#استوری   #استاد_شجاعی • همیشه لذّت از عبادت، نشانه‌ی مقبولیت عبادتهای ما نیست. ✘ گاهی این لذّتها رو شیطان ایجاد می‌کنه! 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

👤 #انسان_شناسی۲۴۴ 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

#انسان_شناسی ۲۴۴ #حجه‌الاسلام_قرائتی #استاد_شجاعی شما همین الآن در حال عبورید! از روی همان صراط که بارها نامش را شنیده‌اید. تنها کار مهم شما نیز این است که: در این مسیر، ۱ـ کسی را نسوزانید! ۲ـ خودتان نسوزید! ✘ چگونه می‌توان نسوخت و نسوزاند؟ 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی ✘ بی‌حجاب، بی‌دین نیست ✘ با بی‌احترامی و دعوا و هتاکی‌، هیچ چیزی در جامعه اصلاح نمیشه! ✘ واکسن فرهنگی باید تولید کرد! آپارات | یوتیوب 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

#مولای‌من 🌿آقا مرا کنار خودت جای می دهی؟ لطفی بزرگ در حق این روسیاه کن 🌿یک روز، نه! ثانیه‌ای، لحظه‌ای فقط چشم مرا مسیر قدمهای ماه کن #العجل‌مولای‌غریبم تعجیل در فرج مولایمان صلوات #شبتون‌مهدوی🌙

🍃بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ #آیه69_70_71_72_73_74_75_76 #سوره_شعراء #آیه۶۹_۷۰_۷۱_۷۲_۷۳_۷۴_۷۵_۷۶ 📖#جزء ۱۹ تفسیر آیه 69_76سوره شعراء http://sokhanrani.iranseda.ir/detailsalbum/?g=163811 بااین لینک👆 همیشه به‌این آیه دسترسی دارید . 👈حجة الاسلام قرائتي 🌦 @Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─

⃟🌿 ⃟🌺 💠سوره 26. شُعراء آيه 69-76 آيه🔹 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ قَالُواْ نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قَالُواْ بَلْ وَجَدْنَآ آبَآئَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ قَالَ أَفَرَءَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ أَنتُمْ وَ آبَآؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ ترجمه🔸 (اى پیامبر!) سرگذشت ابراهیم را بر مردم بخوان. آن گاه كه به پدرش (عمویش آزر) و قومش گفت: شما چه مى پرستید؟ گفتند: بت هایى را مى پرستیم كه همواره ملازم آنهاییم. ابراهیم گفت: آیا هر گاه آنها را مى خوانید (یا دعا مى كنید) سخن شما را مى شنوند؟ یا به شما سود و زیانى مى رسانند؟ بت پرستان گفتند: (نه) بلكه پدرانمان را یافتیم كه این گونه (پرستش) مى كردند. ابراهیم گفت: آیا در آنچه مى پرستید اندیشه و نگاه (عمیق) كرده اید؟ شما و پدران پیشین شما (دقّت كرده اید)؟ نکته ها🔻 بعد از حضرت موسى كه نامش بیش از 130 مرتبه در قرآن آمده، نام حضرت ابراهیم، بیش از دیگر پیامبران در قرآن آمده است. بر اساس روایات مراد از كلمه ى «أَب» در این آیه، آذر عموى ابراهیم است. زیرا امكان ندارد كه پدرِ پیامبرى همچون ابراهیم كافر باشد. از نظر لغت نیز به مربّى و جدّ و پدر زن نیز «أَب» گفته مى شود. در آیه 133 سوره بقره مى خوانیم كه فرزندان یعقوب به پدرشان گفتند: «نَعبُد الهك و اله آبائك ابراهیم و اسماعیل و اسحاق» با اینكه یعقوب فرزند اسحاق است، در این آیه هم به جدّ (ابراهیم) و هم به عمو (اسماعیل)، أَب گفته است. تقلید از اهل علم و دانشمندان، گاهى وسیله ى تكامل و رشد و ترقّى است؛ «فسئلوا اهل الذكر»(16) و «فبِهُداهم اقتده...»(17) ولى از عوام وسیله ى تحجّر و جمود است. «انّا وَجَدنا آباءنا» زیرا پایبندى بى چون و چرا به سنّت ها و آداب ملّى و قومى، سبب تخدیر جامعه و سدّ راه فكر و نوآورى و مانع شناخت حقیقت است. چون حضرت ابراهیم مورد ستایش همه ى گروه هاى یهودى و مسیحى است، بیان تاریخ او براى اهل كتاب زمان پیامبر و همچنین مسلمانان، درس آموز خواهد بود. كلمه ى «رأیتم» از ریشه ى «رأى» و «رؤیت» است. بنابراین «رأیتم» هم شامل دیدن با چشم مى شود و هم نگریستن با عقل. 16) نحل، 43 ؛ انبیاء، 7. 17) انعام، 90. پيام ها🔸 1- پیامبر اسلام مأمور حفظ تاریخ انبیاى قبل از خود است. «واتلُ علیهم» 2- سرگذشت حضرت ابراهیم علیه السلام مهم و مفید است. («نبأ»، به خبر مهم گویند) 3- سنّت ها و قوانین حاكم برتاریخ، ثابت است. بنابراین تاریخ دیروز مى تواند براى امروز درس باشد. «واتلُ علیهم نبأ ابراهیم» 4- در نهى از منكر، از خودى ها شروع كنیم. «لابیه» 5 - در نهى از منكر، سن شرط نیست. «قال لابیه» 6- در نهى از منكر، قدرت شرط نیست. «قال لابیه و قومه» (با توجّه به اینكه آن زمان حضرت ابراهیم در شرایطى بود كه عمویش او را طرد كرد.) 7- در نهى از منكر، از تنهایى نترسید. «قال لابیه و قومه» 8 - در دفاع از حقّ، مراعات فامیل را نكنید. «قال لابیه» 9- خداوند با بیان این كه نزدیك ترین بستگان ابراهیم بت پرست بودند و از او اطاعت نكردند، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله را دلدارى مى دهد. «لابیه و قومه - نعبد اصناما» 10- در شیوه ى تبلیغ، وجدان ها را با سؤال بیدار كنید. «ما تعبدون» (با آنكه ابراهیم علیه السلام مى دید كه آنها چه چیزهایى را مى پرستند، ولى براى اینكه آنان را به تفكّر وادار كند ووجدانشان را بیدار نماید، از آنان پرسش نمود.) 11- انسان، موجودى است پرستش گر، اگر حقّ را پرستش نكند به باطل رو خواهد كرد. «ما تَعبدون - نَعبُد اصناما» 12- قرآن كریم در نقل تاریخ، نقاط حساس و سازنده را مطرح مى كند. «ما تعبدون» (قرآن در مطالبى كه از تاریخ نقل مى كند، به تعداد و نام و زمان و مكان اشاره ندارد، بلكه پیام و محتواى عبرت انگیز را بیان مى كند.) 13- در نهى از منكر، از منكرات مهم شروع كنید. «ما تعبدون» (آرى مهم ترین منكر، شرك به خداوند است.) 14- هر عبادتى ارزش ندارد، نوع معبود و مقدار شعور مهم است. «نعبد اصناماً» 15- پرستش، یك خواست لحظه اى نیست، بلكه در عمق جان انسان ریشه دارد. «عاكفین» 16- بدتر از انحراف، افتخار به انحراف است. «فنظلّ لها عاكفین» («نظلّ» یعنى همیشه بت مى پرستیم و «عاكفین» یعنى بر پرستش آن ملازم هستیم.) 17- استدلال و منطق، اوّلین گام تبلیغ است. «هل یَسمعونكم - او یَنفعونكم» 18- انگیزه ى پرستش، یا خیررسانى است، یا دفع شرّ و بت ها هیچ یك را ندارند. «ینفعونكم او یضرّون» 19- با افراد عادّى، استدلال روشن و قابل فهم داشته باشید. «هل یَسمعونكم اذ تدعون او یَنفعونكم او یَضرّون» 20- در عقاید، تقلید ممنوع است. «وَجَدنا آبائنا»