✳️ راهبرد دوم: بازقاب‌بندی زنان کاهل حجاب و الحاق آنان به زنان محجبه انقلابی 🔗 پیام راهبردی ۱- تیر ۱۴۰۵ 💠 @Tarz_ir

✳️ راهبرد سوم: اقتدار در برابر موانع بروز اجتماعی زنان محجبه 🔗 پیام راهبردی ۱- تیر ۱۴۰۵ 💠 @Tarz_ir

✳️ راهبرد چهارم: روایت اقتدار زن مجاهد مسلمان 🔗 پیام راهبردی ۱- تیر ۱۴۰۵ 💠 @Tarz_ir

🔘 ادامه نکات را در سند کامل «پیام راهبردی ۱- تیر ۱۴۰۵» مطالعه کنید. 💠 @Tarz_ir

🔰 چگونه بی‌حجابی و امتداد آن را بیش از واقعیت آن نبینیم؟ 🔖 سند کامل پیام راهبردی ۱- تیر ۱۴۰۵ مختص مدیران، فعالان رسانه‌ای و کنشگران فرهنگی 💠 @Tarz_ir

🔕 چرا باید خبرهای خشم‌ساز مربوط به حجاب، دیموت شوند؟ ▫️برای نیفتادن در دام پروژه‌های رسانه‌ای مقابله با حجاب، چطور اتفاقات اخیر را تحلیل و نسبت به آن واکنش دهیم؟ 🔗در ادامه بخوانید. • ویژه مدیران، فعالان رسانه‌ای و کنشگران فرهنگی 💠 @Tarz_ir

🔕 چرا باید خبرهای خشم‌ساز مربوط به حجاب، دیموت شوند؟ ▫️برای نیفتادن در دام پروژه‌های رسانه‌ای مقابله با حجاب، چطور اتفاقات اخیر را تحلیل و نسبت به آن واکنش دهیم؟ • ویژه مدیران، فعالان رسانه‌ای و کنشگران فرهنگی 🔰همه دغدغه‌مندان مذهبی پس از خواندن خبر "اخراج" یک کارمند به دلیل "تذکر حجاب"، خشم قابل توجهی را تجربه می‌کنند و خواهان برخورد با سیستمی هستند که به جای حمایت از رعایت حجاب، برعلیه آن اقدام می‌کند. ‌ ▫️خبرسازی دیگری هم با کنار هم قرار دادن "مشاور وزیر انکار شده"، "مادر بی‌حجاب"، "عذرخواهی بابت عدم ارائه خدمات"، "فروشگاه زنجیره‌ای از قضا نظامی" و البته "تصمیم دولت" (که نقطه مشترک تمام منازعات امروز جامعه شده است) خشم دو طرفِ طرفداران و مخالفانِ حجاب علیه ساختار را تحریک کرد. ‌🔺با علم به اینکه "هیچ رخدادی بی‌دلیل به صدر اخبار نمی‌رسد" باید پرسید: ❓ حاصل بازنشر این خبر و بازتولید این خشم چه چیزی است؟ ▫️چنین اخباری را باید در چند لایه تحلیل کرد. یک لایه اصلی بیدار کردن خشم از بروزات بی‌حجابی در جامعه است که با این اخبار، آن را به سمت ساختارها هدایت می‌کند. این خشم تنها در راستای شکاف اجتماعی و افزایش فاصله بین قشر مذهبی و حاکمیت کارکرد دارد و مشخصا پروژه‌ای ضد امنیتی است. ▫️لایه دیگر آن، تقویت تصویر ذهنی غلبه بی‌حجابی و فعال کردن قطب مخالفان حجاب برای مقابله با ساختارهاست تا بتواند از این طریق، موضوع جنگ را (به عنوان عامل وحدت) به حاشیه برده و تنش‌های اجتماعی را به صدر بازگرداند. ▫️لایه قابل تحلیل دیگر نیز، پیشروی پروژه از سطح "اجتماعی" به سطح "ساختاری" است. همانطور که در ۱۴۰۱، با پرداخت رسانه‌ای مکرر به گشت ارشاد و حواشی آن، تمرکز و خشم را به نقطه تقابل خیابانی و رقم خوردن آشوب‌های حاصل از آن کشاند، اکنون نیز در چرخه‌ای تکراری، درحال پهن کردن دام در لایه ساختاری است. ▪️این نکات نشان می‌دهد طراحانی در پس پرده هستند که قصد دارند از طریق دستکاری اخبار، به دستکاری اذهان و اولویت‌ها و نهایتا تغییر مطلوب خود دست‌یابند. 💠 راهبردهای خنثی‌کننده‌ای که برای مقابله با این طراحی می‌توان اتخاذ کرد: 🔺 دیموت کردن این اخبار و به جای آن، پرداختن به چگونگی غلبه زنان مجاهد مسلمان ایرانی در فضای رسانه‌ای باید اولویت اول کنشگران فرهنگی اجتماعی باشد. 🔺 برخورد قاطع قوه قضاییه با ریشه و طراحان پروژه‌های امنیتی (که تقویت بی‌حجابی از جمله آنان است) و ورود از موضع اقتدار حاکمیت در حمایت از امنیت اجتماعی زنان نیز باید به انگاره ثابت عمومی تبدیل شود. 🔺 کنشگران اجتماعی و فرهنگی نیز در راستای تقویت جایگاه و امکان برخورد قاطع، نیاز است به حمایت و مطالبه برخورد قضایی با پروژه‌بگیران امنیتی-اجتماعی برخیزند و به جای تخریب، در افزایش اقتدار آن سهیم شوند. ▫️امید است تا کنشگران، با توجه به عمق طراحی‌های رسانه‌ای‌ ضد امنیتی‌ای که هرروزه با سبک جدیدی از آن روبرو می‌شویم، نسبت به انتخاب راهبردهای فعالانه‌ و موثرتری اقدام کنند. 💠 @Tarz_ir

🔲 اربعین؛ امتداد زنانه خونخواهی تا ظهور ▫️اربعین بزرگ‌ترین اجتماع سالانه جهان و مهم‌ترین میدان تاریخی امت اسلامی برای امتداد عاشورا است. این اجتماع را هرچند برخی به آیین زیارت و مواسات محدود می‌کنند؛ ولی نباید حقیقت آن که مقدمه ظهور و خونخواهی تمام ظلم‌های تاریخ است، فراموش کرد. ❓اما حفظ چنین مناسکی بیش از هزارسال چطور رقم خورده است؟ پاسخ در یک عبارت است: پیوند اربعین با زندگی! 🔰آنچه کمتر به آن توجه شده این است که نسبت اربعین با زندگی جز با حضور زنان رقم نخورده است. 🔗 در ادامه بخوانید. • ویژه مدیران، کنشگران فرهنگی و فعالان رسانه 💠 @Tarz_ir