eitaa logo
طبابت آنلاین (طب اسلامی ۱۴)
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
77 ویدیو
30 فایل
جهت ویزیت یا ثبت سفارش لطفاً به آیدی زیر پیام دهید:👇 ادمین: 👤 @teb_eslami_14 گروه پرسش و پاسخ: https://eitaa.com/joinchat/972619795Cd4df4765f0 ⁦📱09355821032 کانال دستور مصرف داروها: 🆔 @tebeslami14_daroo سایت: https://tb-o.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ‍ ‍ ✅ تدریس 📣 ✍️اگر خوب و نرم آسیاب بشود و تفت داده بشود، می‌شود. 🔶 فوايد : ✅ درمان ⬅️در روایت آمده است: 👈سوِيقُ الْعَدَسِ يَقْطَعُ‌ الْعَطَشَ‌ وَ يُقَوِّي الْمَعِدَةَ وَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاءً وَ يُطْفِئُ الصَّفْرَاءَ وَ يُبَرِّدُ الْجَوْفَ وَ كَانَ إِذَا سَافَرَ (ع) لَا يُفَارِقُهُ وَ كَانَ يَقُولُ (ع) إِذَا هَاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِنْ حشَمِهِ‌ قَالَ لَهُ اشْرَبْ مِنْ سَوِيقِ الْعَدَسِ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ هَيَجَانَ الدَّمِ وَ يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ.[1] یعنی سويق عدس را قطع می‌کند و را تقویت می‌کند و درمان است و را خاموش می‌کند و درون را می‌کند، و امام (ع) هرگاه مسافرت می‌رفت سویق عدس را از خود جدا نمی‌کرد و هرگاه یکی از خادمان مبتلا به غلبه و هیجان خون می‌شد امام (ع) می‌فرمود سویق عدس بخور زیرا را تسکین می‌دهد و را خاموش می‌کند. ✔️افرادی که جوش دارند و کهیر دارند و لکه در بدن دارند و هیجان خون و تمام مشکلات خونی دارند یا صفراء دارند مصرف کنند. ✔️اگر شک کردید شخصی دم یا صفراء دارد یا اینکه هر دو را دارد به او سویق عدس بدهید زیرا هر دو را درمان می‌کند. ✔️از این روایت استفاده می‌شود که عدس سرد است زیرا فرموده است که درون را سرد می‌کند. ✅ درمان در روایت صحیح السند آمده است: إِنَّ جَارِيَةً لَنَا أَصَابَهَا الْحَيْضُ وَ كَانَ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهَا حَتَّى أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَوْتِ فَأَمَرَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَنْ تُسْقَى سَوِيقَ الْعَدَسِ فَسُقِيَتْ فَانْقَطَعَ عَنْهَا وَ عُوفِيَتْ.[2] یعنی دختری از ما مبتلا به خونریزی مداوم زنانه شد و قطع نمى شد تا اینکه نزدیک به مرگ شد امام باقر (ع) دستور داد به او بدهند و او خوب شد. ✔️بنابراین درمان است. بعید نیست که سویق عدس درمان تمام خونریزی ها باشد ولی اینجا بیشتر مراد خونریزی قاعدگی است. ✅ درمان سویق عدس انواع تشنگی مانند استسقاء و گرمی مزاج و حتی تشنگی بر اثر دیابت را درمان می‌کند بنابراین می‌تواند درمان دیابت باشد. اگر درمان دیابت نباشد حداقل عارضه‌ی تشنگی دیابتی را درمان می‌کند. ✔️سویق عدس سوداء را زیاد می‌کند به همین جهت صفراء درمان می‌شود زیرا اگر سوداء بالا برود صفراء درمان می‌شود. ✔️همه‌ی انواع عدس مانند عدس معمولی و عدس الملک مشمول این روایت هستند. ✔️مقدار مصرف سویق بنابر قانون سویق ناشتا به مقدار دو یا سه قاشق غذاخوری بصورت ناشتا می باشد. [1] الکافی، کلینی، ج6، ص307، ط اسلامیه. [2] الکافی، کلینی، ج6، ص307، ط اسلامیه. ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ 🆔 طب اسلامی ۱۴ @tebeslami14
از دیدگاه ‍ ✍️ تدریس 🩺درمان مغز استخوان 💟روایت صحیح السند از امام صادق علیه‌السلام در کتاب کافی و محاسن آمده است: یعنی خوردن باقلا استخوان را مغز دار می‌کند و مغز را زیاد می‌کند و تولید می‌کند. أَكْلُ‌ الْبَاقِلَّى‌ يُمَخِّخُ السَّاقَيْنِ وَ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وَ يُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرِيَّ.[1] 👌✅از این روایت استفاده می‌شود که ارتباطی بین و در بدن است، چیزی که امروزه هم گفته می‌شود تولید خون در مغز استخوان است و باقلا مغز استخوان را تقویت می‌کند. بعید نیست که تقویت مغز استخوان سبب زیاد شدن خود مغز هم بشود! ⚠️بسیار مهم : برای افرادی که مشکل دارند و دارند و در انتظار هستند، باقلا بخورند زیرا باعث می‌شود. 🩺درمان ✅باقلا می‌تواند درمان باشد به همین جهت می‌گوییم این افراد داروی جامع با آب باقلا بخورند. 👈مراد از باقلا، باقلاى بومی بدون باشد، مشکل باقلاهای امروزی این است که داده می‌شود و همین است. باقلا باید بومی باشد و اصلاح ژنتیکی نشده باشد و کود شیمیایی هم نخورده باشد. 👈✅باقلای بومی است و دارد. باقلای درشت و پوست کلفت با کود شیمیایی پرورش پیدا می‌کنند. بیشتر باقلا در شمال کشور تولید می‌شود و چون در شمال زیاد از خاک استفاده می‌کنند مجبور به استفاده از کود شیمیایی هستند تا ضعف خاک جبران بشود و استفاده از کود شیمیایی باقلا را سمی می‌کند. 🩺 💟در روایتى از امام صادق علیه‌السلام آمده است: یعنی باقلا را با پوست آن بخورید زیرا معده را دباغی می‌کند. كُلُوا الْبَاقِلَّى بِقِشْرِهِ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ.[2] 👈✅البته قدر متیقن از پوست باقلا، پوست دوم و پوست نازک آن است ولی به نظر می‌رسد که پوست سبز و کلفت آن را نیز شامل بشود زیرا «قشر» اطلاق دارد و مردم پوست کلفت آن را معمولا نمی‌خورند به همین جهت امام علیه‌السلام سفارش به خوردن آن کرده است. 📚[1] الکافی، کلینی، ج6، ص344، ط اسلامیه. 📚[2] الکافی، کلینی، ج6، ص344، ط اسلامیه.