#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_174 ❇️کی #قیامت برپا می شود. 💠يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّـهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ 🌱از تو درباره‌ی قیامت می‌پرسند که چه زمانی بر پا می‌شود؟ بگو: آگاهی از آن صرفاً نزد پروردگارم است. فقط خودش زمان آن را آشکار می‌کند. (آن حادثه) در آسمان‌ها و زمین (بر ساکنان آن‌ها بسی) سنگین است. جز ناگهانی سراغتان نمی‌آید. (چنان) از تو می‌پرسند که گویی از آن به‌خوبی مطلع هستی! بگو: آگاهی از (زمان) آن صرفاً نزد خداست؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند. أعراف - ۱۸۷ 🔷✨دو نشانه سربسته برای آن بيان می‌كند، نخست می‌گويد:" قيام ساعت در آسمانها و زمين، مساله سنگينی است" (ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌) چه حادثه‌ای ممكن است از اين سنگينتر بوده باشد، در حالی كه در آستانه قيامت، همه كرات آسمانی به هم می‌ريزند، آفتاب خاموش، ماه تاريك، ستارگان بی فروغ و اتمها متلاشی می‌گردند، و از بقايای آنها جهانی نو با طرحی تازه ريخته می‌شود. 🔷✨‏ديگر اينكه قيام ساعت، ناگهانی است، و بدون مقدمات تدريجی، و به شكل انقلابی، تحقق می‌يابد. ‏بار ديگر می‌گويد:" چنان از تو سؤال می‌كنند كه گويی تو از زمان وقوع قيامت با خبری"! (يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها). 👈‏بعد اضافه می‌كند كه در جواب آنها بگو:" اين علم تنها نزد خدا است ولی بيشتر مردم از اين حقيقت آگاهی ندارند" كه چنين علمی مخصوص ذات پاك او است، لذا پی در پی از آن می‌پرسند. (قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّـهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ‌). 👌‏ممكن است بعضی از خود سؤال كنند چرا اين علم مخصوص ذات خدا است و هيچكس حتی پيامبران را از آن آگاه نمی‌سازد؟ پاسخ اين سؤال اين است كه: عدم آگاهی از وقوع رستاخيز به ضميمه ناگهانی بودن و با توجه به عظمت ابعاد آن سبب می‌شود كه هيچگاه مردم قيامت را دور ندانند و همواره در انتظار آن باشند، به اين ترتيب خود را برای نجات در آن آماده سازند، و اين عدم آگاهی اثر مثبت و روشنی در تربيت نفوس و توجه آنها به مسئوليتها و پرهيز از گناه خواهد داشت. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_319 ❇️صحنه هول‌انگیز #قیامت 💠وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً 🌱از تو درباره‌ی (سرنوشتِ) کوه‌ها می‌پرسند. پس بگو: یقیناً پروردگارم (آن‌ها را از جای ‌می‌کند و) ذراتش را به باد می‌دهد؛ طه - ۱۰۵ 🔹از آنجا که در آیات گذشته، سخن از حوادث مربوط به پایان دنیا و آغاز قیامت بود، در اینجا نیز همین مسأله را پیگیری می‌کند. از این آیه چنین بر می‌آید که مردم از پیامبر (ص) در باره سرنوشت کوهها به هنگام پایان گرفتن دنیا سؤال کرده بودند. لذا می‌گوید: «و از تو در باره کوهها سؤال می‌کنند» (وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْجِبالِ). در پاسخ: «بگو: پروردگار من آنها را از هم متلاشی و تبدیل به سنگریزه کرده سپس بر باد می‌دهد»! (فَقُلْ یَنْسِفُها رَبِّی نَسْفاً). 🔹از مجموع آیات قرآن در مورد سر نوشت کوهها چنین استفاده می‌شود که آنها در آستانه رستاخیز مراحل مختلفی را طی می‌کنند: نخست به لرزه می‌آیند سپس به حرکت در می‌آیند. 🔹در سومین مرحله از هم متلاشی می‌شوند و به صورت انبوهی از شن در می‌آیند و در آخرین مرحله آن چنان توفان و باد آنها را از جا حرکت می‌دهد و در فضا می‌پاشد که همچون پشمهای زده شده به نظر می‌رسد. (قارعه/ 5) 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_405 ❇️چرا يكی از نامهای #قيامت ، #ساعة است‌ 💠وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ 🌱و روزی که قیامت برپا شود، در آن روز، (مردم) از یکدیگر جدا می‌شوند. روم - ۱۴ 🔷‏توجه به اين نكته نيز لازم است كه در بسياری از آيات قرآن و از جمله در دو آيه از آيات مورد بحث از قيام قيامت تعبير به" قيام ساعت" شده است، اين به خاطر آن است كه" ساعة" در اصل به معنی جزئی از زمان يا لحظاتی زودگذر است، و از آنجا كه از يك سو وقوع رستاخيز به صورت ناگهانی و برق‌آسا است، و از سوی ديگر به مقتضای" سريع الحساب" بودن خداوند، حساب بندگان را در آن روز به سرعت می‌رسد، اين تعبير در مورد قيامت به كار رفته تا مردم موقعيت رستاخيز را همواره در نظر داشته باشند. 🔷‏" ابن منظور" در" لسان العرب" می‌گويد:" ساعة" اسم برای زمانی است كه صيحه پايان جهان زده می‌شود، و همگی ناگهان می‌ميرند، و نيز نام برای وقتی است كه مردم در قيامت برانگيخته می‌شوند، اين نام از آن جهت برای پايان جهان و وقوع رستاخيز انتخاب شده كه در صيحه نخستين كه خداوند در آيه‌ إِنْ‌ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ‌ اشاره كرده بطور ناگهانی همگی می‌ميرند (و در نفخه دوم ناگهان همه بپا می‌خيزند و قيامت بر پا می‌شود). 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_462 ♦️جایگاه #مکذبان. . در قیامت. 🔸فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ‌ «32زمر» پس كيست ظالم‌تر از كسى كه بر خداوند دروغ بست و چون سخن راست برايش آمد، تكذيب نمود؟ آيا براى كافران در دوزخ جايگاهى نيست؟ 👈- سخن از حضور مردم در صحنه #قیامت و مخاصمه در آن دادگاه بزرگ بود، در اینجا نیز همان بحث را ادامه می‌دهد، و مردم را به دو گروه «مکذبان» و «مصدّقان» تقسیم می‌کند. ↩️گروه اول دارای دو وصفند، چنانکه می‌فرماید: «پس چه کسی ستمکارتر است از آن کسی که بر خدا دروغ ببندد و سخن راست را هنگامی که به سراغ او آمده تکذیب کند» (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَی اللَّهِ وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ). افراد بی ایمان و مشرک بسیار دروغ بر خدا می‌بستند، گاه فرشتگان را دختران او می‌خواندند، گاه عیسی را پسر او می‌گفتند، گاه بتها را شفیعان درگاه او می‌دانستند، و گاه احکام دروغینی در زمینه حلال و حرام جعل می‌کردند و به او نسبت می‌دادند، و مانند اینها. و اما سخن صدقی که به سراغ آنها آمد و تکذیب کردند همان وحی آسمانی قرآن مجید بود. و در پایان آیه در یک جمله کوتاه کیفر این گونه افراد را چنین بیان می‌کند: «آیا در جهنم جایگاهی برای کافران نیست»؟! (أَ لَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْویً لِلْکافِرِینَ). ♦️هنگامی که نام «جهنم» برده می‌شود بقیه عذابهای دردناک نیز در آن خلاصه شده است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_485 ❇️#قيامت نزدیک است! 💠اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (۱۷/شوری) 🌱‏خداست آنكه كتاب آسمانی و ميزان را به حقّ نازل كرد و چه می‌دانی شايد قيامت نزديك باشد. 🔷" خداوند همان كسی است كه كتاب آسمانی را به حق نازل كرد و همچنين ميزان را" (اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ‌). ‏" حق" كلمه جامعی است كه معارف و عقائد حقه، و همچنين اخبار صحيح و برنامه‌های هماهنگ با نيازهای فطری و اجتماعی را و آنچه از اين قبيل است شامل می‌شود، چرا كه حق، همان چيزی است كه با عينيت خارجی موافق است و تحقق يافته، و جنبه ذهنی و پنداری ندارد. 🔷‏همچنين" ميزان" در اينگونه موارد معنی جامعی دارد هر چند معنی آن در لغت به معنی" ترازو" و ابزار سنجش وزن است، اما در معنی كنايی به هر گونه معيار سنجش، و قانون صحيح الهی، و حتی شخص پيامبر اسلام ص و امامان راستين ع كه وجودشان معيار تشخيص حق از باطل است اطلاق می‌گردد و ميزان روز قيامت نيز نمونه‌ای است از اين معنی. 👈‏به اين ترتيب خداوند كتابی بر پيامبر اسلام ص نازل كرده است كه هم حق است، و هم ميزان ارزيابی ارزشها است، به گونه‌ای كه دقت در محتوای اين كتاب، از معارف و عقائدش گرفته تا طرق استدلال منطقی آن، و از قوانين اجتماعيش گرفته تا برنامه‌هايی كه برای تهذيب نفوس و تكامل انسانها ريخته دليل حقانيت آن است، اين محتوی عالی با اين عمق و عظمت، آنهم از يك فرد امی و درس نخوانده كه از عقب افتاده‌ترين محيطها برخاسته خود دليلی است بر عظمت پروردگار و وجود عالم ما وراء طبيعت و هم دليلی است بر حقانيت آورنده آن. ‏و به اين ترتيب جمله فوق پاسخی است برای مشركان و هم اهل كتاب. ‏و از آنجا كه نتيجه همه اين مسائل، مخصوصا بروز و ظهور كامل حق و عدالت‌ و ميزان در قيامت است در پايان آيه می‌گويد:" تو چه می‌دانی شايد ساعت (قيام رستاخيز) نزديك باشد"؟! (وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ‌). 🔷‏همان قيامتی كه وقتی برپا شود همگان در دادگاه عدلش حضور می‌يابند، و در برابر ميزان سنجشی كه حتی به اندازه سنگينی يك دانه خردل و كوچكتر از آن را دقيقا می‌سنجند قرار می‌گيرند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_566 ❇️#قيامت، روزی بس بزرگ و هولناك 💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ الْحَاقَّةُ (۱) مَا الْحَاقَّةُ (۲) وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ (۳/حاقه) 🌱آن حادثه‌ی قطعی و حتمی! (۱) آن حادثه‌ی قطعی و حتمی چیست؟ (۲) و تو چه می‌دانی که آن حادثه‌ی قطعی و حتمی چیست؟ (۳) حاقه [۱-۳] 🔹الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ" گفتيم: مراد از كلمه" الحاقه" روز قيامت كبری است و اگر به اين نامش ناميد، برای اين بود كه روزی است حق و ثابت، و غير قابل تخلف و ترديد ناپذير، و كلمه" الحاقه" از مصدر" حق" است، كه به معنای ثابت و مقرر واقعی است، و كلمه" ما" در جمله‌" مَا الْحَاقَّةُ" استفهامی است كه به منظور بزرگ شمردن قيامت آمده، (در فارسی هم می‌گوييم فلانی دانشمند است و چه دانشمندی) و درست به همين جهت بود كه با آوردن ضمير اكتفاء نكرد، و نفرمود:" الحاقة و ما هی" بلكه دو باره كلمه" الحاقه" را تكرار كرد. و اين جمله استفهاميه خبر است برای كلمه" الحاقة". 🔹‏بنا بر اين، جمله‌" الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ" به غير از بزرگداشت قيامت چيز ديگری نمی‌خواهد بفهماند، و با تكرار نام آن اين تفخيم و بزرگداشت را افاده می‌كند. 🔹‏" وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ"- خطاب در اين جمله به هر كسی است كه قابل خطاب‌ باشد، و در آن علم به حقيقت روز قيامت را از همه مخاطبين نفی می‌كند، می‌فرمايد: تو نمی‌دانی قيامت چيست؟ و اين تعبير كنايه است از كمال اهميت آن روز و نهايت درجه عظمتش، و شايد منظور از روايتی هم كه از ابن عباس نقل شده همين باشد، او گفته: هر جا در قرآن جمله" ما ادراك- تو نمی‌دانستی" آمده رسول خدا (ص) آن را درك كرده و هر جا جمله" ما يدريك- تو نمی‌دانی" آمده آن جناب آن مطلب را واقعا نمی‌داند خلاصه كلام اينكه اولی كنايه است از عظمت مطلب و دومی تصريح است. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_577 ❇️سوگند به روز #قيامت و #وجدان_ملامت‌گر! 💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (۱) وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (۲) 🌱سوگند به‌روز قیامت؛ (۱) و سوگند به وجدان (انسان) که (در برابر خطا و گناه) بسیار سرزنش می‌کند. (۲) قیامه [۱-۲] 🔹نفس لوّامة،كه در اين سوره (قيامت) آمده است و شايد مراد از آن، همان وجدان اخلاقی باشد. آری، انسان دارای حالتی است كه در برابر انجام بدی‌ها يا كم شدن خوبی‌ها، هم در دنيا خود را ملامت می‌كند و هم در آخرت. اين ملامت‌ها، همان ندامت و پشيمانی است كه می‌تواند مقدّمه توبه باشد و يا بستری برای يأس و خودباختگی فراهم آورد. 🔹در نزد خداوند، وقوع قيامت قطعی است و لذا به آن سوگند می‌خورد. «لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ» ‏ 🔹يكی از ويژگی‌های انسان، داشتن وجدان اخلاقی و شناخت فطری خوبی‌ها و بدی‌ها و سرزنش و ملامت خود يا ديگران به هنگام انجام بدی‌ها است.‏«بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ» 🔹در ميان سه نفس امّاره، مطمئنّة و لوّامة، آن كه به سرزنش‌ها و حسرت‌های روز قيامت شباهت دارد، نفس لوّامة است. لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ... بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_581 ❇️#قيامت، روز حسابرسی و قضاوت است، نه عذرخواهی 💠وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ 🌱و به آنان اجازه‌ی (عذرخواهی) داده نمی‌شود. پس عذرخواهی (هم) نخواهند کرد. مرسلات - ۳۶ 🔹سپس می‌افزايد:" و به آنها اجازه داده نمی‌شود كه عذر خواهی كنند" (وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‌). نه اجازه سخن گفتن دارند، و نه عذر خواهی و دفاع از خويشتن، چرا كه همه حقايق در آنجا روشن است، و چيزی برای گفتن ندارند، آری اين زبان پشت هم انداز كه در دنيا از آزادی خود سوء استفاده كرده، به تكذيب انبياء، و استهزاء اولياء، و باطل كردن حق، و حق جلوه دادن باطل، می‌پرداخت در آنجا بايد به كيفر آن اعمال قفل شود، و از كار بيفتد، كه اين خود عذاب و شكنجه دردناكی است كه در چنان صحنه‌ای انسان قدرت بر دفاع از خويش، و يا عذرخواهی نداشته باشد. 🔹‏در حديثی از امام صادق ع آمده است كه" خداوند برتر و عادلتر و بزرگتر از آن است كه بنده‌اش عذر موجهی داشته باشد و به او اجازه عذرخواهی ندهد، بلكه آنها در حقيقت هيچ عذر موجهی ندارند كه مطرح كنند". 🔹‏البته از بعضی از آيات قرآن استفاده می‌شود كه در قيامت مجرمان گاهی سخن می‌گويند، اين بخاطر آن است كه همان گونه كه قبلا هم اشاره كرده‌ايم- در قيامت مواقف زيادی است، در بعضی از مواقف زبان از كار می‌افتد و نوبت به گواهی اعضاء می‌رسد، و در بعضی ديگر زبان گشوده می‌شود، و مطالبی را بازگو می‌كند كه نشانه حسرت و اندوه شديد و سرگردانی و بدبختی آنها است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_583 ❇️#قيامت، روزی است كه هم وقوع آن #حق است و هم بر اساس حق عمل می‌شود 💠يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً (۳۸) ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلی‌ رَبِّهِ مَآباً (۳۹/نباء) 🌱‏روزی كه روح و فرشتگان به صف ايستند، كسی سخن نگويد جز آن كه (خدای) رحمان به او اجازه دهد و او سخن صواب گويد. آن روز، روز حق است (و محقق خواهد شد.) پس هر كه بخواهد، راه بازگشتی به سوی پروردگارش انتخاب كند. 🔹نه فقط انسان و جنّ، بلكه فرشتگان نيز در صحنه قيامت حاضر می‌شوند. ‏«يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ» 🔹رعايت نظم و انضباط و آمادگی برای انجام دستورات، از ويژگی‌های فرشتگان الهی است. «يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا» 🔹در قيامت شفاعت منوط به اذن خداوند است. «لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً» 🔹انسان در انتخاب راه آزاد است. «فَمَنْ شاءَ» ‏ 🔹قيامت، روزی است كه هم وقوع آن حق است و هم بر اساس حق عمل می‌شود. «الْيَوْمُ الْحَقُّ» 🔹چون قيامت حق است، پس راهی را انتخاب كنيم كه به سوی او باشد. «فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلی‌ رَبِّهِ مَآباً» ❇️تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_585 ❇️#قيامت، روز فرار! 💠‏فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ (۳۳) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (۳۴) وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ (۳۵) وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ (۳۶) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (۳۷/عبس) 🌱‏پس زمانی كه آن صدای هولناك در آيد. روزی كه انسان از برادرش بگريزد و از مادر و پدرش و همسر و فرزندانش. در آن روز برای هر يك از آنان كار و گرفتاری است كه او را (از پرداختن به كار ديگران) بازدارد. 🔸‏«صاخه» به معنای صدای وحشتناكی است كه نزديك است گوش را كر كند. مراد از آن، يا صيحه‌ی برپا شدن قيامت است و يا ناله و فرياد گوش خراش مردم در آن روز. ‏در آيات قبل، از معاش بحث شد و در اين آيات از معاد گفتگو می‌شود. ‏در باره انگيزه فرار انسان از برادر و مادر و پدر و همسر و فرزندان، مطالبی می‌توان گفت، از جمله اينكه می‌گريزد تا مبادا برادرش از حقوق خود مطالبه كند و او را گرفتار سازد. ‏می‌گريزد تا مورد تقاضای ديگران قرار نگيرد. می‌گريزد تا رسوايی او را ديگران نفهمند. ‏می‌گريزد تا به كار خود برسد و تكليفش زودتر روشن شود. «لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» ‏🔹قيامت، روز فرار است. فرار برادر از برادر، فرزند از پدر و مادر، مرد از همسر، پدر از پسر. فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ ... 🔹روابط خويشاوندی، در قيامت گسسته می‌شود. يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ ... 🔹در قيامت، هركس به فكر نجات خويش است. لِكُلِّ امْرِئٍ‌ ... شَأْنٌ يُغْنِيهِ‌ ‏🔹در قيامت، فرصت برای پرداختن به كار ديگران نيست. «لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_592 ⭕️نام دیگر #قیامت 🔸(آیه 1)-سوره غاشیه 🔻 خستگان بی‌نصیب! در آغاز این سوره به نام تازه‌ای در باره قیامت برخورد می‌کنیم که آن «غاشیه» است، می‌فرماید: ❓«آیا داستان غاشیه . روز قیامت که حوادث وحشتناکش همه را می‌پوشاند. به تو رسیده است»؟! (هل اتاک حدیث الغاشیة). ⭕️«غاشیه» از ماده «غشاوة» به معنی پوشاندن است، انتخاب این نام برای قیامت به خاطر آن است که حوادث وحشتناک آن ناگهان همه را زیر پوشش خود قرار می‌دهد 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_600 🔸آیه 3سوره قارعه. - «و تو چه می‌دانی که حادثه کوبنده چیست»؟ آن حادثه همان روز قیامت است (و ما ادراک ما القارعة). 🔹بسیاری از مفسران گفته‌اند که «قارعة» یکی از نامهای #قیامت است، ولی درست روشن نساخته‌اند که آیا این تعبیر اشاره به مقدمات قیامت می‌باشد که عالم دنیا در هم کوبیده می‌شود. 🔹و یا این که منظور مرحله دوم، یعنی مرحله زنده شدن مردگان، و طرح نوین در عالم هستی است، و تعبیر به «کوبنده» به خاطر آن است که وحشت و خوف و ترس آن روز دلها را می‌کوبد. 👈ولی روی هم رفته احتمال اول مناسبتر به نظر می‌رسد، هر چند در این آیات هر دو حادثه پشت سر یکدیگر ذکر شده است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺