🔴 پرسش 019: 13980812.03 موضوع: #کار اقتصادی با توجه به شرایط فعلی، نظرتان درباره اشتغال طلاب به فعالیت‌های اقتصادی چیست؟ آیا چارچوب خاصی دارد؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: تصمیم در رابطه با این موضوع نسبت به افراد مختلف متفاوت است؛ اگر فرد می‌بیند، هر چه شرایط وخیم باشد، باز می‌تواند ـ بی آن که به چنین فعالیت‌هایی روی آورد، ـ به درس، بحث و تزکیه نفس توفیق یابد، بهتر است به‌دنبال فعالیت‌های اقتصادی نباشد. البته این در صورتی است که فرد مجرد و هنوز ازدواج نکرده است. اما اگر او متاهل است، باید پرسید که آیا خانواده او نیز توان همراهی او را با چنین شرایطی دارند؟ یا آن که حقوق ایشان در حال تضییع است؟ در این زمان، در پی شغل بودن، اشکالی ندارد؛ البته به این شرط که تا آن جا که می‌شود، در پی کاری باشد که حال و هوای حوزوی و امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را داشته باشد؛ مانند فعالیت‌های پژوهشی! اما اگر اشتغال به چنین کارهایی امکان‌پذیر نبود، شغلی معمولی را برگزیده و آن را در حاشیه نگاه دارد؛ نه این که کسب و کار بر تحصیل سایه انداخته و سبب شود که به دستگاه امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف پُشت کند! 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 020: 13980819.01 موضوع: #نماز ظهر جمعه در پاسخ به این استفتا که آیا نماز ظهر جمعه را باید جهری خواند یا اخفاتی، گفته شده که مستحب است این نماز جهری خوانده شود! ولی این امر خلاف احتیاط است. وظیفه چیست؟ به استحباب باید عمل کرد یا احتیاط؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: مستحب را رعایت کنید. 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 021: 13980819.03 موضوع: عرضه پرونده #اعمال انسان‌ها به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف این که در آموزه‌های شیعی آمده است که پرونده اعمال انسان‌ها در روزهای دوشنبه و پنج‌شنبه به امام حضرت زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف عرضه می‌شود، به چه معناست؟ آیا این امر با ستارالعیوب بودن خداوند در تناقض نیست؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: خداوند سبحان هرگز از ستارالعیوب بودنش خود دست نمی‌کشد. شاید در این دو روز، به خلیفة الله بالفعل و مقام نوری فیض اول خود اجازه می‌دهد تا کمی اوضاع را عیان‌‌تر و واضح‌تر ببیند. البته شاید این پرسش مطرح شود که آیا حضرات معصومین علیهم‌السلام در روزهای دیگر اشراف به اعمال انسان‌ها ندارند؟ در پاسخ و برای درک بهتر موضوع باید مثالی آورد؛ شخصی در تاریکی سر سفره‌ای حاضر شده و در حال تناول از غذاهای موجود است. اما ناگهان با روشن شدن محیط، مقابل خود به‌جای غذاهای لذیذ، چرک و خون در ظرف‌ها می‌بیند. چه حالی به او دست می‌دهد؟ تا چه اندازه از این صحنه منزجر می‌شود؟ او هرگز نمی‌خواهد دیدن این صحنه‌های نفرت‌انگیز، حتی لحظه‌ای به درازا کشیده شود. حقیقت آن است که ائمه هدی علیهم‌السلام همیشه قادر هستند که به اذن الله همه حقایق و وقایع را ببینند. اما گویا این‌چنین است که در اغلب اوقات فقط ظاهر را دیده و از دیدن باطن اعمال انسان‌ها خودداری می‌کنند. 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 022: 13980819.02 موضوع: #اراده برای تقویت اراده چه باید کرد؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: «علیکُم بتقوی الله ونظم امرکُم»؛ باید به امور زندگی نظم بخشید. در تمام امور ـ عبادی، درس وبحث و حتی تفریحات ـ باید نظم در جریان باشد. نظم، به عُمر برکت می‌دهد و بتدریج اراده را تقویت می‌کند. 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 023: 13980819.05 موضوع: #تفکر قرآنی در روایایات تأکید بسیاری بر تفکر شده است؛ منظور از این تفکر چیست؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: منظور از تقکر را آیات شریفه قرآن مشخص می‌کند؛ « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ‌ * الَّذِينَ يَذْکُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَ قُعُوداً وَ عَلَى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَکَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ؛ مسلماً در آفرینش آسمانها و زمین، و آمد و رفت شب و روز، نشانه‌های (روشنی) برای خردمندان است. همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمانها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار!» (آل‌عمران: 190 و 191). اگر تفکر در خلقت آسمان‌ها و زمین انسان را به این رسانَد که هیچ چیزی در خلقت بیهوده و باطل نیست، باید گفت که شخص به تفکر قرآنی رسیده است. انسان باید به نعماتی که خداوند عطا فرموده، بیندیشد. در همین راستا و برای درک بهتر این موضوع، به نبود این نعمات فکر کند. مثلا اگر دست‌ها و انگشتان دست انسان بدون مفاصل بود، او چقدر در انجام کارهای خود عاجز و ناتوان می‌شد؟! اگر انسان به نظم و نظام حاکم بر عالم فکر کند، در می‌یابد که فطرتش متوجه اصل شده است. در این صورت، دست ناپیدای قادر، علیم و حکیمی را می‌یابد که این بساط را آراسته و تدبیر می‌کند! این دریافت‌های معنوی، ابتدای راه تفکر قرآنی است. 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 024: 13980819.04 موضوع: چلّه‌نشینی اگر در زمان چلّه‌نشینی از فرد به‌صورت غیر عمد و غفلت‌آمیزی گناهی سر زد، آیا باید چلّه‌نشینی را رها کند؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: این چلّه را به هم نزده و تمامش کند!ولی بهتر است انسان همّت کند و چلّه دیگری با پاکی و زلالی برگزار کند. 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 025: 13980819.06 موضوع: عدل الهی حکمت آفریدن حیوانات آرام که توسط حیوانات وحشی شکار می شوند چیست؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: ما حکمت آن را نمی‌دانیم. اگر منظورتان عدل الهی است، به کتاب «عدل الهی» (شهید مطهری) مراجعه کنید! 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 026: 13980819.07 موضوع: رؤیت خداوند در روایت «ما رَأَيتُ شَيئاً اِلاّ وَ رَأَيتُ اللهَ قَبلَهُ وَ بَعدَهُ وَ مَعَهُ»؛ آیا منظور از «الله»، کُنه ذات باری‌تعالی است؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: منظور این است که اولین بُعدی که شخص از دیدن اشیاء، درک می‌کند، نور فیض الهی است که بر اشیاء احاطه دارد! چون خَلق را با آن نور می‌بیند؛ پس غیر از کُنه ذات است! اگر دقت شود مرجع ضمیر در «قبلَهُ وَ بَعدَهُ وَ مَعَهُ» به «شَيئاً» باز می‌گردد؛ پس منظور، غیر از کُنه ذات است! 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 027: 13980819.08 موضوع: توبه آیا نشانه‌ای برای پذیرفته شدن توبه هست؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: شرط اول، انسان باید در خوف و رجا باشد. شرط دوم، اگر در توبه‌گزاری، دو عامل رخ داد، او می‌تواند مطمئن باشد که توبه‌اش، توبه صحیحی بوده است؛ عامل نخست، او از کردار بد خود، پشیمان است و عامل دوم، در این که دیگر مرتکب آن عمل بد نشود، مصمم و جدی است! 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 028: 13980819.09 موضوع: سیئه و ذنوب فرق بین سیئه وذنوب چیست؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: شاید بشود گفت که هر ذنبی، سیئه هست! اما هر سیئه‌ای ذنب محسوب نمی‌شود. ذنب، آن است که به‌طور کامل، گناه و خلاف رضای الهی است. اما سیئه، چیزی است که انسان آن را بد تلقی می‌کند؛ در حالی که در محضر خداوند این‌چنین نیست! گاهی هم سیئه و ذنب، مرادف یک‌دیگر به کار می‌روند. اگر بر این معنا تکیه نشود، بهتر است. 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

🔴 پرسش 029: 13980707.02 موضوع: انسان آیا در تعایم قرآنی، بین دو اصطلاح «انسان» و «بنی‌آدم» تفکیکی قائل شده است؟ 🔵 پاسخ استاد مویدی: باید یقین داشت، هر تعبیری که در آیات شریفه قرآن به کار برده شده است، به‌یقین، در آن ویژگی خاصی هست که در تعبیرهای دیگر نیست. با دقت‌ورزی، می‌توان به این ظرافت‌ها پی برد! 🔸 کانال استاد مؤیدی: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔸 کانال پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها: https://eitaa.com/Q_A_ST

به نام خدا از آن جا که قرار است محتوای این کانال (پاسخ‌های استاد مؤیدی به پرسش‌ها) در قالب کتاب عرضه شود، لذا با عرض پوزش این کانال بدون فعالیت باقی خواهد ماند. اعضای محترم می‌توانند پرسش‌ها و پاسخ‌های برگزیده را در کانال «توحید تشیّع» (@ShiaTowhid) با هشتگ #پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها دنبال کنند. سپاس