#بخش‌اول 🌍 وقتی که از معصوم ، صادق ع درباره شرق و غرب در قرآن می‌پرسند و ایشان می‌گوید منظور یعنی پیامبر و علی ع ! 🔻 منبع : تفسیر صافی ، فیض کاشانی جلد پنجم دار کتاب اسلامیه ص ۱۰۸ 🌍 پاسخ شبهه : سلام می دانیم که در قران ایات. محکم و متشابه وجود دارد محکمات قابل فهم عموم است اما ایات متشابه که مفهوم ان قابل درک عموم نیست جز راسخون در علم کسانی که مصون از اشتباه باشند و به بطن قران اگاه. که به عقیده شیعه راسخون در علم معصومین (ع) هستندو بیشتر آیات از محکمات و قابل درک برای عموم است 🔹اما ایات متشابه مثل جایی که در قران فرموده نماز به پا دارید نفرموده دو رکعت صبح و سه رکعت مغرب و ...یا خمس و یا حج کیفیت را نفرموده این معصوم (ع)است که بطن و مفهوم و منظور آن آیه را مشخص می کند برخی آیات سوره رحمان هم به همین صورت است. 🔹شخصي به حضرت علي(ع) گفت: آياتي از قرآن را پيدا كرده‌ام كه آيات ديگر قرآن را نقض مي‌كند و اين نشان مي‌دهد كه آيات قرآن متناقض است. 🔻حضرت فرمود: ويژگي آيات قرآن اين است كه بعضي از آن بعض ديگر را تصديق مي‌كند، نه اينكه نقض كند. مواردي را كه متناقض پنداشته‌اي، بيان كن تا پاسخ پندار تو را بدهم. 🔹گفت: قرآن در يك جا مي‌گويد: 🔺رَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِب(معارج(70)آية 40.)‏ يعني مشرق و مغرب را به صورت جمع به كار مي‌برد. 🔺در جاي ديگر مي‌گويد: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْن(الرحمن(55)آية 17.)‏ يعني مشرق و مغرب را به صورت تثنيه به كار مي‌برد. 🔺در جاي ديگر مي‌گويد: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِب‏ (شعراء(26)آية 28.)يعني مشرق و مغرب را به صورت مفرد به كار مي‌برد. 🔹اين بيانات نشانة تناقض در آيات قرآني است. 🔻حضرت فرمود: لفظ «مشرق» و «مغرب» در اين سه جا به يك معنا به كار برده نشده تا مستلزم تناقض باشد، بلكه در هر يك از اين سه جا به معناي خود است؛ 🔹وقتي به صورت مفرد به كار برده شده، به معناي جهت شرق و غرب است كه به سمت آن اشاره مي‌كنيم. جهت هم در يك مكان، مشرق است و يا مغرب. يك مكان نمي‌تواند دو يا چند جهت شرقي و غربي داشته باشد. 🔹 اما مشرق و مغربي كه تثنيه به كار برده شده به لحاظ حداكثر اوج خورشيد در مدار شمالى در تابستان، و حداقل پائين آمدن خورشيد در مدار جنوبى در آغاز زمستان است. چون اين دو موقعيت خورشيد كاملا مشخص است، روى آن مخصوصا تكيه شده است‏. 🔹اما در جائي كه مشرق و مغرب به صورت جمع به كار برده شده، به لحاظ طلوع و غروب خورشيد در روزهاي مختلف سال است. زيرا خورشيد هر روز از نقطه تازه‏اى طلوع، و در نقطه تازه‏اى غروب مى‏كند، بنابراين به تعداد روزهاى سال مشرق و مغرب داريم‏ و از اين لحاظ مي‌توانيم آن را به صورت جمع به كار ببريم.(طبرسي، الاحتجاج، ج 1، ص 259.) 🔹با طرح مشارق و مغارب، قرآن به حقيقت كروي بودن زمين اشاره مي كند؛ چون بر اساس كروي بودن زمين، تنها يك مشرق و مغرب نخواهيم داشت، بلكه به افق هر كشور يا هر شهري مشرق و مغرب جداگانه اي خواهيم داشت. 🔻اين از معجزات علمي قرآن است كه به حقيقتي اشاره دارد كه قرن ها بعد توسط انسان ها كشف شد.(المیزان ذیل آیه) 🔹کره زمین، دارای دو قطب مغناطیسی است که شمال و جنوب خوانده می شود. 🔹از طرف دیگر، چون زمین دارای دو حرکت وضعی (به دور خود) و انتقالی (به دور خورشید) است، به نظر می آید که خورشید صبحگاهان از یک طرف خارج می شود و کم کم بالای سر ما می آید و سپس شامگاهان در طرف دیگر فرو می رود. 🔹در عرف مردم و اصطلاح علمی آن طرف که خورشید طلوع می کند، «شرق» و آن طرف که خورشید غروب می کند، «مغرب» نامیده می شود. ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌دوم 🌍 شبهه : وقتی که از معصوم ، صادق ع درباره شرق و غرب در قرآن می‌پرسند و ایشان می‌گوید منظور یعنی پیامبر و علی ع ، منظور چیست ؟ ! 🔻منبع : تفسیر صافی ، فیض کاشانی جلد پنجم دار کتاب اسلامیه ص ۱۰۸ 🌍 پاسخ شبهه : 🔻با دقت عقلی و علمی ثابت می شود که زمین مشرق ها و مغرب های متعدد دارد. برخی از دلایل نکته اخیر عبارتند از: 🔹1. چون زمین به شکل کره است و به دور خورشید حرکت می کند، در هر نقطه زمین یک مشرق و مغرب و اثر طلوع و غروب مکرر خورشید پیدا می شود. 🔹2. خورشید در هر روز در ساعت معین طلوع و غروب می کند که با ساعت طلوع و غروب روز قبل و بعد متفاوت است. بنابراین، به تعداد روزهای سال مشرق و مغرب داریم. 3. برای هر انسانی شش جهت متصور است، پس طلوع و غروب، با توجه به جایگاه هر کس، متفاوت است. 🔹نتیجه: در ظاهر یک مغرب و مشرق بیش تر نیست، ولی در واقع مشرق ها و مغرب های متعدد وجود دارد. بنابراین، تعبیر به مشرق و مغرب(بقره/115) یا مشارق و مغارب (معارج/40) بامبانی علمی منافی نیست. 🔹واما احتمالات در مورد آیه یاد شده در پرسش «رب المشرقین و رب المغربین» (الرحمن/17) چند احتمال تفسیری داده شده است. 🔹1. مقصود از مغرب، مغرب تابستان و زمستان و مقصود از دو مشرق، مشرق تابستان و زمستان است که با همدیگر متفاوتند؛ 🔹چنان که حضرت علی(ع) در این باره می فرماید: «مشرق تابستان و زمستان هر کدام بر حد خود است».(پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، محمد علی رضایی اصفهانی، ص191 ـ 195) 🔻توضیح این که: مشرق ها و مغرب های متعددی وجود دارد، ولی نهایت آن ها در تابستان و زمستان است؛ زیرا در دوران آغاز تابستان و زمستان خورشید به حداکثر و حداقل اوج خود می رسد که از آن ها به مدار شمالی و جنوبی تعبیر می شود و مدارهای دیگر در بین این دو قرار دارند. بنابراین، چون مشرق ها و مغرب ها بین این دو جای دارند، در این آیه، واژه «المشرقین و المغربین» به صورت مثنی به کار رفته است. 🔹2. مقصود از دو مشرق و دو مغرب، مشرق و مغرب خورشید و ماه است. طبق این تفسیر، چون ماه و خورشید هر کدام طلوع و غروب خاص خود را دارند، واژه مثنّی به کار رفته است(.تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ص120و121.) 🔹3. مقصود از مشرقین پیامبر اکرم(ص) و امیرالموءمنین(ع) هستند و مراد از مغربین امام حسن(ع) و امام حسین(ع). (مجمع البیان، علامه طبرسی، ذیل آیه) 🔹این مطلب بیان باطن یا تأویل آیه است که در طلوع اسلام پیامبر(ص) و علی(ع) بودند و امام حسن و امام حسین(ع) در دوره غروب اسلام اصیل از صحنه جامعه ( نورالثقلین، هویزی؛ نوشته التاریخ العربی، ج7، ص213) ✍#برهان الحق . 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌اول 🌍 شبهه : به سوال همان جوان پانزده ساله (که پرسید اگر امامتان علم مطلق دارد چرا نگفت زمین گرد خورشید میچرخد نه برعکس پاسخ دهید )که وظیفه ما و شماست 🌍 پاسخ : سلام 🔻 آیاتی که به حرکت و جریان خورشید اشاره شده : 🔹1. «وَآیَةُ لَهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَاهُمْ مُظْلِمُونَ وَالشَّمْسَ تَجْرِی لِمُسْتَقَرِّ لَهَا ذَلِک تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلیِمِ؛ شب (نیز) براى آنها نشانه‏‌اى است (از عظمت خدا) ما روز را از آن برمى‌‏گیریم، ناگهان تاریکى آنان را فرا مى‌‏گیرد! و خورشید (نیز براى آنها آیتى است) که پیوسته بسوى قرارگاهش در حرکت است این تقدیر خداوند قادر و داناست‏.» (یس/ 37 و 38) 🔹2. «لَا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِک الْقَمَرَ وَ لَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکلُّ فِی فَلَک یَسْبَحُونَ؛ نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشى مى‏‌گیرد و هر کدام در مسیر خود شناورند.» (یس/40) 🔹3.«اللَّهُ الَّذی رَفَعَ السَّماواتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْری لِأَجَلٍ مُسَمًّى یُدَبِّرُ الْأَمْرَ یُفَصِّلُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ بِلِقاءِ رَبِّکُمْ تُوقِنُونَ؛ 🔹خدا همان کسى است که آسمانها را، بدون ستونهایى که براى شما دیدنى باشد، برافراشت، سپس بر عرش استیلا یافت (و زمام تدبیر جهان را در کف قدرت گرفت) و خورشید و ماه را مسخّر ساخت، که هر کدام تا زمان معینى حرکت دارند! کارها را او تدبیر مى‌‏کند آیات را (براى شما) تشریح مى‏نماید شاید به لقاى پروردگارتان یقین پیدا کنید!» (رعد/2) 🔹 این آیات حرکت خورشید به طرف قرارگاهش و چرخش ماه و خورشید در مدار و فلک خودشان را بیان می‌کند که در نگاه اولیه، محور بودن زمین را تأیید می‌کند 🔹امام صادق (ع) در حدیثی که به توحید مفضّل معروف است، خطاب به یکی از یاران خود به نام «مفضل بن عمر» شگفتی‌‌های فراوانی از عالم خلقت را بر شمرده است. 🔹 بخشی از متن اصلی روایت که مربوط به موضوع بحث است را می‌‌آوریم:: 🔹 «أَ لَا تَرَی أَنَّ السَّنَةَ مِقْدَارُ مَسِیرِ الشَّمْسِ مِنَ الْحَمَلِ إِلَی الْحَمَلِ فَبِالسَّنَةِ وَ أَخَوَاتِهَا یُکالُ الزَّمَانُ مِنْ لَدُنْ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَی الْعَالَمَ إِلَی کلِّ وَقْتٍ وَ عَصْرٍ مِنْ غَابِرِ الْأَیَّامِ وَ بِهَا یَحْسُبُ النَّاسُ الْأَعْمَارَ وَ الْأَوْقَاتَ الْمُوَقَّتَةَ لِلدُّیُونِ وَ الْإِجَارَاتِ وَ الْمُعَامَلَاتِ وَ غَیْرِ ذَلِک مِنْ أُمُورِهِمْ وَ بِمَسِیرِ الشَّمْسِ تَکمُلُ السَّنَةُ وَ یَقُومُ حِسَابُ الزَّمَانِ عَلَی الصِّحَّةِ...» (توحید المفضل، ص130) #برهان‌الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌دوم 🌍 شبهه : به سوال همان جوان پانزده ساله (که پرسید اگر امامتان علم مطلق دارد چرا نگفت زمین گرد خورشید میچرخد نه برعکس پاسخ دهید )که وظیفه ما و شماست 🌍 پاسخ : 🔹از جمله این عجایب و شگفتی‌ها به پدیده خورشید و تأثیر آن بر زندگی انسان‌ها بر روی زمین اشاره می‌کند. «ای مفضّل! در طلوع و غروب خورشید، برای به وجود آوردن شب و روز تفکر کن! اگر طلوع آفتاب نمی‌بود، جمیع امور دنیا باطل می‌شد و مردم نمی‌توانستند در امور زندگی خود سعی و تلاش و تصرف کنند و دنیا همیشه برایشان تیره و تار بود و... 🔹مصالح و منافع طلوع خورشید از خود آن واضح‌تر و روشن‌تر است و احتیاج به بیان ندارد. 🔹ای مفضل! در منافع غروب آفتاب تأمل کن که اگر آن نبود مردم قرار و سکون نداشتند؛ زیرا آن‌ها به شدّت به خواب و استراحت احتیاج دارند تا آن که خستگی از جسم‌شان برآید و قوای بدن‌شان تجدید شود و دستگاه هاضمه مهیا شود برای هضم غذا و رساندن مواد غذائی به اعضای بدن. 🔹اگر همیشه روز و روشن بود، حرص و طمع، مردم را مجبور می‌کرد تا پیوسته کار کنند و بدن‌های خود را فرسوده کنند. به درستی که بسیاری از مردم این قدر حرص بر جمع‌آوری و ذخیره کردن اموال دارند که اگر تاریکی شب مانع‌شان نمی‌شد، آرام نمی‌گرفتند و آن قدر کار می‌کردند تا از پا بیفتند و... 🔹پس خداوند قادر و آگاه، از روی حکمت خود چنین مقدّر کرده که آفتاب گاهی طلوع و گاهی غروب کند؛ درست مثل چراغی که موقع نیاز، در خانه روشن می‌کنند و موقع استراحت، خاموش می‌کنند. 🔹پس (خداوند) نور و ظلمت که ضد یک‌دیگرند را برای نظام عالم و نظم احوال انسان‌ها آفریده است.» 🔹که امام صادق (ع) در ادامه به نحوه پیدایش فصل‌های چهارگانه سال اشاره نموده و می‌فرمایند:«ای مفضل! در بلند و پست شدن آفتاب تفکر کن! این طلوع و غروب برای این است که در هر سال چهار فصل مختلف پدید آید و مدبر بودن خداوند حکیم و قادر در تأمین مصالح مردم مشخص شود، و... 🔹به درستی که با این یک دور، سال تمام می‌شود و فصول چهارگانه به وجود می‌آید یعنی بهار و تابستان و پائیز و زمستان و با این مقدار از حرکت خورشید، غلّه‌ها و میوه‌ها می‌رسند و به ثمر می‌نشینند و باز در سال دیگر رشد و نمو از سر می‌گیرند. 🔹آیا نمی‌بینی که سال شمسی، مقدارش حرکت آفتاب است از اول حمل تا اول حمل؟...و با همین حرکت مردم عمرها و موعد قرض‌ها و اجارات و معاملات و سایر امور خود را محاسبه می‌کنند و با یک دوره آفتاب، یک سال تمام می شود و با همین حساب ضبط می‌گردد.» (توحید مفضل، ترجمه علامه مجلسی، ص162 تلخیص.) #برهان‌الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 لیبرالیسم چیست چه مفهومی دارد؟ 🔹لیبرالیسم (به انگلیسی: Liberalism ) یا لیبرال‌گرایی در معنای لغوی، به معنی آزادی‌خواهی با قوانین خاص است و به آرایهٔ وسیعی از ایده‌ها و نظریه‌های مرتبط دولت گفته می‌شود که آزادی فردی را مهم‌ترین هدف سیاسی می‌داند. لیبرالیسم مدرن در عصرِ روشنگری ریشه دارد. 🌍 جریان. لیبرالیستی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از چه زمانی و با چه کسانی؟ 🔹برای شناخت جریان لیبرالیستی در دوره پس از پیروزی انقلاب، به‌طور مشخص باید به نهضت آزادی اشاره کنیم. نهضت آزادی با رهبری مهندس مهدی بازرگان در دهه 1340 تأسیس شد و اولین دولت پس از انقلاب را به مدت 9 ماه تشکیل داد. 🔹از آن به بعد هم به عنوان یک اپوزیسیون داخل حکومت اقدام به فعالیت کرد.مهمترین اندیشمند و نظریه‌پرداز این تشکیلات، شخص مهندس بازرگان بود که در فرانسه تحصیل کرده بود و با اندیشه‌های لیبرالیستی و مدرنیستی در آنجا خو گرفته بود. 🔹او خود را وامدار حقوق و فلسفه سیاسی لیبرالیستی می‌دانست. همانطور که فلسفه لیبرالیسم دور هسته آزادی پیچیده شده است، در کانون اندیشه بازرگان هم ارزش آزادی بیش از هر ارزش اجتماعی دیگری به چشم می‌خورد ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 پس از نهضت ازادی چه جریانی مدعی تفکر لیبرالیسمی بود؟ 🔹پس از نهضت آزادی، جریانی که مدعی لیبرالیسم بود، جریان اصلاحات بود. 🔹اصلاح‌طلبان گروه‌های چپ رادیکال دهه 1360 بودند که در تجدیدنظرهای سیاسی خود در اواخر همان دهه به سوی اندیشه راست و لیبرالیستی تمایل نشان دادند. آنها تحت تعالیم عبدالکریم سروش و با عذرخواهی از بازرگان پس از درگذشت او، مسیر لیبرال شدن خود را هموار کردند. 🔹با کسب قدرت توسط این جریان در سال 1376، آنها خود را نولیبرالیست‌هایی معرفی کردند که اکنون به قدرت برگشته‌اند و تلاش دارند با اندیشه لیبرالیسم نو، جامعه و حکومت و دین را تغییر بدهند. 🔹در این دوره فضای رسان‌ای و مکتوب کشور پر از مفاهیم لیبرالیستی شد و لیبرالیسم تقدیس شد. با این حال، این جبهه نامتجانس بود و از هر تفکری در آن پیدا می‌شد. 🔹ولی از همه مهمتر این بود که جبهه اصلاحات که تلاش داشت خود را لیبرالیست معرفی کند، لیبرالیست‌های حقیقی نبودند و در تقلیدی سطحی از لیبرالیسم تنها ادای آن را درمی‌آوردند. ماهیت این جریان در حقیقت نومحافظه کارانه بود که تفاوت زیادی با لیبرالیسم دارد ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 مبانی فکری لیبرالیسم چیست ؟ 🔹مبانی لیبرالیسم ها: 🔹بحث آزادی چه در حوزه اخلاق و چه در حوزه سیاست و چه در حوزه مباحث فلسفی و کلامی مطرح است 🔹 بحثی که امروزه در باب آزادی مطرح است، آزادی در مکتب لیبرالیسم است که در جهان غرب حاکم است، البته فیلسوفان، اندیشمندان مغرب زمین هر کدام در باب آزادی بحثهای مختلفی را مطرح کردند، ولی به هر جهت آن مکتبی که اکنون در تفکر مغرب زمین سیطره دارد، مکتب لیبرالیسم است، که مستحضر هستید به معنای آزادی خواهی و آزادی منشی است. 🔹اصلا واژه لیبرال به معنای آزادی خواه است و لیبرال فردی است که به آزادی، اختیار و قدرت انتخاب انسانها اعتقاد دارد. از آنجا که می دانید افراد در زمانهای مختلف تصور مختلفی از آزادی دارند، لذا لیبرالیسم هم در واقع معانی مختلفی دارد، 🔹ولی آنچه که به عنوان مبانی و ارزشهای لیبرالیسم شمرده اند، را می توان در پنج قالب برشمرد که : 🔻 یکی فردگرایی است، 🔻دوم آزادی 🔻و سوم عقلگرایی یا اصالت عقل 🔻و چهارم عدالت و برابری حقوق انسانها 🔻و پنجم تساهل است ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 از دیدگاه لیبرالیسم، آزادی به چه معناست؟ 🔹از دیدگاه لیبرالیسم، آزادی در واقع به این معناست که انسانها باید آزاد و بدون اجبارهای ناعادلانه ای که دولتها، نهادها و سنتها به او تحمیل می کنند رها باشند. 🔹می دانید هر کشور و مکتبی بحث آزادی دارد و غربیها هم مفهوم خاصی از آزادی دارند. 🔹غربیها معتقدند که انسان خودمختار است و باید آزاد باشد تا شغل خود را انتخاب کند، عقاید خود را انتخاب کند، البته آزادی او باید تا حدی باشد که به آزادی دیگران آسیب وارد نکند. 🔹این معنای آزادی است که ارتباط زیادی با تعریف انسان و کرامت انسان دارد و می دانید که آزادی بر دو معناست؛ آزادی سلبی و آزادی مثبت. 🔹آزادی سلبی به این معناست که انسان فارغ از مداخله دیگران بتواند به دلخواه خودش عمل کند. بدون محدودیت، آزاد باشد که خودش انتخاب کند، به این آزادی سلبی یا آزادی از نظام دیکتاتوری که در واقع بتواند راه و روش خود را انتخاب کند. 🔹آزادی مثبت هم بدین معناست که افراد آزاد هستند که چه کاری را انجام دهند، یعنی انسان آزاد از محدودیتها که چه کاری انجام دهد، اینجاها بحثها مفصل است که به آن آزادی مثبت می گویند. 🔹انسان آزاد شده است تا استعدادهای خود را شکوفا کند، در سطح انسانیت تعالی پیدا کند. انسان شده تا غرائز حیوانی خود را ارضاء کند، این چیزی است که در غرب وجود دارد. #برهان الحق 🌍 مشکل آزادی غربی چیست؟ 🔹مشکلی که ما در جوامع غربی داریم تعریفی است که از انسان و کرامت انسان ارائه شده است. وقتی می خواهند انسان را تعریف کنند، کاری به حقیقت انسان ندارد و همین وضع ظاهری انسان را در نظر می گیرند و معتقدند که انسان بالاخره یک بعد زیستی و تفکر دارد. 🔹کاری به این مسأله ندارند که انسان باید چه کاری انجام دهد تا تعالی پیدا کند، کاری به او ندارند و می گویند: انسان هر چه دوست داشت انجام دهد ادامه دارد... ✍ .#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 لیبرالیسم چیست؟ 🔹واژه «لیبرال» از کلمه لاتین «liberty» یا «liber» به‌معنای «آزاد» گرفته شده است. 🔹 این واژه پیش از قرن نوزدهم به‌معنای «سخاوتمند» یا «بردبار» بود و کم‌کم به «آزادی» تغییر معنا داد. در حال حاضر، این واژه را برای نوعی مکتب یا دیدگاه سیاسی به کار می‌برند. 🔹لیبرالیسم به زبان ساده یعنی تمام اعضای جامعه آزاد باشند دنبال منافع خود بروند آنها را تحقق ببخشند. مکتب لیبرالیسم افزایش آزادی افراد و حمایت از آن را مسئله اصلی سیاست می‌داند. 🔹لیبرال‌ها معمولا معتقدند که وجود دولت برای حمایت از افراد در برابر آسیب‌ها ضروری است، اما همین دولت می‌تواند به تهدیدی برای آزادی تبدیل شود. 🔻توماس پین، نظریه‌پرداز انقلابی آمریکایی، در کتاب مشهور خود به‌نام «عقل سلیم» می‌گوید: 🔹به‌عقیده لیبرال‌ها، وجود قوانین و قضات و نیروی پلیس برای حفاظت از جان و آزادی اعضای جامعه لازم است، اما قدرت قهری آنها ممکن است افراد را تهدید کند. 🔹بنابراین لیبرال‌ها معتقدند که مسئله اساسی در سیاست این است که سیستمی ابداع شود تا به دولت قدرت لازم را بدهد و در عین حال از سوءاستفاده از آن قدرت توسط حاکمان جلوگیری کند.) ✍ #برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏﹏ 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 انواع لیبرالیسم آزادی‌گرایی مانند سایر مکتب‌های سیاسی با زمانه و اوضاع‌ و احوال ارتباط تنگاتنگی دارد. این مکتب فکری در هر کشوری متفاوت است و در هر نسل تغییر می‌کند. در کل آزادی‌گرایی ۵ شاخه اصلی دارد. 🔻۱. لیبرالیسم کلاسیک 🔹در این شاخه از آزادی‌گرایی، تنها آزادی واقعی رهایی از هرگونه اجبار است. مداخله دولت در اقتصاد هم دخالت یک قدرت قهری محسوب می‌شود که آزادی اقتصادی افراد را محدود می‌کند. 🔹بنابراین باید تا حد امکان از آن اجتناب کرد. این شاخه فکری طرف‌دار سیاست عدم مداخله دولت یا مداخله حداقلی آن در امور اقتصادی است.) 🔻۳. لیبرالیسم محافظه کار 🔹گونه‌ای از آزادی‌گرایی که جناح راست یا محافظه‌کار نماینده آن است و ارزش‌ها و سیاست‌های لیبرال را با موضع محافظه‌کارانه ترکیب می‌کند. 🔹 بااین‌حال برخلاف لیبرال‌های سنتی که به اقتدار حاکم و سنت و مذهب تمایل دارند، لیبرال‌های محافظه‌کار طرف‌دار جدایی دین از سیاست هستند. 🔻۵. نئولیبرالیسم 🔹این شکل از آزادی‌گرایی به کاهش موانع تجاری و محدودیت‌های بازار داخلی اشاره دارد. از قدرت دولت هم برای گسترش بازارهای جهانی استفاده می‌کند. 🔹 این شکل از لیبرالیسم در واقع تلاشی مدرن برای بازگشت به آزادی‌گرایی کلاسیک است که سیاست‌مدارانی همچون رونالد ریگان و مارگارت تاچر حامیان آن بوده‌اند. 🔻لیبرالیسم در ایران 🔹برای درک مفهوم آزادی‌گرایی در ایران باید ابتدا بدانیم که از کجا سرچشمه می‌گیرد. به‌عقیده کارشناسان، لیبرالیسم در ایران از آنچه در فرانسه با این عنوان رواج داشته است نشئت می‌گیرد. 🔹لیبرالیسم فرانسوی در مقابل آزادی‌گرایی آمریکایی قرار دارد. آزادی‌گرایی آمریکایی عمدتا ترکیبی از لیبرالیسم اجتماعی، ترقی‌خواهی اجتماعی و فلسفه اقتصادی است، 🔹در حالی که لیبرالیسم به‌سبک فرانسوی‌ها ملی‌گرایی را با سیاست‌هایی ترکیب می‌کند که عمدتا از لیبرالیسم اقتصادی نشئت می‌گیرند. 🔹در ایران لیبرال‌ها با الهام از لیبرال‌های فرانسوی دنبال پرهیز از خشونت، حکومت قانون و کثرت‌گرایی سیاسی هستند. ادامه دا،رد... ✍ #برهان الحق

🌍 ویژگی‌های لیبرالیسم چیست؟مکتب 🔹آزادی‌گرایی برگرفته از ۲ ویژگی مرتبط با فرهنگ غربی است؛ غرب برخلاف سایر تمدن‌ها به فردیت توجه دارد، در حالی که تمدن‌های دیگر بر موقعیت اجتماعی، طبقه و سنت تأکید می‌کنند. در طول تاریخ، افراد در قبیله، طایفه، گروه قومی یا پادشاهی خود غوطه‌ور شده و تابع آن بوده‌اند. 🔹 لیبرالیسم نقطه اوج تحولات غربی است و در آن فردیت انسان و رهایی او از اطاعت کامل از گروه‌ و چنگال سخت عرف، قانون و اقتدار حاکمان اهمیت دارد. 🔹 آزادی‌گرایی و رویکرد اقتصادی از رویکرد رقابتی در زندگی سیاسی و اقتصادی اروپایی‌ها هم سرچشمه می‌گیرد. 🔹 در تمدن مدرن اروپایی رقابت نهادینه شده است و همه‌جا از رقابت انتخاباتی میان احزاب سیاسی گرفته تا تعقیب قضایی یا حتی میان کسب‌وکارها دیده می‌شود. این آزادی‌گرایی یا لیبرالیسم اقتصادی در بازار به یک نظم اجتماعی پویا منجر می‌شود. 🔹بااین‌حال، نظام‌های تبعیضگر همیشه برای پذیرش این مکتب نامطمئن بوده‌اند. بنابراین سال‌های بسیار طول کشید تا اعتقاد به تبعیض‌های سنتی که در آنها دولت ساختاری سنتی داشت تغییر کند. لیبرال‌ها معتقد بودند که دولت به‌جای حالت سنتی باید مانند یک کندوی عسل عمل کند، یعنی طبقات مختلف اجتماعی هرکدام با ایفای نقش‌های متمایز و در عین حال مکمل با هم همکاری می‌کنند تا جامعه اداره شود. 🔹مکتب لیبرالیسم معتقد است که انسان‌ها ذاتا موجوداتی منطقی هستند و قادرند اختلافات سیاسی خود را از طریق گفت‌وگو و سازش حل‌وفصل کنند. این جنبه از آزادی‌گرایی در قرن بیستم خود را در قالب سازمان‌هایی مانند جامعه ملل، سازمان ملل متحدو دیوان بین المللی دادگستری نشان داد.) ✍#برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏﹏ 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 آزادی جنسی در لیبرال دمکراسی 🔹لیبرال دموکراسی با توسعه روابط آزاد جنسی و قانونی نمودن آنها در خلال تصویب قوانینی چون قانون هم‌زیستی مشترک مدنی و موارد مشابه، شرایط خاصی را برای کودکان حاصل از این روابط به وجود آورده است، به گونه‌ای که این کودکان یا پیش از تولد سقط می‌شدند یا به طور ناشناس متولد می‌شدند. 🔹برای نمونه، در فرانسه، تعداد فرزندان نامشروع بدون نام خانوادگی در شناسنامه‌شان، در هر سال 1000 کودک است. این آمار، بیش از دیگر کشورهاست . 🔹 هنگامی که تولد ناشناس در خانه‌های کودک در سوئیس، فرانسه، اتریش و آلمان پیشنهاد داده شد، مباحث اخلاقی بسیاری علیه ترک کودکان و کودک‌کشی شکل گرفت. پیش از این نیز، والدینی که تمایل به پذیرفتن فرزند داشتند، نیز رو به افزایش بود و تعداد کودکان موجود برای فرزندخواندگی کم شده بود. 🔹بنابراین کودکان، کالای با ارزشی به شمار می‌آمدند. تولد ناشناس در واقع پس از تصویب قانون اتمام حاملگی اجباری به عرصه قانون‌گذاری وارد شد، تا بازهم لیبرالیسم بتواند افراد را از قید و بند مسئولیت-های خانوادگی به ویژه نسبت به کودکان برهاند. یکی از دلایل اساسی برای حمایت از این قوانین نجات جان مادر و فرزندش است. 🔹 از زمانی که اتمام دوره حاملگی در سال 1975 در فرانسه، طی قانونی، اجباری شد، نمایندگان نتوانستند جلوی سقط جنین را بگیرند. به‌ همین جهت آنان قانون جواز ولادت ناشناس را برای جبران محدودیت‌های قانون سال 1975، جبران جواز چنین قانونی و هم‌چنین نجات کودکان، تصویب نمودند ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 فمینیست‌ها 🔹فمینیست‌ها نیز، در کنار پزشکان در این بحث‌ها شرکت می‌جویند، ولی نه به خاطر آن‌که از سقط جنین جلوگیری نمایند. 🔹بلکه آن‌ها می‌خواستند حق زنان را در سقط جنین توسعه دهند. همچنین آن‌ها تلاش‌های بسیاری را برای اعتبار بخشیدن به حق جنسی و تولید مثل و حق کنترل بدن زن نمودند. آنان از دهه 1970 علاوه بر حقوق فوق به دنبال حذف عنوان مادری بودند. 🔹مهم‌ترین بحث در این زمینه مربوط به سقط جنین بود. اصل اساسی آنان این بود که به زن حق داده شود که از انجام وظائف و مسئولیت‌های خود در خانواده و زندگی خصوصی خودداری کند. بنابراین این قوانین، عدم مسئولیت زن در قبال کودکش را تضمین می‌نمود، به ویژه هنگامی که آن‌ها مورد تجاوز واقع شده‌اند. فمینیست‌ها هرگز نسبت به تمایلات و احساسات این کودکان که به دنبال منشاء ژنتیکی خود بودند، اهمیتی نمی-دادند . 🔹از آسیب‌های این‌ روش تولد، همانطور که گفته شد، بحث حق بر هویت کودک است. این مسائل سبب گردید که دولت‌ها برای حفظ حقوق کودک از جمله این حق وارد عمل شوند و برای مثال آن را در کنوانسیون حقوق کودک لحاظ نمایند. 🔹 البته باید دانست که مداخله دولت در این محدوده تا پیش از این وجود نداشته است. با حفظ روابط خانوادگی، کودکان مطمئن می‌شوند که اموال کسی از جمله والدین، اشخاص دیگر و ارکان‌های دولتی نیستند. با این وجود، باید دانست که نظام حقوقی، لوازم حمایت کامل از این حس تعلق کودک به دیگران را ندارد. علم حقوق قابلیت تطابق با احساسات انسانی ندارد و تنها مبتنی بر تجربیات کودک است ). ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 پاسخ اسلام به لیبرالیسم جنسی: 🔹در احکام اسلام، برای روابط نامشروع میان زن و مرد (محارم یا غیر محارم) مجازات سنگینی لحاظ شده است . 🔹 این مجازات‌ها که از باب حدود هستند، نه تعزیر، نشان‌دهنده قبح این افعال نزد خدای متعال می‌باشند که با مجازات‌های فوق، شارع مقدس تلاش نموده است تا جامعه بشری را از انحراف و تحمل عواقب بد این اعمال نجات دهد. 🔹اما در مورد تولد ناشناس نیز باید اذعان نمود که اسلام، به جهت دستوراتی که در این زمینه دارد، در ابتدا مانع از به وجود آمدن فرزندان ناشی از زنا می‌شود و اگر چنین فرزندانی به وجود آیند، تکلیف والدین زانی نسبت به او منتفی نمی‌شود، هر چند که رابطه توارث میان آنان مقطوع است. 🔹اما در رابطه با حق کودک بر هویت لازم است بیان شود که قوانین اسلامی با توجه به نسب و حرمت زنا مانع از گم شدن هویت کودک و در نتیجه شناسایی این حق برای حفظ منافع کودک شده است. 🔹اسلام، راهکارهایی را در جهت پیش‌گیری از تجاوز به این حق کودک ارائه داده است که از جمله می‌توان به وجوب اعتراف به نسب و حضانت طفل، وجوب نامگذاری، اعطای تابعیت فرزند، عدم پذیرش فرزندخواندگی، تأکید بر حفظ خانواده و روابط خانوادگی و وجوب برداشتن لقیط اشاره نمود. ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 حق آزادی تولید مثل: 🔹در اخلاق لیبرالی حق تولید مثل با هر روشی از حقوق افراد است و هر کسی می‌تواند از این حق برخوردار شود؛ 🔹 یعنی دولت‌ها و نهادها نباید در امور شخصی شهروندان دخالت کنند، سنت‌های اجتماعی نیز نباید مانع آزادی‌های فردی شوند 🔻 مفهوم حق آزادی تولید مثل: 🔹حق تولید مثل آزادیست که بر اساس خواست والدین تصمیم گرفته می‌شوند که چه زمانی و چگونه فرزند بیاورند. والدین شرایط خود را بهتر می‌دانند و در نهایت این والدین هستند که باید با کودک زندگی کنند و خود را فدای فرزندان نمایند. 🔹حق تولید مثل نباید به خاطر اصلاح نارسایی‌های اجتماعی قربانی شود. اجبار والدین به تربیت و بزرگ نمودن فرزندان توسط دولت نوعی توتالیتاریسم یا دیکتاتوریست . 🔹حق تولید مثل نیز از جمله حقوقی است که هم مثبت است و هم منفی. مثبت است چون این حق به زنان و مردان عقیم کمک می‌کند تا با استفاده از تکنولوژی‌های کمک باروری صاحب فرزند شوند. منفی است چون ممکن است که به آزادی و حریم خصوصی مردم آسیب بزند و در حق فرزندآوری آنان دخالت کند . 🔹 ویژگی دیگر حقوق این است که تکالیفی را بر عهده طرف مقابل صاحب حق می‌گذارد. برای نمونه وقتی زوجینی بخواهند صاحب فرزند از طریق روش‌های کمکی باروری شوند. دولت باید شرایط لازم را برای آنان فراهم آورند . 🔹حق تولید مثل از مباحثی است که اولین بار توسط فیلسوف آمریکایی و نظریه پرداز حقوقی رولند دورکین مطرح شد. 🔹وی این حق را چنین تعریف می‌کند: «حقی است برای کنترل نقش خود در تولید مثل، مگر این‌که دولت دلیل مناسبی برای مانع شدن از اعمال این حق یا کنترل ارائه کند». 🔹دادگاه عالی آمریکا، روابط آزاد، خانواده و تصمیمات درباره فرزندآوری و زاد و ولد که با حق آزادی در ارتباط مستقیم بود، مورد حمایت قانونی قرار داد. 🔹در ابتدا این قوانین از حق زوجین معقوده در عقد ازدواج برای تولیدمثل و تصمیمات پیرامون آن حمایت می‌نمود، اما بعدها این قوانین بر حمایت از حقوق افراد مجرد نیز تأکید کردند. 🔹 دادگاه عالی آمریکا بیان می‌دارد: «اگر حق حریم خصوصی به معنای ورود آن به همه حوزه‌هاست، صحیح آن است که این حق برای افراد چه متأهل و چه مجرد شناسایی شود تا آن‌ها بتوانند بدون دخالت دولت درباره به دنیا آوردن فرزند یا فرزندخواندگی تصمیم بگیرند. 🔹دادگاه فدرال نیز این حق را برای زوجین نابارور شناسایی نموده است تا بتوانند از روش‌های کمکی تولید مثل که شامل IVFو استفاده از گامت اهدایی است، بهره ببرند. 🔹حق آزادی تولیدمثل برای حمایت از افراد متأهل یا مجرد برای جلوگیری از بارداری، سقط جنین و استفاده از روش شبیه‌سازی برای فرزندآوری حمایت کند. ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 تولید مثل‌ 🔹 حق آزادی تولید مثل‌که به عنوان یکی از انواع حقوق بشر ادعا شده است، ثمره دوران پس از جنگ جهانی دوم است. همان‌طور که گفته شد، این حق برای اولین بار در آمریکا با تأیید و پذیرش انواع روش‌های تلقیح مصنوعی، به رسمیت شناخته شد و با مجموعه‌ای از تصمیمات دادگاه‌ها در تأیید روش‌های جلوگیری از بارداری و سقط جنین تقویت شد. 🔹با انجام اولین عمل IVFدر سال 1978 و گسترده شدن پدیده اجاره رحم در دهه 1980 و با پیشرفت سایر تکنولوژی‌های کمک باروری در طول سه دهه، تکنیک‌ها و روش‌های مختلفی برای پاسخگویی به نیاز تولید مثل به وجود آمد. 🔹اما با این وجود، محدودیت‌ها، ضوابط و حدود این حق مشخص نبود. محدوده این حق ادعایی از حق خواستن یا نخواستن فرزند مشروع آغاز و به حق داشتن فرزند به هر روشی رسید و سپس به حق انتخاب جنسیت کودک خاتمه یافت. 🔹 حق آزادی تولید مثل، اساساً تحت حمایت حق حریم خصوصی و حق آزادی می‌باشد. از سوی دیگر، یکی از دلایل اساسی برای ناباروری گسترده، هجوم مردم برای استفاده از روش‌های کمک باروری و مشکلات عمده اجتماعی و مشکلات مربوط به سلامت، رفتار جنسی خطرآفرین جوانان است . 🔹 بنابراین، می‌‌توان چنین نتیجه گرفت که نتیجه توسعه روابط آزاد جنسی، گسترش ناباروری است که راه‌حل غرب برای این مشکل به رسمیت شناختن حق آزادی تولید مثل و در نهایت استفاده از روش‌های کمک باروری است.) ادامه دارد.... ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 جدايي اخلاق و دين از سياست در حوزه سياسي 🔹ليبرال‌ها بر اصل «جدايي اخلاق و سياست» در رفتارهاي سياسي دولت‌مردان تأکيد دارند. طبق اين اصل، ميان قواعد اخلاقي و الزامات سياست، تفاوت عميقي وجود دارد؛ چرا که در اخلاق حق و حقيقت محوريت دارد و مربوط به حوزه فردي و شخصي انسان است که در آن صدق، عدالت، عدم فريب و ساير اصول اخلاقي ضروري شمرده مي­شود؛ 🔹در حالي که سياست مربوط به امور اجتماعي است و غرضي جز منفعت و مصلحت در اين حيطه قابل تصور نيست. لازمه سياست، دست کشيدن از پاره‌اي اصول اخلاقي است و اساساً هرگونه اقدام سياسي، با اخلاق‌ستيزي و زير پا نهادن اخلاقيات آغاز مي‌شود. توجه به اخلاق در سياست چيزي جز ضرر و خسارت را درپي نخواهد داشت. 🔹معيارهاي سنجش در سياست نه ارزش‌هاي اخلاقي، بلکه معيارهاي مخصوص به خود آن است. چنين هدفي در حالي از سوي ليبرال‌ها دنبال مي‌شود که اخلاق يکي از ارکان سياست اسلامي به شمار مي‌آيد و اخلاق و سياست، هر دو در پي تأمين سعادت انسان بوده و هيچ­گونه تناقضي بين آنها نيست. 🔹وظيفه سياست پرورش معنوي شهروندان، اجتماعي ساختن، تعليم نوع‌دوستي و رعايت حقوق ديگران است که اخلاق نيز ما را به اين امور توصيه مي‌نمايد. در اين ديدگاه، اخلاق مقدمه سياست و سياست وسيله تحقق و اجراي فضايل اخلاقي است. 🔹مقام معظم رهبری : در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 جدايي اخلاق و دين از سياست در حوزه سياسي 🔹ليبرال‌ها بر اصل «جدايي اخلاق و سياست» در رفتارهاي سياسي دولت‌مردان تأکيد دارند. طبق اين اصل، ميان قواعد اخلاقي و الزامات سياست، تفاوت عميقي وجود دارد؛ چرا که در اخلاق حق و حقيقت محوريت دارد و مربوط به حوزه فردي و شخصي انسان است که در آن صدق، عدالت، عدم فريب و ساير اصول اخلاقي ضروري شمرده مي­شود؛ 🔹در حالي که سياست مربوط به امور اجتماعي است و غرضي جز منفعت و مصلحت در اين حيطه قابل تصور نيست. لازمه سياست، دست کشيدن از پاره‌اي اصول اخلاقي است و اساساً هرگونه اقدام سياسي، با اخلاق‌ستيزي و زير پا نهادن اخلاقيات آغاز مي‌شود. توجه به اخلاق در سياست چيزي جز ضرر و خسارت را درپي نخواهد داشت. 🔹معيارهاي سنجش در سياست نه ارزش‌هاي اخلاقي، بلکه معيارهاي مخصوص به خود آن است. چنين هدفي در حالي از سوي ليبرال‌ها دنبال مي‌شود که اخلاق يکي از ارکان سياست اسلامي به شمار مي‌آيد و اخلاق و سياست، هر دو در پي تأمين سعادت انسان بوده و هيچ­گونه تناقضي بين آنها نيست. 🔹وظيفه سياست پرورش معنوي شهروندان، اجتماعي ساختن، تعليم نوع‌دوستي و رعايت حقوق ديگران است که اخلاق نيز ما را به اين امور توصيه مي‌نمايد. در اين ديدگاه، اخلاق مقدمه سياست و سياست وسيله تحقق و اجراي فضايل اخلاقي است. 🔹مقام معظم رهبری : در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 کم‌رنگ شدن ارزش‌هاي اسلامی در حوزه فرهنگی 🔹مهم‌ترين خطر فرهنگی ليبرال‌ها، سکولاريزه کردن فضاي فرهنگي کشور است. معمولاً ليبرال‌ها علاقه‌اي نسبت به وجود ارزش‌هاي ديني در حوزه فرهنگ از خود نشان نمي‌دهند و به همين دليل ترویج بی‌بندوباری و کنار گذاشتن دین در زندگي اجتماعي را پيگيري مي‌کنند. 🔹بر اساس اصول ليبراليستي، انسان موجودی مختار و آزاد بوده و دارای نیازها، خواسته‌ها و امیالی است كه باید برای رسیدن به آنها بر طبق سلیقه خود و بدون نیاز به راهنمایی دین تلاش نماید. ازاين‌رو، خطر فرهنگي ليبرال‌ها تنها در بی‌بندوباری اخلاقی خلاصه نمی‌شود؛ بلکه یکی از مخرب‌ترین پیامدهای اندیشه لیبرالی، کنار زدن مذهب و سست کردن پایه‌های دین در جامعه اسلامي است. 🔹ازآنجايي‌که در ليبراليسم، نگرش انسان‌گرايانه بر نگرش دينی غالب آمده است، تزریق اباحی‌گری و کشاندن افراد انسانی به بی‌اعتقادی و بی‏اعتنایی به مذهب و دین از مهمترین توطئه‌های فرهنگي لیبرال‌هاست که در صورت تحقق، مي‌تواند نظام اسلامي را با چالش اساسي مواجه سازد؛ 🔹نظامي که بنيادي‌ترين اهداف آن، به مربوط حوزه فرهنگ و با تکيه بر ارزش‌هاي ديني است ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 تبیین حدود آزادی در غرب 🔹در غرب، حدّ آزادى را منافع مادّى تشکیل مى‌دهد. ابتدا براى آزادیهاى اجتماعى و فردى، محدودیتهایى را معیّن کردند؛ این یکى از آنهاست. 🔹آن وقتى که منافع مادّى به خطر بیفتد، آزادى را محدود مى‌کنند. منافع مادّى، مثل عظمت این کشورها و سلطه علمى این کشورها. تعلیم و تربیت، یکى از مقولاتى است که آزادى در آن، جزو مسلّمترین حقوق انسانهاست. انسانها حق دارند یاد بگیرند؛ 🔹اما همین «آزادى» در دانشگاههاى بزرگ دنیاى غربى محدود مى‌شود! دانش و فنآورى والا - به قول خودشان قابل انتقال نیست! 🔹 انتقال فنآورى به کشورهاى معیّنى ممنوع است! چرا؟ چون اگر این دانش و این علم انتقال داده شد، از انحصار این قدرت خارج شده است و این قدرت مادّى و این سلطه، به حال خود باقى نخواهد ماند. 🔹آزادى مرز پیدا مى‌کند؛ یعنى استاد حق ندارد که فرضاً به شاگرد کشور جهان سومى - شاگرد ایرانى، یا دانش‌پژوه چینى - فلان راز علمى را بیاموزد! 🔹آزادى انتقال اطّلاعات و اخبار هم این‌گونه است. امروز همه جنجال دنیا، براى آزادى اطّلاعات و اخبار است؛ بگذارید مردم باخبر شوند؛ بگذارید مردم بدانند. 🔹ترویج آزادى در غرب، یکى از مصادیق و مصرعهاى بلندش این است؛ اما در حمله امریکا به عراق - در زمان ریاست جمهورى بوش - براى مدّت یک هفته یا بیشتر، رسماً همه اطلاعات سانسور شد. افتخار هم کردند و گفتند که هیچ خبرنگارى حق ندارد یک عکس یا یک خبر از حمله امریکا به عراق منتقل و منتشر کند! همه مى‌دانستند که حمله شده؛ خود امریکاییها هم خبر دادند؛ اما از جزئیات آن هیچ‌کس مطّلع نبود؛ چون مدّعى بودند که این کار، امنیت نظامى را به خطر مى‌اندازد! پس، امنیت نظامى، حقّ آزادى را محدود کرد؛ یعنى یک مرز مادّى و یک دیوار مادّى. 🔹استحکام پایه‌هاى این حکومت هم، مرز دیگر است. چند سال قبل از این - حدود چهار، پنج سال پیش - در امریکا گروهى پیدا شدند، که خبرش را هم همه کسانى که اهل روزنامه‌اند، خوانده‌اند. 🔹البته بنده همان وقت تفاصیل بیشترى را از آن اطّلاع پیدا کردم؛ لیکن همه در روزنامه‌هاى ما هم نوشتند و گفتند. گروهى پیدا شدند که اینها با گرایش مذهبى خاصى علیه حکومت فعلى امریکا - زمان همین آقاى کلینتون - اقدام کردند. علیه آنها مقدارى کارهاى امنیتى و انتظامى شد، اما فایده‌اى نبخشید. 🔹خانه‌اى را که آنها در آن جمع شده بودند، محاصره کردند و آتش زدند که حدود هشتاد نفر در آتش سوختند! عکسهایش را هم منتشر کردند و همه دنیا هم دیدند. در میان این هشتاد نفر، زن هم بود، کودک هم بود، شاید یک نفرشان هم نظامى نبود. 🔹ببینید؛ آزادى زنده ماندن، آزادى عقیده، آزادى مبارزه سیاسى، به این حد محدود مى‌شود. بنابراین، آزادى در دنیاى مادّى غرب هم حدود و مرزهایى دارد؛ منتها این مرزها، مرزهاى مادّى است. 🔹ارزشهاى اخلاقى در آن‌جا، هیچ مانعى براى آزادى نیستند. مثلاً نهضت همجنس‌بازى در امریکا، یکى از نهضتهاى رایج است! افتخار هم مى‌کنند؛ در خیابانها تظاهرات هم راه مى‌اندازند؛ در مجلّه‌ها عکسهایشان را هم چاپ مى‌کنند؛ با افتخار هم ذکر مى‌کنند که فلان تاجر و فلان رجل سیاسى جزو این گروه است؛ هیچ کس هم خجالت نمى‌کشد و انکار نمى‌کند! بالاتر از این، بعضى از اشخاصى که با این نهضت مخالف مى‌کنند، مورد تهاجم شدید بعضى از مطبوعات و روزنامه‌ها واقع مى‌شوند که ایشان با نهضت همجنس‌بازى مخالف است! یعنى ارزش اخلاقى، مطلقاً حدّ و مرزى براى آزادى معیّن نمى‌کند.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 سخنان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی علیه در باره غرب, آزادی, لیبرالیسم 🔹 مقام معظم رهبری : در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، لذا «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹 در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹آزادی, لیبرالیسم در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔹در غرب، حد آزادی را منافع مادی تشكیل می‌دهد.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔻غرب, لیبرالیسم, فرهنگ غرب, حق و تکلیف 🔹در غرب، در نفی «تكلیف» تا جایی پیش رفته‌اند كه نه تنها تفكرات دینی را، حتی تفكرات غیر دینی و كل ایدئولوژیها را كه در آنها تكلیف هست، واجب و حرام هست، باید و نباید هست، نفی می‌كنند.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) ادامه دارد... ✍#برهان الحق

🌍 سخنان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی علیه در باره غرب, آزادی, لیبرالیسم 🔹 مقام معظم رهبری : در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، لذا «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹 در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹آزادی, لیبرالیسم در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔹در غرب، حد آزادی را منافع مادی تشكیل می‌دهد.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔻غرب, لیبرالیسم, فرهنگ غرب, حق و تکلیف 🔹در غرب، در نفی «تكلیف» تا جایی پیش رفته‌اند كه نه تنها تفكرات دینی را، حتی تفكرات غیر دینی و كل ایدئولوژیها را كه در آنها تكلیف هست، واجب و حرام هست، باید و نباید هست، نفی می‌كنند.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) ادامه دارد... ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌اول 🌍 پیام عملیات در راه برای صهیونیست‌ ها چیست؟.🌻 🔻مقدمه 🔹صهیونیست‌ها پس از شهادت اسماعیل هنیه ، برجسته‌ترین رهبر فلسطینی در حرارت خوشحالی در شهرک‌های خود شیرینی پخش کردند بدون آنکه متوجّه شوند باید چند روز بعد حلوا بپزند. 🔹حالا فصل حلواخوری صهیونیست‌ها پیش‌روست ، و محور مقاومت تصمیم گرفته با سرعتی بالاتر از عملیات وعده صادق ۱ که در شامگاه ۲۵ و بامداد ۲۶ فروردین‌ ماه به اجرا درآمد ، پاسخی عظیم‌تر به رژیم بدهد.🌻 [لید خبر] 🌍 فرهیختگان :  حملات آتی محور مقاومت ویژگی‌های خاصی دارد ؛ بگونه‌ای که شاید از نظر ابعاد چند برابر وعده صادق ۱ باشد.🌻 1⃣ 🌍 "جغرافیای پرتاب و عملیات" 🔻۱. جغرافیای پرتاب سلاح‌ها و عملیّات شامل فلسطین اشغالی به شمول نوار غزه ، کرانه باختری و سرزمین‌های ۱۹۴۸ ، لبنان ، سوریه ، عراق ، یمن و ایران خواهد شد. 🔹بر این اساس سرزمین‌هایی به وسعت ۲ میلیون کیلومترمربع مبداء حملات به منافع رژیم خواهد بود ، و آنچه مشخص است ، رژیم و متحدانش نه برای رهگیری پرتابه‌ها ، بلکه تنها برای مشخص کردن منشأ حملات ۲ میلیون کیلومترمربع را تحت نظر داشته باشند.🌻 👇 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌دوم 🌍 پیام عملیات در راه برای صهیونیست‌ ها چیست؟.🌻 2⃣ 🔻"جغرافیای اصابت" 🔹۲. با توجّه به عملیّات‌های رژیم از بیروت تا تهران و از پاراچنار در پاکستان تا یمن و سودان ، وسعت جغرافیایی پاسخ محورمقاومت محدود به فلسطین اشغالی نخواهد شد. 🔹بر این اساس منابع صهیونیست‌ها در جغرافیای گسترده‌ زیر ضربه می‌رود.🌻 3⃣ 🔻"محتویات انتقام" 🔹۳. رژیم در مدّت اخیر جنایت‌های گسترده‌ای مرتکب شد که شامل قتل‌عام غیرنظامیان در پاراچنار پاکستان و ضاحیه بیروت و همچنین ترور رهبران در لبنان ، ایران و سودان می‌شود. 🔹رژیم‌صهیونیستی باید بداند انتقام از عملیات پهپادی علیه سران این دولت نیز در دستورکار قرار دارد و بخشی از برنامه است. 🔹با توجه به هدف‌گیری سودان توسط رژیم در روزهای گذشته و سابقه حمله هوایی آمریکا به این کشور ، سودان باید از برخی قابلیّت‌های حملات دوربرد برخوردار شود. 🔹محور مقاومت متحدان خود را فراموش نکرده و خونخواه آنان است.🌻 4⃣ 🔻"تسلیحات" 🔹۴. به لحاظ سلاح ، طیف وسیعی از تسلیحات از تفنگ‌های انفرادی و راکت‌های ضد‌زره گرفته تا موشک‌های بالستیک به کار گرفته می‌شوند ، و حملات همه‌جانبه و از هرسو و در زوایای مختلف خواهد بود.🌻 5⃣ 🔻"حجم" 🔹۵. حجم عملیات پیش رو نسبت به عملیات وعده صادق ۱ از دو سو گسترش یافته است. 🔹از یک سو هدف عملیّات رسیدن سطح تهاجم به میزانی است که خارج از توان پدافندی غرب و رژیم در منطقه باشد. این مسأله مستلزم به‌کارگیری حجم بالایی از تسلیحات است. 🔹از سوی دیگر در عملیّات باید اهداف متعددی نابود شوند که این مسأله خود باعث افزایش بیشتر حجم سلاح‌های به کار رفته می‌شود.🌻 👇 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌سوم 🌍 پیام عملیات در راه برای صهیونیست‌ ها چیست؟.🌻 6⃣ 🌍 "زمان" 🔹۶. باتوجّه به اهداف ، جغرافیای وسیع تهاجمات و تسلیحات به کار رفته ، زمان بسیار بیشتری نسبت به عملیّات وعده صادق ۱ نیاز است. 🔹این عملیات ۶ تا ۷ ساعت طول کشید امّا وعده صادق ۲ چند‌ روزه خواهد بود. 🔹در وعده صادق ۱ تنها صرف اصابت پرتاب‌ها کفایت می‌کرد امّا در وعده صادق ۲ قرار است برخی اهداف بطور مؤثری نابود شوند. 🔹بر این اساس وعده صادق ۲ دارای چند مرحله است که هریک از آنها می‌تواند معادل یک وعده صادق ۱ باشد. 🔹به‌ عنوان مثال در اوّلین مراحل وعده صادق ۲ باید پدافند هوایی رژیم اشباع شده و از دور خارج شود ، و در مراحل بعدی نیز مراکز متعددی باید تخریب شده و تلفات قابل توجّهی در تقاص خون‌های ریخته‌ شده‌ غیر نظامیان در پاراچنار و بیروت گرفته شود.🌻 7⃣ "دستورکار ویژه" 🔹۷. سرکوب پدافند هوایی غرب در منطقه در دستور‌کار است و این مسأله شامل پدافند زمین‌پایه ، دریاپایه و هواپایه می‌شود. 🔹بر این اساس هرکدام از پایگاه‌ها ، شناورها و جنگنده‌هایی که تلاش داشته باشند پرتابه‌های محورمقاومت را رهگیری کنند ، مورد حمله واقع می‌شوند ، که این مسأله لزوماً با مسئولیّت‌پذیری همراه نخواهد بود. 🔹برخی از تسلیحات مبتنی‌ بر هوش مصنوعی بوده و بطور مستقل تصمیم خواهند گرفت به نقاط اختلال حمله کنند ، و همچنین احتمال دارد بهانه اصابت موشک به برخی پایگاه‌ها ، نقص فنی در آنها اعلام شود. 🔻راه عاقلانه عدم اختلال در پرواز پرتابه‌هاست. 8⃣ "تعیین‌ تکلیف انحصار کنترل دریاهای مجاور" 🔹۸. در درگیری پیش‌رو انحصار دریایی غرب بر منطقه به چالش کشیده خواهد شد. دریاها شامل شرق مدیترانه ، دریای سرخ ، خلیج عدن ، شرق آفریقا و اقیانوس هند است. 🔹برد سلاح‌های محورمقاومت در این پهنه به همگان اثبات خواهد کرد دیگر انحصار کنترل دریای منطقه در دستان پیشینیان نیست.🌻 9⃣ "قیمت" 🔹۹. در حملات پیش‌رو به هر قیمتی توان تهاجمی رژیم از بین می‌رود. 🔹خط قرمز باقی مانده موجودیّت رژیم است که اگر خطای مجدد سربزند ، آن نیز از بین می‌رود. 🔹خط قرمزی که رژیم از آن عبور کرد ، توان تهاجمی‌اش بود.🌻 🔟 🔻"تحول‌زایی" 🔹۱۰. پس از پایان عملیّات خونخواهی محورمقاومت بطور کلی حملات در چهارچوب غزه نیز با تحوّل کمی - کیفی مواجه می‌شود. 🔹از این رو در فردای عملیّات خونخواهی ، عملیِات‌هایی که برای پایان جنگ غزه صورت می‌گیرند ، به‌ شدّت افزایش خواهند یافت. 🔹یمن با حمله به تل‌آویو ، و به‌ وسیله پهپاد یافا مسیر تشدید بر مبنای غزه را آغاز کرده بود و این راه با ارتقای مجدّدی از سرگرفته می‌شود.🌻 [پایان] 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯