eitaa logo
تدبر حسینی
233 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
122 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🥀بانوی مسلمان دست شیطان را از میراث فاطمی قطع می کند ....... لعن الله قاتلیک یا فاطمه🥀 @tadaborehussaini
🖤 ارثیه مادری ▪️امسال بیش ازپیش داغدار غم فاطمیه ایم ♣️که دست خبیث شیطان باز میراث مادر را به آتش کشید ▪️و چادری نیم سوخته و خونین در حرم علم شد ▪️و سینه پاک جوانان فاطمی ، آماج حملات وحشیانه آل سقیفه قرار گرفت ▪️وما به یاد مادر ▪️و به عشق مادر ▪️با چشمی خونبار ودلی پردردبهترین جوانان وطن را تشییع کردیم وخون گریستیم ......... ▪️بر داغ سینه سوخته ی مادر ▪️وپهلوی شکسته ی مادر ▪️و صورت نیلی مادر که ارثیه محبان فاطمه است صلی الله علیک یا بنت رسول الله لعن الله قاتلیک و ضاربیک و مبغضیک یا فاطمه ‌     @tadaborehussaini
هدایت شده از تقویم تاریخ
📛 رضاخانی و ما... 📆 ۱۷ ۱۳۱۴؛ کشف به دستور رضاخان پهلوی! @Taghvim
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 7⃣ 🥀: 🤲🏻« خداوندا، ما را ... حجابهای انانیّت ظلمانی و انّیّت‏‎ ‎‏نورانی را از چشم بصیرت ما برافکن» اهل معرفت براي اقسامي نيز ذكر كرده‌اند كه مهم‌ترين آن، تقسيم حجاب به و مي‌باشد. چنان‌چه پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در بیانی فرمودند: «إنّ لله سبعين ألف حجاب من نور و ظلمة 🔰 (بحار الأنوار،ج۵۵،ص۴۵،) خداي متعال هفتاد هزار حجاب از نور و ظلمت دارد». منظور از حجاب‌هاي ظلماني، معاصی،گناهان،مفاسد و به طور کلی رذائل اخلاقی است كه همواره مانع سير و سلوك و رسيدن انسان به خدا می‌گردند. اين ها عبارتند از: ، كه آن را مي توان با بخشش مال از ميان برد. ، كه آن را مي توان با دوري جستن از مناصب دنيوي نابود ساخت. تواضع و دوري از شهرت جويي نيز كمك به از ميان بردن حجاب مقام مي كند. ، كه با مجاهده علمي صحيح و دوري از مجادله، قابل اصلاح است. ، كه با دوري از گناه و توبه قابل درمان است.» 🔰( ترجمه كسر اصنام الجاهلية، ص ۸۱۶) حتی علمی که باعث جدل، عجب، فخر فروشی، تکبر و.. گردد، جزو حجب ظلمانی قرار می‌گیرد. استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂ا 🍂🍃بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم‏ اَلْحَمْدُلله رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلوةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ و‏ ‏‏لَعْنَةُ الله عَلی اَعْدائِهِمْ اَجْمَعینَ اِلی یَوْمِ الدّین.‏ 🌕مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره/ ۸ 1⃣ ⏺ امام خمینی ره می‌فرماید در دو بعد دنیوی و اخروی خود، و حقیقت روز است؛ 🍃یکی در وقتی که با و به چهره ظهور می‌کند 🍂و دیگری در وقتی که از لباس و از پشت چهره محدود دیگر موجودات قدسی و نورانی خارج شده به چهره حقیقی خود ظاهر می‌شود. این دو چهره از حقیقت انسان همان روز و شب الوهی (الهی) محسوب می‌شوند: ⏹ تعبیر امام راحل ره چنین است: « و‏‎ ‎‏یکی از این دو ( اشاره به مقام و یا همان مقام دنیا و آخرت) حقیقت لیلة القدر و سرّ آن است؛ چه که شمس حقیقت در‏‎ ‎‏حجاب است. و دیگر حقیقت است؛ چه که بروز و طلوع‏‎ ‎‏آن است از آنها. و این، شبانه روز الوهی است.‏ ‏‏ » 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini 👇
🔻 ما در روایت میخوانیم: مسجدِ زن، خانۀ اوست. یعنی اینکه هر کار و هر اقدامی که در منزل انجام میدهد؛ هر گامی از آن، سجده محسوب میشود. شب‌ بیداری او برای مراقبت از فرزندش، تهجد و نماز و سجده محسوب میشود. هر کاری که برای کمک به شوهرش انجام می‌دهد، نماز و سجده است. بنابراین، زن می‌تواند زندگی خانوادگی خویش را به عبادت و نماز و سجده تبدیل کند. البته‌، تحقق این امر در صورتی است که زن بخواهد و نیت کند. 📚 امام موسی صدر، از کتاب دین در جهان امروز @twiita eitaa.com/tadaborehussaini
🩸خط سرخ عشق وخون و شهادت همیشه بر تارک شیعه درخشیده وبرسبزی ولایتش نگینی درخشان گشته است 🚩یادونام علمای مجاهد ومردان وبانوان غیور وشهدای قیام گوهر شاد گرامی باد وراهشان پر رهرو ...... @Tadaborehussaini
┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅┄ بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم‏ اَلْحَمْدُلله رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلوةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ و‏ ‏‏لَعْنَةُ الله عَلی اَعْدائِهِمْ اَجْمَعینَ اِلی یَوْمِ الدّین.‏ 🌐مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۱ 💠خودبینی و انکار مقامات 🌐امام خمینی (قدس‌سره) به فرزندش فرمود: پسر عزیزم! آنچه اشاره کردم با آن که خود، هیچم و از هیچْ هیچ‌تر، برای آن است که اگر به جایی نرسیدی انکار مقامات معنوی و معارف الهی را نکنی و از کسانی باشی که دوستدار صالحین و عارفین باشی هر چند از آنان نیستی و با دشمنی دوستان خدای متعال از این جهان رخت نبندی.) 🔰 صحیفه امام خمینی ج ۱۶ ص ۲۱۱) 🌐در کتاب شریف سرالصلاة به اهمیت این مطلب تأکید کرده، بعد از آن که درباره مقامات و نماز اولیاء خدا بیان فرمود که: « دیگران که به آن مقام نرسیده اند از برای آنها حظّی از نماز آنها‏‎ ‎‏نیست؛» می‌فرماید: « ... بلکه صاحب هر نشئه و مقامی اگر از مرکب عصبیّت و انانیّت فرود‏‎ ‎‏نیاید، انکار سایر مراتب کند و غیر از آنکه خود به آن متحقّق است مقامات‏‎ ‎‏دیگر را باطل و حشو (زائد) شمارد؛ چنانچه مراتب و مقامات انسانیّه را نیز کسی که‏‎ ‎‏به آن نرسیده و از انانیّت خارج نشده، انکار کند و معارج و مدارج اهل‏‎ ‎‏معرفت و اولیا را ناچیز شمارد. و این خود، یکی از بزرگترین عوائق (بازدارنده‌ها) سیر‏‎ ‎‏إلی الله وبالاترین موانع ترقیّات روحیّه ومقامات روحانیّه است که نفس امّاره‏‎ ‎‏بواسطۀ حبّ به خود و زخارف دنیا(آرایش دروغ) در حجاب ظلمانی باقی مانده و وساوس ‏‎ ‎‏شیطانیّه نیز به او کمک کرده تا اخلاد به ارض(میل کردن به چسبیدن) پیدا کند. ...» 🔰(سر الصلاة،ص5) گر ز صورت بگذريد اي دوستان جنت است و گلستان در گلستان صورت خود چون شكستي سوختي صورت كل را شكست آموختي بعد ازآن هر صورتي را بشكني همچو حيدر باب خيبر بر كني سرالصلوه / صفحه یک / بخش یازده استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
تدبر حسینی
🌐مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۱ 💠خودبینی و انکار مقامات 🟡احتمالا فرمایش امام (ره
❓در پاسخ این سؤال که منکرین چه چیز را انکار می‌کنند، ☀️حضرت امام (ره) می‌فرماید: « ‏و از برای بعضی از ارباب ممکن است نوری اسمائی و صفاتی نیز خرق گردد، و به تجلیات ذاتی غیبی نایل شود و خود را متعلق و متدلّی به ذات مقدس ببیند، و در این مشاهده، احاطه قیّومی حق و فنای ذاتی خود را شهود کند، و بالعیان وجود خود و جمیع موجودات را ظل حق ببیند، و چنانچه برهانا بین حق و مخلوق اوّل، که مجرد از جمیع موارد و علایق است، حجابی نیست، بلکه [برای ] مجردات مطلقا حجاب نیست برهانا، همین طور این قلبی که در سعه و احاطه هم افق با موجودات مجرده شده، بلکه قدم بر فرق آنها گذاشته، حجابی نخواهد داشت. 🟡چنانچه در حدیث شریف کافی و توحید است: إنّ روح المؤمن لأشدّ اتّصالا بروح الله من اتّصال شعاع الشّمس بها‏ 🟡و در مناجات «شعبانیه»، که مقبول پیش علما و خود شهادت دهد که از کلمات آن بزرگواران است، عرض می کند: إلهی، هب لی کمال الإنقطاع إلیک، و أنر أبصار قلوبنا بضیاء نظرها إلیک حتّی تخرق أبصار القلوب حجب النّور، فتصل إلی معدن العظمه، و تصیر أرواحنا معلّقه بعزّ قدسک. إلهی، و اجعلنی ممّن نادیته فأجابک و لاحظته فصعق لجلالک فناجیته سرّا و عمل لک جهرا.‏ 🟡و در کتاب شریف الهی، در حکایات معراج رسول اکرم، صلّی الله علیه و آله، چنین می فرماید: ثمّ دنی فتدلّی، فکان قاب قوسین أو أدنی.‏‏ و این مشاهده حضوریه فنائیه منافات با برهان بر عدم اکتناه و احاطه و اخبار و آیات منزّه ندارد،‏ ‎‏بلکه مؤید و مؤکد آنهاست.‏ ... كسي كاو از نوافل گشت محبوب به لاي نفي كرد او خانه جاروب درون جاي محمود او مكان يافت ز بي يسمع و بي يبصر نشان يافت سرالصلوه / صفحه هفت/ بخش یازده استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini