eitaa logo
کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز
4.8هزار دنبال‌کننده
117.6هزار عکس
95.5هزار ویدیو
383 فایل
🔹آرشیو کنفرانس صوتی : 👇 https://eitaa.com/Talayedaran5 🔹🌐 کانال تلگرام 👇 https://t.me/Talayedaran14 🔹🌐 کانال ایتا 👇 eitaa.com/Talayedaran14 🔹🌐 آرشیو کنفرانس متنی https://eitaa.com/Talayedaran8
مشاهده در ایتا
دانلود
🌍 شلمچه به نام شهید تنگسیری مزین می‌شود 🔻استاندار خوزستان: 🔹پایانه مرزی شلمچه به نام شهید تنگسیری نامگذاری خواهد شد تا یاد و خاطره این شهید گرانقدر گرامی داشته شود. 🔹نامگذاری این پایانه مرزی، ادای احترام به مقام شامخ شهدا و اقدامی در راستای زنده نگه داشتن فرهنگ ایثار و شهادت است. 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 خاطره‌ای زیبا از زنده یاد فریدون‌مشیری،، 🎙با صدای خودش بشنوید که : ❤️وقتی ماشینی در مقابل پارکینگ خونه ‌اش پارك کرده‌،، چگونه بجای فحاشی و جنگ و نزاع،، مشکل رو حل میکنه و خاطره‌ای زیبا و شنیدنی از خودش به‌ یادگار میزاره... 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 روایتهای میناب رو میخوندم بعضی شهدا خیلی کم لطفی کردیم مثلا محمد مهدی جنگچی 🔹این بچه رو خدا بعد ۲۵سال به پدر و مادرش داد! 🔹همین یه بچه هم داشتن، خیلیه‌هاااا 🔹۲۵سال صبرکردن برای اومدنش،، و با یك موشك دیدن پر کشیدنش 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 میگن صلح کنیم؛ خیلی هم خوب. 🔻فقط یه سوال... 🔹حد یقف این صلح شما کجاست؟ حالا که آمریکا به هیچ‌کدوم از تعهداتش عمل نکرد، باز هم صلح؟ 🔹اگر تنگه هرمز و هسته ای و موشکی و هرمزگان و بوشهر و خوزستان و جزایرمون رو هدف قرار داد و اگر یک روزی با گردن کلفتی این‌مناطق رو از ما خواست، باز هم صلح؟ 🔹پس دقیقا بفرمایید مرز دفاع از کشور برای شما کجاست؟ 🔹هیچ آدم عاقلی جنگ رو برای جنگ نمیخواد.صلح پایدار از جنگ مقتدرانه میگذره رفقا . جنگ، هدف نیست،دفاع از موجودیت کشور و حفظ عزت هدفه. 🔹اگر طرف مقابل دست از تجاوز برداشت، به تعهداتش عمل کرد و حقوق ملت رو به رسمیت شناخت، طبیعتا کسی دنبال جنگ نیست. 🔹اما اگر هر بار یک قدم جلوتر اومد، هر بار مطالبه جدیدی مطرح کرد و هر بار امتیاز بیشتری خواست، سوال اینجاست: 🔹از نظر شما بالاخره کجا باید ایستاد؟ 🔹اگر جواب شما به این سوال باز هم فقط صلح باشد، دیگر اسمش صلح نیست! نامش بی غیرتی و تسلیم‌ست برادر. 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 احتیاج فوری به یک مسئول انقلابی! 🔹برخورد با سلبریتی بدرد نخور منافق... ✍احمد_نوایی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
4.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 پروفسور رابرت پیپ، استاد علوم سیاسی دانشگاه شیکاگو نوشت‌؛ 🔹کسی که جنگ با ایران رو شبیه‌سازی کرده و ۲۰ سال مشاور مقامات کاخ سفید بوده، اون میگه جنگ با ایران مثل کوه یخ میمونه که تایتانیک رو غرق کرد و این آینده‌آیه که در انتظار آمریکا و اقتصاد جهانیه 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
​ 🌍 غمت نمیشود باورم ای رهبرم.. 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 سندروم پَرَستش سلبریتی در نسل Z و آلفا؛ "بازتعریف هویت، مرجعیت و ریسک‌های فرهنگی در زیست دیجیتال" 🔹پدیده‌هایی نظیر تجمع گسترده نوجوانان برای دیدار چهره‌های فضای مجازی، دیگر صرفاً یک هیجان گذرا یا کنش تفریحی نیست؛ 🔹بلکه نشانه‌ای از یک دگرگونی ساختاری در نحوه شکل‌گیری هویت، نظام مرجعیت و الگوهای زیست فرهنگی نسل‌های جدید است. 🔹این وضعیت را می‌توان در چارچوب «سندروم پرستش سلبریتی» و «روابط پاراسوشال» تحلیل کرد؛ جایی که رابطه‌ای یک‌طرفه اما عمیق، میان مخاطب و چهره رسانه‌ای شکل می‌گیرد. 🔹در زیست‌جهان نسل Z و آلفا، مصرف محتوای سلبریتی‌ها دیگر یک انتخاب فردی نیست، بلکه به بخشی از «الزامات عضویت درگروه همسالان» تبدیل شده است. 🔹نوجوان امروز، برای آن‌که در گفت‌وگوهای جمعی، شبکه‌های دوستی و فضای مدرسه حذف نشود، ناگزیر است در جریان محتوای ترند قرار گیرد. 🔹این وضعیت، نوعی «اجبار نرم فرهنگی» ایجاد می‌کند که در آن، هویت اجتماعی فرد از مسیر مصرف رسانه‌ای تعریف می‌شود، نه از طریق تجربه زیسته واقعی. 🔹یکی از مهم‌ترین تحولات، جابجایی مرجعیت است. در گذشته، خانواده، نظام آموزشی و نهادهای رسمی نقش اصلی در انتقال ارزش‌ها داشتند؛ اما در زیست دیجیتال، این نقش به‌طور فزاینده‌ای به اینفلوئنسرها منتقل شده است. 🔹این جابجایی، به‌ویژه زمانی مسئله‌ساز می‌شود که تولیدکنندگان محتوا فاقد مسئولیت‌پذیری تربیتی باشند و بدون چارچوب، بر زبان، رفتار و نگرش مخاطب اثر بگذارند. نتیجه، شکل‌گیری نوعی «اقتدار غیررسمی اما نافذ» است که خارج از نظام‌های کنترل اجتماعی عمل می‌کند. 🔹یکی از مکانیسم‌های کلیدی در این پدیده، «بازتولید هنجارشکنی در قالب طنز و سرگرمی» است. در این فرآیند، مرزهای اخلاقی نه به‌صورت ناگهانی، بلکه به‌صورت تدریجی جابجا می‌شوند. 🔹مخاطب، به‌واسطه خنده و سرگرمی، حساسیت خود را نسبت به برخی الگوهای رفتاری از دست می‌دهد و آنچه در ابتدا ناهنجار تلقی می‌شد، به‌مرور به امر عادی تبدیل می‌شود. این همان فرآیندی است که در جامعه‌شناسی از آن با عنوان «عادی‌سازی انحراف» یاد می‌شود. 🔹در سطحی عمیق‌تر، اینفلوئنسرها تنها بر سبک گفتار یا سلیقه تأثیر نمی‌گذارند، بلکه می‌توانند در بازتعریف مفاهیمی چون «موفقیت»، «تلاش» و «آینده» نیز نقش ایفا کنند. 🔹وقتی روایت‌های رسانه‌ای جایگزین روایت‌های نهادی می‌شوند، ممکن است ارزش‌هایی مانند آموزش، تلاش بلندمدت و پیشرفت تدریجی، جای خود را به الگوهای سریع، نمایشی و کم‌هزینه بدهند. 🔹این امر می‌تواند بر تصمیمات مهم نسل جوان، از جمله مسیرهای تحصیلی و شغلی، اثرگذار باشد. 🔹در بستر شبکه‌های اجتماعی، توجه به یک «سرمایه» تبدیل شده است. اینفلوئنسرها در چارچوب اقتصاد توجه فعالیت می‌کنند؛ جایی که هرچه محتوای هیجانی‌تر، ساختارشکن‌تر یا جنجالی‌تر باشد، احتمال دیده‌شدن و سودآوری آن بیشتر است. 🔹در این میان، مخاطب نوجوان نه‌تنها مصرف‌کننده محتوا، بلکه بخشی از این چرخه اقتصادی است. هویت او، سلیقه او و حتی زمان او، به‌نوعی «کالایی» می‌شود که در خدمت این اقتصاد قرار می‌گیرد. 🔹در سطح آسیب‌شناسی، تداوم این روند می‌تواند پیامدهای قابل توجهی به همراه داشته باشد: - تضعیف هویت فردی و افزایش وابستگی به الگوهای بیرونی - کاهش مرجعیت خانواده و نهادهای تربیتی - شکل‌گیری انتظارات غیرواقعی از زندگی - افزایش رفتارهای هیجانی جمعی و کنترل‌نشده - تضعیف سرمایه اجتماعی واقعی و جایگزینی آن با روابط مجازی 🔹نکته کلیدی آن است که مسئله را نباید به یک چهره یا یک رویداد تقلیل داد. آنچه با آن مواجهیم، یک «خلأ تنظیم‌گری فرهنگی» در مواجهه با زیست دیجیتال است. 🔹در غیاب سواد رسانه‌ایی سیاست‌گذاری مؤثر و بازتعریف نقش نهادهای تربیتی، اینفلوئنسرها به‌صورت طبیعی این خلأ را پر می‌کنند. 🔹سندروم پرستش سلبریتی در نسل‌های جدید، نه یک انحراف فردی، بلکه یک پدیده ساختاری است که از تلاقی فناوری، اقتصاد توجه و بحران هویت شکل گرفته است. مواجهه با این مسئله، نیازمند رویکردی چندلایه است: 🔹از تقویت سواد رسانه‌ای و بازتعریف مرجعیت خانواده گرفته تا طراحی سیاست‌های فرهنگی هوشمند. در غیر این صورت، این روند می‌تواند به بازتولید نسلی منجر شود که هویت، ارزش‌ها و حتی تصمیمات کلان زندگی خود را نه از تجربه زیسته، بلکه از زیست نمایشی در شبکه‌های اجتماعی اخذ می‌کند. ✍ علی اصغر درویش 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 دو کلام از این ملعون منافق تاج زاده در فروردین ۱۴۰۵ بشنوید.... 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 آنچه اینترنشنال با برخی انجام داد 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
12.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 🔻روز قیامت امیرالمومنین علیه السلام را خواهید یافت که آستینش را بالا زده و کفار و منافقان را از کنار حوض رسول خدا صلی الله علیه وآله چنان می‌راند که شتر غریبه از گله رانده شود. 🎙 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 این چیزی است که در واقع اتفاق افتاده است 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯