شهادت امام سجاد(علیه السلام) تسلیت باد. ⚫️ خطبه های امام سجاد (علیه السلام): 🔷 خطبه های امام سجاد (ع) و حضرت زینب و دیگر بازماندگان عاشورا، مانع آن شد که امویان نهضت امام حسین(ع) را به دلخواه خویش معرفی و تفسیر کنند و نام و راه و مرام امام حسین(ع) را از تحریفات حفظ کرد. 🔹امام سجاد(ع) به ترتیب در کوفه، شام و مدینه خطبه خواند؛ اکنون مقايسۀ این سه خطبه: یک) در كوفه، امام سجاد(ع) کوفيان را سرزنش و متوجه گناه بزرگشان کرد و کوشید تا وجدان‌ آنان را بيدار كند، چه‌بسا همين سخنان بود كه كوفيان را بر آن داشت تا در سال‌هاي بعد با قيام‌هاي توابين و مختار، همراه شوند. همچنین امام جنايات يزيد و یزیدیان را گوشزد کرد، تا از جعل و تحريف حوادث در آينده جلوگيري کند. از آنجا که بيشتر كوفيان امام را مي‌شناختند، امام سجاد(ع) خود را کوتاه معرفی کرد. دو) شاميان اهل‌بيت را به درستی نمي‌شناختند. ازاين‌رو امام سجاد(ع) در شام بيشتر به بيان انتساب خود به رسول‌ خدا(ص) و فضايل اميرمؤمنان، بيان افتخارات خاندان خويش در خدمت به اسلام، و خيانت‌ها و سوابق بد يزيد و اجدادش ‌پرداخت. هدف از این سخنان این بود که شاميان بدانند اين اسيران، خويشاوندان رسول خدا، اهل قبله و متعهد به اسلام، و برترين مسلمانان‌اند و کشتن و به اسارت گرفتن خاندان آنها ناموجه بوده است. درحقيقت امام سجاد(ع) با سخنان خود، پرده‌هاي تزوير و فريب بني‌اميه را کنار زد و و رهبران واقعي را به مردم شناساند. سه) مردم مدينه نيز مانند كوفه با اهل‌بيت آشنا بودند. ازاين‌رو امام در مدينه، به ‌بيان عمق فاجعه پرداخت؛ فاجعه‌اي كه بايد در سينه‌ها ثبت مي‌شد تا غم و اندوه آن فراموش نشود. امام با بيان زيبا و مؤثر خود، اهل مدينه را به برپايي عزا و ماتم فرا‌خواند. آنان هرچند اصل جنايت كربلا را به‌اجمال شنيده بودند، هنوز به عمق فاجعه و جزئيات آن پي نبرده‌ بودند؛ ازاين‌رو لازم بود عمق فاجعه براي آنها شكافته شود. 📚 برگرفته از: مقتل جامع سيدالشهداء، ج2، ص161-163 افزون بر این: 🔹امویان اندیشۀ انحرافی «جبر» را ترویج و به آن تمسک می کردند. طبق این اندیشۀ باطل، امویان همه حوادث از جمله آنچه را که در عاشورا اتفاق افتاد به خدا نسبت می دادند و انسانها را نسبت به اعمالشان فاقد اختیار و مسؤولیت معرفی می کردند و مهمتر اینکه میگفتند حالا که خدا چنین خواسته، پس حق هم همین بوده است. در برابر این شیوۀ شیطانی، امام سجاد(ع) (در جمع مردم کوفه) با زبان ساده و همه فهم تأکید کرد که نظام اموی و نیز کوفیان مسؤول فجایع کربلا هستند و آن فجایع، همگی از دو جهت نابه حق بود: یک) از جهت نقض عهد و پیمانی که کوفیان با امام حسین(ع) داشتند؛ دو) از جهت شکستن حرمت رسول خدا و تعرض به فرزندان و خاندان ایشان. 🔹امام سجاد(ع) در خطبه شام, در محيط متأثر از حکمرانی امویان و به‌شدت دنيازده، در معرفی خود بر مضامين ديني و اصيل اسلامي تأکيد فرمود (خود را فرزند مکه و منا و... معرفی کرد). امام سجاد(ع) در واقع تأکید کرد که اصل و نسَب و شرافت ما با دین و ارزش‌های دینی و انسانی گره خورده؛ و بر خلاف آنچه که دستگاه اموی تبلیغ کرده است، دنیاطلب نیستیم و اگر در پی تصدی حکومت برآمدیم در واقع برای اعتلای کلمۀ الله و اقامه حق و عدل بوده است. #خطبه های امام #سجاد (علیه السلام) ✍️ حامد منتظری مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🔴 پیروزِ کربلا: 🔶 پس از ماجراي #عاشورا، هنگامی که کاروان #اهل‌_بيت پس از تحمل مصائب فراوان و رنج اسارت وارد مدينه شدند، ابراهيم‌بن‌طلحه در پرسشی (طعن آلود) از امام #سجاد(علیه السلام) پرسید: «چه کسي پيروز شد»؟! امام سجاد(عليه السلام) در پاسخی محکم و استوار فرمود: «اگر مي‌خواهي بداني که چه کسي پيروز شد، ‌چون وقت نماز شد، #اذان و اقامه بگو». کنايه از اين‌که دشمنان می خواستند نام رسول خدا(ص) را دفن کنند؛ اما آن نام و راه همچنان زنده و پایدار است. 📚طوسي، الامالي، ص677؛ پيامبر از ديدگاه اهلبيت (ع)، ص229. 🔸«آنان مي‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولي خدا نور خود را کامل مي‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند»؛ يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» (صف، 8). ✍️حامد منتظری مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎥 مردم ایران عزیزانشان را اینگونه بدرقه می‌کنند @Farsna 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎼قطعه موسیقی «باید برخاست» ▪️موسیقی ویژۀ آئین بدرقۀ رهبر شهید انقلاب به همراه تصاویر کمتر دیده‌شده‌ای از رهبر شهید انقلاب منتشر شد 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🔴 «آقای شهید ایران»؛ «شهیدِ ایستاده در میدان» 🔷 شکوهِ شهادت را در «قامتِ ایستادۀ» رهبر شهیدمان دیدیم و اینک پس از تقریباً صد و بیست روز: امتداد بعثت مردم را در وداع و تشییع او شاهدیم. یاد کنیم از سخن او که می گفت: الآن «جنگ اراده ها» است. اراده و انتخاب او در این جنگ: «ایستادگی و شهید شدن در میدان» بود، و چه قدر شهادتش به شهادتِ جدّش حسین (علیه السلام) شباهت داشت! چنانکه با تأسی به جدَش حاضر به بیعت با یزید و یزیدیان زمانه نشد و فرمود: «مِثلی لایبایع مثله»! 🔶 برخی به حسین (ع) می گفتند برای اینکه دست دشمن به او نرسد به یمن برود یا فلان منطقۀ کوهستاني (أجَأ)؛ اما او نپذیرفت؛ میدانست که او را خواهند کشت. اگر حسین را جایی دور، در گریز و خفاء میکُشتند، رسانۀ اموی، مرگش را طبیعی یا «ترورِ جنّیان» (مانند مرگ سعدبن عباده انصاری!) میخواند و مرگ او در اعماق تاریخ کاملاً گُم و بی اثر می شد. در «جنگ اراده ها»، حسین (ع) ایستادن و شهید شدن در میدان «کربلا» را برگزید تا با شهادتش، راه و مرامش خاموش نشود. در میدان بزرگ کربلا بود که او به همگان در بلندای تاریخ، «انسانیت» و «آزادگی» آموخت و این درس بزرگ را: «مانندِ من با مانندِ یزید بیعت نمیکند». و همین درسها را رهبر شهید «حسین وار» با ایستادگی و «شهید شدن در میدان» برای ما باز خواند... ✍️ حامد منتظري مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo

💠 داغ‌های همه تاریخ را ما به یکباره دیدیم، چرا که ما امت آخرالزمانیم...(شهید آوینی) 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🚩امتداد خونخواهی: از «یا لَثارات الحسین علیه السلام» تا «یا لَثارات الخامنه ای» 🔴 مردم با بصیرت، سرخ‌ترین تشییع را رقم زد. 🔻این مردم بیش از آنکه سوگوار باشند، خود را برای خونخواهی امام شهیدشان آماده نشان دادند. 🔻اینجا یک امت خونخواه «به پا خاسته» است، نه مردمی سوگوار و شکسته. 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎬 کولاک شاعر مطرح جهان عرب برای آقای شهید ایران 🟡تمیم البرغوثی: "او شبیه‌ترین به علی است که بارانِ بمب‌ها هرگز نتوانست او را از جای خود تکان دهد" @jahad_tabein 🏴https://eitaa.com/Tashayo

⚫️ السلام على الحسين و على علي بن الحسين 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📝 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ 🔗 Rahbar.ir/s/1522 ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست 📲 @rahbar_enghelab_ir

🔴 پاسخ به یک شبهه دربارۀ خون‌خواهی قائد شهید. 🔷 اخیرا متنی دیدم که با این سؤال: «چرا امام سجاد و هفت امام معصوم دیگر دنبال انتقام خون امام حسین نرفتند»، خونخواهی رهبر شهید را زیر سؤال برده و آن را به یک جریان و جبهه خاص نسبت داده است! همچنین نوشته است: «بعد از عاشورای سال۶۱ هجری هیچ امام معصومی دنبال خونخواهی و انتقام از خون شهید کربلا نرفت ... چون شیعیان در وضعیت ضعیفی قرار داشتند ... امام سجاد شعار خونخواهی پدر بزرگوارش (یا لثارات الحسین) را محقق نکرد...». 🔷 پاسخ: یک- انتقام، در چهارچوب «قصاص»، و مبانی حقوقی و فقهی آن واضح است و با تمسک به یک سؤال و جواب ناقص، نمی توان آن را تعطیل کرد. در قرآن، قصاص مایۀ «حیات» و زندگی دانسته شده است (ولکم فی القصاص حیاۀ: بقره، 179). دو- پاسخ آن متن به سؤال تاریخی که مطرح کرده، بسیار ناقص است. آری، شیعیان در عصر امام سجاد و امامان بعدی قدرت نداشتند؛‌ اما اساساً امام سجاد و امامان بعدی، خود در شرایط تقیه بودند و حکومتی نداشتند که بخواهند پیگیر انتقام و خونخواهی سیدالشهداء باشند. اما اکنون نظام جمهوری اسلامی، با استفاده از ابزارهای حاکمیتی گوناگون (از ظرفیتهای حقوق بین الملل گرفته تا اقدامات قهرآمیز) امکان خونخواهی و قصاص دارد. در نگاه تاریخی باید توجه داشت که امام سجاد(ع) گرچه به جهت تقیه، خود پرچم انتقام را برنیفراشت؛ اما هرگز مانع انتقام نشد و انتقام را نفی و تعطیل نکرد؛ بلکه از قیام مختار با شعار انتقام (یا لَثارات الحسین علیه السلام) به طور غیرمستقیم حمایت و برای تحقق انتقام، دعا کرد و پس از تحقق انتقام، سجدۀ شکر به جا آورد. همچنین باید توجه داشت که یزید در مواجهه با امام سجاد(علیه السلام) و دیگر اسیران کربلا، تلاش کرد که خود را از جنایات کربلا مبرّا کند و آن جنایات را به گردن ابن زیاد انداخت؛ در حالی که آمران قتل رهبر شهید ما، به جنایت خود افتخار میکنند و حتی رهبر جدید و احتمالا تمامی رهبران آینده ما را به تکرار جنایت خود تهدید میکنند. سه- عجیب است که نویسنده با واقعیت میدانی چهل و اندی میلیون خونخواه قائد شهید، بیگانه است و انتقام‌خواهی را به جریان و جبهه‌ای خاص نسبت میدهد؛ آیا واقعاً شعار انتقام را از زبان این سیل عظیم نشنیده است؟ آیا سزاوار است این ظرفیت عظیم را تعطیل و سرکوب کنیم و دست کم برای تهدید متقابل دشمن، از آن استفاده نکنیم؟! کسانی که چنین شبهه‌ای را مطرح می‌کنند، حتی از واقعیت مذاکرات اخیر هم بیگانه و تصور کرده‌اند که دشمن در این مذاکرات جدی است؛ مگر سران تیم مذاکره ما نمی‌گویند: «ما هیچ اعتمادی به طرف مقابل نداریم و آماده پاسخ هستیم و دستمان روی ماشه است»؟! آیا معنای این سخن، غیر از این است که دشمن در مذاکره جدی نیست و مذاکره برای او ابزار است؟! زمانی که تهدید دشمن همچنان بر جاست و مرتباً تهدید میکند، نشان دادن هر گونه «ضعف» (مانند همین سخن که از انتقام حرفی نزنیم) قطعا باعث میشود که دشمن برای تهدید و آسیب زدن به ما هتاک‌تر و جسورتر شود! 🏴https://eitaa.com/Tashayo