصانه» ▪️بیانات مرحوم آیت الله مصباح (قدس سره) در باب مقام و جایگاه #حضرت_معصومه سلام الله علیها 💻 @mesbahyazdi_ir

💠 امام هفتم (ع) می فرمایند: «قُمُّ عُشُّ آلِ مُحَمَّدٍ و مأوی شیعَتِهِمْ…؛ قم آشیانۀ آل محمد(ص) و پناهگاه شیعیان آنهاست…» و یقیناً یكی از علل مهم ولایت پذیری و نزول بركات بر قم، وجود با بركت حضرت معصومه(ع) است 📌بحار الانوار •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

💠امام باقر عليه السلام : الخَيرُ وَالشَّرُّ يُضاعَفُ يَومَ الجُمُعَةِ ؛ خوبى و بدى در روز جمعه دو چندان مى شود . 📌[ ثواب الأعمال ، ص 172 .] •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

💗 #مهدویت | هدف قیام امام زمان(عج) 💻 Farsi.Khamenei.ir

أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (مجادله،۲۲) ترجمه: آگاه باشید که گروه خدا، رستگارند. 🕋 #معارف_قرآن | اگر سعادت دنیا و آخرت می‌خواهید... 🔸️اگر پیروزی می خواهید، اگر رستگاری می خواهید، اگر سعادت دنیا و آخرت می خواهید، باید جزو حزب خدا شوید. حزب خدا با حزب شیطان نمی سازد. 🔸️علامت حزب شیطان این است که یاد خدا نیستند؛ از همه چیز صحبت می کنند اما صحبت از خدا نیست. علامت حزب‌الله این است که اول و آخر حرف‌ شان همه ‌اش خداست؛ اطاعت خدا و اسلام. ۱۳۹۴/۱۱/۱۵ #تدبر 🇵🇸 @mesbahyazdi_ir

📱 #ریل | لحظاتی تکان‌دهنده از صبوری و توکل فلسطینی‌ها ✏️ رهبر انقلاب، روز گذشته: فرزندش شهید میشود، خدا را حمد میکند؛ فرزندش شهید میشود، میگوید فدای فلسطین؛ نوجوان مجروح خدا را شکر میکند و آیات قرآن را میخواند. این صبوری این مردم خیلی مهم است.... همین صبوری و توکّل به دادِ اینها خواهد رسید؛ همین موجب خواهد شد که اینها پیروز بشوند و در نهایت پیروز میدان خواهند شد. 💻 Farsi.Khamenei.ir

💠امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: «فَاعِلُ الخَیرِ خَیرٌ مِنهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنهُ؛ کسی که کار نیک انجام می‌دهد، خودش از آن کار بهتر است و انجام دهنده کار شرّ، از آن کار بدتر است». 📌نهج البلاغه، حکمت 32. •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🎥//ببینیم 💠‌اهمیت لباس روحانیت...! 🔸استاد راجی •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🟠 حوزه‌های علمیّه، مرکز تعلیم اسلامند. اسلام فقط معرفت نیست، تعهّد به عمل و تحقّق احکام اسلام هم جزو اسلام است؛ یعنی یک وقت هست که ما اسلام را -که میخواهیم در حوزه یاد بگیریم- فقط عبارت میدانیم از اصول و فروع و اخلاق و همینهایی که هست -[که] واقعیّت هم همین است؛ [یعنی] اصول دین، فروع دین، ارزشهای اخلاقی، سبک زندگی، آئین حکمرانی، اینها همه جزو اسلام و جزو معارف اسلامی است- خب اینها را باید برویم در حوزه‌ی علمیّه یاد بگیریم.‌ لکن این [برداشت] درست نیست؛ این بخشی از کار حوزه‌های علمیّه است؛ چرا؟ چون این بخشی از اسلام است؛ بخش دیگرِ اسلام عبارت است از محقّق کردنِ این حقایق در متن جامعه، در متن زندگی مردم، یعنی هدایت؛ این بخشی از اسلام است دیگر. اسلام فقط توحید به معنای علم توحید با همان عمق و معرفتِ عرفانی و فلسفی و [مانند] اینها نیست، بلکه اسلام عبارت است از استقرار توحید در جامعه؛ یعنی جامعه موحّد بشود؛ این هم جزو اسلام است.۱۳۹۸/۰۲/۱۸ •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

✅ اگر به وضیعت کنونی حوزه ها نگاه کنیم نکته ضعف اش مورد دوم است. البته این ها یه نوع رابطه هم باهم دارند مثلا نوع درس خواندن کسی که در حوزه هم علوم اسلامی را می خواند و هم در پی جاری کردن احکام اسلامی در جامعه است فرق دارد با کسی که فقط در پی کسب علوم حوزوی است. 👈کسی که هر دو را انجام می دهد دیدش باز و با واقعیت ها آشنا و کیفیت درس خواندش بالاست.

💠امام رضا علیه السلام: صَدِيقُ كُلِّ اِمْرِئٍ عَقْلُهُ وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ . 🔸دوست هر انسانى عقل او است و دشمن او جهلش.👌 📌الکافي ج ۱ •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی قسمت سی در نبوت یک بعثتی وجود دارد. بعثت یعنی چه؟ چیست این بعثت؟ اگر در پیغمبری، بعثتی هست، این بعثت مربوط به کیست و چیست و فایده اش کدام است؟ بعثت به معنای برانگیختگی ست. برانگیختگی یعنی چه؟یعنی تحرک،حرکت بعد از رخوت و سسـتی و رکود. مردهای که سـالیانی در گورسـتانی خوابیده و اجزای بدن او خاک شـده، وقتی با قدرت پروردگار، در قیامت برمی خیزد، روز قیامت را همانطور که میدانید، میگویند (یوم البعث)،روز برانگیختگی،یـا بـه تعبیـر دیگـر، روز رسـتاخیز. رسـتاخیز؛ آن روز برخاسـتن، آن روز از سسـتی و بیحالـی بـرون آمـدن، آن روز حرکـت، آن روزی که انسـانها از لحظه ای که از گور بیرون میآیند تا لحظه ای که سرنوشت نهایی آنها معین می شود؛ دائما در تلاش، در سراسیمگی، در حرکت هستند؛ این را میگویند. یوم البعث، رستاخیز؛ در نبوت یکچنین حالتی وجود دارد. •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🔷امام صادق علیه السلام: اَلْعَقْلُ دَلِيلُ اَلْمُؤْمِنِ 🔸عقل راهنماى مؤمن است. 📌کافی جلد ۱ •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

ادامه مطلب 👇 مگر شما نمیگویید: اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء؟ علمای دین، ورثه‌ی انبیائند دیگر؛ اینجا مراد از علما، علمای دین هستند و اینها ورثه‌ی انبیائند. انبیا چه کاره بودند؟ [آیا] انبیا آمدند تا معارف دین را فقط بیان کنند یا نه، معارف دین را در جامعه محقّق کنند؟ حتماً این دوّمی است: لَقَد اَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیِّناتِ وَ اَنزَلنا مَعَهُمُ الکِتابَ وَ المیزانَ لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط. این «لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط» نشان میدهد که حضور انبیا برای «قیام به قسط» لازم است، یعنی رابطه هست بین حرکت انبیا و «قیام به قسط» در جامعه؛ حالا این «لام» در «لِیَقومَ» چه «لامِ» علّیّت باشد، چه «لامِ» عاقبت و نتیجه باشد، فرقی نمیکند؛ یعنی نبی باید اقامه‌ی قسط کند در جامعه و چون اقامه‌ی قسط میخواهد بکند، مبارزه میکند؛ وَالّا اگر نبی نمیخواست اقامه‌ی قسط بکند، توحید را نمیخواست عملی بکند، اندادالله را نمیخواست به کنار بزند، جهاد لازم نبود. این «وَ کَاَیِّن مِن نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَه رِبِّیّونَ کَثیرٌ فَما وَهَنوا لِمآ اَصابَهُم فی سَبیلِ الله» برای چیست؟ چرا مجاهدت کردند؟ همه‌ی انبیا مجاهدت کردند، حالا بعضی‌ها توانستند، دستشان رسید، مقاتله کردند: قاتَلَ مَعَه رِبِّیّونَ کَثیر، [بعضی هم نتوانستند.] ما خب خبر انبیا را نداریم امّا در بعضی از روایات اشاره‌ای هست: اَوَّلُ مَن قاتَلَ فی‌ سَبیلِ‌ اللَهِ‌ اِبراهیم‌؛ حالا ما در حالات حضرت ابراهیم [در قرآن] این را نداریم امّا در روایت این را داریم؛ و بقیّه‌ی انبیا [هم] مقاتله کردند، مجاهده کردند فی‌سبیل‌الله. در اسلام [هم که داریم] «قاتِلُوا الَّذینَ یَلونَکُم مِنَ الکُفّار»، یا «اَلَّذینَ ءامَنوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الله»، این قتال و جهاد برای چیست؟

🔴بحث درباره فساد در نظام، ونحوه مواجهه با آن... 🔸استاد رحیم پور ازغدی •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

📢 حدیث نصب شده در محل سخنرانی رهبر انقلاب در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان. ‍۱۴۰۲/۰۸/۱۰ 🔹 کونا لِلظّالِمِ خَصماً وَ لِلمَظلومِ عَوناً. حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام): دشمن ستمگر و یار ستمدیده باشید. نهج‌البلاغه، نامه ۴۷ ✏️ بیانات سه ماه گذشته رهبرانقلاب در توضیح این عبارت نهج‌البلاغه: بنای رژیم صهیونیستی بر ظلم است، اصلاً مبتنی بر ظلم است؛ یک ملّت را از خانه و زندگی‌شان بیرون کرده‌اند، [آن هم] نه با پول و درخواست، [بلکه] با تفنگ و با شکنجه و با باتوم، و جای آنها نشسته‌اند. مبنایش ظلم است. خب این رژیم قهراً با نظامی که «کونا لِلظّالِمِ خَصماً» را تابلو کرده و بالای سرش نگه داشته مخالف است. ۱۴۰۲/۰۵/۲۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 رهبر انقلاب، صبح امروز: مرگ بر آمریکا یک شعار نیست، یک خط مشی است 💻 Farsi.Khamenei.ir

ادامه مطلب👇 پیغمبر اکرم قبل از اینکه بیاید مدینه، از مردم مدینه که آمده بودند، از نمایندگان اوس و خزرج بیعت گرفت؛ گفت با جانتان، با مالتان باید همراه من باشید، آنها هم قبول کردند، پیغمبر [هم] تشریف آورد مدینه. وقتی هم وارد مدینه شد، هیچ سؤال نکرد که حالا مثلاً حاکمیّت هم به عهده‌ی ما است یا نه؛ نه، معلوم بود، همه میدانستند آمده و حاکمیّت و حکمرانی و اداره‌ی حکومت به عهده‌ی او است. دین برای این است: ما اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله؛ معنای «لِیُطاعَ» فقط این نیست که اگر گفت نماز بخوانید، نماز بخوانید؛ نه، [معنایش] اطاعت در همه‌ی امور زندگی [است]، یعنی حکمرانی. خب پس این بخشی از اسلام است، یعنی بخشی از اسلام عبارت است از معارف اسلامی که این معارف شامل عقلیّات و نقلیّات و ارزشهای اخلاقی و بیان سبک زندگی و شیوه‌ی حکومت است؛ و همه‌‌ی اینها جزو معارف اسلامی است که دانستن اینها لازم است. این بخشی از اسلام است؛ بخشی از اسلام هم عبارت است از تحقّق اینها در خارج؛ یعنی توحید محقّق بشود در خارج، نبوّت به معنای در رأس جامعه بودن تحقّق پیدا کند. خب «اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء» را باید شما محقّق کنید. نمیگویم حتماً باید شما در رأس جامعه باشید -خب شکل حکومت ممکن است انواع و اقسامی داشته باشد- امّا شما به عنوان عالم دین و متخصّص دین موظّفید که اسلام را در خارج، در محیط زندگی محقّق کنید؛ این وظیفه‌ی ما است. این کاری است که امام بزرگوار کرد. یکی از دوستان بدرستی اشاره کردند به منشور روحانیّت و آن نامه‌ی مفصّل امام. منشور روحانیّت را بخوانید، مکرّر بخوانید. امام به معنای واقعی کلمه حکیم بود -حکیم فقط آن کسی نیست که فلسفه بلد است- حکمت در رفتار او، در گفتار او، در نوشتار او موج میزد. پس این کاری که حوزه‌ی علمیّه در زمان مبارزات اخیر -یعنی مبارزات منتهی به [تشکیل] جمهوری اسلامی- با رهبری امام انجام داد، این درست همان وظیفه‌ای است که حوزه بایستی انجام میداد. این جور نیست که ما بگوییم حوزه کاری خارج از وظایف خود در دوران مبارزات انجام داد؛ نخیر. امام در رأس بود، طلّاب و فضلا و خیلی از بزرگان حوزه همراهی کردند، پشت سر امام راه افتادند و حرکت کردند. بنده یک وقتی تشبیه کردم این حرکت طلّاب را در آن روز در سطح عظیم کشور به آنچه در این آیه‌ی شریفه آمده است: وَ اَوحیٰ رَبُّکَ اِلَی النَّحلِ اَنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمّا یَعرِشونَ، ثُمَّ کُلی مِن کُلِّ الثَّمَراتِ فَاسلُکی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا یَخرُجُ مِن بُطونِها شَراب مُختَلِفٌ اَلوانُه فیه؛گفتم هم عسل داشتند، هم نیش داشتند؛ مثل زنبور عسل. طلبه‌ی آن روز، هم میرفت مردم را هشیار میکرد، بیدار میکرد و جوان را سیراب میکرد از معارف انقلاب و مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام، هم نیش خودش را به آن که باید بزند میزد؛ این واقعیّت قضیّه است. این وظیفه‌ی حوزه بود، و کاری بود که انجام داد. آن روز آن کار را باید میکرد، امروز هم که بحمدالله نظام اسلامی به وجود آمده، تشکیل شده، ما منتظریم که دولت اسلامیِ به معنای واقعی و سپس جامعه‌ی اسلامیِ به معنای واقعی و سپس تمدّن اسلامیِ به معنای حقیقی به وجود بیاید، حوزه‌ی علمیّه مسئولیّتهای متناسب با این کار بزرگ را دارد، باید انجام بدهد. چه کار باید بکنید؟ باید بنشینید فکر کنید دیگر؛ اینها جزو آن موضوعات و مباحث فکری شما است.۱۳۹۸/۰۲/۱۸

💠امام کاظم (علیه السلام) وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ عِنْدَنَا قَوْماً لَهُمْ مَحَبَّةٌ وَ لَيْسَتْ لَهُمْ تِلْكَ اَلْعَزِيمَةُ يَقُولُونَ بِهَذَا اَلْقَوْلِ فَقَالَ لَيْسَ أُولَئِكَ مِمَّنْ عَاتَبَ اَللَّهُ إِنَّمَا قَالَ اَللَّهُ «فَاعْتَبِرُوا يٰا أُولِي اَلْأَبْصٰارِ » حسن بن جهم گويد: بحضرت ابو الحسن عليه السلام عرض كردم نزد ما دسته‌اى هستند كه دوستدار امامند ولى آن تصميم راسخرا ندارند (كه بتوانند از راه عقيده خويش از جان و مال بگذرند) همين قدر است كه از محبت امام دم ميزنند. فرمود آنها (بواسطه كوتاهى عقل و قصور ادراكشان) از جمله كسانى كه مورد سرزنش خدا قرار گرفته‌اند نيستند. همانا خدا ميفرمايد: عبرت گيريد اى صاحبان بصيرت (و ايشان صاحب بصيرت نميباشند). 📌کافی جلد ۱ •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🎥//ببینیم 💠ما ادعای عصمت نکردیم!👌👌 🔸علامه محمد حسین طباطبایی •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈