🎥 ساختار گفتمان و بایسته‌های اقناع در رابطه حاکمیت و ملت در نظریات نوین ارتباطی، «اقناع» نه یک غایت ایستا، بلکه فرایندی مستمر و پویاست. هرگاه اقناع به مثابه تنها هدفِ یک گفتمان نگریسته شود، خطرِ توسل به ابزارهای ناپایدار افزایش می‌یابد؛ حال آنکه پایداری یک گفتمان در گرو تقویت «مفصل‌بندی‌های داخلی» و ایجاد تعلق جمعی است. دکتر تینا چهارسوقی امین، در مصاحبه‌ با خانه اندیشه‌ورزان در حاشیه اولین شب از افطارهای اندیشه‌ورزی، به کالبدشکافی مسیرهای جدید پیوند میان لایه‌های مختلف هویتی و نهاد قدرت می‌پردازد. او با تأکید بر مفهوم استعاره‌های زبانی، پرهیز از دوقطبی‌سازی و به رسمیت شناختن سلایق به ریشه‌های «احساس تعلق» و ضرورت بازسازی فضای گفتمانی برای جلوگیری از گسست‌های اجتماعی می‌پردازد. #کلیپ #جامعه‌شناسی_سیاسی #افطاری_اندیشه‌ورزان 🌐 خانه اندیشه‌ورزان را در بله | ایتا | روبیکا دنبال کنید!

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً یتیم شدیم... @tina_ch_amin

🖤 مَرد بود رهبرم مصاف بود و جنگ بود امام ما حذر نکرد فدائیان خویش را برای خود سپر نکرد! به روی قلب میهنم به افتخار حک کنید که مَرد بود رهبرم، فرار از خطر نکرد! #سید_حمیدرضا_برقعی @tina_ch_amin

خدایا کمکمان کن قله را گم نکنیم... ⚫ «رهبر برای او قله بود» ♦️ قله و دامنه، استعاره پر مفهومی که فرزندان انقلاب در جنگ، آن‌ را عامل پیروزی می‌دانستند ... قله را بنیان‌گذار و رهبری و دامنه را فرزندان انقلاب تشکیل می‌دهند؛ که در این مفهوم نه قله بدون دامنه معنا دارد و نه دامنه بدون قله! ▫️بازنشر بریده‌ای از «برنامه تلویزیونی جهت» دی ماه ۱۴۰۳ @tina_ch_amin

«هیچ وقت خون شهید هدر نمی‌رود، خون شهید به زمین نمی‌ریزد. خون شهید هر قطره‌اش تبدیل به صدها قطره و هزارها قطره، بلكه به دریایی از خون می‌گردد و در پیكر اجتماع وارد می‌شود.» استاد شهید مرتضی مطهری، قیام و انقلاب مهدی (ع)، ص ۸۷ @tina_ch_amin

🌀 #بازنشر پادکست «خلاصه کتاب ولایت فقیه» اثر امام خمینی (ره) 🎙به مناسبت شهادت امام خامنه‌ای 🔻 بزرگترین ثمره انقلاب اسلامی؛ تشکیل حکومت اسلامی در ایران است. شکل حکومت اسلامی که ۴۵ سال پیش در ایران مستقر شد، سال ۱۳۴۸ و در درس‌های خارج فقه امام خمینی قدس سره طراحی شده بود. آن سخنرانی‌ها بعدها به صورت کتابی به نام «ولایت فقیه» به چاپ رسید. #خلاصه_کتاب #ولایت_فقیه #امام_خمینی 📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی👇 https://eitaa.com/joinchat/2812674312C2b3579343e

🌀 پادکست خلاصه کتاب «ولایت فقیه» 🖋 تألیف امام خمینی قدس سره 🎙 عطا یاوری ♨️ آنچه خواهید شنید: 00:52 معرفی کتاب 3:00 گزارشی کوتاه از محتوای کتاب 4:25 مقدمه کتاب 8:55 عامل همراهی داخلی‌ها با استعمارگران 10:30 دلایل لزوم تشکیل حکومت اسلامی (بخش اول کتاب) 14:55 نمونه‌هایی از احکام که دلالت بر لزوم تشکیل حکومت دارند 19:50 شکل حکومت اسلامی 21:20 شرایط حاکم اسلامی 24:50 توضیح «ولایت فقیه، همان ولایت رسول الله است» 29:20 ولایت تکوینی معصومین 32:35 بخش دوم کتاب (اثبات ولایت فقیه به استناد روایات) 35:08 بخش سوم کتاب (برنامه عملی برای تشکیل حکومت اسلامی) 35:25 مبارزه زمان‌بر است 40:21 اصلاح حوزه‌های علمیه؛ پیش‌شرط تشکیل حکومت اسلامی 43:54 تکلیف روحانیون انقلابی 〰️〰️〰️〰️〰️ #خلاصه_کتاب #ولایت_فقیه #امام_خمینی 📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی👇 https://eitaa.com/joinchat/2812674312C2b3579343e

حال ما در هِجر یوسف کمتر از یعقوب نیست او پسر گم کرده بود و ما پدر گم کرده‌ایم 🖤 اولین شب جمعه‌ بدون حضرت آقا فاتحه و صلوات نثار روحِ پر فتوح قائد امت حضرت آیت‌الله العظمی‌ شهید سید علی خامنه‌ای 💔در دلگیری این #شب_جمعه چقدر بیشتر دلتنگ کربلا هستم. #امیری_حسین_و_نعم_الامیر @tina_ch_amin

باز هم اشتباه دفعات اخیر تکرار می‌شود! و واقعاً چرا بر استمرار این دست اشتباهات در قالب بیانیه‌های نمادین پافشاری وجود دارد!!! آن هم وقتی نیروی متخاصم و تجاوزگر دنبال تسلیم بی‌قید و شرط ایران است و توهم برگرداندن عظمت به ایران را دارد! @tina_ch_amin

✍🏻تأملی در بیانیهٔ اخیر جبههٔ اصلاحات «نسخه‌نویسیِ پرادعا و بی‌پشتوانه» بیانیه اخیر جبههٔ اصلاحات بیش از آنکه یک ارزیابی دقیق از وضعیت کشور باشد، به نظر می‌رسد تلاشی برای بازآرایی روایت مسئولیت سیاسی است. در این روایت، نظام فکری پشت بیانیه خود را در جایگاه ناظر خیرخواه و نسخه‌پرداز قرار می‌دهد، حال آنکه بخش قابل توجهی از نیروهای همین جریان طی دهه‌های گذشته در سطوح مختلف قدرت و مدیریت حضور داشته‌اند. این جابه‌جایی موقعیت، از «بازیگر درون ساختار» به «منتقد بیرونی»، صرفاً یک ضعف تحلیلی نیست؛ بیشتر شبیه نوعی گریز از مواجهه صریح با مسئولیت‌های تاریخی است. وقتی یک جریان سیاسی بدون بازخوانی کارنامه خود، ناگهان در مقام داوری وضعیت می‌ایستد، طبیعی است که روایت ارائه‌شده فاصله قابل توجهی با واقعیت‌های سیاسی پیدا کند. زمان‌بندی طرح چنین مواضعی نیز محل پرسش جدی است. در شرایطی که جامعه با فشارهای بیرونی و فضای امنیتی پرتنش روبه‌روست، طرح گزاره‌هایی که مستقیماً به بنیان‌های تصمیم‌گیری و مشروعیت سیاسی کشور می‌پردازد، عملاً به معنای گشودن یک جبهه تازه منازعه درونی است. در چنین موقعیتی، انتظار می‌رود نیروهای سیاسی در تشخیص اولویت‌ها دقت بیشتری داشته باشند؛ زیرا هر متنی که انرژی فضای عمومی را از مدیریت بحران به سمت نزاع داخلی سوق دهد، ناخواسته به تشدید شکاف‌ها کمک می‌کند. افزون بر این، در متن بیانیه نوعی بزرگ‌نمایی نقش و ظرفیت سیاسی نیز دیده می‌شود؛ گویی حل بحران‌ها در گرو سازمان‌یافتن جامعه حول چارچوبی است که این جریان پیشنهاد می‌کند. چنین ادعایی، بدون پشتوانه اجتماعی متناسب و بدون توجه به پیچیدگی‌های واقعی میدان سیاست، بیشتر به یک صورت‌بندی آرمانی شبیه است تا یک پیشنهاد عملی. به همین دلیل طرح چنین بیانیه‌ای در این مقطع، عملاً می‌تواند بهانه‌ای برای تصویرسازی از شکاف داخلی در اختیار مخالفان خارجی کشور قرار دهد؛ نتیجه‌ای که به‌وضوح با هدف اعلام‌شده بیانیه در تضاد است. صورت‌بندی خود متن مشکل جدی دارد. بیانیه با زبانی اخلاقی و هشدارهای کلی می‌کوشد موضعی در قامت «عقلانیت ملی» اتخاذ کند، اما میان این ادعاها و امکان تحقق عملی آن‌ها پیوند روشنی دیده نمی‌شود. حاصل کار متنی است که بیش از آنکه راه‌حل مشخصی ارائه دهد، در پی بازتعریف جایگاه این جریان در میدان سیاست است. به بیان دیگر، متن بیشتر به بازتوزیع نمادین نقش‌ها می‌پردازد تا ارائه راهکاری که بتواند واقعاً گرهی از وضعیت موجود باز کند. بنابراین مسئله صرفاً اختلاف نظر با این موضع‌گیری سیاسی نیست و این نقد را به تقابل سیاسی تقلیل ندهید؛ چرا که این نقد از سر خیرخواهی بوده و برای از دست رفتن ظرفیت‌های گفتمانی افسوس می‌خورم. مسئله این است که این بیانیه هم در پذیرش مسئولیت گذشته دچار خلأ است، هم در تشخیص اولویت‌های موقعیتی کشور دقت لازم را ندارد، و هم در ارائه راهکارهای عملی از سطح کلی‌گویی فراتر نمی‌رود. وقتی یک متن در هر سه سطح با چنین کاستی‌هایی روبه‌روست، طبیعی است که نتوان آن را به عنوان یک مداخله سیاسی مؤثر یا راهگشا تلقی کرد. از این منظر، شاید مهم‌ترین نکته آن باشد که وزن واقعی چنین متنی درست فهمیده شود. بیانیه‌ای که در تشخیص موقعیت، در نسبت با مسئولیت گذشته و در ارائه راه‌حل‌های عملی دچار این میزان آشفتگی تحلیلی است، بیش از آنکه شایسته تبدیل شدن به محور جدال عمومی باشد، باید در همان حدی که هست دیده شود: یک موضع‌گیری سیاسی با ادعاهای بزرگ اما پشتوانه تحلیلی محدود. اشاره روشن به خطاهای آن (از جمله گشودن نزاع داخلی در لحظه بحران، بزرگ‌نمایی جایگاه سیاسی خود و نادیده گرفتن کارنامه گذشته) برای روشن شدن مسئله کفایت می‌کند؛ فراتر از این، هرچه دامنه مجادله گسترده‌تر شود، تنها به برجسته شدن متنی کمک می‌کند که در واقعیت سیاسی وزن تعیین‌کننده‌ٔ داخلی ندارد اما در خارج چراغ سبزی می‌شود به نشانهٔ ضعف و مشروع‌سازی تداوم تخاصم و تجاوز و مداخله. ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ https://zil.ink/tinachamin https://eitaa.com/Tina_Ch_Amin https://ble.ir/tina_ch_amin

Iran is neither a colony nor a leadership‑engineering project of foreign powers. The Iranian nation does not kneel to threats, does not bargain under humiliation, and does not choose its leaders by foreign command. The language of “unconditional surrender” belongs to declining empires—not to a nation with thousands of years of resistance. You will not “make” Iran great, nor will we allow you to design its future. Iran’s greatness comes from the independent will of its people, not from commanding statements by an aggressor enemy. ایران نه مستعمره است، نه پروژه مهندسی رهبری قدرت‌های خارجی. ملت ایران با تهدید زانو نمی‌زند، با تحقیر معامله نمی‌کند و با فرمان بیگانه رهبر برنمی‌گزیند. زبان «تسلیم بی‌قیدوشرط» زبان امپراتوری‌های رو به زوال است، نه ملتی با هزاران سال تاریخ مقاومت. ایران را نه شما «عظیم» می‌کنید و نه اجازه می‌دهیم آینده‌اش را طراحی کنید. عظمت ایران از اراده مستقل ملت ایران می‌آید، نه از اظهارنظرهای آمرانه دشمن متجاوز. @tina_ch_amin ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ https://zil.ink/tinachamin https://eitaa.com/Tina_Ch_Amin https://ble.ir/tina_ch_amin