eitaa logo
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
241 ویدیو
12 فایل
گروه ترابیران در سال ۱۳۹۱ خورشیدی فعالیت خود را با مشارکت متخصصین معماری با هدف احیاء الگوهای موجود در معماری اسلامی و بهره گیری از این هنر غنی در معماری معاصر آغاز نمود. ارتباط: @TORAB91
مشاهده در ایتا
دانلود
مسجد امام سجاد(ع) جزو قديمی ترين مساجد تهران است که بيش از نيم قرن از عمر آن میگذرد. در سال ۱۳۲۳ کار ساخت این مسجد آغاز شد و در سال ۱۳۲۶ به پایان رسیده و گشایش یافت. با این حال کل ساختمان مسجد در سال ۱۳۴۲ به انجام رسید. علی آشتیانی ناظر این بنا و طراح آن حسین لرزاده بودند. معمار و ناظر ساخت آن حسین علی ایزدمهر و کار کاشی‌کاری آن برعهدهٔ محمد گودرزیان بوده‌است. در دو بخش بنا در خیابان‌های جمهوری و فخررازی، این ساختمان دارای دو کتیبهٔ سنگی به خط نستعلیق است که در کتیبهٔ خیابان اصلی، ویژگی‌های ساختمان حک شده و در کتیبهٔ دیگر شعری در وصف مسجد آمده‌است. این مسجد، گنبدی آجری با ساقهٔ کاشی‌کاری شده دارد و ستون‌های سنگی داخل بنا و دیوارها، آجری و کاشی‌کاری شده است‌.  @torabiran
"مسجد جامع ساوه" از جمله مساجد اولیه ایران بوده که ساخت و تکمیل آن از قرون اولیه اسلام آغاز شده و تا دوره قاجار ادامه داشته است و به عنوان مجموعه‌ای با معماری ایرانی اسلامی و ذوق هنرمندان کشورمان در دوره‌های مختلف مورد توجه پژوهشگران است. تاکنون تاریخ ساخت مسجد جامع ساوه تعیین نشده، اما قدیمی‌ترین اسناد یافت شده، کتیبه‌هایی است که در قرن چهارم نوشته شده‌اند؛ که بر این اساس، این مسجد هزار سال عمر دارد و در دوره‌های مختلف توسط هنرمندان ایرانی تزئین و مرمت شده‌است. به‌طوری‌که نوسازی‌های انجام‌شده موجب شده‌است که اثری از بنای اولیه مسجد در روزگار کنونی باقی نماند. این مسجد تماماً از خشت و گل ساخته‌است و در نوع خود بی‌نظیر می‌باشد. این مسجد مشتمل بر یک صحن و گنبدی در جنوب، دو ایوان، یک مناره، چند شبستان، محراب‌هایی متعدد و قدیمی با خطوط کوفی و دو محراب از دوره صفویه با خط ثلث است. @torabiran
11.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این هم از گلایه‌های مرحوم در رابطه با انفعال مساجدی که قرار بود سنگر باشند: مسجد محل تفکر است، مساجد باید از قبل از اذان صبح تا آخر شب باز باشند. مسجد را اگر بستید، جلوی خلاقیت را گرفتید. تنها کشوری هستیم در دنیا از کشورهای اسلامی که مساجد مان درش بسته است،اگر کسی ساعت ۱۰ یا ۱۱بخواهد در مسجد بیتوته کند ، این همه مستحب است در مسجد بنشینید فکر و اندیشه کنید. هیچ مسجدی در ایران اینکار را نمی کند. مسجد باید باز باشد ، چرا هیئت امناها همکاری نمی‌کنند ؟ چرا بعد از نماز وقرآن مردم رابیرون و مسجد را قفل میکنید. یک مقایسه کنید با تمام مساجد دنیا... عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
8.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
متاسفانه از همان ابتدای استقرار نظام "اثبات کارآمدی انقلاب با توسل به شاخصه‌های توسعه غربی" به چشم اسفندیار جمهوری اسلامی تبدیل شده است و با این روند است که و در یک کلمه به محاق رفته است! عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91
5.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به عنوان نماد شفافیت، زلالی، پاکی و همچنین پاک‌کنندگی، علاوه بر نقش خنک کنندگی و ایجاد طراوت در فضای معماری اسلامی، محمل معانی عمیق عرفانی می گردد و با آینه در ویژگی انعکاس نقوش و تصاویر اشتراک می یابد. مفهوم آینه در عرفان اسلامی بسیار پردامنه طرح گردیده و نحوه به کارگیری آن در معماری اسلامی و معانی که این نوع کاربرد بر دوش می کشد نیز بسیار عمیق و قابل تأمل است. همانگونه که انعکاس تصاویر اطراف در آب با وزش کوچکترین بادی دچار شکست می‌شود، تکنیک آینه‌کاری و به کاربردن آینه‌های ریز هر دو حامل این پیام است که هیچ چیز در این دنیای فانی ماندگار و قابل دل بستن نیست. باید در نظر داشت مرکزیت آب در معماری ایران به طور کلی در دوران قبل از و مشخصاً در آتشکده‌های دوران ساسانی آغاز شده است. اما این عنصر چنان در معماری و ساخت بناها وارد شده که نمی‌توان آن را از فرم ساخته شده جدا کرد بنابرای آب در علاوه بر نقش تطهیر جنبه نمادین نیز دارد. عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3045720169C6f840ce41c ارمغان تصاویر مربوط به پروژه چایخانه بوستان شادی در شهر یزد است 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/torabiran/767
نقطۀ آغاز و 🔆خودباوری و بازگشت به خویشتن اسلامی، دانشمندان جوان را در جدید ترین فناوری‌های دنیا سرآمد ساخته است. از همین رو زمان آن رسیده است که معماران پرورش‌یافته در دامان انقلاب اسلامی در پهنۀ و اسلامی نیز بدرخشند. 👈 در این میان بر حوزه‌های علمیه و دانشمندان اسلامی است که با بازنگری در مبانی طراحی عالم خلقت و کاربردی کردن آن‌ها خمیرمایۀ اصلی تفکرات الهی را به معماران جوان این کشور منتقل و آنگاه منتظر تحول 👌 در طراحی معماری و شهرسازی باشند. ✍️ حسین سروش عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
معیار شما برای انتخاب چیست؟ هر شهری، حتی کوچکترین شهرها و حتی روستاها می‌تواند به گرفتاری‌های تهرانِ‌امروز مبتلا شود، اگر درست انتخاب نکنیم! عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
صحبت‌های رحیم‌پور ازغدی در رابطه با و تاثیر اسلام و اسلامی بر برنامه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ را در تلوبیون ببینید http://www.telewebion.com/episode/0xca2bca3 عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
در ایران باستان، برای راهنمایی مسافران در کنار راه‌ها و جاده‌ها، ساختمان‌های برج‌مانندی می‌ساختند که
برج گنبد قابوس قابوس بن وشمگیر، چهارمین امیر زیاری، در سال ۳۹۷ هجری قمری (برابر با سال ۳۷۵ خورشیدی) دستور داد این بنا را در چند کیلومتری خارج از شهر بسازند تا پس از مرگش در آنجا دفن گردد. بعدها، در زمان پهلوی اول، شهر جدیدی دور این مکان تاریخی شکل گرفت که به نام همین برج، گنبد کاووس نامیده شد. عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۷۸۶ 🌸مسجد برای (خدا) حمام خانه (شیاطین) جن . وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾ و مساجد ویژه خداست، پس هیچ کس را با خدا مپرستید، (سوره جن آیه ۱۸) . 🌸در روایتی از پیامبر اکرم نقل شده كه: حمام خانه شيطان است. روى أبو أمامة أنّ رسول اللّه(صل الله علیه وآله) قال:«إنّ إبليس لمّا انزل إلى الأرض قال: يا ربّ أنزلتني إلى الأرض و جعلتني رجيما فاجعل لي بيتا، قال:الحمّام…» ابو امامه از رسول خدا (صل الله علیه وآله) نقل می كند كه آن حضرت فرمود: بعد از آنكه شيطان رانده شد و او را به روی زمين فرستادند عرض كرد: پروردگارا مرا به سوی زمين فرستادی، از درگاه خود راندی پس برای من خانه ای قرار بده خطاب شد: خانه تو را حمام قرار دادم. فيض کاشانی، محسن، المحجةالبيضاء، انتشارات مكتب النشر اسلامی، ج ۶، ص ۶۳. اجنه مختلفی وجود دارند یکی از از اقسام آنها جن آبی هست یعنی در آب زندگی می کنند و هرجایی که آب باشه علاقه دارند. و از این روایت مشخص می شود شیطان رانده شده از نوع جن های آبی بوده است. . 🌸و به صراحت به انواع اجنه در قرآن اشاره شده است. . وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ «۳۷» وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ «۳۸» (سوره ص) . و جن‌هاى سركش را (مسخّر او ساختيم) هر بنّا و غوّاصى از آنها را. و گروه ديگرى از جن‌ها كه در غل و زنجير (و تحت سلطه‌ى او) بودند. . خوب اینجا جن های بنا و غواص که همان جن های آبی هستند رو معرفی کرده است و البته جن هایی که به غل زنجیر شدند تا خللی در حکومت حضرت سلیمان سلام الله علیه ایجاد نکنند. . وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴿١٦﴾ و اگر [انس و جن] بر طریقه حق پایداری کنند حتماً آنان را از آب فراوانی سیراب خواهیم کرد، (سوره جن۱۶) . 🌸حمام باید در طرفی از اطراف خانه(اکناف الدار) باشد. در روایت آمده است: شَكَا رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ قَالَ أَخْرَجَتْنَا الْجِنُ‌ عَنْ مَنَازِلِنَا فَقَالَ اجْعَلُوا سُقُوفَ بُيُوتِكُمْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ وَ اجْعَلُوا الْحَمَامَ فِي أَكْنَافِ الدَّارِ قَالَ الرَّجُلُ فَفَعَلْنَا ذَلِكَ فَمَا رَأَيْنَا شَيْئاً نَكْرَهُهُ بَعْدَ ذَلِكَ. مردی به امام باقر(علیه السلام) شکایت کرد و عرض کرد جن ما را از منازل خود بیرون کرده و فراری داده است امام(علیه السلام) فرمود سقف خانه را هفت ذراع قرار بده و حمام را در یک طرف خانه قرار بدهید آن مرد گفت این کار را انجام دادیم دیگر هیچ چیزی که ناراحت کننده باشد ندیدیم. [الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج۶، ص۵۲۹.] . 🌸خوب در این روایت هم مستقیم ارتباط جن و حمام بیان شده است اما اکناف الدار باید دقیق بررسی شود منظور اطراف خانه باشد. اما به نظر باید حمام بیرون از خانه در نزدیکی ورودی باشد. . البته از همین روایت مشخص است حمام در خانه هم می ساختند و بعدا اصلاح شده و اینکه می شود حمام خصوصی باشد اما بیرون از خانه. . اگر دقت کنیم حمام های قدیمی از کتیبه قرآنی و اذکار خالی بودند بنظر بخاطر این بوده که اجنه بتونند در آنجا حضور داشته باشند. . خوب اگر حمام خانه شیاطین جنی است خوب چه اصراری است که درآنجا برویم؟! . اگر در مسجد روح را متعالی میکنیم در حمام کثافات جسمی را از بدن پاک میکنیم. . چون اگر اجنه خانه نداشته باشند پس به خانه های مردم می رفتند. و احتمالا وقتی مردم به حمام ها می رفتند از کثافات مردم تغذیه می کردند. . آنچه می دانیم و در روایت آمده اجنه به انسان های برهنه طمع می کنند و همواره در روایت توصیه می کردند که با لنگ حمام بروید و یا اینکه دمر نخوابید. . جالب آنکه در قدیم همه مردان و زنان حجاب داشتند و به نظر یکی از مسائل که طمع نکردن اجنه در آنها بوده و چون بیشتر به مغز آسیب می زنند همه مردان کلاه می ذاشتند و زنان هم همیشه حجاب داشتند حتی در خانه ها. . 🌸راوی می‌گوید: به حمامی در شهر مدینه داخل شدم که پیرمردی متصدی آن بود. از وی پرسیدم این حمام برای کیست؟ گفت: برای امام باقر (علیه‌السّلام). گفتم: خود او نیز به این حمام می‌آید؟ گفت: آری. . چرا در موقع رفتن به توالت بايد بگوئيم: «اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله »؟ جواب: از امام معصوم نقل شده است: وقتى شما اين ذكر را بگوئيد ديگر شيطان در توالت به شما نگاه نمى كند. . امام صادق(علیه السلام) می فرماید: «أ لَیسَ مِن حُسنِ التَقدیرِ أن یکونَ الخلأ فِی أستَرِ مَوضِعٍ فیها، آیا نمی بینی که از نیکویی تقدیر خانه که آدمی بنا می کند آن است که بیت الخلأ (سرویس بهداشتی) در پنهان ترین جای خانه باشد؟»[تهذیب‌الاحکام، ج ۶، ص۱۸۷.] . اما حالا حمام ها و دستشویی ها را وارد خانه کردیم و نانوایی ها را از خانه بیرون کردیم... . ✍حجت الاسلام سید صالح پورمند کانال معماری اسلامی @memari_islami .
49.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌇 شهر اسلامی؛ الگوی تمدن‌سازی انسانی 🌇 📹 در این کلیپ، آیت‌الله اراکی از طرح نوین جمهوری اسلامی برای مدیریت جامعه انسانی و جایگاه ویژه فرهنگ اسلامی در عمران شهری سخن می‌گوید. ایشان تأکید دارند که: ✔️ تمدن‌سازی، ساخت برج‌های سر به فلک کشیده نیست؛ این سازه‌ها رابطه انسان را با طبیعت قطع می‌کنند. ✔️ شهری که طلوع خورشید در آن دیده نشود، شهری برای انسان نیست. ✔️ شهر خوب، شهری است که همسایگی و روابط اجتماعی در آن حفظ شود. ✔️ برج‌سازی، نه‌تنها روابط اجتماعی را نابود می‌کند، بلکه بسیاری از بیماری‌های جسمی و روحی مردم نیز نتیجه همین سبک ساختمان‌سازی است. ✔️ ارتفاع‌سازی به نفع ثروت‌اندوزان است و هیچ منفعتی برای عموم مردم ندارد. 🏡 افقی‌سازی، راهی به سوی آرامش آیت‌الله اراکی معتقد است که افقی‌سازی نه‌تنها از نظر مادی صرفه اقتصادی بیشتری دارد، بلکه به آرامش اجتماعی و اصلاح روابط انسانی نیز کمک می‌کند. جامعه باید خانواده‌محور باشد، و خانواده باید همسایه داشته باشد. 💔 جنایتی به نام تخریب بافت‌های قدیمی ایشان از تخریب بافت‌های قدیمی شهرهای مذهبی مانند مشهد و قم به‌عنوان جنایتی فرهنگی یاد کردند و گفتند این محله‌ها و همسایه‌ها که در طول صدها سال شکل گرفته بود، بخشی از هویت فرهنگی ماست که از بین رفته است. 📝 پی‌نوشت: این سخنرانی در سال ۱۳۹۲ ایراد شده است. ♦️زیست شهر نوین مولّد♦️ @zistshahr