eitaa logo
طبیب شو (طب و تمدن اسلامی)
2.2هزار دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
10هزار ویدیو
622 فایل
مشاور درمانی: @Majnon_66 ثبت سفارش دارو: @hqdufen طبیب شو (آنلاین شاپ🛒) https://eitaa.com/Tabib_shop313 طبیب شو ۲ (نسخه های طبی) https://eitaa.com/Tabib_sho2 طبیب شو ۳ (خندوانه 😃) https://eitaa.com/Tabib3_Khandevane طبیب شو (طب و تمدن اسلامی)👇🏻
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام نزول باران و صافى هوا و فايده ناهمگونى حالت هوا اى مفضل!!! در اينكه به خاطر مصلحت عالم، آسمان گاه صاف و گاه بارانى است نيک انديشه كن اگر يكى از اين دو در هوا ماندگار مى شد بى شک زيانبار بود. نمى بينى وقتى كه يكسره باران مى آيد، گياهان و سبزيها مى گندند؟ جسم حيوانات سست و بى حاصل مى شود؟ هوا در سردى مى افتد؟ بيماريها پيدا و پراكنده مى شوند؟ و راهها و گذرگاهها نارسا و نابود مى گردند؟ همچنين اگر هوا يكسره صاف و آفتابى باشد، زمين، خشک و تفتيده مى گردد. گياهان خشك مى شوند و مى سوزند. آب چشمه ساران و جويبارها فرو مى رود و اين پيامدها سخت به زيان مردم است. نيز اگر خشكى بر هوا چيره شود انواع ديگرى از بيماريها پديد مى آيند. اما اگر در عالم، يكى پس از ديگرى پديدار گردد (و آسمان گاه بتابد و گاه ببارد) هوا در اعتدال مى افتد، هر كدام زيان ديگرى را دفع مى كنند و همه چيز نيكو و درست و استوار مى گردد. نمى بينى كه يك دانه باران چه قيمتى دارد و چه نعمت بزرگى است ولى مردم از آن در غفلت اند؟ چه بسا حاجتى بى قدر از يكى از ايشان دير برآورده شود و او بدون توجه به نعمتى بزرگتر به خشم آيد و ناسزا گويد، در حالى كه خير او در همين است. چه سود كه او از شناخت نعمتهاى بزرگ محروم شده است. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام 🌾 راز پوشش دانه هاى حبوبات در شكل بوته حبوباتى چون : عدس، ماش، باقلا و جز آنها انديشه كن! دانه هاى آنها در كيسه ها و ظروفى نهاده شده تا نگاهدارى شوند، رشد و استحكام يابند و از آفات در امان بمانند چنانكه جفت و بچه دان جنين نيز دقيقا به همين خاطر است. گندم و همانند آن نيز به صورت خوشه، در پوستهايى سخت نهاده شده اند. نيز بر سر هر دانه چيزى چون نيزه قرار گرفته كه پرندگان را از خوردن آنها باز مى دارد تا به كارندگان و كشاورزان زيان نرسد. اگر پرندگان دانه ها را عيان و ناپوشيده بنگرند هيچ منعى ندارد كه به آن حمله كنند و بوته را نابود سازند واى بسا اين عمل باعث عدم تعادل تغذيه پرندگان، سوء هاضمه و مرگ آنها گردد و كشتزار را هم به نابودى كشاند در نتيجه اين موانع پيشگيرنده براى آن است كه دانه ها نگاهدارى شوند و پرندگان به قدر روزى و نياز از آنها برگيرند و بيشتر آن براى آدمى بماند؛ زيرا او از پرندگان مهمتر و نيازمندتر است و هم او زحمت و مشقت بارورى آن را بر دوش كشيده است. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام زمان رسيدن ميوه ها با زمان احتياج، هماهنگ است 🌳 ای مفضل!!! ببين كه انواع درختان و ميوه ها در زمانى قابل استفاده اند كه به آنها نياز است. مثلا برخى در لهيب حرارت تابستان مى رسند تا انسان با ميل و شوق ويژه اى از آنها بهره ببرد. اگر اين ميوه هاى تابستانى در زمستان مى رسيد گذشته از زيانى كه در بدن به جاى مى گذارند باعث مى گشت كه مردم، آن خواست و شوق را در مصرف آنها نداشته باشند و در نتيجه با كراهت و بى ميلى به جانب ميوه ها بروند. نمى بينى گاه كه خيارى در زمستان برسد (و يا آن را در اين فصل عرضه كنند) جز افراد بى مبالات و بى توجه به زيانبار و سودمند، كسى از آن مصرف نمى كند؟ https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام آفرينش تخم پرندگان و تدابير نهفته در آن ای مفضل!!! از آفرينش تخم پرنده درس عبرت گير. در آن، ماده زرد رنگ و آب رقيق و سفيد نهاده شده. بخشى براى آنكه جوجه به هم رسد و بخش ديگر براى تغذيه آن است تا آنگاه كه تخم را بشكافند و بيرون آيد. در تدابير نهفته در اين امور بنگر. از آنجا كه رشد جوجه در درون آن جداره ها و لايه هاى سخت است و هيچ چيز به درون آن راه ندارد، در درون آن، آنقدر غذا تعبيه شده كه جوجه را تا هنگام بيرون آمدن بس باشد. جوجه به يك زندانى مى ماند كه در درون زندانى محبوس است و پيرامون زندان را دژهاى سخت فرا گرفته. هيچ راهى براى رسيدن غذا به او وجود ندارد در نتيجه غذا و روزى لازم براى مدت حبس را در كنارش مى نهند. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام حكمت درخت نخل و فايده شاخه و چوب آن🌴 اى مفضل!!! در نخل فكر كن. از آنجا كه در ميان نخل ها شمارى ماده و به تلقيح نيازمندند، برخى از نخل ها نيز نر آفريده شدند تا بدون غرس، عمل لقاح انجام گيرد. نخل نر مانند حيوان نرى است كه با حيوان ماده لقاح مى كند تا او حامله گردد و خود حملى نداشته باشد. در چگونگى شاخه نخل انديشه كن و بنگر كه چگونه مانند چيزى كه با دست بافته شده داراى تار و پود است تا سختى و استحكام گيرد و در زمان بر دوش گيرى خوشه هاى سنگين نشكند و آسيب نبيند. و از بادهاى تند و توفانى صدمه نگيرد و چنان محكم و سخت باشد كه در كار ساختن ساختمان و سقف ها و پله ها و ديگر جاها استفاده شود؟ چوب آن نيز گويى كه بافته شده و درهم فرو رفته و تار و پود دارد. اين سختى و استحكام براى آن است كه در كار ساختن ابزار محكم استفاده شود. دقت كن كه اگر سختى و استحكام آن چوب سنگ بود نمى شد كه در سقفها، در و پنجره ها، كرسی ها، جعبه ها و ديگر اشيا به كار آيد. از ويژگيهاى بزرگ و ممتاز چوب آن است كه بر روى آب مى ماند و فرو نمى رود. مردم همه به اين خاصيت چوب آگاهند ولى از اهميت و بزرگى حكمت كار بى خبرند. اگر اين خاصيت در چوب نبود چگونه كشتيهاى غول پيكر و ديگر مركبهاى آبى، مى توانستند بارهاى چون كوه را حمل كنند؟ و مردم چگونه از حمل دشوار بار از سرزمينى به جاى ديگر راحت مى شدند؟ اگر اين امر نبود مردم در سختى مى افتادند و برخى چيزها در سرزمينى ناياب و يا كمياب مى شد. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌎 در کلام امام صادق علیه السلام غیبت امام علیه السلام علت گریه بدون دلیل نوزاد مفضل بن عمر: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: این که طفل بدن تعجب خندیده و بدون درد می گرید علتش چیست؟ حضرت فرمود: ای مفضل!!! هیچ طفلی نیست مگر آن که امام خود را دیده و با او مناجات می نماید، پس گریه اش به خاطر غیبت امام از او است و خنده اش زمانی است که امام به او رو می کند. و وقتی زبانش باز شد این باب بر رویش بسته شده و دیگر امام را ندیده و در دلش به آنچه قبلا برایش اتفاق افتاده فراموشی پیدا می شود. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام خروج آب دهان مایه ایمنی کودک از دیوانگی، فلج شدن، لَقوه👶🏼 ای مفضل!!! .... و اما آبی که از دهان کودکان سرازیر می شود و خارج می گردد، رطوبتی است که اگر در بدن هایشان بماند، آثار وخیمی بر جای می گذارد. همچنان که می دانی وقتی رطوبت بدن غلبه پیدا می کند، شخص دچار کودنی، دیوانگی، کم عقلی، فلج و لَقوه (کژدهنی) و غیر آن می گردد. خداوند چنان تدبیر نمود که این رطوبت در دوران کودکی از دهانشان بیرون رود و در بزرگی از سلامت تن برخوردار گردند. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
26.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام پیامد دانا و هوشمند بودن نوزاد هنگام تولد ای مفضل!!! اگر کودک در هنگام تولد، عقلی کامل داشت و مستقل و خودکفا می بود، شیرینی فرزند داری از بین می رفت. پدر و مادر به مصالحی که در تربیت کودک نهفته است نمی رسیدند، در نتیجه تربیت، سرپرستی و رحم و شفقت بر آنان هنگام پیری بر فرزند لازم نبود. همچنین با این فرض، در میان فرزندان و والیدن هیچ پیوند و الفتی حاکم نبود، زیرا کودکان از تربیت و سرپرستی پدران بی نیاز بودند و از زمان تولد از پدران خود جدا می گشتند. او نیز پس از آن، پدر و مادرش را نمی شناخت و این عدم شناخت باعث می شد که بر سر راه ازدواج با مادر و خواهر و دیکر محارم مانعی پدید نیاید. و کمترین مفسده و بلکه شنیع ترین و قبیح ترین زشتی هنگامی است که چنین طفل هوشمندی، در هنگام تولد به چیزی نگاه کند که اجازه این عمل را از او گرفته اند و سزاوار نیست که چنین کند. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌎 در کلام امام صادق علیه السلام گریه، مایه سلامتی تن و ایمنی کودک از نابینایی🥲 ای مفضل!!! از منافع گریه کودکان آگاه باش، بدان که در مغز کودکان رطوبتی است که اگر در آن بماند بیماریها و نارسایی های سخت و ناگوار به او می رسد، مانند نابینایی و غیر آن. گریه، آن رطوبت را از سر کودکان سرازیر و بیرون می کند و بدین وسیله سلامتی تن و صحت چشم کودکان را فراهم می آورد. پدر و مادر از این راز آگاه نیستند و مانع آن می شوند که کودک از گریه اش سود ببرد. آن ها همیشه در سختی می افتند و تلاش می کنند که او را ساکت کنند و با فراهم کردن خواسته هایش مانع گریه اش شوند، ولی نمی دانند که گریه کردن به سود اوست و سرانجام خوبی پیدا می کند. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام شناخت زمانها و فصول از طريق حركت خورشيد 🌞 ای مفضل!!! اينک در حركت خورشيد در برجهاى دوازده گانه براى گردش سال و تدابير نهفته در آن بينديش . اين گشتن خورشيد باعث پديدار شدن زمستان/تابستان/بهار/پاييز می گردد. با اين گردش خورشيد، غلات و ميوه ها میرسند و به پايان خود مى رسند و بايد از نو، رشد و نمو كنند. نمى نگرى كه يك سال به قدر حركت و سير خورشيد از حَمَل تا حَمَل است؟ بنگر كه چه تدبيرى در طلوع و شروق آن بر جهان نهفته است؟ اگر مشرق و مطلع خورشيد در يک جا بود، شعاع و منفعت آن به ديگر جهات نمى رسيد؛ زيرا كوهها و ديواره ها باعث پوشش نور آن مى شدند. پس ‍ تقدير چنان گشت كه در آغاز روز از مشرق طلوع كند و بر هرچه از جانب مغرب با آن رو به رو شود بتابد. آنگاه (نور آن) در گردش باشد و همه جهات را بپوشاند و مغرب شود. و بر آنچه كه در آغاز روز نتابيده بتابد تا هيچ بخشى از زمين از نصيب و فايده نور خورشيد محروم نماند و نيازش ‍بر آورده گردد. راستى اگر خورشيد، سال يا بخشى از سال را از فرمان سر بپيچد و نتابد حال مردم چگونه مى شود؟ و اصلا چگونه قادر به بقا خواهند بود؟ https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام نزول باران و فايده ناهمگونى حالت هوا🌨 اى مفضل!!! در اينكه به خاطر مصلحت عالم، آسمان گاه صاف و گاه بارانى است نيک انديشه كن. باران، بدن ها را نرم مى كند، هوا را صاف و پاكيزه مى گرداند و وبا را از ميان مى برد، آفات درختان و گياهان را كه (يرقان) مى نامند، نابود مى كند و ديگر فوايد... (كه ذكر آنها به درازا مى كشد) اگر كسى بگويد: آيا در برخى از سالها از شدت و كثرت باران زيان هاى فراوان به هم نمى رسد؟ يا نزول تگرگ غلات را نابود نمى سازد؟ و بخار حاصل از آن، در هوا باعث بيماريهاى فراوان و آفات بسيار نمى گردد؟ (در پاسخ) گفته مى شود: گاه در نزول باران زياده روى مى شود؛ زيرا به سود انسان است و با اين كار از فرو رفتن در گناه و استمرار و اصرار بر آن پرهيز مى كند. در اين صورت مصلحت دينى و اخروى مهمتر و راجحتر از زيان احتمالى در مال اوست. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام 👈🏻 فوايد رويندگان اى مفضل!!! در اين گياه و اينكه اين همه نياز انسان را برمى آورد و سود مى دهد بنگر. ميوه ها براى تغذيه، كاه براى خوراک حيوانات، هيزم براى سوختن، چوب براى بسيارى از صنايع و حرفه ها، پوست، برگ ، ريشه، ساقه، شاخه و صمغ درختان براى منافع و كارهاى مختلف پديد آمده است . هيچ مى دانى كه اگر ميوه ها را به صورت آماده و گردآمده بر روى زمين مى يافتيم چه زيانها به ما مى رسيد؟ در اين حالت اگر چه غذا وجود داشت، اما از فوايد بسيار چوب، هيزم، كاه و ديگر چيزهاى پر قيمت و مهمى كه برخى را شمرديم محروم بوديم. وانگهى درختان و گياهان، بسيار زيبا و خوش منظرند و در عالم هيچ منظره اى زيباتر، با طراوت تر و خوشتر از آنها نيست. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام 👈🏻 بلاها، عقيده نادانان ای مفضل!!! برخى از مردم نادان، بلاهايى را كه گاه پديد مى آيند چون : وبا، يرقان، تگرگ، ملخ و...(كه باعث زيان فراوان مى شوند) بهانه مى گيرند و به انكار آفرينشگر و حكمت و آفرينش مى پردازند. در پاسخ اين گروه بايد گفت: اگر آفرينشگر و حكيم و تدبيرگرى در كار نيست، چرا بيش از اين و سخت تر از اين آفات پديد نمى آيد؟ چرا آسمان بر زمين نمى افتد؟ و زمين فرو نمى رود و متلاشى نمى گردد؟ چرا هيچ گاه خورشيد از طلوع كردن باز نمى ايستد و رودخانه ها و چشمه ساران خشک نمى شوند تا قطره اى آب پديد نيايد؟ چرا باد (براى مدتهاى زياد) نمى ايستد تا همه چيز گنديده و فاسد شود؟ چرا آب آنقدر فوران نمى كند كه سرزمين را غرق كند؟ چرا وبا و هجوم ملخها و ديگر بلاها براى هميشه ادامه ندارد تا همه چيز در عالم هستى نابود شود؟ بلكه گاه پديد مى آيند و پس از چندى مى روند!!! نمى بينى كه جهان هستى از آن بلاهاى بزرگ در امان است و تنها گاه به اين درد و بلاهاى آسان گرفتار مى شود. اين براى آن است كه مردم ادب شوند و استقامت يابند. اين بلاها هميشه ادامه ندارد، بلكه آنگاه كه مردم نااميد مى شوند برطرف مى گردند. وقوع آنها براى مردم درس عبرت و موعظه و رفتن و برداشتن آنها نيز رحمت و لطف الهى است. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
22.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام مرگ و نيستى و انتقاد جاهلان و پاسخ به آنان از جمله چيزهايى كه منكران براى انكار حكمت و تقدير ذكر مى كنند، مرگ و نيستى است. آنان معتقدند كه بايد انسان در اين دنيا نميرد و هميشه زنده بماند و همه اين آفت ها و بلاها به آنان نرسد. اگر به عمق و نتيجه اين كار توجه شود فساد آن پيداست. اگر هر كه وارد زمين مى شد و مى ماند و احدى نمى مرد، آيا زمين تنگ نمى شد؟ و مسكن ها و كشتزارها و ابزار زندگى برايشان اندک نبود؟ در اين صورت حرص و طمع و قساوت قلب بر اينان حاكم مى گشت. اگر مطمئن مى شدند كه نمى ميرند، هيچ كس به آنچه داشت قانع و راضى نمى شد، به كسى كه از آنان چيزى مى طلبيد چيزى نمى دادند و دشواری ها و بلاها را فراموش نمى كردند. همچنين از زندگى و تمام امور دنيا ملول و خسته و دلگرفته مى گشتند چنانكه گاه كسى كه عمرى طولانى مى يابد از زندگى خسته مى شود و چه بسا طلب مرگ و رهايى از دنيا نمايد. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام انتقاد معطله (اهل تعطیل) كه چرا چيزى كه در عقل نيايد حس نشود! ای مفضل!!! در شگفتاى از گروه معطله كه خواستند چيزى را حس كنند كه عقل نيز به درک آن موفق نمى شود. هنگامى كه نتوانستند آن را درک كنند، به جحد و انكار و تكذيب پرداختند و گفتند: چرا با عقل هم ادراک نمى شود؟ پاسخ داده شد: زيرا او از عقل و انديشه برتر است، چنانكه چشم چيزى را كه برتر از آن است درک نمى تواند كرد. اگر سنگى را در هوا ببينى مى دانى كه كسى آن را در هوا انداخته است. اين اعتقاد از چشم نيست بلكه عقل حكم به آن مى كند؛ زيرا عقل آن را تشخيص داده است و عقل حكم مى كند كه يک سنگ خود به خود به هوا پرتاب نمى شود. نمى بينى كه ديدگان از مرز و حد خود نمى گذرند؟ پس عقل نيز در شناخت آفرينش ناتوان است و از حد خود نمى گذرد اما انسان او را با عقلى اقرار مى كند و در مى يابد كه مى داند چيزى هست ولى ديدنى نيست و هيچ حسى آن را درک نمى كند. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام حكمت هاى نهفته در مرگ درختان و تجديد حيات آنها ای مفضل!!! در انواع تدابير و حكمت هاى نهفته در آفرينش درخت بنگر. مى بينى كه هر سال مى ميرد ولى حرارت غريزى آن در چوب آن مى ماند و مواد ميوه ها از آن زاده مى شود و آنگاه در همه جا پراكنده مى گردد و چنانكه غذاهاى متنوع و لذيذ را به تو مى دهند، ميوه هاى گوناگون و گوارا و خوش طعم به تو تقديم مى كنند. شاخه ها همانند دست به سوى تو دراز مى شوند و ميوه هاى نيكو را در اختيارت مى نهند، ريحان ها چنان در برابر تو ايستاده اند كه گويى خود را به تو هديه مى كنند. اين حساب و كتاب دقيق و حكمت عظيم جز تقديرگر حكيم از آن كيست و چرا اينگونه است ؟ آيا جز براى آن است كه آدمى را از لذت و سود اين ميوه ها بهره رسانند؟ شگفتا! كه مردم به جاى سپاس بر نعمت، انكار منعم مى كنند! https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام آفرینش خورشید و اختلاف فلاسفه 🌞 ای مفضل!!! خورشيد است كه بر عالم مى تابد و به كنه آن پى برده نمى شود؛ از اين رو هر كس چيزى گفته است و فلاسفه سخن يكسانى در وصف آن ذكر نكرده اند. پاره اى مى گويند: آفتاب فلكى است كه درون آن آكنده از آتش است. دهان دارد و اينگونه شعله مى پراكند. شمارى گفته اند: نوعى ابر است. عده اى گفته اند: شبيه شيشه و آينه است كه آتش را مى گيرد و منعكس میكند. برخى ديگر گفته اند: اجزاى بسيارى از آتش است كه به گردهم آمده است. اهل هندسه مى گويند: خورشيد صد و هفتاد مرتبه بزرگتر از زمين است. و.... اين همه اختلاف نظر درباره خورشيد نشان آن است كه اينان هنوز به كنه و حقيقت آن دست نيافته اند. حال كه خورشيد با آنكه چشم، آن را مى بيند، عقل ها از دريافتن حقيقت آن عاجز است، چگونه است موجودى كه لطيفتر از آن است كه در حس و وهم آيد؟ اگر بگويند: چرا پوشيده شده است؟ پاسخ داده مى شود: مقصود ما اين نيست كه با كمک چيزى خود را پوشانيده و مانند مردم است كه خود را در پشت در و ديوار مخفى مى كنند، بلكه مقصود ما آن است كه : او آنقدر لطيف است كه اوهام آفرينش به آن نمى رسد، چنانكه (نفس) كه يكى از آفريدگان اوست چنين است و نمى توان آن را مشاهده كرد. اگر بگويند: او كه بسيار برتر از اين گفته هاست چرا لطيف است؟ اين سخنى نادرست است؛ زيرا كسى كه آفرينشگر همه چيز است بايد با همه آنها متفاوت و متباين باشد و از همه آنها برتر باشد. براستى كه او منزه و والاتر از پندار خيالپردازان است. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام سطح و پوسته زمين⛰🏕 ای مفضل!!! زمین آنگونه كه خدايش آفريده، سرد و خشک است، سنگ نيز اينگونه است. فرق بخشهايى از زمين با سنگ، خشكى بيشتر سنگ است. براستى اگر همه زمين مانند سنگ سخت، مى گشت، آيا روينده اى بر زمين مى روييد تا غذاى حيوانى باشد و يا شخم و ساخت، ممكن مى گشت؟ آيا نمى بينى كه از خشكى و سختى سنگ، كاسته شده و جاى جاى زمين (به صورت خاک) سست و نرم گشته تا بتوان با آن كارى كرد و زندگى را بر آن استناد داد؟ https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام در ميان حيوانات، تنها انسان باحياست اى مفضل!!! در آنچه كه خداوند جليل القدر و عظيم الغناء در ميان آفريدگان تنها انسان را به آن آراست بنگر. مقصودم (حيا)ست. اگر حيا نبود انسان هيچگاه ميهمان نمى پذيرفت، به وعده وفا نمى كرد، نيازهاى مردم را برآورده نمى ساخت، از نيكی ها برحذر بود و بدی ها را مرتكب میشد. بسيارى از امور لازم و واجب نيز به خاطر حيا انجام مى شود. بسيارى از مردم هستند كه اگر حيا نمى كردند و شرمگين نمى شدند، حقوق والدين را رعايت نمى نمودند، صله هيچ رحمى نمى كردند، هيچ امانتى را به درستى باز پس نمى دادند و از فاحشه برحذر نبودند. نمى نگرى چنان تمام ويژگيهايى كه انسان به آنها نياز دارد و سود و مصلحت و كمال او در آنهاست، در او گرد آمده است؟ https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام انکار منکران آفرینش اگر دارويى بر تو پوشيده باشد و در آن ترديد كنى، به دو يا سه بار تجربه حكم به سردى يا گرمى آن مى كنى، و شک تو برطرف مى شود، پس چرا اين منكران و نادانان با اين همه دليل كه در شماره نيايد معتقد به جريان تدبير و حكمت در هستى نمى گردند؟ اگر نيمى از عالم صوابش پوشيده باشد و حكمت نهفته در آن معلوم نگردد از عقل و درايت و صواب بدور است كه جهان را يكسره درهم و خود به خود و تصادفى بدانيم؛ زيرا نيم ديگر آن را مى بينيم كه چه استوارى، حكمت و صوابى در آن است و اين مسائل خيال را از شتابزدگى در حكم كردنى اين چنين باز مى دارد. چه رسد به آنكه اگر تمام اشيا و حوادث هستى را تفتيش و تحقيق و وارسى كنيم به حكمت و تقديرى شگفت مى رسيم و اين حكمت ها چنان است كه به ذهن احدى، چيز درستى خطور نمى كند مگر آنكه بهتر از آن را و حكيمانه تر از آن را در عالم هستى مى يابد. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام محمد صادق علیه السلام ناآگاهى اهل شک به اسباب و علل آفرينش اى مفضل!!! دو دلان (شكاكان ) اسباب و معانى آفرينش را درنيافتند و آنگاه كه انديشه هاى آنان از درک صواب و حكمت آفريدگان بارى عزوجل درماند با ناچيزى دانش خود، همه چيز را انكار كردند و با ضعف بصيرت خود به تكذيب و عناد پناه بردند! از آنجا كه انديشه هاى اينان از درک اسباب و علل آفرينش اشيا ناكام ماند، در اين جهان چنان سرگشته شدند كه اتقان، استوارى، حسن تدبير، شكل دهى و هياءت آفرينى نيكوى آن را به دست يک حكيم و آفريننده در نيافتند. بنابراين، بر كسى كه خداوند جل و علا، نعمت شناخت و هدايت و بينش به او داده و موفقش نموده كه در كار آفرينش ژرف بينديشد و با برهان قاطع بر وجود صانع هستى، لطف تدبير و حسن تعبير را دريابد، لازم است كه پيوسته مولاى خود را به خاطر اين نعمت عظيم سپاس گويد و از او بخواهد كه در اين طريق، ثابت قدم ماند و نعمتش فزونى يابد. خداوند جل و علا، فرموده است: « اگر سپاس گویيد، نعمتتان را بيفزاييم و اگر كفر ورزيديد بى شک عذابم سخت است» 📚ابراهيم/آيه ۷ https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام هسته و دانه درخت و گياه ای مفضل!!! در هسته و دانه و راز آنها انديشه كن! هسته در دل ميوه قرار گرفته تا اگر مانعى براى كاشتن خود درخت پيش آيد، اين هسته جايش را پر كند. چنانكه گاه كه به چيز نفيس و گرانقدرى نياز فراوان است، قدرى از آن در جاى ديگر نگاهدارى مى شود تا اگر آفتى در آنها افتاد و حادثه اى رخ نمود، از آن در جاى ديگر داشته باشيم. همچنين هسته سخت و محكم، ميوه نرم و لطيف را نگاه مى دارد. اگر چنين نبود، ميوه مى شكست، آلوده مى گشت، و بزودى فاسد مى شد. برخى از هسته ها را مى شكنند و مى خورند و از برخى ديگر روغن مى گيرند و در جاهاى گوناگون استفاده مى كنند.: حال كه از برخى فوايد هسته و دانه ميوه آنها آگاه گشتى، بينديش كه چرا از هسته، خرما و از دانه، انگور پديد آمد؟ مى شد كه به جاى خرما و انگور لذيذ و خوشمزه، چيزهاى ناخوردنى ديگر؛ سرو و چنار پديد آيد. آيا اين جز براى آن است كه انسان را سود و لذت رسانند؟ https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام چرا آب در دسترس است اما غذا نه؟! ای مفضل! بدان كه نان و آب اصل و رأس معاش و زندگى انسان به شمار مى‏روند. پس به حكمت ها و تدابير نهفته در آنها بنگر. نياز آدمى به آب شديدتر از نيازش به نان است. زیرا شكيبايى او بر گرسنگى بيش از صبر او در تشنگى است. و اين بدان خاطر است كه بدن انسان به آب بيشتر از نان محتاج است. چون كه آدمى براى نوشيدن، شستن خود و لباس و ظروفش‏ و سيراب كردن حيوانات و آبيارى مزرعه به آب نيازمند است.  به خاطر اين نيازهاى فراوان، آب براحتى در دسترس قرار گرفته تا انسان براى خريدن و تحصيل آن در دشوارى و رنج فراوان نيفتد. اما نان جز با رنج و مشقت و تلاش و حركت به دست نمى‏آيد. تا انسان [به كسب حلال مشغول شود و] به خاطر بيكارى و بطالت در سرمستى و فساد غوطه ‏ور نگردد.  https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
🌏 در کلام امام صادق علیه السلام حکمت و فلسفه روییدن به موقع دندان نوزاد ای مفضل!!! آیا می دانی.... اگر در وقت مناسب، دندانهای (نوزاد) نمی رویید، بر جویدن و فرو بردن غذا ناتوان بود و باید همیشه شیر می خورد و بدن او برای کار، قوت و استحکامی پیدا نمی کرد و مادرش به خاطر او از تربیت فرزندان دیگرش باز می ماند! وقتی نوزاد حرکت کرد و به غذایی سخت و قوی نیاز پیدا نمود تا بدنش محکم شود، در هر طرف، دندانهای آسیا بیرون می آید تا غذا را بجود، نرم گرداند و به راحتی فرو ببرد... https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍 در کلام امام صادق علیه السلام آناتومی، عملكرد و فوائد تركيب چشم 👀 ای مفضل! در بینایی، غیر از چشم و رنگ ها چیزهای دیگری نقش دارد. پیشانی، محل ریزش نور است، ابروها، تنظیم کننده نور هستند و بینی تقسیم کننده نور است. پیشانی بدون مو آفریده شد تا نور چشم ها را تامین کند و شیارهایی در آن قرار داد تا عرق سرازیر شده از سر در این شیارها محبوس شوند تا انسان بتواند عرق را برطرف کند مانند رودخانه هایی که آب ها را در خود حبس می کنند. و دو ابرو بالای چشم قرار داده شده تا نور وارد در چشم را تنظیم کنند آیا نمی بینی کسی که نور بر او غلبه کند دست های خود را روی چشم های خود قرار می دهد تا نور را به اندازه کند. و بینی در وسط دو چشم قرار داده شده است تا نور را برای دو چشم به طور مساوی تقسیم کند. و چشم مانند بادام قرار داده شده است تا اینکه دارو را با میل (سرمه دان) در چشم استفاده کند و تا اینکه بیماری از چشم خارج بشود و اگر چشم مربع یا دایره می بود، میل در آن استفاده نمی شد و دارو به آن نمی رسید و بیماری از آن خارج نمی شد. https://eitaa.com/joinchat/3198091355C4c94a443a3