🟢 حدیث غدیر از منظر تشیع و تسنن
🔷حديث شریف غدير «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِيٌّ مَوْلاه» در منابع حدیثی شیعه و سنی نقل شده است.
اختلاف تشیع و تسنن در اين حديث، درباره مفهوم واژه «مولا»ست:
شيعيان آن را به معناي سرپرست و اهلسنت به معناي دوست و ياور ميدانند.
🔷 مهمترین دلایل شيعه:
یک- در غدیر خم، رسول خدا (ص) ابتدا پیش از بیان حدیث، از همگان اعتراف گرفت که خود به آنان اولي (سزاوارتر به امورشان: سرپرست) است، سپس علي (علیه السلام) را به همان معنا، مولاي همگان شناساند؛
دو- متوقف کردن کاروان عظيم حجاج در راه بازگشت از حج و ترتيب دادن اجتماعي باشکوه در گرماي سوزان در جايي که منزلگاه نبود و در زماني نزديک به رحلت رسول خدا بيانگر اين است که اين حديث براي اعلان سرپرستي و جانشيني علي (ع) بود.
✍️حامد منتظری مقدم
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo
🟢 اگر به غدیر عمل می شد، چه می شد؟
🔸اين سؤال از نوع «اگر در تاريخ» (شرطي خلاف واقع) است. در تاريخ قاعدتا آنچه را که رخ داده ميتوان تحليل کرد و تحليل آنچه که رخ نداده دشوار و گاه غير ممکن است.
🔸در پاسخ به این سؤال، باید دید:
یک- علي (ع) در دوران خلافت ظاهری، روش حکمرانياش چگونه بود؟
دو- آن روش چه نتايجي داشت؟
پاسخ:
اولا حکومت امیرمؤمنان بر پایۀ اجراي عدالت و آموزههاي اسلام بود و قطعا اگر او پس از رحلت پيامبر به خلافت ميرسيد با همين روش حکومت ميکرد؛
ثانيا شکي نيست که با این روش حکومتي، آحاد جامعه از ظلم و فساد و بي ديني، رهایی یافته و از برکات مادي و معنوي برخوردار ميشدند.
شاهد تاریخی:
ابوذر صحابی نامدار پیامبر (در دوران خلافت عثمان که فساد و ظلم مردم را به ستوه آورده بود) در مسجد النبی (ص) با شجاعت و با صدای رسا، خاندان پيامبر را ستارگان هدايت و علي(علیه السلام) را وصي پیامبر خواند و به مردم نهيب زد:
«اگر کسي را که خدا مقدم داشته مقدم ميکرديد... و ولايت را در اهلبيت پيامبرتان مينهاديد، "از آسمان و زمين روزي ميخورديد" و هيچ يک از دوستان خدا نادار نميشد و هيچ يک از فرايض الهي از بين نميرفت...»
📚تاريخ يعقوبي، ج2، ص171.
رهبر شهید:
در نگاه تاریخی به اسلام و در تحلیل تاریخىِ حوادث صدر اسلام، موضوع #غدیر - یعنی نصب جانشین - یک ضرورتی بود که اگر آنچنان که تدبیر شده بود - تدبیر رحمانی و الهی، و تدبیر نبوی - عمل میشد، بدون تردید مسیر تاریخ بشر عوض میشد و امروز ما در جایگاه بسیار جلوتری از تاریخ طولانی بشریت قرار داشتیم (1384/10/29).
✍️حامد منتظری مقدم
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 با علم درست نمیشود...!
👈سخني بسيار شنيدني از امام خميني(ره)
[انتشار در بزرگداشت ایام ارتحال و قیام تاریخی بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره)]
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo
✅ ایستادگی مقابل ظالم
🔷 امام خمینی (ره):
🔹 «هرچه بیشتر ما خضوع بکنیم برای ظالم، ظالم بیشتر فشار میآورد.
🔹 وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم، ظالم عقب مینشیند. هرچه زیادتر فشار بیاورید، او عقبتر مینشیند. یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو میآید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب میرود.
🔹 این سنت الهی است، و مطلبی بود که با تجربه، خودِ شما ثابت کردید که شما وقتی قدمها را برداشتید طرف اینکه طاغوت نباید باشد، رفت از بین و تمام شد...».
📚 صحیفۀ امام، ج۱۰، ص ۱۳۱.
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo
9.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨اعترافات بسیار جالب دانشجوی روشنفکری که یک دهه مخالف جمهوری اسلامی ایران و ولایت فقیه بود.
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo
متن کامل پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی بهمناسبت عید غدیر، سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) و آغاز رهبری حضرت آیتالله شهید سیدعلی خامنهای.pdf
حجم:
804.7K
📖 متن کامل پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی بهمناسبت عید غدیر، سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) و آغاز رهبری حضرت آیتالله شهید سیدعلی خامنهای | ۱۴/خرداد/۱۴۰۵
🔗 farsi.khamenei.ir/news-content?id=62998
📲 @rahbar_enghelab_ir
🔷 چهار ركن اساسی قيام ۱۵ خرداد در کلام آیت الله جوادی آملی:
ركن اوّل قيام، ركن زمانی است كه حضرت امام خمينی (ره) با سخنرانی خود در عصر «عاشورا»، زمينهی قيام ۲١ محرم سال ۱۳۸۳ ه.ق (۱۵ خرداد ۱۳۴۲ ه.ش) را فراهم نمود.
ركن دوم قيام، ركن مكانی است كه اين قيام، از مهد فقاهت آغاز شد و آن سخنرانی تاريخ ساز امام در «مدرسهی فيضيه» صورت گرفت.
ركن سوم و چهارم قيام، مربوط به قيام كنندگان است كه آنان چه كسانی بودند. حضرت امام (ره) در اين باره فرمود: بنگريد كه شهدای ۱۵ خرداد از چه گروهی بودند.
اكنون كه ساليان متمادی از آن روز گذشته است و بسياری نوسالان، از نزديك شاهد آن صحنه نبودند، بايد در احوال آن مردم جستجو كرد و بر لوح قبور شهدای ۱۵ خرداد نظر نمود تا روشن شود كه اوّلا قيام كنندگان، مسلمان و ارادتمند عترت طاهره (عليهم السلام) بودند و ثانياً از نظر زندگی، نه از قشر مُسرِف و مُترَف، كه از طبقهی محروم و مستضعف بودند.
با بررسی اين اضلاع چهارگانه، به خوبی روشن می شود كه چرا حضرت امام خمينی (ره)،١۵ خرداد را برای هميشه عزای عمومی اعلام فرمودند؛ چرا كه در اين قيام، عاشورا جلوه كرد، فيضيّه ظهور نمود، و مسلمانان و محرومان بپا خواستند و از اينرو، ما وامدار چهار چيز هستيم؛ «مكتب»، «مَدْرس»، «مسلمانان»، و «محرومان ولايتمدار».
منبع:کتاب ولایت فقیه، ص۲۹۰،۲۹۱
کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo
🌹استاد دانشگاه جورج تاون آمریکا: امام خمینی به مسلمانان کشورهای غربی هویت داد
🔰دکتر جان اسپوزیتو:
🔹مسلمانان کشورهای غربی قبل از انقلاب 1979 ایران هیچگونه هویت یا تشخص گسترده ای نداشتند، تعداد آنها نسبتاً کم بود و عمدتاً بر اساس کشور یا پیشینه قومی خود - مصری ، لبنانی و غیره - به جای مذهبشان شناسایی می شدند.
🔹انقلاب اسلامی ایران این اوضاع را به طرز چشمگیری تغییر داد و باعث ظهور مجدد اسلام در سیاست، جامعه و فرهنگ مسلمانان شد.
🔹ندای آیت الله خمینی برای صدور انقلاب اسلامی باعث شد دولت های غربی و بسیاری از شهروندان آنها که چیزی از اسلام نمی دانستند، با اسلام و مسلمانان آشنا شوند.
منبع:
https://www.middleeasteye.net/big-story/islamophobia-global-scourge-became-how
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo
☑️ سخنی خواندنی از امام خمینی (ره):
«... من و تو اهلش نیستیم، ولی خوب است منکر هم نشویم...»
🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo