📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه صد و نود و چهار قرآن کریم سوره مبارکه التوبة ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📌 📎نکته ها و ظرایف داستان نویسی 🔻نکته امروز: 🔺پیوستگی در رمان 💢عزیزان علاقمند هر سوال و یا ابهامی در مورد نکته ها و ظرایف داستانی دارند، برای ادمین ارسال و یا سوال را در گروه 👈انجمن معیار👉 مطرح بفرمایند تا پاسخ داده شود. 💢نقل و به اشتراک گذاری این مطلب با ذکر صلوات آزاد است. #پیوستگی_در_رمان #نکته_ها_و_ظرایف_داستان_نویسی #ابوالقاسم_وردیانی 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

📌 🗞شماره دوازدهم دو فصلنامه #اندیشه‌نامه_پایداری (پاییز و زمستان ۱۴۰۴) با محوریت موضوعی ادبیات داستانی دفاع مقدس از سوی اندیشکده ادبیات پایداری حوزه هنری منتشر شد . ◽️در این شماره از دو فصلنامه که به مدیر مسئولی محمدرضا سنگری و سردبیری جواد کامور بخشایش انتشار می‌یابد، تازه‌ترین یافته‌ها در موضوع #ادبیات_داستانی دفاع مقدس در قالب مقالات و گفت‌و‌گوها و گزارش‌ها بازتاب داده شده‌است. در بخش مقالات سعی شده تازه‌ترین موضوعات ادبیات داستانی مورد بررسی قرار گیرد. ✍️مقاله: «زن دشمن انکاری و دشمن گرایی، کارکرد شخصیت زن در بازتعریف مفاهیم دشمن شناسی در ادبیات داستانی جنگ هشت ساله» نوشته #ابوالقاسم_وردیانی از مقالاتی است که در این نشریه به چاپ رسیده است. 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

📌 مقاله: «زن، دشمن انکاری و دشمن گرایی، کارکرد شخصیت زن در بازتعریف مفاهیم دشمن شناسی در ادبیات داستانی جنگ هشت ساله» نوشته #ابوالقاسم_وردیانی را در این فایل پی اف، صفحه 123 مطالعه بفرمایید. #اندیشه‌نامه_پایداری 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

ه🔸﷽🔸ه سلام علیکم و رحمت الله 📆 جمعه ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 🔅۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔅۲۷ ذی القعده ۱۴۴۷ 🔅۱۵ مه ۲۰۲۶ 🔻هفتادوهفتمین روز حمله امریکا و ر.ص 🌿 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🌿 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

🤲اللهم عجل لولیک الفرج🤲

📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹امروز؛ صفحه صد و نود و پنج قرآن کریم سوره مبارکه التوبة ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📌 📎نکته ها و ظرایف داستان نویسی 🔻نکته امروز: 🔺فن توصیف تلویحی(فرض ضمنی خواننده) 💢عزیزان علاقمند هر سوال و یا ابهامی در مورد نکته ها و ظرایف داستانی دارند، برای ادمین ارسال و یا سوال را در گروه 👈انجمن معیار👉 مطرح بفرمایند تا پاسخ داده شود. 💢نقل و به اشتراک گذاری این مطلب با ذکر صلوات آزاد است. #فن_توصیف_تلویحی #فرض_ضمنی_خواننده #نکته_ها_و_ظرایف_داستان_نویسی #ابوالقاسم_وردیانی 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

📌 💢دشمن ‌شناسی و کارکرد آن در ادبیات داستانی جنگ هشت ساله ▫️بریده ای از مقاله زن، دشمن انکاری و دشمن گرایی شناخت یعنی آگاهی و درک واقعیت ‌ها، پدیده ‌ها و مفاهیم به گونه ‌ای که ذهن بتواند آنها را تحلیل و با واقعیت بیرونی تطبیق دهد. به عبارت دیگر، شناخت یعنی درک واقعیت ‌ها، پدیده ‌ها و مفاهیم نه فقط بر اساس حدس یا تصور ذهنی، بلکه با دلایل و شواهد قابل اعتماد. اما شناختی که توسط ادبیات داستانی ایجاد می‌شود شکل متفاوتی دارد: این شناخت الزاماً بر پایه شواهد و استدلال منطقی نیست و بیشتر از طریق نمایش و تأثیرگذاری عاطفی و احساسی بر مخاطب ایجاد می‌شود. به همین دلیل میان شناخت و روایت داستانی رابطه ‌ای برقرار است. داستان می ‌تواند به شناخت کمک کند، اما شناخت وابسته به داستان نیست. قالب‌ های غیرداستانی ابزار مستقیم دشمن ‌شناسی‌ هستند، هرچند از قدرت نمایشی برخوردار نیستند. در مقابل، روایت ‌های داستانی می توانند برای دشمن ‌نمایی شکل بگیرند و چون از سویی به دلیل ماهیت تخیلی خود اثرگذار بوده و از سویی دیگر فاقد معیارهای دقیق شناخت هستند، ممکن است مخاطب را در فهم درست از دشمن دچار خطا کنند. نقطه اشتراک این دو حوزه، روایت ‌هایی است که هم دشمن را نشان می ‌دهند و هم امکان درک و تحلیل عقلانی او را فراهم می‌ کنند. با این حال، حتی در این حالت هم رابطه شناخت و داستان، یک رابطه سلسله ‌مراتبی است. یعنی هدف اصلی روایت داستانی ایجاد تأثیر عاطفی است و قانع کردن مخاطب از نظر عقلانی در مرتبه دوم قرار دارد. در ادبیات داستانی جنگ هشت ‌ساله، مسئله شناخت پیچیده ‌تر می ‌شود زیرا دشمن در روایت مستند از جنگ موجودی عینی و واقعی است، اما در روایت داستانی می ‌تواند محصول قوه خیال نویسنده باشد. در روایت داستانی، دشمن صرفاً یک نیروی نظامی یا یک موجودیت جغرافیایی مشخص در آن سوی مرزها نیست، بلکه شبکه‌ای از تقابل‌ها و تضادهای فکری، ارزشی و اعتقادی است که در برابر گفتمان دفاع مقدس شکل می‌گیرد. ادبیات داستانی جنگ هشت ساله، از طریق بازنمایی مفاهیمی چون مقاومت، ایثار، پایداری و ارزش ‌های دینی و معنویِ حاکم بر گفتمان دفاع مقدس، می‌ کوشد تقابل‌ های بنیادین این جنگ را در سطح روایت بازسازی کند و چارچوبی تفسیری برای مواجهه مخاطب با این واقعه مهم تاریخ معاصر فراهم آورد. بر این اساس، دشمن ‌شناسی را می‌ توان یکی از معیارهای اساسی در بررسی رویکرد گفتمانی آثار ادبیات داستانی جنگ هشت ساله دانست، معیاری که فراتر از ساختارهای روایی و زیبایی ‌شناختی، به لایه‌ های عمیق ‌تر معنا و هویت فرهنگی مربوط می ‌شود. از این منظر، تغییر یا بازتعریف معیارهای دشمن ‌شناسی در روایت‌ های جنگی می تواند بر نحوه فهم مخاطب از ماهیت جنگ هشت ساله و چرایی تقابل اثرگذار باشد و به دگرگونی در ادراک مرزهای معنوی و ارزشی میان خودی و دشمن بینجامد. #اندیشه‌نامه_پایداری 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .