ه🔸﷽🔸ه سلام علیکم و رحمت الله 📆 دوشنبه ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 🔅۱۹ مرداد ۱۴۰۵ 🏴🚩 🔅۲۶ صفر ا۱۴۴۷ 🏴🚩 🔅۱۰ اوت ۲۰۲۶ 🌿 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🌿 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه دویست و هفتاد و نه قرآن کریم سوره مبارکه النحل ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📌 📎نکته ها و ظرایف داستان نویسی 🔻نکته امروز: 🔺ریزپیرنگها و کارکرد موازی آنها 💢عزیزان علاقمند هر سوال و یا ابهامی در مورد نکته ها و ظرایف داستانی دارند، برای ادمین ارسال و یا سوال را در گروه 👈باشگاه داستان‌نویسان دفاع مقدس-انجمن معیار👉 مطرح بفرمایند تا پاسخ داده شود. 💢نقل و به اشتراک گذاری این مطلب با ذکر صلوات آزاد است. #ریزپیرنگ #داستان #نکته_ها_و_ظرایف_داستان_نویسی #ابوالقاسم_وردیانی 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

📌 💢 گزارش تصویری 🔻جلسه پنجم منبع‌پژوهی آموزش داستان 🔺زمان: دوشنبه 19 مرداد 1405 / ساعت 10 تا 12 🔻مکان: تهران / پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔺حاضرین: آقایان شاکری، دهقانی مرام، وردیانی و سرکار خانم ادیب نیا در این جلسه و در ادامه مباحث پیشین، مفهوم نقش داستان و چگونگی تحقق و تداوم آن در زندگی انسان بررسی شد. در ابتدا، میان نوع نقش و شیوه تحقق نقش تفکیک صورت گرفت. بر این اساس لایه های عاطفی، هویتی، دانشی و... به‌عنوان ساحت‌های نقش و ابعاد سازنده/مخرب، ماندگار/موقت و عمیق/سطحی به‌عنوان طیف‌های آن در نظر گرفته شدند. سپس مفهوم علیت خطی بررسی شد؛ وضعیتی که در آن می‌توان مسیر اثرگذاری داستان را به‌صورت یک زنجیره نسبتاً مشخص دنبال کرد در ادامه، مفهوم علیت شبکه‌ای مطرح شد و این نکته مورد بحث قرار گرفت که در علیت شبکه‌ای، داستان تنها عامل ایجاد تغییر نیست؛ بلکه ممکن است در تعامل با عواملی مانند رسانه، آموزش، شرایط اجتماعی، نهادها و کنش دیگر افراد، در شکل‌گیری پیامدهای بعدی نقش داشته باشد. #منبع_پژوهی #آموزش_داستان #علیت_شبکه_ای #علیت_خطی 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

ه🔸﷽🔸ه سلام علیکم و رحمت الله 📆 سه‌شنبه ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 🔅۲۰ مرداد ۱۴۰۵ 🏴🚩 🔅۲۷ صفر ا۱۴۴۷ 🏴🚩 🔅۱۱ اوت ۲۰۲۶ 🌿 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🌿 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه دویست و هشتاد قرآن کریم سوره مبارکه النحل ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📌 📎نکته ها و ظرایف داستان نویسی 🔻نکته امروز: 🔺کنش و ساخت شخصیت 💢عزیزان علاقمند هر سوال و یا ابهامی در مورد نکته ها و ظرایف داستانی دارند، برای ادمین ارسال و یا سوال را در گروه 👈باشگاه داستان‌نویسان دفاع مقدس-انجمن معیار👉 مطرح بفرمایند تا پاسخ داده شود. 💢نقل و به اشتراک گذاری این مطلب با ذکر صلوات آزاد است. #کنش #شخصیت #داستان #نکته_ها_و_ظرایف_داستان_نویسی #ابوالقاسم_وردیانی 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

سرکار خانم مریم بشردوست زحمت کشیدند و با دقت قابل توجه مطالب این مقاله را خلاصه کرده و در گروه باشگاه نویسندگان دفاع مقدس به اشتراک گذاشتند. ضمن تشکر عین مطلب ایشان جهت استفاده علاقمندان به اشتراک گذاشته می شود👇👇

خدمت استاد و دوستان بزرگوار گروه🍀🌷 امیدوارم توانسته باشم یه چکیده و خلاصهٔ خوبی از مقالهٔ استاد ارائه داده باشم.

زن دشمن‌انکاری و دشمن‌گرایی، کارکرد شخصیت زن در بازتعریف مفاهیم دشمن‌شناسی در ادبیات داستانی جنگ هشت ساله موضوع و محورهای مقاله: • شخصیت زن. • دشمن‌شناسی. • بازتعریف دشمن. • دشمن‌انکاری. • تحلیل شخصیت زن به صورت کلّی. •ویژگی‌های اخلاقی و اجتماعی آن‌ها. • نحوهٔ حضورشان در صحنه‌های نبرد و پشت جبهه. • نقش زن به عنوان نمادی از رنج، صبر، فداکاری و مقاومت در برابر سختی‌های جنگ. • تعامل میان شخصیت زن و چگونگی بازنمایی دشمن. • رابطهٔ شناخت و داستان. • مسئلهٔ شناخت در ادبیات داستانی جنگ هشت‌ساله. • دشمن‌شناسی به عنوان یکی از معیارهای اساسی در بررسی رویکرد گفتمانی آثار ادبیات داستانی جنگ هشت‌ساله. • الگوهای روایت از دشمن (با گذشت زمان دچار تغییر و تحولاتی شده است.) • کم‌رنگ‌شدن مرزهای معنایی میان دوست و دشمن. • چند وجهی و پیچیده‌بودن تصویر دشمن در ادبیات داستانی جنگ هشت‌ساله. چهار مفهوم کلیدی که این مقاله به آن اشاره کرده است عبارتند از: ۱. شخصیت زن: (مجموعهٔ نقش‌ها و حضورهای زنانه در متن داستان) ۲. ادراک مخاطب: (تمرکز بر نقش روایی و ادراکی، شکل‌دهی به معنا و جهت‌دهی به روایت و ادراک مخاطب از طریق شخصیت زن، نحوه شکل‌گیری نگرش‌ها و برداشت‌های مخاطب نسبت به دشمن) ۳. دشمن‌شناسی: (شناخت ویژگی‌ها، انگیزه‌ها، تهدیدها و رفتارهای دشمن و بررسی نقش دشمن در روند روایت و شکل‌دهی به درک مخاطب از داستان) ۴. بازنمایی دشمن: (برجسته‌سازی رفتارها و ظاهر دشمن، شکل‌دهی به ویژگی‌های اخلاقی، روانی و اجتماعی از منظر روایت و دیدگاه شخصیت‌ها در متن داستان) رویکردها و چارچوب نظری و تحلیلی نقش زن در بازنمایی دشمن عبارتند از: رویکرد انسانی: دشمن تنها به عنوان تهدید نظامی یا نیروی منفی دیده نشده. انسانی عادی با انگیزه‌ها، احساسات و محدودیت‌ها بازنمایی می‌شود. • رویکرد احساسی_عاطفی: واکنش‌های عاطفی مخاطب در فهم پیچیدگی‌ها و وجوه انسانی دشمن. • رویکرد ملی_میهنی: تعریف دشمن از سه جنبهٔ تقابل سرزمینی، هویت ملی و ارزش‌های جمعی و تعریف شخصیت زن از طریق حضور در بسترهای سرزمینی روایت. • رویکرد قومی: تأکید نقش شخصیت زن بر تفاوت‌ها یا تشابهات فرهنگی و قومی میان خودی و غیر خودی. • رویکرد ایدئولوژیک: دشمن به عنوان دیگریِ اعتقادی تعریف می‌شود. دیگری‌ای که از حیث ارزش‌ها، باورها و نظام فکری در تقابل با جبههٔ خودی قرار دارد. نحوهٔ بازنمایی شخصیت زن نقش مهمی در صورت‌بندی این دیگری دارد و از طریق تعاملات او یا دیگر شخصیت‌ها و موقعیت‌های روایت و ذهنیت مخاطب نسبت به تفاوت‌های ایدئولوژیک دشمن و درک او از این تقابل شکل می‌گیرد. ۱