◾️ ...اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 《لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب.》 (در ادامه #تفسیر سوره مبارکه #نور آیه ۳۸): 👈گفته شد که مگر قرآن نمی گوید: " ان الله لا یضیع اجر المحسنین" خدا کار نیکوکاران را ضایع نمی کند،-- و یا: "انا لا نضیع اجر من احسن عملا" هر کسی کار خیری بکند ما اجرش را ضایع نمی کنیم.۱ یک سئوال؟ 🔹می گویند ما افرادی را سراغ داریم که اینها خدمات بزرگی به بشریت کرده و می کنند و حال آنکه مسلمان نیستند و بعضی نه تنها مسلمان نیستند به اسلام و پیغمبر ایمان ندارند، بلکه به خدا ایمان ندارند و خدا را نمی شناسند. 🔹 مثال: کسی که پنی سیلین را کشف کردچه خدمت بزرگی به بشریت کرده، قبل از کشف آن غیر قابل علاج بود و چقدر کودکان به همین بیماری دیفتری می مردند و معالجه نمی شدند، اما پس از کشف معالجه می شوند. ❓ آیا میشود گفت خدا عمل این اشخاص را به جرم اینکه ایمان نداشته اند نادیده می گیرد؟ 👌حال ببینیم قضیه از چه قرار است و مطلب چگونه است. #خدا یک اصلی را در قرآن بیان کرده است که این اصل ما را کاملا روشن می کند و آن اصل اینست: ۱.کهف،۳۰ ادامه دارد...🖊 #تفسیر_قرآن_کریم ◾️◽️🌷◽️◾️

◾️🌹 ..اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 💫 #تفسیر_قران_کریم (آیه ۳۸ سوره مبارکه نور ): 《 لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله و الله یرزق من یشاء بغیر حساب》 در ادامه: 👌قاعده اینست که اگر کسی بذری برای آن جهان کاشته است، در آن جهان به او بدهند و اگر بذری برای این جهان کاشته است در این جهان به او بدهند. ✨ #قرآن می گوید "کلا نمد" ما مدد خودمان را ، هم به آنان که خداخواه و آخرت خواه هستند و مقصدشان بالاتر از مادیت است می رسانیم و هم به آنها که نمی خواهند تا آنجا بروند و می خواهند محصول و نتیجه را در همین جا بگیرند؛ 👈با یک تفاوت و آن اینکه چون دنیا در تزاحم علل و اسباب است خدا تضمین نمی کند که هر کس برای دنیا و مقصد دنیا تلاش کند صد در صد به آن می رسد، چون ممکن است به موانعی بر بخورد، بذری را بپاشد برای اینکه در دنیا نتیجه بگیرد ولی بذرش در همین جا فاسد و خراب بشود و آفتی به آن برسد؛ نه افرادش را تضمین می کنیم که به همه صد در صد بدهیم و نه در همه اعمال تضمین می کنیم که در همه اعمال صد در صد بدهیم. ادامه دار..🖊 #یا_حسین_الشهید #تفسیر_قران ◾️🌹

🥀🍁 🍁 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 👈ادامه👇 #تفسیر_قرآن_کریم (آیه ۳۸سوره مبارکه نور ): 《لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب》 🌾بذری که به مقصد دنیاست خیلی از اوقات به آفت می خورد، ولی بذری که برای #خدا و برای #تقرب به حق و برای #آخرت پاشیده شود، دیگر تخلف پذیر نیست. آن [بذر ] مطابق با مزاج هستی است و تخلف نمی پذیرد، و بلکه بیش از مقداری که شخص کاشته محصول می دهد. 🌹استاد شهید مطهری: حال من از شما می پرسم این اصل کلی چطور است؟ آیا این اصل کلی یک اصل منطقی ست یا منطقی نیست؟ در آیات دیگری هم این مطلب بصورت دیگری آمده است. در سوره شوری می فرماید: 《 من کان یرید حرث الاخره" نزد له فی حرثه و من کان یرید حرث الدنیا نوءته منها و ما له فی الآخره"من نصیب》۱(اصلا این تعبیر کشت و زراعت کردن از خود قرآن است ) هر کسی که بخواهد بذر را به قصد آخرت بپاشد-- یک بذر به قصد آخرت، نه اینکه دو جور بذر داریم: بذر دنیا و بذر آخرت؛ یک بذر با نیت انسان فرق می کند که آن را به نیت آخرت بکارد یا به نیت دنیا-- هر کسی...🖊 ۱.سوره شوری،۲۰ به قلم #استاد_شهید_مرتضی_مطهری(ره )🌹 #تفسیر_قران #یا_حسین_الشهید ◾️🍁🥀🍁

..."اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب》 👈در ادامه #تفسیر_قران_کریم (آیه ۳۸ سوره مبارکه نور ): ◽️ 🔹 یک بذر با نیت انسان فرق می کند که آن را به نیت آخرت بکارد یا به نیت دنیا-- هر کسی که قصدش کشت آخرت باشد به او می دهیم ، زیادترش را هم می دهیم و هر کس قصدش دنیا باشد( نمیگوید که میدهیم و بیشتر از آن چیزی به او می دهیم ) او را هم محروم نمی کنیم: " نوءته منها"۱. ◽️◽️ 🔹 به نظر شما این اصل منطقی ست یا حرفی ست که منطقی نیست؟ به نظر نمی رسد که کوچکترین ایرادی بشود به این مطلب گرفت و اگر غیر از این بود منطقی نبود. ◽️◽️◽️ 💫حال سخن قرآن در مورد اینکه عمل چه کسی مقبول است و عمل چه کسی مقبول نیست، اینست که آن کسی که برای دنیا تلاش کند حتما هدفی دارد، اگر شهرت و معروفیت است، محبوبیت است، پیشرفت کشورش است، بلند شدن آوازه هم نژادان و مردم کشورش است، به نتیجه اش هم می رسد، اما [در ] کاری که برای این مقصد انجام شده است دیگر توقع نداشته باشید که انسان به آن مقصد دیگر برسد ؛ یعنی او کار را کرده نه برای اینکه به خدا نزدیک شود بلکه برای اینکه به مردم نزدیک بشود، به مردم هم نزدیک می شود اما نمی تواند بگوید به خدا هم نزدیک می شود. ◽️◽️◽️◽️ مگر میشود که آدم راه بیفتد برای یک مسافرتی و مثلا قصدش این باشد که به طرف قم برود ولی بطرف شمال تهران حرکت کند و بعد بگوید من به طرف شمال می روم ولی بالاخره به قم می رسم. این دیگر نمی شود؛ اگر انسان بهطرف شمال حرکت کرد به شمال میرسد و اگر به طرف جنوب حرکت کرد به جنوب می رسد؛ از هر جاده ای که انسان حرکت بکند به نهایت آن جاده می رسد. ادامه دارد...🖊 #تفسیر_قران_کریم #یا_شهید🌷 http://eitaa.com/joinchat/3556179974C65e02fd525 ◽️🕊◽️🕊◽️🕊✨

"اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《لیجزیهم الله احسن ما عملوا یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب》 در ادامه👇 #تفسیر_القران_الکریم(آیه ۳۸ سوره مبارکه نور ): 💫ایمان از این نظر شرط [قبولی عمل ] است، نه اینکه -- العیاذ بالله -- خدا می گوید عمل کسانی را پیش من تملق می کنند قبول می کنم و دیگران را با اینکه عملشان یکسان است، رد می کنم ؛ نه، آن کسی که ایمان ندارد و اصلا خدا را نمی خواهد خدا هم مال او نیست. آنکسی که ایمان ایمان ندارد، آخرت را نمی خواهد؛ وقتی آخرت را نمی خواهد دیگر نمی شود آن را به او داد. در آخرت به انسان آنچه را خواسته است می دهند ؛ معنی ندارد که آنچه را نخواسته و به سوی آن نرفته است به او بدهند . بله، برای اینکه اصل عمل کسی مقبول باشد شرطش این نیست که انسان مثلا حتما مسلمان و شیعه باشد. اگر کسی به خدا ایمان داشته باشد و خدا را بشناسد و به آخرت اعتقاد داشته باشد و کاری را برای خدا و آخرت انجام بدهد آن کارش فی حد ذاته در درگاه الهی قابل قبول است مگر آنکه آفتی ایجاد کند و آنرا از بین ببرد که نام آن آفت "عناد"و "کفر" است . 🔹مثال: آنکسی که پنی سیلین را کشف کرده به افراد بشر خدمت کرده ولی هدف و منظورش از این خدمت چه بوده است؛ هر منظوری که داشته، خدا او را به همان منظورش می رساند، نه به منظوری که نداشته است. محال است -- و معنی هم ندارد-- که انسان به منظور و مقصودی که ندارد برسد، یعنی در راهی که نرفته است به مقصد آن راه برسد . ادامه دارد...🖊 #تفسیر_قران_کریم #یا_شهید http://eitaa.com/joinchat/3556179974C65e02fd525 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🌹🕊

◽️🕊 🕊 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《 لیجزیهم الله احسن ما عمل وا یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب》 ✨ #تفسیر_قران_کریم(آیه۳۸ سوره مبارکه نور ): در ادامه تفسیر: 🌹استاد شهید می فرمایند:" پس اینکه عرض کردیم روشن شدن به خدا -- یا بگوئید ایمان بحق -- به عمل انسان ارزش می دهد، به این دلیل است که عمل انسان را در همین دنیا دگرگون می کند. 👈دو نفر یک عمل را انجام میدهند، آنکه به نور خدا روشن است و آنکه به نور خدا روشن نیست، اینها به ظاهر یک جور عمل را انجام دادهاند ولی در باطن تفاوت این عمل و آن عمل از زمین تا آسمان است:《 الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه ۱》این آیه را دو جور تفسیر می کنند و هر دو جورش هم درست است. اساسا معنی ندارد که ما آیات قرآن را همیشه به یک معنی خاص حمل کنیم. یک جا که می بینیم آیه در آن واحد دو معنی درست را تحمل می کند، هر دو مقصود است. این از (خصائص و جزء معجزات قران) است که گاهی تعبیرات خودش را طوری میآورد که آنرا چند جور میتوان معنی کرد و هر چند جورش درست است. 🍃گاهی شاعری شعری میگوید که چند جور قابل معنی ست و چه بسا از خودش هم بپرسید می گوید هر طور که بخواهید، بخوانید همان درست است. این شعر سعدی را چند جور می شود خواند: از در بخشندگی و بنده نوازی مرغ هوا را نصیب و ماهی دریا یعنی خدای بخشنده و بنده نواز، هم مرغ هوا را نصیب انسان کرده و هم ماهی دریا را. ولی این شعر را هفت هشت جور دیگر میتوان خواند. از جمله اینکه: از در بخشندگی و بنده نوازی مرغ، هوا را نصیب و ماهی، دریا یعنی هوا را نصیب مرغ و دریا را نصیب ماهی. .... ... 🌱اگر اینها را تلفیق بکنید چند جور دیگر هم میشود خواند با اندک تفاوت. ولی آیات قرآن را هیچ لزومی ندارد که چند جور بخوانیم، یک جور هم که میخوانیم چند جور معنی می دهد. ادامه دارد...🖊 ۱.سوره فاطر/۱۰ ◽️🕊◽️◽️◽️🕊✨

🌷〰🕊 🕊 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《 لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب》 #تفسیر_قران_کریم (آیه ۳۸/سوره مبارکه نور ): ➖در ادامه تفسیر : " الیه یصعد الکلیم الطیب و العمل الصالح یرفعه". 🔹عدالت، یعنی حسن روابط اجتماعی، و ظلم ، گسیختگی روابط اجتماعی است. 🔸حال اگر یک ملتی مسلمان و با ایمان هم باشد، خداشناس هم به قول خودشان باشند، خودشان را هم ملت قرآن حساب بکنند، فریاد " اشهد ان لا اله الا الله" و " اشهد ان محمدا رسول الله" و " اشهد ان علیا ولی الله" آنها هم به آسمان بلند باشد، اما آن اصلی که 💫قرآن می فرماید: " لیقوم الناس بالقسط"۱ اصلا در میانشان برقرار نباشد و وقتی روابط اجتماعی آنها را می بینید سراسر فساد و دروغ و تهمت و فحشا و ظلم و ستم است؛ قرآن نه تنها مدعی نیست که چنین ملتی قابل بقاست بلکه مدعی ست که اینها قابل بقا نیستند ؛ 👌و همه اینها از آن اصل ریشه می گیرد : هر فردی و هر ملتی اگر از راهی بروند، به مقصدی که در نهایت آن راه قرار گرفته است می رسند ولی اگر به راهی نروند انتظار رسیدن به مقصد آن راه هم نباید داشته باشند. یک فرد ماتریالیست یا یک ملت ماتریالیست اگر راه دنیای خودش را درست طی بکند 💫قرآن می فرماید به مقصد دنیای خودش میرسد، اما یک ملت خداشناس اگر همان راه دنیا را غلط طی بکند به مقصودش نمی رسد. ... ... ادامه تفسیر روز بعد 🖊 ➖در ضمیمه: ۱.سوره مبارکه حدید/۲۵ #تفسیر_قران_کریم به قلم #استاد_شهید_مرتضی_مطهری(ره )🌹 [[یا-شهید]]🌷 〰🌷 🌷🕊🌷〰🕊〰

🍃🌹🍃 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 💫✨《بسم رب النور》✨💫 《 لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله و الله یرزق من یشاء بغیر حساب》 ✨ #تفسیر_قرآن_کریم( سوره مبارکه نور/آیه۳۸ ): ➖در ادامه: 🔻به همین دلیل یک ماتریالیست وقتی که به طرف خدا نرفته و راه به سوی خدا یعنی راه تقرب به حق و راه بهشت را و راه اینکه سعادت آن جهانی را هم داشته باشد نرفته است اصلا توقع چه چیزی دارد؟! 🔸همین طور که ما در دنیا راه نرفته را نباید انتظار سعادتش را داشته باشیم، در آخرت هم نباید چنین انتظاری داشته باشیم. این است که بعد از آیه نور که همه نظرش --- بر طبق روایات و آنچه که از خود آیه استفاده می شود--- به هدایت الهی است و در ذیل آنچه آیه هم میفرماید : " یهدی الله لنوره من یشاء"، می فرماید :" لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله". (تعبیرهای قران عجیب است! ) "یجزیهم الله" یا به " یهدی الله" بر می گردد و یا به "فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه یسبح له فیها بالغدو و الاصال..." ؛ فرق نمی کند، چه بگوییم خدا آنها را هدایت می کند برای این منظور و چه بگوییم اهل هدایت آن طور درست عمل می کنند و خدا را فراموش نمی کنند به این منظور :" لیجزیهم الله احسن ما عملوا" این ✨(نور خدا) برای اینست که خدا عمل آنها را به نیکوترین وجهی که عمل کرده اند --- یعنی به نیکوترین نحو عملی که یک عمل کننده انجام بدهد--- پاداش دهد. و این همان مطلبی است که عرض کردم؛ یعنی (ایمان) چنین ارزشی به (عمل) انسان می دهد که آن حداکثر پاداشی که باید بگیرد می گیرد. ❔چطور می گیرد؟؟ ادامه دارد...🖊 هدیه به روح پاک و مطهر شهدا صلوات یادت نره🌺 #اللهم_صلعلی_محمد_وال_محمد_وعجل_فرجهم🌸✨✨ 🍃 🌹🕊🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌹 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 💫✨《 بسم رب النور》💫✨ 《 لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله و الله یرزق من یشاء بغیر حساب》 ✨ #تفسیر_قران_کریم (آیه ۳۸/ سوره مبارکه نور ): ➖در ادامه: ❔چطور می گیرد؟؟ 🔹از نظر آخرت معلوم است که قرب خدا و حیات ابدی و بهشت جاویدان و مغفرت گناهان هست ؛ اما از نظر دنیا چطور؟ ✨قرآن هرگز میان آخرت و دنیا تناقض قائل نمی شود. ⁉️ آیا بین دنیا و آخرت تضاد و تناقض هست یا نیست؟ من یک مثلی برایتان عرض می کنم، شما ببینید اسمش تضاد است یا تضاد نیست. خود ما مثلی داریم که می گوییم " چونکه صد آمد نود هم پیش ماست". مولوی مثل دیگری ذکر می کند، مثال می زند به قطار شتر، میگوید شما یک وقت هست که طالب و خریدار یک قطار شتر هستید و یک وقت هست که طالب پشم و پشکل شتر هستید. 🔺اگر شما طالب پشم و پشکل شتر هستید، خوب، پشم و پشکل گیرتان میآید ولی دیگر قطار شتر به تبع گیرتان نمی آید، اما اگر کسی برود و قطار شتر را بخرد پشم و پشکل هم گیرش میآید. می گوید: آخرت قطار اشتر دان عمو در تبع دنیاش همچون پشک و مو 🔸شما آخرت را بخواهید --- نه اینکه آخرت را بخواهید تا دنیا را به شما ندهند--- دنیا هم هست، اما اگر دنیا را بخواهید دیگر آخرت نیست. اگر قطار شتر می خواهی پشم و پشکل هم فراوان است، اما اگر فقط پشم و پشکل می خواهی دیگر قطار شتر گیرت نمیآید، قطار شتر مال دیگران است. ❓کی انسان از عمل خودش حداکثر بهره را می برد [وبه] سعادت جاویدان اخروی، قرب به ذات حق، دوری از عذاب الهی و به دنیای سعادتمند [ نائل میشود؟ ] ادامه روز بعد...🖊 👈(ذکر (۱۴ ) صلوات هدیه به روح پر فتوح شهدای اسلام )🌺 🌷 [[ یا--شهید ]]🌷 ✨#اللهم_صلعلی_محمد_وال_محمد_وعجل_فرجهم_واهلک_عدوهم🌸✨ ➰🕊 🌹➰➰➰➰➰

🍃🌺🍃 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《 لیجزیهم الله احسن ما عمل وا و یزیدهم من فضله و الله یرزق من یشاء بغیر حساب》 #تفسیر_قران_کریم (آیه۳۸/ سوره مبارکه نور ): در ادامه: ❔سئوال؟! ⁉️کی انسان از عمل خودش حداکثر بهره رو می برد [ و به ] سعادت جاویدان اخروی، قرب به ذات حق، دوری از عذاب الهی و به دنیای سعادتمند[ نائل میشود؟ ] ✅ پاسخ: 🔸آن وقتی که به نور خدا روشن باشد و برای خدا کار کند ؛ می شود :" لیجزیهم الله احسن ما عملوا" یعنی حداکثر آنچه که به یک عملی میشود پاداش داد ، پاداش داده می شود و دیگر جای خالی نیست ؛ دنیایش هست، آخرتش هم هست. 🔅بعد می فرماید :" و یزیدهم من فضله" از فضل خودش یک چیز اضافه هم می دهد، یعنی علاوه بر اینکه حداکثر پاداش را می دهد ، اضافه بر پاداش هم از فضل خودش میدهد ؛ که یک منطقی هست در قرآن تقریبا به همین مضمون و به عبارات مختلف و آن اینکه اگر کسانی در راه خدا باشند ، اینکه عملشان حداکثر پاداش داده می شود به جای خود ، آنچه می خواهند به آنها داده میشود نیز به جای خود --- "و من اراد الآخره" و سعی لها سعیها و هو موءمن فاولئک کان سعیهم مشکورا لهم فیها ما یشاءوون"--- علاوه بر آن ✨" ولدینا مزید" ۱ در اینجا چون راه فطری و طبیعت بشر است ، یک چیزهایی هم که نخواسته اند ما فوق خواسته به آنها تفضل می شود. ... ادامه دارد...🖊 در ضمیمه: ۱. سوره ق/ ۳۵ 🌷نثار روح استاد متفکر شهید مطهری(ره ) و شهدای اسلام و کربلای ایران زمین ذکرشریف صلوات هم فراموش نشود.🌷🙏 🕊[[ یا_شهید ]]🕊 🍃🍂🍃🍂🌹🕊🍃🍂

➰〰🌷 🕊 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《 لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب》 👈 در ادامه #تفسیر_قران_کریم ( آیه ۳۸/سوره مبارکه نور ): 🔹تعبیر دیگر چنین است :" من کان یرید حرث الآخره نزد له فی حرثه"۱. 🔹تعبیر دیگری در چند جای قرآن هست که آن خیلی عجیب است. در بعضی آیات، ✨قرآن می فرماید: اگر کسی کار بد بکند به همان اندازه که کار بد کرده به او کیفر می دهند، و اگر کار خوب بکند چند برابر کار خوب به او [ پاداش ] می دهند :" من جاء بالحسنه" فله عشر امثالها"۲؛ کسی که کار خوب بکند ده برابر به او پاداش می دهند. 👌یک منطق دیگری در قرآن هست که خیلی لطیف و عالی است و آن اینست که :" و من یقترف حسنه" نزد له فیها حسنا"۳ ( این خیلی عجیب است! ) 🌿 اگر کسی کار نیک و زیبا بکند ما به زیبایی کارش می افراییم، یعنی ما گریم و پرداختش می کنیم. 🌼وقتی کار در مسیر خلقت و رضای الهی قرار بگیرد اینچنین است. 🌻شما کاری را در مسیر رضای الهی انجام بدهید، بسا هست این کار شما معایب و نواقصی دارد، اما خدا به فضل و لطف خودش آن معایب و نواقص را بر طرف می کند و زشتی های عمل شما را از بین می برد و تبدیل به زیبایی می کند. ❣خدا نسبت به کار نیک مشاطه گری می کند، بدیهایش را می پوشاند و به جایش خوبی میآورد. 👌پس این دو مطلب است: ادامه ...🖊 در ضمیمه: ۱.شوری/۴۰ ، ۲.انعام/۱۶۰ ۳.شوری،۲۳ (تفسیر کلام نور به قلم: #استاد_شهید_مرتضی_مطهری(رحمت الله علیه )🌹 🕊[[شهدا]] 🌷 رو با ذکر صلوات شاد کن. 〰➰🕊 🌷🕊 〰➰〰➰〰➰〰➰🕊

🕊 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《بسم رب النور》 -در ادامه آیات سوره مبارکه فجر: 💫آیات۱۷/ ۱۸-- "کلا بل لا تکرمون الینیم*و لا تحاضون علی طعام المسکین"؛ لغات: تحاض(حض ): یکدیگر را ترغیبب می کنید. لا تحاضون: یکدیگر را تشویق و ترغیب نمی کنید. ✨در این آیه فرموده است آنچه موجب سقوط شما می شود آنست که یتیمان را گرامی نمی دارید و به وضع آنها نمی رسید و یکدیگر را بر طعام بینوایان ترغیب نمی کنید( و لا تحاضون علی طعام المسکین ). این آیه می خواهد کمک به مستمندان و در فکر نیازمندان بودن در جامعه مسلمین بصورت یک فرهنگ رایج و فعال در بیاید. ☄زیرا آیه مذکور به این حقیقت اشاره دارد که اگر شما در فکر نیازمندان و رفع مشکل آنها نباشید ما تلخی فقر را به شما می چشانیم! 📌نکته قابل توجه آیه مذکور آنست که در مورد یتیم، اکرام را مطرح نمود، زیرا عاطفه یتیم به دلیل از دست دادن پدر جریحه دار شده است و بیش از غذا به محبت های پدرانه و اکرام نیاز دارد. --حدیث: 🌟 از امام صادق(علیه-السلام ) روایت شده که " هیچ بنده ای دست محبت بر سر یتیمی نمی کشد مگر اینکه خدا به تعداد موهایی که از زیر دست او می گذرد، نوری در قیامت به او می بخشد.۱ منبع:📙 نمونه،ج۲۶،ص۴۶۴- به نقل از بحار -- #تفسیر_قران_کریم/استاد بهرامپور 🌺ثواب آیات و تفسیر رو هدیه می کنیم به ارواح مطهر شهدای اسلام از صدر تاکنون و امام شهدا(ره ) http://eitaa.com/joinchat/3556179974C65e02fd525 🕊 🌻🕊 🕊🌻🕊🌻🕊🌻🕊