#پاسخ_به_اظهارات_وزیر_بهداشت_در_خصوص_فعالان_طب_اسلامی_ایرانی بسم الله الرحمن الرحیم جناب اقای سعید نمکی وزیر محترم بهداشت درمان و آموزش پزشکی مخاطبین محترم خبرگذاری تسنیم سلام علیکم پیرو متن منتشر شده از سوی وزیر بهداشت در خبر گزاری تسنیم به تاریخ 5 فروردین 1399 به کد خبر 1368586 در تشریح خبر ورود متخصصان طب سنتی مکمل جهت همکاری با متخصصين پزشکی مدرن در بخشی از این یاداشت (ثانیاً) ؛اظهار داشتید......این عرصه جایگاه شیادان بی سواد و عوام فریبی نیست که با پوشش طب اسلامی ایرانی سالها بر جان و مال مردم بی رحمانه تاختند و نابخردانه با پایمالی عرصه خرد و دانش پزشکی کشور و حتی به آتش کشیدن مستندات مرجع علمی وبین الملی علوم پزشکی و رفتارهای هنجار شکنانه موجبات وهن دین و علما را فراهم کرده اند و در ادامه اظهار داشتید؛ این گروه کم خردتر و رسوا تر از آنند که بتوانند حتی در ساده ترین شرایط به عرصه آیند چه رسد به اوضاع پیچیده کنونی! اینجانب جمشید امان اللهی به شماره ملی 1140651684 نماینده حقوقی جمعی از فعالین در زمینه طب اسلامی ایرانی در کشور به استحضار می رسانم که شرایط موجود در این خصوص و در این مقطع زمانی ناشی از عدم کفایت نماییده وزارت بهداشت در استان اصفهان و عدم کفایت وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی در تعیین این نماینده ناکار آمد در استان اصفهان میباشد از آنجا که این جانب از سال 1396 به پشتوانه قوانین جمهوری اسلامی ایران بدنبال تشکیل صنف مستقل ومنطبق با نوع فعالیت در زمینه طب اسلامی ایرانی و ساماندهی این صنف در وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی بودم نماینده این وزارتخانه تاکنون شانه از زیر بار مسولیت قانونی خود خالی کرده و هیچ پاسخی به درخواست های قانونی اینجانب نداده است و حتی نسبت به شکایات اینجانب در عدم پاسخگویی و قبول مسولیت خود به عنوان نماینده وزارت بهداشت در استان در دیگر دستگاه های اجرایی و نظارتی ازجمله دفتر امور اجتماعی استانداری، دفتر استانداری، سازمان بازرسی استان، نماینده قوه قضائیه در استان و حتی شکایت اینجانب به رئیس قوه قضائیه بابت عدم پاسخگویی نماینده وزارت بهداشت و عدم قدرت برخورد دیگر دستگاهای نظارتی و اجرای استان در بازخواست نماینده وزارت بهداشت بابت عدم پاسخگویی در انجام وظیفه قانونی خود و گذاشتن بار عدم مسولیت به دوش قوه قضائیه و نیروی انتظامی و ارجاع شکایت اینجانب از سوی رئیس قوه قضائیه به نماینده خود دراستان و درخواست پیگیری و ارسال جواب به ریاست قوه قضائیه ، هرچند نماینده قوه قضائیه در استان خواستار جواب از نماینده وزارت بهداشت و کارمندان تحت مدیریت ایشان در بخش های مختلف شده تا کنون هیچ پاسخی نداداند که اسناد آن موجود است و حتی در مصاحبه‌ای خبری با خبر گزاری ایمنا در تاریخ 27 اسفند ماه 98 با صحبت‌های بدور از عقل و منطق زمینه تشویش و تحریک احساسات تعدادی از افراد را در ورد به قرنطینه بدون رعایت اصول اداری ایجاد کرد که به موجب آن متأسفانه زمینه تشویق اذهان عمومی در بی کفایتی مدیران بیمارستان‌ها و نیروهای امنیتی را در بر داشت در جای که عامل این پیش آمد صحبت‌های نابخردانه نماینده آن وزارتخانه بود و این بی کفایتی نماینده وزارت بهداشت در طی این چند ساله زمینه را برای حضور افرادی شیاد در پوشش فعالین طب اسلامی ایرانی به خاطر نبود صنف و جایگاه حقوقی مشخص ایجاد کرد همچنین نبود این جایگاه در طول این سالها اجازه برخورد قانونی با این افراد شیاد و متقلب را از فعالین طب اسلامی ایرانی سلب کرده است. متأسفانه وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی که می‌بایست متولی امر سلامت باشد، تبدیل شده به متولی صنف پزشکان و تمام امکانات و سرمایه های این وزارتخانه را صرف حمایت تمام قداز عده خاصی از تخصص های پزشکی کرده و زمینه فعالیت دیگر فعالین حوزه سلامت را محدود یا ممنوع کرده است و دنباله روی منافع مافیای دارو سازان و پزشکان وابسته به آنها میباشد و در سال‌های اخیر به وزارت پزشکان تبدیل شد، اما شیادی فقط در اسم و رسم طب اسلامی ایرانی انجام نمی‌شود باتعرف صحيح کلمه شیاد می‌توان دید که عده زیادی در لباس های مختلف در حال شیادی هستند و حتی با ظاهری قانونی، در لغت نامه دهخدا به کسی که بقصد فریب ، خویش را برخلاف حقیقت نشان دهد و یا کاری مخالف واقع کند و آنرا در صورت امر واقعی عرضه کند شیاد گفته می‌شود

اما شیادی در امر درمان چگونه انجام می‌شود!!! هرکس در هر اسمی (حکیم سنتی عطار، پزشک، دکتر طب سنتی ویا طبیب و محقق، پژوهشگر طب اسلامی ایرانی ) که به بیمار توصیه ای بر حسب تشخیص خود برای درمان کند وآن توصیه بدون دستوری جهت رفع علت ایجاد بیماری (اصلاح سبک زندگی و تغذیه) و دستوری جهت رفع عوارض بیماری(دادان ساده ترین داروها) ندهد در اینصورت بیماری درمان نشده و نهایتاً عوارض بیماری یا حدف یا مخفی شده و در بعضی مواردی درقالب بیماری جدید در شخص ظهور می‌کندکه این رفتار شیادی محسوب می شود ،نوع دیگر شیادی که به شدت در حال انجام است تغییر تعریف بیماری و درمان در ذهن بیماران است که طی آن بیمار را ملزم به مصرف دارو تا زمان حیات میکند برای رفع عوارض بیماری و بیمار را از درمان قطعی ناامید می‌کنند و اینطور القا میکنند که شما اینطور درمان شده ای این دست شیادان همزمان دو کلاه سر بیمار گذاشتن؛ 1) تعریف درمان را در ذهن بیمار تغییر دادن 2) با حذف عوارض بیماری ادعای درمان کردن 3)بیمار را وابسته به مصرف دارو تا زمان حیات کردند. با این تعریف می‌توان گفت سبک پزشکی مدرن در مواجه بااکثر بیماری ها در حال شیادی کردن از بیماران است که جای هیچ دفاعی برای این روش شیادی و حضورشان در وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی نیست. امید است مسوولان این وزارتخانه با بهره گیری از بیانات مقام معظم رهبری در توصیه های خود در مواجه با بیماری‌های واگیر دار مبنی بر اینکه؛.... ظرفیت های کشور بیسار زیاد است مهم آن است که مسئولان این ظرفیتها را شناسایی کنند و در همه بخشها افراد جوان، مؤمن، با انگیزه و متشرّع را به‌کار گیرند. و همچنین بابهره از تجربه های گذشته در خصوص استقلال نظامی سپاه پاسدارن از ارتش در مسائل نظامی و همکاری و رقابت آن دو را سرلوحه کار خود قرار داده و نسبت به بکارگیری و ساماندهی فعالین طب اسلامی ایرانی در این وزارتخانه زمیه ارتقاء سطح سلامت را در کشور سرعت بخشند تا انشاءالله در سایه هدایت های رهبری شاهد پیشرفت حوزه سلامت در قالب طب مدرن وطب اسلامی ایرانی در کشور باشیم و باعث حذف هر گونه شیادی در آموزش اصول بهداشتی، روش های حقیقی درمان و آموزش علوم پزشکی در این وزارتخانه باشیم. جمشید امان اللهی نماینده حقوقی جمعی از فعالین طب اسلامی ایرانی در کشور 9 فروردين 1399

بسم الله الرحمن الرحیم از کلیه دوستان فعال در زمینه طب اسلامی ایرانی که آمادگی کار تشکیلاتی در استان و یا شهرستان محل فعالیت خود را دارند دعوت به همکاری مینمایم شرح وظایفی که میخوایم افراد به عهده بگیرند به شرح ذیل است 1) ثبت نام از افرادی که در زمینه طب اسلامی ایرانی در شهرستان خودشان مشغول فعالیت هستند و حاظرند بر اساس، اساسنامه مذکور در کانال وحدت خواسته فعالیت کنند 2) ايجاد هماهنگی برای هئیت متشکل از نماینده کشوری و نماینده استانی و چندتن از فعالین از جمعیت طب اسلامی ایرانی برای ملاقات با نمایندگان مجلس، استاندار و فرماندار و داد ستان شهر خودشان 3)همراهی در جلسات کشوری جمعیت طب اسلامی ایرانی با رئیس مجلس شورای اسلامی و رئیس قوه قضائیه و دیگر ساختارهای اداری دولتی و غیر دولتی جهت هماهنگی با شماره 09162049006 ارتباط پیدا کنید در ایتا واتساپ باتشکر و سپاس امان اللهی

انجام امور پزشکی و دارویی و تاسیس موسسات پزشکی و درمانی بدون کسب پروانه رسمی از وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی کشور و در مورد مطب‌ها از سازمان نظام پزشکی محل جرم محسوب می‌شود و مجازات دارد. در دین اسلام نیز شخص غیر پزشک در مقابل عمل خود مسئول است و به عبارتی ضامن محسوب می‌شود. در این زمینه روایتی از پیامبر اکرم (ص) وجود دارد که می‌فرمایند: اگر کسی طبابت کند در حالیکه آشنایی با طب ندارد، ضامن است. قانونی که به این موضوع پرداخته ماده ۳ اصلاحی قانون مربوط به مقررات امور پزشکی، دارویی، مواد خوردنی و آشامیدنی مصوب ۱۳۳۴ و اصلاحی ۱۳۷۹ می‌باشد، که این‌گونه بیان می‌دارد: “هرکس بدون داشتن پروانه رسمی به امور پزشکی، داروسازی، دندان‌پزشکی، آزمایشگاهی، فیزیوتراپی، مامایی و سایر رشته‌هایی که به تشخیص وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی جزو حرف پزشکی و پروانه‌دار محسوب می‌شوند اشتغال ورزد یا بدون اخذ پروانه از وزارت مذکور اقدام به تاسیس یکی از موسسات پزشکی مطرح در ماده (۱) نماید یا پروانه خود را به دیگری واگذار نماید یا پروانه دیگری را مورد استفاده قرار دهد، بلافاصله محل کار او توسط وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تعطیل و به پرداخت جریمه نقدی از پنج میلیون ریال تا پنجاه میلیون ریال محکوم خواهد شد و در صورت تکرار به جریمه تا صد میلیون ریال یا دو برابر قیمت داروهای مکشوفه محکوم خواهد شد.” در این ماده و تبصره‌های آن قانون‌گذار به مصادیق مختلفی از دخالت در امور پزشکی اشاره کرده است که عبارتند از: ۱. اشتغال به امور پزشکی بدون داشتن پروانه رسمی ۲. اشتغال به امور دارویی بدون داشتن پروانه رسمی ۳. اشتغال به امور دندان‌پزشکی بدون داشتن پروانه رسمی ۴. اشتغال به امور آزمایشگاهی بدون داشتن پروانه رسمی ۵. اشتغال به امور فیزیوتراپی بدون داشتن پروانه رسمی ۶. اشتغال به امور مامایی بدون داشتن پروانه رسمی ۷. اقدام به تأسیس یکی از موسسات پزشکی بدون اخذ پروانه از وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی ۸. واگذاری غیرمجاز پروانه خود به دیگری ۹. استفاده غیرمجاز از پروانه رسمی دیگری ۱۰. خرید و فروش غیرقانونی تجهیزات و ملزومات پزشکی ۱۱. خودداری از توزیع و ارائه خدمات مرتبط با دارو و تجهیزات و ملزومات پزشکی ۱۲. اخلال در نظام توزیع دارویی کشور همراهان عزیز تبصره ۱ ماده فوق نسخ شده است. برای تحقق این جرم، فرد مورد نظر باید بدون داشتن پروانه رسمی به یکی از امور پزشکی و دارویی که در موارد بالا به آن اشاره شد، اشتغال یابد؛ حال این فرد ممکن است فرد عادی باشد یا حتی خود پزشک. مثلا اگر پزشک عمومی اقدام به دندان‌پزشکی کند مرتکب جرم شده است؛ زیرا او در رشته تخصصی خود پروانه طبابت دارد نه در حوزه‌های دیگر. حتی اگر فردی تجربه و تخصص لازم را داشته باشد ولی بدون داشتن پروانه رسمی و اخذ مجوز، اقدام به عملی در تخصص خود کند نیز مجرم است و قابل مجازات می‌باشد. یا برای مثال اگر پزشک به موجب حکم دادگاه از فعالیت در شغل خود محروم شده باشد و در مدت محرومیتش به انجام امور پزشکی اقدام کند از مصادیق ماده ۳ و مجرم محسوب می‌شود، زیرا در این مدت به نوعی فاقد پروانه و صلاحیت می‌باشد. یکی‌دیگر از مواردی که برای تحقق جرم دخالت در امور پزشکی و مصادیق آن لازم است؛ این است که مجرم سوء‌نیت داشته باشد و بداند که کار او غیرمجاز و خارج از وظیفه و تخصص اوست. بنابراین اگر نیت مجرم انسان‌دوستانه و در جهت کمک به نجات جان کسی باشد و این نیت او اثبات شود، مجرم محسوب نمی‌شود. نکته‌ای که وجود دارد این است که فرد زمانی محکوم به این جرم می‌شود که از لحاظ عرفی بتوان گفت او به امور پزشکی اشتغال داشته است. اشتغال نوعاً زمانی محقق می‌شود که فرد به قصد کسب درآمد در امور پزشکی مداخله غیرمجاز نماید. نکته دیگر اینکه نیازی نیست که دخالت شخص در امور پزشکی (که به‌صورت غیرمجاز است) حتما منجر به نتیجه خاصی شود، بلکه صرف دخالت و اشتغال غیرمجاز به امور پزشکی جرم محسوب می‌شود و قابل مجازات است. حال اگر این مداخله باعث نتیجه‌ی خاصی شود، مثلا سبب مرگ بیمار گردد، مجرم علاوه بر جرم قبلی، مرتکب این جرم هم شده است و بنابراین به هر دو جرم محکوم خواهد شد. مجازات این جرم طبق ماده ۳ اصلاحی قانون مصوب ۱۳۷۹، علاوه بر تعطیلی محل کار مجرم توسط وزارت بهداشت، محکومیت به پرداخت جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا پنجاه میلیون ریال می‌باشد. ضمنا رسیدگی به این جرم در دادسرای عمومی و انقلاب (در تهران در دادسرای ویژه رسیدگی به جرایم پزشکی و دارویی) و دادگاه انقلاب انجام می‌شود. @vahdathkaste

1) باید اثبات شود متهم خود را پزشک معرفی کرده. باتوجه به تعریف پزشک 2) باید اثبات شود متهم در یکی از مشاغل پزشکی در حال فعالیت بوده با توجه به تعریف پزشکی که الحمدالله در ماده 15 قانون تشکیل وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی صورت گرفته 3) درمان و بهداشت و پزشکی 3 واژه جدا و با معانی جدا از هم میباشد و صنف پزشکان بر اساس اصل 46 قانون اساسی نمیتواند درمان را منحصر به پزشکان کند و فقط میتواند بر اساس قوانین نظام صنفی استفاده از اعتبار کلمه پزشک را به حیث سوءاستفاده از عنوان و ضربه به اعتبار این اسم را خواهان باشد @vahdathkaste

سلام علیکم بر اساس اساسنامه شرایط عضویت در صنف طب اسلامی ایرانی پس از طی مراحل مشخص شده بود از انجا که امروز هنوز صنف تشکیل نشده و بر اساس مکاتبات انجام شده با نماینده وزارت بهداشت و قوه قضائیه و توافقات حاصله موقتا تا زمان تشکیل صنف فعالین طب اسلامی ایرانی میتوانن تحت پوشش جمعیت وحدت خواسته با رعایت اصول اساسنامه فعالیت کنند، لذا برای دریافت گواهی فعالیت بر اساس شرایط عضویت مندرج در اساسنامه جهت ازمون وردی از مطالب کانال @arshiv_ostad_nazarizadeh آرشیو استاد نظری زاده ازمون برگذار میشود علاقه مند پس از مطالعه، اعلام امادگی کنند تا جهت برگزاری ازمون برنامه ریزی شود. #فهرست مباحث کانال ❌مباحث سطح یک❌ #مقدمه #جدول_مزاج_شناسی #سطح_یک_جلسه_اول : مزاج شناسی و راه تشخیص مزاج پایه #سطح_یک_جلسه_دوم : خلط و راه تولیدش چیست، خلط صفرا و دم #سطح_یک_جلسه_سوم : خلط ریح، آشنایی با مناطق، اقالیم و مزه های مختلف #سطح_یک_جلسه_چهارم : آشنایی با مزاج اوقات و فصول #سطح_یک_جلسه_پنچم : شناخت قلب و ارتباط اخلاق و روحیات با قلب #سطح_یک_جلسه_ششم : معرفی غذاهای بویایی و دیداری و تأثیر آن بر قلب و مغز #سطح_یک_جلسه_هفتم : شناخت غذاهای شنیداری و برخی از غذاهای لمسی #سطح_یک_جلسه_هشتم : شناخت غذاهای لمسی مثل نوره و حنا و لباس و فرش و ... #سطح_یک_جلسه_نهم : غذاهای لمسی مثل روغن مالی، شانه کردن، لوازم آرایش، آشنایی با عوامل معنوی بیماری #سطح_یک_جلسه_دهم : راه مقابله با عوامل معنوی بیماری مثل شیاطین و چشم زخم و سحر ❌❌مباحث سطح دو❌❌ #سطح_دو_جلسه_اول : آب و نان #سطح_دو_جلسه_دوم : روغن #سطح_دو_جلسه_سوم : نمک #سطح_دو_جلسه_چهارم : سرکه و گوشت #سطح_دو_جلسه_پنچم : گوشت و سبزی #سطح_دو_جلسه_ششم : سبزی #سطح_دو_جلسه_هفتم : سبزی و میوه #سطح_دو_جلسه_هشتم : میوه #سطح_دو_جلسه_نهم : میوه و شیرینی #سطح_دو_جلسه_دهم : شیرینی و لبنیات #سطح_دو_جلسه_یازدهم : سویق و دمنوش #سطح_دو_جلسه_دوازدهم : گیاهان و ادویه #سطح_دو_جلسه_سیزدهم : ادویه ❌❌❌مباحث سطح سه (درمان بیماری ها)❌❌❌ #جلسه_اول : قواعد کلی درمان، اهمیت معده #جلسه_دوم : شناخت ظروف، درمان سردی معده #جلسه_سوم : چاقی لاغری، زخم معده، صفرا و سودای معده #جلسه_چهارم : روده #جلسه_پنجم : کبد #جلسه_ششم : کبد و خون #جلسه_هفتم : دیابت #جلسه_هشتم : فشار خون و دیگر بیماری های خون #جلسه_نهم : مشکلات قلب #جلسه_دهم : درمان مشکلات ریه، نزله و زکام #جلسه_یازدهم : پیشگیری از مشکلات مغز #جلسه_دوازدهم : درمان مشکلات مغز #جلسه_سیزدهم : مشکلات مغز، دهان و گلو #جلسه_چهاردهم : دهان و دندان #جلسه_پانزدهم : زنان #جلسه_شانزدهم : زنان و بارداری #جلسه_هفدهم : درمان مشکلات بارداری #جلسه_هجدهم : تدابیر شیردهی #جلسه_نوزدهم : کلیه #جلسه_بیستم : مثانه، ناباروری و مشکلات جنسی آقایان #جلسه_21 : مفاصل #جلسه_22 : طحال، چشم و گوش #جلسه_23 : کمکهای اولیه، واکسن های طبیعی کودکان #جلسه_24 : مشکلات مو ✅✅✅ علم آموزی‌ ✅✅✅ #سند_حدیث #علم_آموزی ❌مباحث متفرقه کانال❌ #نکاتی_پیرامون_ماه_خدا #چاقی_لاغری_به_چه_معناست؟ #به_طب_غربی_شبیه_نشویم #اهمیت_انواع_گرسنگی #نمونه_ای_از_تشخیص_و_تجویز_جاهلانه #علوم_جدید ✅ #فایل_متنی_روایات سبک زندگی : روایاتی پیرامون انواع میوه و سبزی و سویق و گوشت و ... @tadris14

به دلیل تغییرات دائمی ایتا و حذف دائمی صوت ها و عکس ها، کانال تدریس در تلگرام ایجاد شد و صوت تدریس های استاد نظری زاده در کانال زیر بارگزاری شد 👇👇👇👇👇👇 t.me/Tadriss14 👆👆👆👆👆👆

🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷@nahj_al_balagha1 لینک #کانال_نهج‌البلاغه_خوانی

‏طرح نمایندگان برای تشکیل سازمان ‎طب_ایرانی_اسلامی حاجی‌دلیگانی عضو هیئت‌رئیسه مجلس: طرح تشکیل سازمان طب ایرانی اسلامی با امضای ۲۶ تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، تهیه و تدوین شده و برای بررسی‌های بیشتر و تصویب نهایی، تقدیم هیئت‌رئیسه مجلس شده است

بسم الله الرحمن الرحیم نقشه‌ راه در ادامه مسیر استقلال طب اسلامی ایرانی توجه به ایات 76 الی 85 سوره النمل إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺟﻬﺎﻟﺖ ] ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ،(٧٦) وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ، ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺳﺖ .(٧٧) إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﻗﻄﻌﺎً ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ [ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ] ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ [ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ] ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﻭ ﺍﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(٧٨) فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﭘﺲ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻦ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮ [ ﻣﺘﻜﻲ ﺑﺮ ﺁﻳﻴﻦ ] ﺣﻖّ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ .(٧٩) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺗﻮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻲ [ ﺩﻋﻮﺗﺖ ﺭﺍ ]ﺑﻪ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﺸﻨﻮﺍﻧﻲ ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﻛﻨﺎﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﺑﺸﻨﻮﺍﻧﻲ ،(٨٠) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﻭ ﺗﻮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻛﻮﺭﺩﻟﺎﻥ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺷﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻲ ، ﻭ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻲ [ ﺩﻋﻮﺗﺖ ﺭﺍ ] ﺟﺰ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ [ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ]ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﺸﻨﻮﺍﻧﻲ .(٨١) @vahdathkaste

بی تردید کلام خدا و اهل بیت علیهم السلام در تمام زمینه های در انچه بنی اسرائیل به هواپرستی اختلاف پیشه کردند مایه هدایت است، در زمینه بهداشت و درمان نیز تمام نظریات اختلافی این جاهالان هواپرست با آمدن کلام خدا و رسول خدا واهل بیت علیهم السلام، بر طرف، و حقیقت اشکار و شیادی و تجاوز به حقوق مادی و معنوی مردم در امر بهداشت و درمان توسط پزشکی مدرن به اتمام میرسد با حضور نقل کنندگان کلام خدا و رسول خدا واهل بیت علیهم السلام و دوران طلایی سلامتی در زمان حیات آقا رسول الله در مدینةالنبی به تجربه برای عمل کنندگان به اوامر خدا و رسول خدا واهل بیت علیهم السلام حاصل خواهد شد. و شکست شیادان در برابر حق گویان حتمی است پس بر ستم و ظلم این هوا پرستان صبر و بر خدا توکل کنید زیرا به حق هستند انان که کلام خدا و رسول خدا واهل بیت علیهم السلام را بی کم وکاست انتقال میدهند و بی تردید نباید انتظار داشت که کلام خدا و رسول خدا واهل بیت علیهم السلام را همه گان بشنوند و قبول کنند زیرا هدایت از ان خدای عزوجل است رحمت خود را در خصوص برخی از امور مختص کسانی قرار داده که به ایاتش ایمان اورده و تسلیم فرمان او هستند ، پس وقت خود را برای غیر انان که ایمان نیاورده اند صرف نکنید که اسراف کرده اید. جمشید امان اللهی @vahdathkaste

پرونده فساد در وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی یا بگیم وزارت مافیای پزشکان

آقای روازاده میشه بفرمایید با خودتون چند چند هستید؟!

تا بچه‌های طب اسلامی باشن که دیگه پشت سراین دانش اموختگان غرب و شرق حرکت نکنن هلاک شد هرکس خودش را نشناخت بچه های طب اسلامی خودشون را خیلی دست پایین میبینن و به دنبال تایید یه پزشک همیشه ذوق مرگ میشن 😁😅 بعد با بولد کردن اون پزشک برای خودشون اعتبار میخوان درست کنن و اون پزشک غربی شرقی هم درست در نقطه حساس وقتی که بچه های طب اسلامی کاری بکنن و اون نظرش مخالف باشه با چند جمله تمام اعتبار متکی به حیثیت پزشکی خودش را ازشون میگیره و خردشون میکنه درس عبرتی باشه برای کسانی که پزشک ندیده هستن و از دوشادوشی کنار اینها برای خود اعتبار درست کردند این اعتبار ها توش خالیه 😂😁😁😁 اخر کار افرادی که اینها را بولد کردن نوکری پزشکیه 😂😂😂😂😂

⭕️ هر فردی اجبار به واکسن زدن از سوی شرکت،اداره، دانشگاه و ... شد شکایت قضائی کند، قطعا رأی دیوان عدالت اداری به نفع او خواهد بود ۱- در سامانه ثنا باید ثبت نام کنید https://sana.adliran.ir/Sana/Index#/Main ۲- در درگاه دیوان عدالت اداری ثبت نام کنید. 1ابتدا در مرورگر خود عبارت " سامانه ثبت دادخواست دیوان عدالت اداری " را جست و جو نموده تا صفحه لینک ها به شما نشان داده شود. بر روی اولین لینک که آدرس آن sajed.divan-edalat.ir می باشد، کلیک کنید. sajed.divan-edalat.ir ۳- نام کاربری ( کد ملی ) و رمز عبور و حاصل جمع اعداد در کادر را وارد نمایید. ۴- وارد سامانه شوید و دادخواست بدوی دهید. ▪️متن دادخواست بشرح ذیل می‌باشد: بسمه تعالی « ریاست محترم دیوان عدالت اداری با سلام. اینجانب ................. از سال ....... (کارمند / مشغول به تحصیل) به صورت ....... در مجموعه ......... هستم. با توجه به شیوع بیماری کرونا و وضعیت موجود در کشور شرط (ادامه کار/ادامه تحصیل) از طرف آن مجموعه تزریق واکسن کرونا گذاشته شده است. با توجه به این که این واکسن ها دارای مجوز اضطراری هستند و هنوز روی اثرات بلند مدت آن ها بر روی بدن انسان مطالعه ای انجام نشده است، لذا این جانب علاقه مند به شرکت در فاز مطالعاتی و تزریق داوطلبانه این واکسن به بدن خود نیستم. با توجه به اصل‏ بیست و دوم قانون اساسی که اعلام می دارد «حیثیت‏، جان‏، مال‏، حقوق‏، مسکن‏ و شغل‏ اشخاص‏ از تعرض‏ مصون‏ است‏ مگر در مواردی‏ که‏ قانون‏ تجویز کند.» با توجه به این که قانونی در زمینه اجباری بودن واکسن به تصویب مجلس شورای اسلامی نرسیده است، لذا اقدام آن مجموعه مبنی بر گذاشتن چنین شرطی طبق نص ماده 202 قانون مدنی «اکراه به اعمالی حاصل میشود که موثر در شخص با شعوری بوده و او را نسبت به جان یا مال یا آبروی خود تهدید کند به نحوی که عادتا ‌قابل تحمل نباشد.» مصداق بارز اکراه و خلاف شرع و قانون می باشد و بر مبنای ماده 669 قانون مجازات اسلامی بخش تعزیرات «هر گاه کسی دیگری را به هر نحو تهدید به ... ضررهای ... مالی ... نسبت به خود یا بستگان او نماید،‌ اعم از اینکه به این واسطه تقاضای وجه یا مال یا تقاضای انجام امر یا ترک فعلی را نموده یا ننموده باشد به مجازات شلاق تا (۷۴) ضربه یا زندان از دو ‌ماه تا دو سال محکوم خواهد شد.» تقاضای رسیدگی آن مقام مربوطه را به موضوع دارم. ضمناً با توجه به این که طبق ماده 379 قانون مجازات اسلامی 92 «هرگاه کسی دیگری را به رفتاری اکراه کند که موجب جنایت بر اکراه شونده گردد، جنایت عمدی است» در صورتی که عوارضی از این موضوع گریبانگیر این جانب شود، مصداق بارز جنایت عمدی است. لذا از آن مقام محترم درخواست می دارم به دلیل غیرممکن بودن جبران خسارت های وارده، طبق ماده 34 قانون دیوان عدالت اداری مبادرت به صدور دستور موقت نمایید » 🔻 لازم بذکر است هنگام شکایت قضائی، سند اجبار به واکسن نظیر پیامک، متن نامه اجبار و همچنین ارتباط فرد با دستگاه اجبار کننده مثل کارت دانشجویی، کارت استخدام در شرکت و... برای مقام قضایی باید احراز شود. @vahdathkaste

🟢همایش بزرگ فعالان حوزه سلامت در کشور با محوریت مطالبه مقام معظم رهبری از جوانان (وارد میدان تبیین بشوید که به معنی واقعی کلمه جهاد است ) 👈بدینوسیله از کلیه فعالان حوزه بهداشت، درمان و تغذیه ذیل انواع سبک های؛ طب اسلامی، طب سنتی (ایرانی، چینی ، کره ای ،ژاپنی، هندی،.... )، طب مکمل، طب انرژی و خام گیاه خواری دعوت میشود در راستای سیاست های کلی نظام سلامت، اقتصاد مقاومتی و تحقق الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در این همایش شرکت کنید تا باتوجه به ظرفیت‌های موجود در این سبک ها در خصوص تبیین جایگاه و احقاق حقوق و بهره برداری از توانمندی های فراموش شده این سبکها به لحاظ برخی ساختارهای غلط در سیستم اداری کشور در حضور نمایندگان دعوت شده از دستگاههای مختلف کشوری و لشکری به این همایش به شرح و تبیین این فرصت‌های و چالش ها پیش رو بپردازیم . از کیله صاحب نظران درخواست میشود نقطه نظرات خود در راستای تحکیم وحدت فعالان برای دستیابی به نظام جامع سلامت و بهره برداری از توانمندی های ظرفیت های فراموش شده بر اساس قوانین موجود در قالب مقاله در این همایش ارائه کنند. زمان؛ 4 آبان ماه 1400 مکان؛ اصفهان لینک ثبت نام؛ https://zil.ink/vahdatkhaste @vahdathkaste

#لینک_کارگروه_ها بسم الله الرحمن الرحیم در راستای تحکیم وحدت فعالان حوزه سلامت و دفاع از حقوق مادی و معنوی این جمعیت ، کارگروهای برای انسجام بخشی و یکپارچگی مدیریت بخش های مختلف و بدست اوردن ظرفیتها و توانمندی‌های حقیقی این بخشها و انالیز هزینه و شناسایی نیازهای کارگروه ها افراد با توجه به توانمندی های خود در کارگروه ها عضو شوید گروه تحکیم وحدت فعالان حوزه سلامت لینک ورود 👇 https://eitaa.com/joinchat/3026124947Ca6e4af815a کارگروه قابله ها (وحدت خواسته)👇 https://eitaa.com/joinchat/4132307091C3644b672f0 کارگروه یداوی بانوان (وحدت خواسته) 👇 https://eitaa.com/joinchat/44368020Ca70d6552ba کارگروه مبلغان طب :👇 https://eitaa.com/joinchat/492306580C91641347f1 کارگروه پژوهشات (وحدت خواسته) 👇 https://eitaa.com/joinchat/449118361Gd8869bfe9a لینک کارگروه آمار تحکیم وحدت :👇 https://eitaa.com/joinchat/1602289820G26cacdf59a کارگروه فقهی تحکیم وحدت فعالات حوزه سلامت :👇 https://eitaa.com/joinchat/2443706543Cd19ed872b3 لینک کارگروه خانواده با موضوع ازدواج..... 👇 https://eitaa.com/joinchat/3942318280C6b54071111 لینک کانال وحدت خواسته :👇 @vahdathkaste

رهبر معظم انقلاب : بعضی ها نظرات کارشناسی میدهند، با نظر رهبری مخالف است، میگویند آقا این ضد ولایت است !! من به شما عرض بکنم؛ هیچ نظر کارشناسی ای که مخالف با نظر این حقیر باشد، مخالفت با ولایت نیست ، دیگر از این واضح‌تر !؟ نظر کارشناسی، نظر کارشناسی است. کار کارشناسی، کار علمی، کار دقیق به هر نتیجه‌ای که برسد، آن نتیجه برای کسی که آن کار علمی را قبول دارد، معتبر است و به هیچ وجه مخالفت با ولایت فقیه و نظام هم نیست. به هر حال هیچگاه اعلام نظر کارشناسی و نظر علمی، معارضه و مبارزه و مخالفت و اعلام جدائی از رهبری و ولایت و این حرفها به حساب نمی‌آید و نباید بیاید. (۹۱/۵/۱۴) مراقب باشيد، مواظب باشيد، نمیشود هر كسی را به مجرد يك خطائی يا اشتباهی گفت منافق ! نميشود هر كسی را به مجرد اينكه يك كلمه حرفی برخلاف آنچه كه من و شما فكر ميكنيم، زد، بگوئيم آقا اين ضد ولايت فقيه است. در تشخيصها خيلی بايد مراقبت كنيد... در تشخيص ها و در مصداق های مختلف دقت بشود. بی‌دقتی در مصداق ها، گاهی اوقات ضررها و لطمات بزرگی خواهد زد. (۸۸/۹/۱۴) اين برادر عزيزمان ميگويد «ضد ولايت فقيه» را معرفی كنيد. خوب، «ضد» معلوم است معنايش چيست؛ ضديت ، يعنی پنجه در افكندن ، دشمنی كردن ، نه معتقد نبودن. اگر بنده به شما معتقد نباشم، ضد شما نيستم؛ این ممكن است که كسی معتقد به كسی نباشد . البته اين "ضد ولايت فقيه" كه در كلمات هست، "آيه مُنزل از آسمان" نيست كه بگوئيم . بايد حدود اين كلمه را درست معين كرد ، به هر حال يك عرفی است. اعتراض به سياستهاي اصل ۴۴ ، ضديت با ولايت فقيه نيست . اعتراض به نظرات خاص رهبری ، ضديت با رهبری نيست . دشمنی، نبايد كرد . دو نفر طلبه كنار همديگر مينشينند ، خيلی هم با هم رفيقند ، خيلی هم با هم باصفايند ، همدرس هستند ، مباحثه ميكنند ، حرف همديگر را رد ميكنند ، اين حرف او را رد ميكند ، آن حرف اين را رد ميكند. ردكردن حرف ، به معنای مخالفت كردن ، به معنای ضديت كردن نيست ؛ اين مفاهيم را بايد از هم جدا كرد . (۸۶/۷/۱۷)

آیا میدانستید نماد یک چوب و دوتا مار هرمس هست در اصل چوب هرمس همان آلت تناسلی ابلیس هست همان نمادی که در سازمان بهداشت جهانی هست. این نماد شیطان در سازمان های بهداشتی و دانشگاه ها و بیمه های ایران هست.

بسم الله الرحمن الرحیم ریاست محترم سازمان ثبت احوال شهرستان........ جناب اقای........ سلام علیکم احتراما اينجانب اقای...... به شماره ملی.......... از اعضای جمعیت وحدت خواسته در این شهرستان میباشم اعضای این جمعیت در پی منویات مقام معظم رهبری با انتخاب الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در تمام حوزه ها و سطوح زندگی در حال به روز رسانی سبک زندگی  میباشند و با توجه به اینکه مسائل بهداشت و درمان خود را با سبک طب اسلامی ایرانی تامین میکند و با توجه به دستورات دینی وضع حمل همسران خود را در منزل انجام میدهند با توجه به اینکه قانون گذار شرایط خاصی که در تعارض با این رفتار باشد را تعیین نکرده خواهشمندم در راستای قانون تشکیل ثبت احوال فصل سوم ماده 15 دستور صدور شناسنامه برای فرزند اول /دوم /سوم... به نام ........ صادر کنید به پیوست متن قانون و رای 508 هئیت عمومی دیوان عدالت اداری در همین خصوص تقدیم می‌گردد باتشکر و سپاس اقای..... @vahdathkaste

قانون تشکیل سازمان ثبت احوال فصل سوم ثبت ولادت ماده 15 – ثبت ولادت بايد مستند به تصديق پزشك يا ماماي رسمي با موسسه اي كه طفل در آن جا متولد گرديده است باشد، در غير اين صورت واقعه به تصديق دو نفر گواه ثبت مي شود. تبصره – مهلت اعلام ولادت پانزده روز از تاريخ ولادت طفل است. روز ولادت و تعطيل رسمي بعد از آخرين روز مهلت به حساب نمي آيد و در صورتي كه ولادت در اثناي سفر زميني يا هوائي يا دريائي رخ دهد مهلت اعلام آن از تاريخ رسيدن به مقصد محسوب مي شود. معرفی شهود 1) اقای........ 2)اقای........ @vahdathkaste

ردیف 508 هئیت عمومی دیوان عدالت اداری رای شماره 508 – 4/3/1367 نقل از شماره 14266 – 3/12/1372 روزنامه رسمی شماره هـ /72/2846/9/1372 تاریخ 6/6/1372 شماره دادنامه 100 کلاسه پرونده 72/46 مرجع رسیدگی هیئت عمومی دیوان عدالت اداری شاکی : آقای محمدرضا بندرچی موضوع شکایت و خواسته : ابطال بخشنامه شماره 7285/23 – 9/10/1368 7285/23 – 9/10/1368 اداره کل ثبت احوال استان زنجان مقدمه : شاکی طی دادخواست تقدیمی اعلام داشته است مدیر کل اداره ثبت احوال استان زنجان طی بخشنامه شماره 7285/23 مورخ 9/10/1368 به ادارات تابعه دستور داده که جهت ثبت ولادت و صدور شناسنامه نوزادان جز به گواهی پزشک و ماما ترتیب اثر نداده و از #صدور_شناسنامه بر اساس تصدیقات دیگر خودداری نمایند اطلاق بخشنامه فوق الذکر که تنها تصدیق پزشک یا ماما را مجوز ثبت ولادت دانسته با قسمت اخیر ماده 15 قانون ثبت احوال مصوب 1355 که تصدیق دو نفر گواه را نیز در ردیف تصدیق پزشک یا ماما را معتبر دانسته و مجوز ثبت ولادت می داند مغایر است لهذا درخواست ابطال آن را دارم مدیر کل دفتر امور حقوقی سازمان ثبت احوال کشور در پاسخ به شکایت مذکور طی نامه شماره 2236/22 – 27/4/1372 اعلام داشته اند ، اداره کل ثبت احوال استان زنجان طی نامه شماره 7285/23 – 9/10/1368 نامه شماره 1264/230 – 5/6/1368 ریاست محترم سازمان متبوع را به واحدهای تابعه ابلاغ نموده است. مفاد نامه مزبور منطبق با ماده 15 قانون ثبت احوال میباشد و قانونگذار در قسمت صدر ماده مذکور با قید کلمه (باید) مقرر نموده ثبت ولادت مستند به گواهی پزشک یا ماما انجام گیرد ودرقسمت آخر گواهی گواهان را پیش بینی نموده است. بنابراین در مواردی که پزشک یا ماما در چنین ولادت حاضر و در زایمان مداخله داشته و طبق وظیفه قانونی خود (ماده 19 قانون ثبت احوال) به صدور گواهی ولادت اقدام نموده ثبت ولادت می بایست به استناد همان #گواهی_ولادت صورت گیرد. نامه مورد شکایت نیز بر همین مبنا و به منظور جلوگیری از سوءاستفاده اشخاص صادر و ابلاغ شده است. هیئت عمومی دیوان عدالت اداری در تاریخ فوق به ریاست حجه الاسلام و المسلمین محمد رضا عباسی فرد و با حضور روسای شعب دیوان تشکیل و پس از بحث و بررسی و انجام مشاوره با اکثریت آراء بشرح آتی مبادرت به صدور رای می نماید. رای هیئت عمومی به موجب ماده 15 قانون ثبت احوال 27/4/1355 «ثبت ولادت باید مستند به تصدیق پزشک یا مامای رسمی یا موسسه ای که طفل در آنجا متولد گردیده است باشد در غیر اینصورت واقعه به تصدیق دو نفر گواه ثبت می شود نظر به اینکه ثبت واقعه ولادت به شرح ماده مذکور منجر به ارائه تصدیق پزشک یا مامای رسمی نگردیده و تصدیق دو نفر گواه نیز بلاشرط در ردیف مستندات معتبر ثبت واقعه ولادت قرار نگرفته است لذا قیود «منحصرا» و «دور افتاده» مندرج در بخشنامه شماره 7285/23 مورخ 9/10/1368 سازمان #ثبت_احوال کشور که موجب حصر مدارک لازم جهت ثبت واقعه #ولادت و تضییق موارد تمسک به گواهی گواهان در این خصوص می باشد خلاف مدلول ماده 15 قانون ثبت احوال تشخیص داده می شود و به استناد قسمت دوم ماده 25 قانون دیوان عدالت اداری مصوب 4/11/1360 ابطال می گردد. رئیس هیئت عمومی #دیوان_عدالت_اداری @vahdathkaste