eitaa logo
طبابت آنلاین (طب اسلامی ۱۴)
1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
77 ویدیو
30 فایل
جهت ویزیت یا ثبت سفارش لطفاً به آیدی زیر پیام دهید:👇 ادمین: 👤 @teb_eslami_14 گروه پرسش و پاسخ: https://eitaa.com/joinchat/972619795Cd4df4765f0 ⁦📱09355821032 کانال دستور مصرف داروها: 🆔 @tebeslami14_daroo سایت: https://tb-o.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
[ Photo ] ‍ ‍ ‍ ⚜️ امام حسین علیه السلام: «إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‹ص› كَانَ يَبْتَدِئُ طَعَامَهُ إِذَا كَانَ صَائِماً بِالتَّمْرِ.» پيامبر ‹ص› وقتى كه روزه داشت افطارش را با خرما شروع مي‌كرد. 📚 منبع : مکارم الأخلاق ؛ ج ۱، ص ح ۱۶۹ 🌴 •• •• •• •• •• ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ 🆔 طب اسلامی ۱۴ @tebeslami14
🌸﷽🌸 با صله رحم ⚜️ امام صادق (علیه السلام): صِلْ رَحِمَكَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ و أفضَلُ ما تُوصَلُ بهِ الرَّحِمُ كَفُّ الأذى‏ عَنها وَ صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِ مَحْبَبَةٌ فِي الْأَهْلِ... حتى اگر شده با نوشاندن جرعه‏ اى آب، با خويشاوندت كن و بهترین صله رحم اذیت نکردن خویشاوندان است و صله رحم موجب تاخیر در مرگ و مایه محبت در بین خویشاوندان است. 📚 کافی، ج۲ ص۱۵۱ ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ «طب اسلامی ۱۴» ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ┏━━🍃💞🍂━━┓ @tebeslami14 ┗━━🍂💞🍃━━┛
🌸﷽🌸 چگونه بگیرند!!؟ 💠 امام باقر (علیه السلام) فرمودند: 🔹 نَحـنُ نَأمُرُ صِبيانَنـا بِالصَّـومِ اِذا كانوا بَنى سَبعِ سِنينَ بِما اَطاقوا مِن صيامِ اليَومِ اِن كانَ اِلى نِصفِ النَّهارِ اَو اَكثَرَ مِن ذلِكَ اَو اَقَلَّ، فَاِذا غَلَبَهُمُ العَطَشُ وَ الغَرَثُ اَفطَروا، حَتّى يَتَعَوَّدُوا الصَّومَ وَ يُطيقوهُ، فَمُروا صِبيانَـكُم اِذا كانوا بَنى تِسعِ سِنينَ بِالصَّومِ مَا استَطاعوا مِن صيامِ اليَومِ، فَاِذا غَلَبَهُمُ العَـطَشُ اَفطَروا. 💠 ما كودكان خود را وقتى هفت ساله ‏اند، به روزه وامى‏ داريم، به اندازه‌اى كه توان دارند، چه نصف روز باشد يا بيشتر يا كمتر.  وقتى تشنگى و گرسنگى بر آنان چيره شد، مى‏كنند تا اين‏كه به روزه، عادت كنند و توان آن را بيابند، ولى شما كودكانتان را وقتى نُه ساله شدند، به اندازه‌اى كه توان دارند، به روزه وا داريد و وقتى تشنگى بر آنان چيره شد، افطار كنند. 📚 كافى ج3 ص409 ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ 🆔 طب اسلامی ۱۴ ┏━━🍃💞🍂━━┓ @tebeslami14 ┗━━🍂💞🍃━━┛
🌸﷽🌸 💠امیرالمومنین علیه السلام: نِعمَ العَونُ عَلى أسرِ النَّفسِ وَ كَسرِ عادَتِها التَّجَوُّع گرسنگى كشيدن، ياور خوبی است براى به بند كشيدن نفس و درهم شكستن عادتهاى آن. ميزان الحكمه ج1 ص191 ╲\╭┓ ╭‌🌸🍂🍃 ┗╯\╲ ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ 🆔 طب اسلامی ۱۴ ┏━━🍃💞🍂━━┓ @tebeslami14 ┗━━🍂💞🍃━━┛
🌸﷽🌸 روزه‌گرفتن‌ اول ماه‌ محرم، درمان نازایی ◀️فردا و اولین روز سال قمری است. از امام محمدباقر(علیه السلام)روایت شده است:《آن کس که این روز را بدارد، و برای دعا کند، خداوند دعایش را اجابت می‌کند، همانگونه که دعای زکریا (علیه السلام) را اجابت کرد.》 📚 وسائل‌الشیعه، ج۷ ص۳۴۷ ح۳ 📚 عروه الوثقی، ج۲، ص۲۴۳ ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ «طب اسلامی ۱۴» ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ┏━━🍃💞🍂━━┓ @tebeslami14 ┗━━🍂💞🍃━━┛
🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 🔴 اهمیت نان کامل در روایات ✍ قرآن کریم: کسانی که دست در طبیعت خدا می بربند یاران شیطانند. (آیه 119 سوره نساء) پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم ): خداوندا برای ما به نان، برکت ده، میان ما و آن جدایی میفکن، اگر نمی بود نه می گرفتیم نه می خواندیم و نه واجبات پروردگار خود را انجام میدادیم. پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم): است. “موسی کلیم ا…”به خدا عرض کرد: پروردگارا هر خیر و نیکی بر من فرستی به آن نیازمندم (سوره قصص، آیه24 ). امیر مومنان علی(نه که بر اثر و آب شدن گوشت بدن، سبزی گیاه از پشت پرده شکم او آشکار بود. امام صادق(علیه السلام ): چون نماز صبح را خواندی ، پاره نانی بخور تا با آن دهان خویش را خوشبو سازی، حرارت خود را فرو نشانی، دندانهایت را محکم سازی، لثه ات را استحکام بخشی، روزی خویش را بدست آوری و خود را نیز نیکو سازی. به علت طبیعت گرم و تر، نان گندم کامل، بوده و در درمان بسیار مفید میباشد. ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ «طب اسلامی ۱۴» ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ┏━━🍃💞🍂━━┓ @tebeslami14 ┗━━🍂💞🍃━━┛
چه حکمی دارد؟ ✅پاسخ : یکی از داروهایی است که در زمره ها می باشد و کردن یا حُقْنَه () یا یا به داخل کردن دارو و غیره به جوف از طریق مقعد گفته می شود و همواره دو نوع جامد و مایع بوده است و اگر چه در گذشته بیشتر برای درمان استفاده می شده است ولی امروزه گاهی برای مداوا استفاده می شود و گاهی برای اهداف دیگر ✅در این مورد به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُمَا أَنْ يَسْتَدْخِلَا الدَّوَاءَ وَ هُمَا صَائِمَانِ قَالَ لَا بَأْسَ. 📚الكافي ج۴- ص۱۱۰ علي بن جعفر گوید :از موسی بن جعفر علیه السلام در مورد مرد و زن سؤال کردم که آیا صلاحیت دارد که در حال به خود داخل نمایند(آن را کنند) ؟ امام فرمودند : اشکالی ندارد. 2⃣عَنِ الْحُسَيْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَقِنُ تَكُونُ بِهِ الْعِلَّةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ- فَقَالَ الصَّائِمُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَحْتَقِنَ. 📚 التهذيب ج۴- ص۲۰۴ 📚 الاستبصار ج۲- ص۸۳ بزنطی از امام ابوالحسن علیه السلام در مورد شخصی که یک دارد و در می‌کند(دارو از طریق مقعد وارد کند) ، سؤال کرد؛ امام فرمودند : برای شخص روزه دار جایز نیست که (اماله) کند (دارو در مقعد داخل کند) 3⃣أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ مَا تَقُولُ فِي التَّلَطُّفِ بِالْأَشْيَافِ يَسْتَدْخِلُهُ الْإِنْسَانُ وَ هُوَ صَائِمٌ فَكَتَبَ لَا بَأْسَ بِالْجَامِدِ 📚التهذيب ج۴- ص۲۰۴ 📚 الاستبصار ج۲- ص ۸۳ حسن گوید :به امام ابوالحسن علیه السلام نامه نوشتم : در مورد وارد نمودن در حال چه می فرمائید؟ امام در جواب نوشتند: اشکالی ندارد. ✅با توجه به چند روایت فوق و حاکم کردن روایت مفسر بر مجمل، مشاهده می شود که در روایت 2⃣ به طور کلی از تنقیه و شیاف کردن در حال روزه نهی شده است ولی در روایت 1⃣ شیاف داروئی، که جهت مداوا استفاده می شود رخصت داده شده است و نیز در روایت 3⃣ قید جامد بودن برای بی اشکال بودن آن برای روزه دار اضافه می شود و در مورد سؤال، دیکلوفناک که یک داروی جامد می باشد و برای درمان تب و درد استعمال می شود ، مشکلی براي روزه ایجاد نمی کند. ✅پس با توجه به سه روایت فوق، تنها و آن هم به عنوان رخصت داده شده است و بر حسب روایت 2⃣ که در آن به طور مطلق از شیاف برای روزه دار نهی شده است، از شیاف های غیر جامد و شیاف های برای غیر مداوا، در هنگام روزه باید پرهیز شود چرا که امام در اصلی کلی، می فرماید :برای روزه دار جائز نیست که تنقیه کند و از دو روایت دیگر فقط رخصت شیاف جامد و آن هم جهت مداوا استفاده می شود. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ 🆔@porseshvapasokhe
باردار و شیرده ⭕️ ⚜ امام باقر علیه السلام : « مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ الْحَامِلُ الْمُقْرِبُ وَ الْمُرْضِعُ الْقَلِيلَةُ اللَّبَنِ لَا حَرَجَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُفْطِرَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّهُمَا لَا تُطِيقَانِ الصَّوْمَ وَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي كُلِّ يَوْمٍ يُفْطِرُ فِيهِ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ وَ عَلَيْهِمَا قَضَاءُ كُلِّ يَوْمٍ أَفْطَرَتَا فِيهِ تَقْضِيَانِهِ بَعْدُ . » زن باردار که زاییدنش نزدیک است و زن شیرده ای که شیرش اندک است ؛ گناهی بر ایشان نیست که روزه خود را در ماه رمضان بخورند ، چون این دو تحمل روزه را ندارند ، و باید برای هر روزی که روزه گرفته نمیشود ، یک مد غذا صدقه دهند و بعدا روزه را قضا نمایند . 📓 منبع : الکافی ، ج ۴ ، ص ۱۱۷ من لا یحضره الفقیه ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ تهذیب الأحکام ، ج ۴ ، ص ۲۳۹ ⚠️ طب جدید ( شیمیایی ) میگوید روزه در سه ماهه‌ اول بارداری ممنوع است اما مطابق روایات ، روزه در اواخر بارداری منع دارد و نه در اول آنر. طبق نظر علامه مجلسی دوم ؛ باردار ، از ماه هفتم و احتمالا ماه ششم به بعد ، مصداق ( الحامل المقرب ) است و میتواند روزه نگیرد . هر مد طعام یعنی ۷۵۰ گرم غذا ( مثل نان و برنج و ... ) که بابت هر روز که روزه نگیرند باید به فقیر صدقه بدهند و ( در صورت توانایی ) تا قبل از ماه رمضان سال آینده آن ها را قضا نمایند . ⚠️ روزه در شیردهی : روزه برای مادران شیرده ، در صورتی که موجب ضعف شدید یا سردرد شدید ایشان نشود ، بسیار خوب و واجب است . برای افزایش شیر و املاح آن و ضعیف نشدن ، خوراکی های زیر در سحر و افطار میل شود : سویق کامل ، سویق نخود ، نخود و آب نخود ، شیرخرما ، شیر عسل ، تره ، شوید ، کاسنی ، کاهو ، برگ چغندر، ترب و تخم ترب ، زیتون ، بادمجان سرخ شده در روغن زیتون ، پیاز . ❤️🌹 با آرزوی سلامتی برای تک تک شما عزیزان 🌹❤️ «طب اسلامی ۱۴» ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ┏━━🍃💞🍂━━┓ @tebeslami14 ┗━━🍂💞🍃━━┛