eitaa logo
تدبر حسینی
234 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
121 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 9⃣ (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹5🔹(برجسته نمودن و شرافت دادن به اصحاب هنر بی تعهد) . «ابوالفرج اصفهانی» داستانی را در رابطه با شهادت اصحاب هنر در محاکم قضا نقل می‏کند که بسیار قابل تأمل است: «روزی دِحمان آوازه‏خوان نزد عبدالعزیز مخزومی، قاضی مدینه، دربارۀ اختلافی که یک نفر اهل مدینه با یک عراقی داشت، به نفع شخص مدنی شهادت داد. قاضی او را عادل تشخیص داده و شهادتش را پذیرفت، عراقی به قاضی گفت: این دحمان است. عبدالعزیز گفت: می‌شناسمش، اگر نمی‌شناختم از هویتش سؤال می‌کردم، عراقی گفت: او اهل غنا و آوازه‌خوانی است و به کنیزان غنا یاد می‌دهد! قاضی گفت: خدا ما و شما را بیامرزد! کدام یک از ما اهل غنا نیست! برو حقِ این مرد را بده.» 🔰 (الأغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج8، ص358.) خوشا دلي كه مدام از پي نظر نرود بهر درش كه بخوانند بي خبر نرود دلا مباش هرزه گرد و هر جایی كه هيچ كار ز پيشت بدين هنر نرود 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 🔟 (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹6🔹( ترویج اعتقاد به جبر و قابل جمع بودن فساد با دینداری) مانند فرقۀ کلامی مرجئه که معتقد بودند هیچ مسلمانی با ارتکاب به گناه ایمان خود را از دست نمی‏دهد؛ یعنی بر این باور بودند که با وجود ایمان، معصیتی زیان نمی‌رساند. و به قولی «با ایمان زبانی هیچ گناهی ضرر نمی‌رساند.» 📔(تعریفات، سیدشریف جرجانی، ص184.) 🔸 آنها صریحاً اظهار می‌کردند که «زنا» و «سرقت» مؤمن را از ایمان به وحدانیت خدا و حتی از بهشت منع نمی‌کند، خلاصه ایمان به دین اسلام، بدین معنی است که مرتکب کبیره را کافر نباید خواند و او هر کاری که بکند، باز مسلمان است، و در صورتی که توبه کند، توبۀ او پذیرفته می‌شود، و اگر توبه نکند نیز، باز هم در گروِ ارادۀ خدا رحمان است. 📔(تاریخ علم کلام در ایران و جهان اسلام، ص104.) 🔸 «ابن ابی الحدید» به نقل از استادش «ابوعبدالله اسکافی» می‌نویسد: نخستین کسانی که به ارجاء محض قائل شدند، معاویه و عمرو عاص بودند؛ زیرا معتقد بودند که با وجود ایمان، معصیت زیان ندارد. و از اینجا بود که وقتی کسی او را گفت: «با کسی جنگیدی که او را نیک می‌شناختی [یعنی با علی‌علیه‌السلام] و مرتکب کارهایی شدی که [زشتی و نادرستی] آنها را می‏دانستی.؟» معاویه در جواب او گفت: «به قول خدای تعالی واثق بودم که می‏گوید: «إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً» 📔 (شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدیدچ2، 1387 ق، ج6، ص325.) 🔸درباره ترویج اعتقاد به جبر می‌توان این نمونه را ذکر نمود که وقتی عایشه از معاویه پرسید؛ چرا یزید را به جانشینی خویش برگزیدی؟ گفت: «خلافت یزید قضا و حکم الهی است، و بندگان خدا حق دخالت در آن را ندارند.» 📔(الامامۀ والسیاسۀ، ص97) گر بدي گفت حسودي و رفيقي رنجيد گو تو خوش باش كه ما گوش به احمق نكنيم 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣1⃣ (علیه السلام) ❇️ بررسی عوامل انحطاط اخلاقی در جوامع گذشته وحال ..... 🔹7🔹(فقیر نگه داشتن جوامع) یکی از دلایل فقیر نگه داشتن مردم، به تسلیم وادار کردن آنهاست و دیگر اینکه به همکاری با مسئولین فاسد تشویقشان کنند ، همانگونه که بنی امیه سیاست تطمیع و تأمین مالی را در پیش گرفت، تا مردم را به آسایش و رفاه‏طلبی عادت دهد، و آنها را به جنایات و خلافکاری ها وادارد. 📔(جهاد امام سجاد‌علیه‌السلام، ص159.) 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 (علیه السلام) 🔹برخی از مواضع امام سجاد‌علیه‌السلام در مقابل این انحرافات را هم می‌توان به اختصار چنین شمرد: 🎇(ترویج سیره عملی اخلاق و دعا) « سجادیه » که به‌راستی انجیل آل محمد (‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) خوانده شده است، امت اسلامی را به آزادی و نجات از ذلّت معصیت و رسیدن به عزّت طاعت خداوند دعوت کرد. 🔸بی‌شک هدایت و سیرۀ امام‌علیه‌السلام را باید عامل اصلی هدایت مردم به حقیقت و روشنگری از حیله‌های دشمنان شمرد. از جمله موضع تأمین مالی مردم، به‌ویژه خانواده‌های شهیدان و آسیب دیدگان در میدانهای مبارزه با حکومت. مرا در اين ظلمات آنكه راهنمايي كرد نياز نيم شبي بود و گرية سحري 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣2⃣ (علیه السلام) ❇️ مواضع گرانقدر امام سجاد علیه السلام در مقابله با انحرافات جامعه 🎇( ) امام‌ سجاد (علیه‌السلام) با صراحت و قاطعیت، عقیده جبری‌گری را رد می‌کرد از جمله زمانی که «عبیدالله» خطاب به ایشان‌علیه‌السلام گفت: مگر خدا علی بن الحسین‌(علیهما‌السلام) را نکشت؟ حضرت در جواب او فرمود: «برادری به نام علی داشتم که مردم او را کشتند.» 📔(اللهوف فی قتلی الطوف، ابن طاووس، انوار الهدی، قم، چ1، 1417ق، ص94.) 🔸همچنین وقتی یزید کشته شدن امام حسین‌علیه‌السلام را مشیت و کار خدا معرفی کرد، حضرت فرمود: «پدرم را مردم کشتند (نه خدا).» 📔 (الاحتجاج، ج2، ص311.) 🔸 به روایت «زهری»، مردی از امام‌علیه‌السلام سؤال کرد: آیا مصیبت ها تقدیر است یا پیامد اعمال؟ امام‌علیه‌السلام فرمود: «قَدَر و عمل به منزلۀ روح و جسم هستند.» سپس فرمود: آگاه باشید که ظالم‏ترین مردم کسی است که ظلم ظالم را عدل تلقی کند، و عدل هدایت یافته را ظلم بداند.» 📔(توحید، شیخ صدوق، ص366.) 🔸 امام‌ سجاد (علیه‌السلام) با شبهه‌های فکری مرجئه که همگان را به بی‌بند و باری فرا خوانده و ایمان را صِرف اقرار به زبان می‌دانستند، به‌طور عملی به مبارزه پرداخت؛ وقتی حضرت در هر شبانه‏روزی بیش از هزار رکعت نماز می‌خواند، به‌گونه‌ای که تعجب همگان را برانگیخته بود، همچنین مناجات و راز و نیازهای سوزناکی که در دل شب و گاه در حضور مردم انجام داد. از ایشان سؤال می‌کردند: شما فرزند رسول خدایید و مقام و موقعیتتان نزد خداوند مشخص است، پس چرا چنین خود را به رنج عبادت افکنده اید ؟ در پاسخ می‌فرمود: رسول خدا‌ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرموده است: هر چشمی در روز قیامت گریان است، مگر چشمی که از آنچه خداوند حرام کرده، چشم بپوشد.» 📔 (التدوین فی اخبار ، ج2، ص110.) 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣3⃣ (علیه السلام) ❇️ مواضع گرانقدر امام سجاد علیه السلام در مقابله با انحرافات جامعه 🎇() امام‌ سجاد (علیه‌السلام) برای سر و سامان دادن به گسستگی فرهنگی جامعه و رساندن پیام اسلام اصیل که از طریق پدرش، امام حسین‌علیه‌السلام و جدش امیرالمؤمنین علی‌علیه‌السلام و پیامبر خدا‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به او رسیده بود، به تشکیل حوزۀ درسی عظیمی روی آورد، تا بدین وسیله به تربیت عالمانی فرهیخته بپردازد، چنین بود که شماری از تابعین از خرمن علوم وی خوشه‏های دانش و معرفت چیدند و برخی نیز همچون: و معروف به به مدارج عالی اخلاق و عرفان دست یافتند. برخی شاگردان ایشان را بیش از 270 تن برشمرده‏اند. 📔 (الرجال طوسی، محمد بن حسن طوسی، مؤسسه نشر اسلامی، بی‏تا، صص 99، 120.) هر آن كو ز دانش برد توشه اي جهاني است بنشسته در گوشه اي 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 1⃣4⃣ (علیه السلام) ❇️ خاتمه در خاتمه به مناسبت میلاد امام العارفین، زین العابدین، (علیه السلام) خاطر نشان می‌کنیم که شایسته است در اقتدا به سیره عملی آن حضرت و پیروی از هدایت‌های رهبر حکیم و فرزانه انقلاب، و دعا به درگاه خداوند،خود و جامعه را در برابر تهاجم فرهنگی و جنگ های ترکیبی که اسلام عزیز را تهدید می‌کند بیمه سازیم. 🌺 خسروا گوي فلك در خم چوگان تو باد ساحت كون و مكان عرصه ميدان تو باد دلي كو عاشق رويت نباشد هميشه غرقه در خون جگر باد «و نَعُوذُ بِکَ مِن شَماتَةِ الاَعدَاء، وَ مِنَ الفَقرِ إِلی الأَکفَاء، وَ مِن مَعِیشَةٍ فِی شِدَّةٍ، و مَیتَةٍ عَلی غَیرِ عُدَّة»؛ 📔( صحیفه سجادیه،دعای هشتم) خدایا پناه می بریم به تو از شماتت و شاد شدن دشمنان و از نیازمندی به همانندان خود و از زندگی در سختی، و از مردن بی توشه سفر. 🌺 چه كنم تا به سر كوى توام راه دهند؟ كاين سفر توشه همى‏خواهد و اين ره دور است وادى عشق كه بى هوشى و سرگردانى است مدعى در طلبش بوالهوس و مغرور است السلام علیکم یا اهل‌بیت النبوّة 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃 🍃🌺🍃 🍃🍃 🌺 🍃 (علیه السلام) 🔹برخی از مواضع امام سجاد‌علیه‌السلام در مقابل این انحرافات را هم می‌توان به اختصار چنین شمرد: 🎇(ترویج سیره عملی اخلاق و دعا) « » که به‌راستی انجیل آل محمد (‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) خوانده شده است، امت اسلامی را به آزادی و نجات از ذلّت معصیت و رسیدن به عزّت طاعت خداوند دعوت کرد. 🔸بی‌شک هدایت و سیرۀ امام‌علیه‌السلام را باید عامل اصلی هدایت مردم به حقیقت و روشنگری از حیله‌های دشمنان شمرد. از جمله موضع تأمین مالی مردم، به‌ویژه خانواده‌های شهیدان و آسیب دیدگان در میدانهای مبارزه با حکومت. مرا در اين ظلمات آنكه راهنمايي كرد نياز نيم شبي بود و گرية سحري 🔰استادضرابی / اسفندماه ۱۴۰۱ ا🌺🌺🌺🌺🌺 🍃 🌺 🍃🍃@Tadaborehussaini 🍃🌺🍃 🌺🍃🍃🌺🍃🍃🍃
💞࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐💞 🌴حضرت زین العابدین‌علیه‌السلام در مناجات بیست و هفتم صحیفه سجادیه از حضرت پروردگار عاشقانه درخواست می‌کند که: « اللَّهُمَّ وَأیمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أهْلِ مِلَّتِکَ أوْ مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أتْبَاعِ سُنَّتِکَ لِیکُونَ دِینُکَ الْأعْلَی وَحِزْبُکَ الْأقْوَی وَحَظُکَ الْأوْفَی... وَ اعْزِلْ عَنْهُ الرِّیاءَ وَخَلِّصْهُ مِنَ السُّمْعَةِ وَ اجْعَلْ فِکْرَهُ وَ ذِکْرَهُ وَ ظَعْنَهُ وَ إِقَامَتَهُ فِیکَ وَ لَکَ؛ » خدایا! هر رزمنده‌ای از معتقدان به دین تو که به رزم برخاست، (جهادگران فرهنگی و سیاسی، نظامی و...) یا هر مجاهدی از پیروان احکام تو که به جهاد با دشمنان پرداخت تا دین تو برتر و حزب تو نیرومندتر و دستورات تو گسترده‌تر شود...، ریا و خودنمایی و خودپرستی را از او دور کن و او را از شهرت‌طلبی برهان، و فکر و ذکر و سفر و حضر او را پاک و خالص برای خودت قرار ده! 📘 (صحیفه سجادیه، فیض الاسلام، دعای 27، فرازهای 13 و 14.) ما: چرا حضرت سجاد ‌علیه‌السلام، شدیداً نگرانی خود را از انحراف و خودپرستی تلاشگران عرصه جهاد و مبارزه ابراز داشته و توجه به این هشدار را به دوستان و شیعیان، سرنوشت‌ساز می‌شمارد؟ 🔸استادضرابی /بهمن ۱۴۰۳ @Tadaborehussaini
💞࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐💞 : از حساس‏ترین موضوعات عصر ما که همواره نگرانی انبیا و اولیای الهی را در پی داشته است موضوع خود پرستی به جای خدا پرستی در میان خواص است. امام سجاد‌علیه‌السلام شدیداً نگرانی خود را از انحراف و خود پرستی تلاشگران عرصه جهاد و مبارزه ابراز داشته است. مراقبت از سابقۀ نیک و پرهیز از ریا، برای همه به‏ویژه خواص امری لازم است، به طوری که پیامبر‌صلی‌الله‌علیه‌وآله از دست ریا کاران امت گریه می‏کند، ترک خود پرستی با اصلاح و مراقبت نفس، امکان‏پذیر است. تشخیص خودپرستی از خداپرستی امری حساس وظریف است، که تشخیص آن ساده نیست، گرچه خود پرستان نشانه‏هایی دارند که در متون دینی ما به آن اشاره شده است. 🔸استادضرابی /بهمن ۱۴۰۳ @Tadaborehussaini 👇
💞࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐💞 ادامه پاسخ اجمالی 👇 🎇خداوند متعال در قرآن به ریاکاران خود پرست شدیداً هشدار می‏دهد، به ویژه به خواص، عالمان و مبلّغان دینی که خطر خود پرستی و حبّ نفس آنان را بیش‏تر تهدید می‏کند؛ چون تأثیرگذارترند شیطان بیش‏تر روی آنان سرمایه گذاری می‏کند. 🎆 امام‌علیه‌السلام در دعای دیگری نگرانی خود را از نابود شدن سابقه اعمال نیک در اثر خودپرستی و آلودگی های بعدی این‌گونه اظهار می‌دارد: «... وَ لَا تُحْبِطْ حَسَنَاتِی بِمَا یشُوبُهَا مِنْ مَعْصِیتِکَ... (دعای 47، فراز 131.) [پروردگارا!] کارهای نیک مرا به سبب معصیت و نافرمانی که [بعداً] با آنها آمیخته می‌شود، تباه مساز!» 🎇 امام خمینی‌قدّس‌سره می‌فرماید: «ریا، عبارت از نشان دادن و وانمود کردن چیزی از اعمال حسنه یا خصال پسندیده یا عقاید حقه است به مردم، برای منزلت پیدا کردن در قلوب آنها و اشتهار پیدا کردن پیش آنها به خوبی و صحت و امانت و دیانت بدون قصد صحیح الهی.» 📘 (شرح چهل حدیث، امام خمینی‌رحمه‌الله، ص‏35.) رسم عاشق نیست با یک دل دو دلبر داشتن یا ز جانان یا زجان باید که دل برداشتن یا اسیر بند جانان باش یا در بندِ جان زشت باشد نو عروسی را دو شوهر داشتن 🔸استادضرابی /بهمن ۱۴۰۳ @Tadaborehussaini
میلاد امام سجاد علیه السلام.pdf
659.9K
: بازگشت‌ ریاکاری به خودپرستی است؛ چرا که در حقیقت ریاکار به دنبال تبعیت از بت نفس است، نه خداپرستی؛ بنابراین فراگیری راه‏های ترک خودپرستی و تقویت خداپرستی در وجود خداباوران و پویندگان راه سعادت، از جمله مهم‌ترین مجاهدت‌ها محسوب می‌شود که اجمالا به شرح برخی از موضوعات اساسی آن می‌پردازیم: ✨مراقبت ازسابقه نیک ... 🍃ترک خودپرستی با اصلاح نفس... ✨توجه به اهمیت ریا گریزی... 🍃شناخت نشانه های خودپرستان... ✨تشخیص خودپرستی از خدا پرستی... 🍃تعارض خودپرستی با خدا پرستی ... ✨هشدار قران به ریاکاران خود پرست .. 🍃شب زنده داری خود پرست... ✨تاثیر خطیب خدا پرست ... 🍃دلیل عدم تاثیر وبی فائده بودن .... ✨اعمال ریائی وخودنمائی... 🍃پاسخ یک شبهه درباره خودپرستی... ✨خطر خودپرستی در عالمان دینی.... 🍃از خدا پرستی تا خودپرستی ... ✨هشدار به مبلغان.... 🍃وای به حال عالمان خود پرست... 🔸استادضرابی /بهمن ۱۴۰۳ 🔰شرح این عناوین را داخل فایل مطالعه فرمایید @Tadaborehussaini