eitaa logo
📚 برگزیدهء تفسیر نمونه 📚
1.8هزار دنبال‌کننده
153 عکس
2 ویدیو
0 فایل
برگزیدهء تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی🌟🌼 بسیاری از لحظات عمر ما به پای فیلمهای بی سروتَه یا کارهای بی ارزش تلف میشود! بیایید کمی به فکر آینده و ابدیّت خود باشیم. کوچ نزدیک است، با دست خالی آمده ایم، با دست خالی نرویم.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 ــ ۲۴ ۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا و [ازدواج با] زنان شوهردار [بر شما حرام شده است‌] مگر زنانی كه [به سبب جنگ با شوهران كافرشان از راه اسارت‌] مالك شده‌اید؛ [این قانونِ‌] مقرّر شده خدا بر شماست. و زنان دیگر غیر از این [زنانی كه حرمت ازدواج با آنان بیان شد] برای شما حلال است، كه آنان را با [هزینه كردن‌] اموالتان [به عنوان ازدواج‌] بخواهید در حالی كه [قصد دارید با آن ازدواج‌] پاكدامن و مصون از زنا باشید، و از هر كدام از زنان به عقد متعه و نكاح موقّت برخوردار شوید مهریه او را به عنوان واجب مالی بپردازید، و در آنچه پس از تعیین مهریه [نسبت به مدّت عقد یا كم یا زیاد كردن مهریه‌] با یكدیگر توافق كردید بر شما گناهی نیست؛ یقیناً خدا همواره دانا و حكیم است. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 (آيه ٢٤) : 🌀اين آيه، بحث آيۀ گذشته را دربارۀ زنانى كه ازدواج با آنها حرام است دنبال مى‌كند و اضافه مى‌نمايد كه: «ازدواج و آميزش جنسى با زنان شوهردار نيز حرام است» (وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ) . 🌀 تنها استثنايى كه به اين حكم خورده است در مورد زنان غير مسلمانى است كه به اسارت مسلمانان در جنگها در مى‌آيند، همان گونه كه آيه مى‌فرمايد: «مگر آنها را كه (از طريق اسارت) مالك شده‌ايد» (إِلاّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) . زيرا اسارت آنها به حكم طلاق است و اسلام اجازه مى‌دهد بعد از تمام شدن عدّه با آنان ازدواج كنند و يا همچون يك كنيز با آنان رفتار شود. 🌀 سپس براى تأكيد احكام گذشته كه در مورد محارم و مانند آن وارد شده مى‌فرمايد: «اينها احكامى است كه خداوند براى شما مقرّر داشته و نوشته است» (كِتابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ) . بنابراين، به هيچ وجه قابل تغيير و عدول نيست. 🌀سپس مى‌گويد: غير از اين چند طايفه «زنان ديگر غير از اينها (كه گفته شد) براى شما حلال است، كه با اموال خود آنان را اختيار كنيد در حالى كه پاكدامن باشيد و از زنا خوددارى كنيد» (وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ) . 🌀 جملۀ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ اشاره به اين است كه رابطۀ زناشويى يا بايد به شكل ازدواج با پرداخت مِهر و يا به شكل مالك شدن كنيز با پرداخت قيمت باشد. 🌀در قسمت بعد، اشاره به مسألۀ و به اصطلاح «متعه» كرده، مى‌گويد: «زنانى را كه متعه مى‌كنيد مِهر آنها را به عنوان يك واجب بايد بپردازيد» (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) . 🌀 بعد از ذكر لزوم پرداخت مهر اشاره به اين مطلب مى‌فرمايد كه: «اگر طرفين عقد، با رضايت خود مقدار مهر را بعداً كم و زياد كنند مانعى ندارد» (وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ) . 🌀 احكامى كه در آيه به آن اشاره شد، احكامى است كه متضمّن خير و سعادت افراد بشر است. زيرا: «خداوند از مصالح بندگان آگاه و در قانونگذارى خود حكيم است» (إِنَّ اللّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً) . 🌀 قابل ذكر است كه اصل مشروع بودن اين نوع ازدواج در زمان پيامبر قطعى است و هيچ گونه دليل قابل اعتمادى در بارۀ نسخ شدن آن در دست نيست. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 🌀ازدواج موقّت يك ضرورت اجتماعى: 🌀اين موضوع را نمى‌توان انكار كرد كه يكى از نيرومندترين غرايز انسانى است، تا آنجا كه پاره‌اى از روانكاوان آن را تنها غريزۀ اصيل انسان مى‌دانند و تمام غرايز ديگر را به آن باز مى‌گردانند. 🌀 اين موضوع مخصوصاً در عصر ما كه سنّ ازدواج بر اثر طولانى شدن دورۀ تحصيل و مسائل پيچيدۀ اجتماعى بالا رفته، و كمتر جوانى مى‌تواند در سنين پايين يعنى در داغ‌ترين دوران غريزۀ جنسى اقدام به ازدواج كند، شكل حادّترى به خود گرفته است. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 🌀با اين وضع چه بايد كرد؟ 🌀 يا بايد «فحشاء» را مجاز بدانيم (همان طور كه دنياى مادّى امروز عملاً بر آن صحّه گذارده و آن را به رسميّت شناخته) و يا طرح ازدواج موقّت را بپذيريم، معلوم نيست آنها كه با ازدواج موقّت و فحشاء مخالفند چه جوابى براى اين سؤال فكر كرده‌اند؟ ! در حالى كه طرح ازدواج موقّت، نه شرايط سنگين ازدواج دائم را دارد كه با عدم تمكّن مالى يا اشتغالات تحصيلى و مانند آن نسازد و نه زيانهاى فجايع جنسى و فحشاء را در بر دارد. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 ــ ۲۵ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ و از شما كسی كه به سبب تنگدستی نتواند با زنان آزاد مؤمن ازدواج كند، با كنیزان جوان با ایمانتان [ازدواج كنید و اظهار ایمان از سوی كنیزان در جواز ازدواج با آنان كافی است‌]. و خدا به ایمان شما [كه كدام ظاهری و كدام حقیقی است‌] داناتر است. [آزاد و كنیز در اصل و نسب و در رابطه ایمانی‌] از یكدیگر، [و اعضای یك پیكرید]، پس با كنیزان با اجازه صاحبانشان ازدواج كنید، و مهریه آنان را به طور پسندیده‌ به خودشان بپردازید. [جواز این ازدواج مشروط به آن است كه كنیزان‌] پاكدامن باشند نه زناكار و نه در پی گرفتن دوست پنهانی. پس هنگامی كه به ازدواج درآمدند، اگر مرتكب كار زشت شوند، بر آنان نصف مجازاتی است كه بر زنان آزاد است. این [جواز ازدواج با كنیز] برای كسی از شماست كه از مشقت [غریزه جنسی و دچار شدن به زنا] بترسد، و شكیبایی كردن برای شما بهتر است؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 (آيه ٢٥) :ازدواج با كنيزان! 🌀در تعقيب بحثهاى مربوط به ازدواج، اين آيه، شرايط را بيان مى‌كند، نخست مى‌گويد: «كسانى كه قدرت ندارند كه با زنان (آزاد) پاكدامن با ايمان ازدواج كنند مى‌توانند با كنيزان با ايمان ازدواج نمايند» كه مهر و ساير مخارج آن معمولاً سبكتر و سهلتر است (وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ). 🌀 سپس مى‌گويد: شما براى تشخيص ايمان آنها مأمور به ظاهر اظهارات آنان هستيد، و امّا دربارۀ باطن و اسرار درونى آنان «خداوند به ايمان و عقيدۀ شما آگاهتر است» (وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ) . و از آنجا كه بعضى در مورد ازدواج با كنيزان كراهت داشتند، قرآن مى‌گويد: شما همه از يك پدر و مادر به وجود آمده‌ايد «و بعضى از بعض ديگريد» (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) . بنابراين، نبايد از ازدواج با آنها كراهت داشته باشيد. 🌀 سپس به يكى از شرايط اين ازدواج اشاره كرده، مى‌فرمايد: «اين ازدواج بايد به اجازۀ مالك صورت گيرد» و بدون اجازۀ او باطل است (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ) . 🌀در جملۀ بعد مى‌فرمايد: «و مهرشان را به خودشان بدهيد» (وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) . از اين جمله استفاده مى‌شود كه بايد مهر متناسب و شايسته‌اى براى آنها قرار داد و آن را به خود آنان داد. همچنين استفاده مى‌شود كه بردگان نيز مى‌توانند مالك اموالى گردند كه از طرق مشروع به آن دست يافته‌اند. 🌀 يكى ديگر از شرايط اين ازدواج آن است كه كنيزانى انتخاب شوند «كه پاكدامن باشند، نه مرتكب زنا بطور آشكار شوند» (مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ) . «و نه دوست پنهانى بگيرند» (وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ) . 🌀 در جملۀ بعد به تناسب احكامى كه دربارۀ ازدواج با كنيزان و حمايت از حقوق آنها گفته شد بحثى دربارۀ مجازات آنها به هنگام انحراف از جادۀ عفّت به ميان آمده، و آن اين كه اگر مرتكب عمل منافى عفّت شوند، نصف مجازات زنان آزاد دربارۀ آنان، جارى مى‌شود» يعنى تنها پنجاه تازيانه بايد به آنها زد (فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ) . 🌀 سپس مى‌گويد: «اين ازدواج با كنيزان براى كسانى است كه از نظر غريزۀ جنسى شديداً در فشار قرار گرفته‌اند، و قادر به ازدواج با زنان آزاد نيستند» بنابراين، براى غير آنها مجاز نيست (ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ) . امّا بعد مى‌فرمايد: «خوددارى كردن از ازدواج با كنيزان (تا آنجا كه توانايى داشته باشيد و دامان شما آلودۀ گناه نگردد) به سود شماست» (وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ) . 🌀 در پايان آيه مى‌فرمايد: «و خداوند (نسبت به آنچه در گذشته بر اثر بى خبرى انجام داده‌ايد) و است» (وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) . 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 ــ ۲۶ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ خدا می‌خواهد [احكام و مقرّراتش را] برای شما بیان كند و شما را به روش‌های [پاك و صحیح‌] كسانی كه پیش از شما بودند، راهنمایی نماید و رحمت و مغفرتش را بر شما فرو ریزد؛ و خدا دانا و حكیم است. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 (آيه ٢٦) :اين محدوديتها براى چيست؟ 🌀 به دنبال احكام مختلف در زمينۀ ازدواج كه در آيات پيش بيان شد ممكن است اين سؤال پيش آيد كه منظور از اين همه محدوديتها و قيد و بندهاى قانونى چيست؟ 🌀در اين آيه و دو آيۀ بعد پاسخ به اين سؤالات مى‌دهد، و مى‌گويد: «خداوند مى‌خواهد (با اين دستورات راههاى خوشبختى و سعادت را) براى شما آشكار سازد» (يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ) . وانگهى شما در اين برنامه تنها نيستيد «و (خداوند مى‌خواهد شما را) به سنّتهاى (صحيح) پيشينيان رهبرى كند» (وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) . 🌀 علاوه بر اين «توبۀ شما را بپذيرد» (وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ) . و نعمتهاى خود را كه بر اثر انحرافات شما قطع شده بار ديگر به شما باز گرداند و اين در صورتى است كه شما از آن راههاى انحرافى كه در زمان جاهليّت و قبل از اسلام داشتيد، باز گرديد. 🌀 در پايان آيه مى‌فرمايد: «خداوند دانا و حكيم است» (وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) . از اسرار احكام خود آگاه، و روى حكمت خود آنها را براى شما تشريع كرده است. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 ــ ۲۷ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا و خدا می‌خواهد با رحمت و لطفش به شما توجّه كند؛ و آنان كه از شهوات پیروی می‌كنند می‌خواهند شما [در روابط جنسی از حدود و مقرّرات حقّ‌] به انحراف بزرگی دچار شوید. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh
🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 (آيه ٢٧) : در اين آيه مجدّداً تأكيد مى‌كند، كه «خدا مى‌خواهد شما را ببخشد (و از آلودگى پاك نمايد) و نعمتها و بركات را به شما بازگرداند» (وَ اللّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ) . «ولى شهوت‌پرستانى كه در امواج گناهان غرق هستند، مى‌خواهند شما از طريق سعادت به كلّى منحرف شويد» و همانند آنها از فرق تا قدم آلودۀ انواع گناهان گرديد (وَ يُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً) . 🌀اكنون شما فكر كنيد، آيا آن محدوديّت آميخته با سعادت و افتخار براى شما بهتر است، يا اين آزادى و بى‌بندوبارى توأم با آلودگى و نكبت و انحطاط؟ ! 🌀 اين آيات در حقيقت به افرادى كه در عصر و زمان ما نيز به قوانين مذهبى مخصوصاً در زمينۀ مسائل جنسى ايراد مى‌كنند، پاسخ مى‌گويد، كه اين آزاديهاى بى‌قيد و شرط سرابى بيش نيست و نتيجۀ آن گرفتار شدن در بيراهه‌ها و پرتگاههاست كه نمونه‌هاى زيادى از آن را با چشم خودمان به شكل متلاشى شدن خانواده‌ها، انواع جنايات جنسى و فرزندان نامشروع جنايت پيشه مشاهده مى‌كنيم. 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 @Tafsirenemooneh