eitaa logo
تبیان گناباد
1.6هزار دنبال‌کننده
30.8هزار عکس
6هزار ویدیو
286 فایل
✅ارسال خبر به آدرس زیر بصورت کلاژ @ste_gonabad5 https://eitaa.com/Tabyingonabad/39880
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کانون فرهنگی ، هنری شهدای نوقاب ۹۷
✅ چند حدیث و درباره اخلاص : 📚«غررالحكم، ح 1340» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، نهایت و هدف است. 📚«غررالحكم، ح 398» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: ریشة اخلاص شدن از چیزهایی است كه در دست مردمان است. 📚«بحارالانوار، ج 77، ص 213» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص كامل، دوری كردن از است. 📚«غررالحكم، ح 859» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، ملاك و معیار عبادت است. 📚«غررالحكم، ح 860» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، اوج است. 📚«تنبیه الخواطر، ج 2، ص 119» ❤️رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: برای خدا كار كن، تو را از همگان كفایت می كند. 📚«غررالحكم، ح 853» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص ثمره یقین است. 📚«غررالحكم، ح 851» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: عالیترین است. 📚«بحارالانوار، ج 72، ص 304» ❤️رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: ... بنده به اخلاص نرسد مگر آن گاه كه دوست نداشته باشد در برابر كاری كه برای خدا می كند، تمجید و شود. 📚«غررالحكم، ح 197» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: ، مقربان الهی است. 📚«غررالحكم، ح 597» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، خوی برترین مردمان است. 📚«الكافی، ج 2، ص 16» ❤️امام صادق - علیه السّلام - فرمود: عمل خالص آن است كه نخواهی كسی جز خدای عزوجل، تو را بر انجام آن كار بستاید. 📚«تنبیه‌ الخواطر، ج 2، ص 154» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: رهایی و در اخلاص است. 📚«غررالحكم، ح 4242» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: به سبب اخلاص، اعمال (به درگاه خدا) بالا می رود. 📚«غررالحكم، ح 6211» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: چون اخلاص تحقق یابد، دیده روشن شود. 📚«غررالحكم، ح 7578» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اگر ها خالص شود، اعمال گردد. 📚«تحف العقول، ص 151» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص عمل (برخاسته از) است. 📚«بحارالانوار، ج 73، ص 175» ❤️رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: دلت را خالص گردان که (در آن صورت) كار ( ) اندك تو را بس است. 📚«عیون اخبار الرضا - علیه السّلام -، ج 2، ص 69» ❤️ - صلی الله علیه و آله - فرمود: هیچ بنده ای بامداد برای اخلاص نورزید مگر آن كه چشمه های از دلش به زبانش جاری شد. 📚«الكافی، ج 2، ص 16» ❤️امام صادق - علیه السّلام - فرمود: بر عمل تا آنجا كه شود، سخت تر از خود عمل است. 📚«غررالحكم، ح 1400» ❤️ - علیه السّلام - فرمود: اعمال همه بر باد است، مگر آنچه از روی اخلاص باشد. 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 1⃣با ارسال هر به دیگران یک به او تقدیم کنید.
🌹 ♦️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ تُقْبِلُ ابْنَتِي فَاطِمَةُ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ مُدَبَّجَةَ الْجَنْبَيْنِ خِطَامُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ رَطْبٍ قَوَائِمُهَا مِنَ الزُّمُرُّدِ الْأَخْضَرِ ذَنَبُهَا مِنَ الْمِسْكِ الْأَذْفَرِ عَيْنَاهَا يَاقُوتَتَانِ حَمْرَاوَانِ عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ نُورٍ يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَ بَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا دَاخِلُهَا عَفْوُ اللَّهِ وَ خَارِجُهَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى رَأْسِهَا تَاجٌ مِنْ نُورٍ لِلتَّاجِ سَبْعُونَ رُكْناً كُلُّ رُكْنٍ مُرَصَّعٌ بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ يُضِي‏ءُ كَمَا الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَ عَنْ يَمِينِهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ وَ عَنْ شِمَالِهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ وَ جَبْرَئِيلُ آخِذٌ بِخِطَامِ النَّاقَةِ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فَلَا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ نَبِيٌّ وَ لَا رَسُولٌ وَ لَا صِدِّيقٌ وَ لَا شَهِيدٌ إِلَّا غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ فَتَسِيرُ حَتَّى تُحَاذِيَ عَرْشَ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ فَتَنْزَخُ بِنَفْسِهَا عَنْ نَاقَتِهَا وَ تَقُولُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي احْكُمْ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ ظَلَمَنِي اللَّهُمَّ احْكُمْ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ قَتَلَ وُلْدِي فَإِذَا النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ يَا حَبِيبَتِي وَ ابْنَةَ حَبِيبِي سَلِينِي تُعْطَيْ وَ اشْفَعِي تُشَفَّعِي فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَا جَازَنِي ظُلْمُ ظَالِمٍ فَتَقُولُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي ذُرِّيَّتِي وَ شِيعَتِي وَ شِيعَةَ ذُرِّيَّتِي وَ مُحِبِّيَّ وَ مُحِبِّي ذُرِّيَّتِي‏ فَإِذَا النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ أَيْنَ ذُرِّيَّةُ فَاطِمَةَ وَ شِيعَتُهَا وَ مُحِبُّوهَا وَ مُحِبُّو ذُرِّيَّتِهَا فَيُقْبِلُونَ وَ قَدْ أَحَاطَ بِهِمْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ فَتَقْدُمُهُمْ فَاطِمَةُ ع حَتَّى تُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ. 🌹 صلی الله علیه و آله فرمودند: هنگامى كه روز فرا مى‌‏رسد دخترم در حالى مى‏‌آيد كه بر يكى از ناقه‌‏هاى بهشتى سوار است و از دو پهلوى آن ناقه حريرهاى بهشتى آويزان، مهار آن از مرواريد تازه، پاهايش از زمرّد سبز، دم آن از مشك ناب، ديدگانش از درّ و ياقوت سرخ خواهد بود. ♦️قبّه‏‌اى از نور بر پشت آن ناقه نصب شده كه اندرون آن از بيرون آشكار، ميان آن حاوى پروردگار و بيرون آن خداوند رحيم است. فاطمه تاجى از نور بر سر دارد كه داراى هفتاد پايه باشد، هر پايه‌‏اى از آن به وسيله مرواريدى مرصّع و نظير ستاره‌‏اى درخشان خواهد بود. در طرف راست و چپ فاطمه هر كدام هفت هزار ملك خواهد بود. كه در آن هنگام مهار ناقه فاطمه را گرفته است با صداى بلند خواهد گفت:چشمان خود را ببنديد تا فاطمه دختر صلی الله علیه وآله عبور نمايد. ♦️در آن روز هيچ پيغمبر و رسول و صديق و شهيدى نيست مگر اينكه ديدگان خويشتن را مى‌‏بندد تا اينكه از صحراى عبور نمايد. هنگامى كه آن بانو به زير پروردگار مى‌‏رسد، از آن ناقه فرود مى‏‌آيد و مى‏‌گويد: اى پروردگار! بين من و آن افرادى كه در حق من نمودند و فرزندان مرا شهيد كرده‏‌اند قضاوت كن. ♦️آنگاه از طرف خداوند رئوف ندا مى‌‏رسد: اى حبيبه و فرزند رسول من از من بخواه تا عطا نمايم، كن تا من بپذيرم. به عزت و جلال خودم كه امروز ظلم و ستم هيچ ستمگرى از نظر من محو نخواهد شد. ♦️در همين زمان است كه مى‏‌گويد: بار خدايا! فرزندان، شيعيان، دوستان، و دوستان دوستان فرزندان مرا به من ببخش! آنگاه از طرف پروردگار جهان منادى ندا مى‏‌كند: فرزندان، شيعيان، دوستان، و دوست دوستان ذرّيّه فاطمه كجايند؟ ايشان عموماً در حالى كه رحمت پروردگار آنان را احاطه كرده باشند مى‏‌آيند. سپس فاطمه جلو مى‏‌رود تا ايشان را داخل مى‌‏نمايد. 📚 امالی (صدوق) ص۱۷ ؛ بحار الأنوار (ط - بيروت)
هدایت شده از تبیان گناباد
🔔 ⚠️ 💠 مردے بہ (ص) عرض ڪرد: 💟 "بہ من اخـلاقے بیامـوزید ڪہ خیـر دنیا وآخـرت در آن جــمع باشـــد." ✅ حضــرت فرمــودند: 💥« دروغ نگـو! »💥 📙 بحـارالانـوار، جـ۷۲ صـ۲۶۲
هدایت شده از تبیان گناباد
💠 صلي الله عليه و آله مي‌فرمايند: 🔹 «مَنْ سَمِعَ النِّدا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فلا صَلاه لَه» 🔹 کسی كه صدای را در اول وقت بشنود و بی دليل خود را به تأخير اندازد (یا در شركت نكند)نماز او نماز كامل نيست» 📚 وسائل الشيعه، ج ۵، ص ۳۷۵.
صلي الله عليه و آله مي‌فرمايد: 🔹 «مَنْ سَمِعَ النِّدا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فلا صَلاه لَه» 🔹 کسی كه صدای را در اول وقت بشنود و بی دليل خود را به تأخير اندازد (یا در شركت نكند)نماز او نماز كامل نيست» 📚 وسائل الشيعه، ج ۵، ص ۳۷۵. 📌تبیان گناباد @Tebyangonabad