🏴https://eitaa.com/Tashayo

✍️ در پاسخي که به سؤال بالا👆🏼 ارائه شد، ابتدا درصدد بودم بنويسم: «در هيچ منبع تاريخي، رقم مشخصي براي جنگ با امام حسين(ع) ذکر نشده است»؛ اما با قدري تعديل نوشتم: «طبق بررسي‌هاي انجام شده، در منابع معتبر تاريخي رقم مشخصي براي جنگ با امام حسين(ع) ذکر نشده است». حال، توضيحي در اين باره: مرحوم استاد پيشوايي نقل مي‌کرد که در ايام جواني، يک دوره‌ (يا دوره‌هاي) نويسندگي را نزد برخي بزرگان؛ از جمله حضرت آيت الله مکارم شيرازي گذرانده بود و از ايشان، نقل مي‌کرد که در نگارش خود، ادعاهاي مطلق نکنيد: با عباراتي مانند «در هيچ کجا اين نيامده...»؛ «همه اين سخن را قبول دارند» و مانند اينها؛ بلکه سعي کنيد عبارتتان را به گونه‌اي بنويسيد که اگر مورد نقضي هم داشت، ادعا و سخن شما باطل نشود. در واقع به نوعي عبارت را تعديل و محدود کنيد. ✅ کانال تشيع پژوهي در ایتا: 🏴https://eitaa.com/Tashayo

❓پرسش 🔰آیا می‌توان گفت حادثه پیاده روی اربعین از نشانه‎های ظهور و نزدیکی آن است؟ ☑پاسخ از علامه مصباح یزدی: 🔸️به عنوان یک قضاوت قطعی دلیل قاطعی نداریم، اما از محتملات است که: اینکه توجه مردم به حقیقت و فداکاری در راه خدا بیشتر می‌شود، از آثار این است که عنایت الهی به پیشرفت معنوی جامعه بیشتر شده است. اما حالا به خصوص بگویم مسأله اربعین یک جهت خاصی (برای ظهور حضرت) هست، دلیل قاطعی نداریم. @mesbahyazdi_ir 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎥 #فیلم‌نوشت | در اولین اربعین حسینی چه گذشت؟ 🔹طبق نقل‌های تاریخی، در اولین اربعین حسینی در سال ۶۱ هجری، سه رویداد مهم به وقوع پیوست. @TebyanOnline 🏴https://eitaa.com/Tashayo

☑️ اقتداي اميرمؤمنان علي(ع) به رسول خدا(ص) اميرمؤمنان، پيامبر را به تمام معنا و در همه حال «اسوه» خود مي‌دانستند. ايشان در همان زمان که در ميدان کوفه مردم را با نان و گوشت ميهمان کرده بودند، جداگانه در خانه خود بر سر سفره‌اي ساده از نان خشک و دوغ ‌نشستند و در پاسخ به اعتراض يکي از يارانشان که وي را دنبال کرده و سادگي غذايشان را ديده و شگفت‌زده شده بود، فرمودند: «من رسول خدا(ٌص) را ديدم كه نان خشك‏تر از اين را مي‌خورد»، و با اشاره به لباس خود ادامه دادند: «و خشن‌‏تر از اين لباس را مي‌پوشيد؛ من اگر از آن حضرت پيروي نكنم، مي‏ترسم به او نرسم». 📖کتاب پيامبر(ص) از ديدگاه اهلبيت(ع)، ص57 📚ثقفي کوفي، الغارات، ج‏1، ص85؛ همچنين: بلاذري، انساب ‏الاشراف، ج2، ص408و409. #اسوه_حسنه 🏴https://eitaa.com/Tashayo

☑️ ايام وفات رسول خدا(ص)، شهادت امام مجتبي و امام رضا(ع) تسليت؛ ✍️با وجود تقابل شديد معاندان، امامان شيعه و نيز سادات فاطمي، «فرزندان رسول خدا(ص)» هستند. ابن ابي الحديد، با مطرح کردن اين پرسش که آيا به حسن و حسين(ع) و فرزندانشان مي‌توان پسران و فرزندان رسول خدا گفت، خود پاسخ مي‌دهد که آري مي‌توان. سپس در اين باره به آياتي از قرآن،‌ از جمله به آيه مباهله، و اين‌که خداوند در اين آيه، حسنين(ع) را فرزندان پيامبر(ص) به شمار آورده است، استناد مي‌ورزد. همچنين پاي مي‌فشرد که فقط سادات فاطمي، فرزندان و ذرية پيامبرند؛ زيرا فقط دختران ايشان، مَحْرَم پيامبرند (شرح نهج ‌البلاغة، ج11، ص26ـ28). امام مجتبي(ع) نيز در آغاز خلافت خويش، رو به مردم فرمود: «هر کس که مرا مي‌شناسد، که مي‌شناسد و هرکسي که نمي‌شناسد، من حسن فرزند محمد رسول‌الله هستم...» (مقاتل ‏الطالبيين، ص62). 📚براي آگاهي از شواهد و ماجراهاي تاريخي مرتبط، نک: پيامبر(ص) از ديدگاه اهلبيت(ع)، ص67-74؛ الغدير، ج7، ص122ـ129. 🏴https://eitaa.com/Tashayo

#فتنه_شناسی ویژگی های فتنه: یک) آمیختگی حق و باطل؛ دو) غلبۀ شور بر شعور، و هیجان بر عقلانیت؛ سه) تخریب و ویرانگری؛ چهار) امتحان همگان (الفتنة ما يمتحن به). وظیفه ما: یک) دوری از فتنه انگیزی و فتنه گران: امیرمؤمنان علی (ع): «كن في الفتنة كابن اللبون...» (نهج البلاغة، نامه 69)؛ دو) تمسک به علم و بصیرت؛ رسول الله (ص): ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا و يمسي كافرا، إلا من أحياه الله تعالى بالعلم (كنز العمال: 30883) سه) تمسک به تقوای الهی: الإمام علي (ع): من يتق الله يجعل له مخرجا من الفتن(نهج البلاغة،خطبة 183) چهار) نهراسیدن از فتنه با توجه به نقش فتنه در نابودی منافقان و فاسقان: رسول الله (ص): لا تكرهوا الفتنة في آخرالزمان فإنها تبير المنافقين (كنز العمال: 31170) . - الإمام الصادق (ع): تمنوا الفتنة، ففيها هلاك الجبابرة و طهارة الأرض من الفَسَقة (تنبيه الخواطر: 2/ 87) ◀️نکتۀ آخر و دو روایت ذیل آن بسیار جالب توجه است؛ به ویژه روایت رسول خدا(ص) که می فرماید: «در آخر الزمان از فتنه اکراه نداشته باشید که همانا منافقان را از بین می برد». 🏴https://eitaa.com/Tashayo

آیا مژده‌ی پایان صفر به حضرت رسول اکرم(ص) و دق‌الباب مساجد؛ دلیل روائی دارد؟ 🔺یکی از خرافات و شایعاتی که در پایان ماه صفر در برخی نقاط کشورمان رونق گرفته، «مژده‌ی پایان صفر به حضرت رسول اکرم(ص)» و«دق‌الباب کردن 7 مسجد» و «روشن کردن شمع پشت در 7 مسجد» بعد از نماز مغرب آخرین شب صفر و قبل از اولین اذان صبح ماه ربیع‌الاول است که عده ای ناآگاه این عبارت روائی «فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة» را مستمسک عمل خرافی خود گرفته اند، درحالی که اگر این روایت صحیح هم باشد لکن معنا و دلالت آن مطلب دیگری را افاده میکند. 🔹هدف از روایت، تضمین یا بشارت بر بهشت در مقابل خبر خروج از ماه نیست، بلکه این گفت‌وگو نشانه‌ای برای معرفی شخصیت صحابی ارجمند رسول‌خدا (ص)، ابوذر غفاری است. روایت وارده چنین است:  🔸«از ابن عباس نقل شده که گفت روزی پیامبر (ص) به همراه تعدادی از اصحاب‌شان در مسجد قبا نشسته بودند. رسول خدا (ص) فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است،[مردم عوام گمان کردند که این ورود به مسجد سبب بهشتی شدن است، لذا] برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند، تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود، پیامبر (ص) متوجه شده، و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آنها) کسی که پایان یافتن ماه آذار (نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است، آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر رضی الله عنه نیز همراه‌شان بود، پیامبر به آنها فرمود: ما در کدام‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است. پیامبر فرمود: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی، و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری، و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام می‌دهند، به واسطه‌ی تو خوشبخت می‌شوند، آنها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزگاران وعده داده شده است.» 📚علل الشرایع شیخ صدوق (ج 1 / ص 175) 🔻 چنانچه ملاحظه کردید این روایت در مقام بیان جایگاه و منزلت این صحابی خستگی‌ناپذیر است و خبردادن از پایان یک ماه فقط نشانه‌ای است تا دیگران بفهمند او اهل بهشت است، نه به سبب یک بشارت ساده، بلکه به خاطر ایستادگی بر مودت اهل‌ بیت پیامبر(ص) و موضوع اصلاً ماه صفر نبوده، بلکه ماه رومی آذار بوده است. 🔹اکنون که با رشد شبکه های اجتماعی هم این باور در فضای مجازی به شدت افزایش پیدا کرده است بر اهل ولاء واجب است که بدعت آشکار را به سمع و نظر همگان برسانند 🔻 اما دق الباب مساجد: 🔹این خرافه، از خرافه‌ی مژده پایان صفر بی سندتر و بی منطق‌تر است و به همین دلیل شاهدیم که بیشتر بازیچه و دستآویز کسانی شده است که حتی برای حضور در مقابل مساجد، تقیّدی نداشته و شئون مسجد را نیز رعایت نمی‌کنند. حتی دیده شده که دختر و پسر نامحرم، در کنار هم و با بدحجابی کامل، نصف شب مقابل مساجد می‌ایستند که مثلاً دق الباب کرده و مژده دهند و در عین حال که در همان حالت نیز غرق در گناه هستند، وارد بهشت شوند! 🔹این رفتارها که بیشتر تقلید از فرهنگ و رسوم کلیسایی می‌باشد، نه تنها در اسلام و بالتبع عقلانیت جایی ندارد و خرافه است، بلکه موجب وهن (اهانت) اسلام نیز می‌شود و به همین دلیل شاهد ترویج آن از سوی کسانی هستیم که گرایش و تقید خاصی هم به اسلام ندارند. لذا مردم مسلمان، مسئولین مساجد و هم چنین دوایر ذیربط باید به شدت این گونه خرافات را تکذیب کرده و اجازه انجام و رواجش را ندهند. چنان چه مقام معظم رهبری در پاسخ استفتایی در مورد دق الباب مساجد، ضمن نهی، امر به جلوگیری از آنان نمودند: «عمل فوق‌الاشاره، مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست، اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده است، لیکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است. https://eitaa.com/joinchat/3688300608Cf61f1be155 🌿https://eitaa.com/Tashayo