🔺رتوریک اعتراض، از کنش زبانی تا کنش فیزیکی ✅ اعتراض صرفاً یک «تجمع فیزیکی» در یک مکان جغرافیایی نیست، بلکه یک «کنش ارتباطی» است که قصد دارد معنای جدیدی را تولید یا معنای موجودی را به چالش بکشد. در تحلیل گفتمان، هر فعالیت زبانی در قالب یک «ژانر» صورت‌بندی می‌شود. اعتراض خیابانی نیز یک ژانر است که ابزارهای بیانی خاص خود (شعار، پلاکارد، مانیفست، کلیدواژه‌ها و...) را دارد. اگر قانون تنها به جنبه‌های سخت‌افزاری (مکان و زمان تجمع) بپردازد و از جنبه‌های نرم‌افزاری (زبان اعتراض) غافل شود، در واقع بدنِ اعتراض را به رسمیت شناخته اما روح آن را نادیده گرفته است. پیوست زبانی کمک می‌کند تا اعتراض از حالت «فریاد توده‌ای» به «بیان شهروندی» تغییر وضعیت دهد. بدون چارچوب زبانی، اعتراض به سرعت به سمت «تصلب گفتمانی» یا «رادیکالیسم واژگانی» میل می‌کند، چرا که معترض راهی برای صورت‌بندی دقیق مطالبات خود در قالب کلمات منسجم نمی‌یابد. ✅ رتوریک هنر استفاده از کلمات برای اقناع است. هدف هر اعتراض قانونی، اقناع حاکمیت یا افکار عمومی برای ایجاد تغییر است. وقتی از «قانون ناظر به کنش زبانی» صحبت می‌کنیم، در واقع به دنبال ایجاد یک «فضای رتوریک مشترک» هستیم. اگر زبان اعتراض، فاقد ساختار استدلالی باشد و صرفاً بر مدار عواطف (Pathos) بچرخد، امکان گفت‌وگو سلب می‌شود. پیوست زبانی در اصل ۲۷ باید مسیری را بگشاید که در آن «شعارها» به «گزاره‌های سیاستی» تبدیل شوند. رتوریک سیاسی به ما می‌آموزد که اگر زبان اعتراض تخریبی و حذف‌کننده باشد، پاسخی که دریافت می‌کند نیز از جنس حذف خواهد بود؛ اما اگر زبان، بر ساخت مفاهیم ایجابی تمرکز کند، قدرت چانه‌زنی افزایش می‌یابد. در سطحی دیگر از منظر همان پاتوس نیز لزوم خلاقیت در تولید شعارها و هشتگ‌ها نیز بیش از پیش عیان می‌شود و از تکرار شعارهای تهی شده جلوگیری می‌شود. ✅ از منظر تحلیل گفتمان انتقادی، قدرت در زبان بازتولید می‌شود. در تجمعاتی که فاقد هویت زبانی مشخص هستند، پدیده‌ای به نام «آنومی یا آشفتگی زبانی» رخ می‌دهد. در این حالت، «دال‌های شناور» (واژه‌هایی مثل آزادی، عدالت، رفاه و...) توسط جریان‌های مختلف مصادره می‌شوند و چون مرز قانونی برای «کنش زبانی» تعریف نشده، پروپاگاندا و رسانه‌های بیگانه به راحتی می‌توانند بر این موج سوار شده و «زنجیره هم‌ارزی» خود را جایگزین مطالبات واقعی کنند. تدوین پیوست زبانی باعث می‌شود که معترض، خود را صاحب و مولف واژگانش بداند. این کار باعث «مسئولیت‌پذیری گفتمانی» می‌شود؛ یعنی همان‌طور که معترض متعهد می‌شود به اموال عمومی آسیب نزند (کنش عملی)، متعهد می‌شود که با زبان خود نیز امنیت روانی و کرامت انسانی جامعه را خدشه‌دار نکند (کنش زبانی). همچنین متعهد می‌شود تمامی اقدامات فیزیکی و میدانی و رسانه‌ای اعتراض مربوطه از چارچوب زبانی اعلام شده عدول نمی‌کند. ✅از منظر زبانی تفاوت بنیادین «شورش» و «اعتراض» در وجود یا عدم وجود یک «نظم گفتمانی» است. کنش زبانی در قامت نوعی «سواد اعتراض» است. ما نیازمندیم که در متون قانونی، به رسمیت شناختن «نقد زبانی» را ترویج کنیم. وقتی قانون برای شعارها و کلیدواژه‌ها چارچوب تعیین کند، در واقع دارد به مطالبات «رسمیت» می‌دهد. این رسمیت‌بخشی باعث می‌شود که اعتراض از یک امرِ خیابانیِ گذرا به «سند گفتمانی» تبدیل شود که در حافظه تاریخی و اداری کشور قابل رهگیری و پاسخگویی است. از این رو معتقدم تمرکز بر «زبانِ اعتراض» در بررسی‌های مجلس برای اصل ۲۷، می‌تواند منجر به تولید «رتوریک اعتراض» کمک کند. این پیوست زبانی نه برای محدود کردن، بلکه برای «تجهیز کردن» شهروندان به ابزار کلمه است. در دنیای امروز، کسی که کلمات را در اختیار دارد، برنده میدان است. اگر نظام قانونی ما بتواند بستری فراهم کند که در آن «واژه» جایگزین «تنش» شود، بزرگترین خدمت را به ثبات سیاسی و پویایی اجتماعی کرده است. #اعتراض #اغتشاش‌ #رتوریک_اعتراض #زبان_اعتراض #گفتمان_اعتراض #اصل۲۷ #اصل_۲۷_قانون_اساسی @tina_ch_amin

پشت پرده اقدام مشکوک فیلیمو 📝دکتر تینا امین؛ استاد دانشگاه و منتقد سینما چند روزی است در بخش پیشنهادات ویژه پلتفرم فیلیمو پیشنهاد فیلم‌ها و سریال‌های قدیمی‌ای آمده که اکثراً مضمون خشونت‌ورزی بالا، اعدام، فساد و تبعیض یا به نوعی التهابات و بحران‌های اجتماعی را دارند، مانند: یاغی، شنای پروانه، رد خون، ابد و یک روز، متری شش‌ونیم، سقوط، آقازاده و... نمی‌توانم نسبت به این مدل یادآوری در بخش پیشنهادات ویژه، آن هم در این شرایط بحرانی کشور و وضعیت روانی اکنون جامعه، خوش‌بین یا حتی خنثی فکر کنم. مضامین فرامتن هرکدام از این فیلم‌ها و سریال‌ها در بافت خودش، حامل پیام‌های سیاسی‌ای هستند که نمی‌توان تصور کرد هدفی به جهت دادن سیگنال‌های مضمونی پشت این پیشنهاد‌های ویژه نمایشی نیست. کاش نظارتی دقیق‌ و تخصصی‌ و پیگیری‌ای موثر در این زمینه وجود داشت.فراموش نکنیم یکی مثل محمد ساعدی‌نیا علنی از جریان اغتشاش و براندازی حمایت می‌کند و دیگری نیز می‌تواند در سکوت و غیرعلنی و تنها با دستکاری روانی مخاطب از طریق پیشنهاد ویژه پلتفرم نمایشی کنش‌گری کند. از دست‌های پشت پرده و جریان‌های هدفمند در اقتصاد فرهنگ غافل نشویم که با روش‌هایِ علنی و غیرعلنی بسیاری، قوای شناختی مردم را تصاحب می‌کنند. 🌐 @Rahe_Dialameh

📹 لینک فیلم کامل نشست: سلبریتی‌ها در میدان سیاست‌زدگی، نشست نقد و بررسی مستند «ترانه» https://www.aparat.com/v/dwp5bv7 @tina_ch_amin

🔺گسست آرمان‌ها و واقعیت‌ها در آموزش و پرورش آیا مدرسه توانسته نسل جدید را با انقلاب هم‌زبان کند؟ رخدادهای میدانیِ اخیر تنها «خشونت‌های کور» یا «اغتشاش‌های صرف» نیستند، بلکه متنِ قابل خوانشی از یک شکاف گفتمانیِ عمیق هستند. این حوادث، علامت‌خطری است بر روی دیوار نهاد آموزش و پرورش که نشان می‌دهد زنجیره دال‌های گفتمان انقلاب اسلامی، ایثار، هویت ملی-دینی، استقلال، تعلق جمعی، در فرآیند بازتولید نسل به‌نسل دچار «لغزش معنایی» و «انقطاع پیوند عاطفی» شده است. آنچه در خیابان ظهور یافت، در حقیقت، نمود عینیِ شکست نسبیِ «هژمونی فرهنگی» نهاد رسمی تربیت در برابر رقبای سرسخت گفتمانی، از شبکه‌های اجتماعی بی‌مرز تا فرهنگ مسلط جهانی، است. اینجاست که پرسش بنیادین شکل می‌گیرد: چرا دستگاه عظیم آموزش و پرورش، با آن همه منابع و ادعا، در نهایت نتوانسته «وفاداری فعال» و «فاعلان انقلابی» و «حس تعلق جمعی» را به گونه‌ای پایدار خلق کند؟ متن کامل: https://farsnews.ir/tina__amin/1768986390215713429 @tina_ch_amin

📺 برنامه تلویزیونی دُردانه موضوع : جایابی زنان در هویت ملی و فرهنگی با حضور: 🔸تینا چهارسوقی امین دکتری زبان‌شناسی همگانی 🔹اکرم اکبریان دکتری مدیریت و برنامه ریزی فرهنگی 📅 پنجشنبه ۲ بهمن‌ماه 🕕 ساعت ۱۸ 🎬 پخش از شبکه اصفهان ✨ دردانه ، نخستین برنامه اندیشگانی زنان در سیمای اصفهان @dordaneh_tv

ارباب شدی که رو به هر کس نزنم امیری حسین و نعم الامیر 💚 بی‌پناه که شدی صدایش کن او حسین وِترالمَوتور است می‌داند تک و تنها شدن یعنی چه در آغوشت می‌گیرد 🌹اَلسَّلَامُ عَلَیکَ یَا رَحْمَةِ اللهِ الْوَاسِعَة و يا بابَ نِجاةِ الْأمّة🌹 السّلام عَلیَ الحُسَین و عَلی عَلِِِّیِ ابن الحُسَین و عَلی اوْلادِ الحُسَین و عَلی اَصحابِ الحُسَین علیه‌السلام @tina_ch_amin

📺 بریده‌ای از برنامه تلویزیونی دُردانه با با موضوع جایابی زنان در هویت ملی و فرهنگی ⚡️با حضور دکتر تینا چهارسوقی امین و دکتر اکرم اکبریان ▶️ تماشای کامل #قسمت_هفتم برنامه تلویزیونی دردانه با موضوع جایابی زنان در هویت ملی و فرهنگی در #تلوبیون 👇🏻 📺https://telewebion.com/episode/0x16b72a4f #دُردانه 🕕 پنجشنبه‌ها ساعت ۱۸ 🎬 شبکه اصفهان ✨ دردانه ، نخستین برنامه اندیشگانی زنان در سیمای اصفهان @Dordaneh_tv

💚 گر بود علی محرم اسرار محمد عباس علی محرم اسرار حسین است یا كاشِفَ الْكَرْبِ عَنْ وَجْهِ الْحُسَیْنِ اِكْشِفْ كَرْبى بِحَقِ اَخْیكَ الْحُسَیْن @tina_ch_amin

📍 #کلیپ 🔰 استفاده مصرف‌گرایانه از یک مستند! 👤 دکتر #تینا_امین ✔️ جریان اقناع اینقدر قوی است که نه تنها مخاطب عام، بلکه مخاطب روشنفکر دانشگاهی نیز قضاوت‌هایی سوگیرانه دارند... 🌐 تماشای گفت‌و‌گوی کامل 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَ كَاشِفَ الْغَمِّ يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الآْخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْرُجْ هَمِّي وَ اكْشِفْ غَمِّي ای زدایندۀ اندوه و برطرف‌کنندۀ دلتنگی و غصّه! ای بخشاینده در دنیا و آخرت و مهرورز در هر دو جهان! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و اندوه مرا بزدای و دلتنگی و غصّه‌ام را برطرف کن [فرازی از صحیفه سجادیه] 💚 السلام علیک یا زین العابدین (ع) 💚 @tina_ch_amin

📍 #کلیپ 🟨 هوشمندی در انتخاب‌ها! 👤 دکتر #تینا_چهارسوقی_امین 🟡 مستند با یک‌سری قاب‌ها از فیلم‌های خوب خانم علیدوستی شروع می‌شود که اتفاقا به نظر من چینش خوبی هم دارند، اما شما هیچ قابی از شهرزاد در این جریان نمی‌بینید... 🌐 تماشای گفت‌و‌گوی کامل 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📺گزیده سخنان دکتر تینا چهارسوقی امین پیرامون جایابی زنان در هویت ملی فرهنگی در برنامه تلویزیونی دردانه: 🔸ما دوست داریم که بگوییم "زنان کنشگران اصلی  عرصه فرهنگی جامعه هستند" اما چقدر از این بیان شعاری عبور کرده‌ایم؟! 🔸ما با این جملات شعاری، ناخواسته وظیفه سنگینی را به دوش زن ایرانی می‌گذاریم بدون اینکه عرصه را برای ورودش آماده کرده باشیم ! 🔸اگر خانواده را تهی از عرصه فرهنگی کنیم ، نمی‌توانیم انتظار بازتولید عناصر فرهنگی را در محیط جامعه داشته باشیم . ▶️ تماشای کامل #قسمت_هفتم برنامه تلویزیونی دردانه با موضوع جایابی زنان در هویت ملی و فرهنگی در #تلوبیون 👇🏻 📺https://telewebion.com/episode/0x16b72a4f #دُردانه 🕕 پنجشنبه‌ها ساعت ۱۸ 🎬 شبکه اصفهان ✨ دردانه ، نخستین برنامه اندیشگانی زنان در سیمای اصفهان @Dordaneh_tv