چون این کار تعداد آدم هایی رو که باید از ماجرا خبر داشته باشند خیلی زیاد میکنه. خلبان، پرسنل فنی، فرماندهان پایگاه، پزشکی قانونی، کسانی که پیکر رو منتقل کردند و احتمالا افراد دیگه. هرچی تعداد افراد درگیر بیشتر باشه، حفظ یک راز برای چند دهه سخت تر میشه. پس صرف اینکه یک فرمانده بعد از ۳۹ سال چنین روایتی تعریف کرده، به تنهایی برای اثباتش کافی نیست. باید دنبال شواهد مستقل و قابل بررسی بود. به نظرم حتی یک سوال از همه اینها مهم تره: اصلا روایت «حجاج ایرانی میخواستند مکه رو فتح کنند» اولین بار کی مطرح شده؟ آیا همون سال ۱۳۶۶ گفته میشد؟ آیا مقام های سعودی در همون زمان چنین ادعایی داشتند؟ یا این داستان سال ها بعد به وجود اومده؟ اولین کسی که گفته «طرح فتح مکه» وجود داشته کی بوده و چه سندی برای این حرف داشته؟ چون اگر مشخص بشه این تعبیر سال ها بعد وارد روایت شده، در حالی که گزارش های نزدیک به حادثه از چنین طرحی حرف نمیزدند، اون وقت فرضیه ای که گفتی خیلی جدی تر میشه: اینکه شاید این روایت بعدا ساخته یا تقویت شده تا حجاج کشته شده رو از «زائران قربانی» به «مهاجمان نظامی» تبدیل کنه و در نتیجه برخورد خشونت آمیز با اونها رو قابل توجیه تر نشون بده. ولی فعلا نمیشه با اطمینان گفت این دقیقا اتفاق افتاده. به نظرم باید خود تاریخچه روایت رو بررسی کنیم. یعنی ببینیم این داستان از کجا شروع شده، اولین بار چه کسی مطرحش کرده و در روایت های همون سال ۱۳۶۶ چه چیزی درباره هدف حجاج ایرانی گفته شده. اگه این زنجیره رو پیدا کنیم، احتمالا خیلی بهتر میشه فهمید که با یک خاطره واقعی طرفیم، یک روایت تحریف شده، یا داستانی که بعدها برای توجیه یک اتفاق ساخته شده.

یه نکته دیگه هم هست که به نظرم خیلی مهمه و باید جدی بررسی بشه. روایت میگه در سال آخر جنگ، اون هم در شرایطی که جنگ نفتکش ها و درگیری های خلیج فارس در جریانه، تعداد زیادی از فرماندهان ارشد و میانی نیروی هوایی همزمان برای حج راهی عربستان شدند. خب این خودش یه سوال بزرگ ایجاد میکنه: آیا واقعا میشد در چنین شرایط حساسی این تعداد فرمانده رو همزمان از کشور خارج کرد، بدون اینکه خلا فرماندهی ایجاد بشه؟ بالاخره فرمانده پایگاه فقط یه اسم روی کاغذ نیست؛ مسئول عملیات، تصمیم گیری، آمادگی رزمی و واکنش سریع یگانشه. اگر فرماندهان ارشد، فرماندهان پایگاه ها و حتی فرماندهان گردان ها همزمان خارج شده باشند، باید جانشین ها و سازوکار مشخصی برای اداره یگان ها وجود داشته باشه. پس خیلی مهمه بدونیم دقیقا چند نفر رفتند، چه سمت هایی داشتند، چه مدت خارج از کشور بودند و چه کسانی در نبود اونها مسئولیت رو به عهده گرفتند. چون اگر واقعا تعداد زیادی از فرماندهان عملیاتی نیروی هوایی در اوج جنگ همزمان در حج بودند، این خودش یک اتفاق غیرعادی و قابل بررسیه. یه سوال دیگه هم بلافاصله به ذهن میرسه: اگر واقعا این همه فرمانده با هم به مکه رفته بودند و درگیری هم به اون شدتی که روایت میگه اتفاق افتاده، چرا از بین اون همه فرمانده، فقط اسم بابایی به عنوان کشته شده مطرحه؟ یعنی اگر واقعا یک عملیات یا درگیری نظامی در مکه وجود داشته و تعداد زیادی از فرماندهان ارشد و میانی نیروی هوایی در خط مقدم اون بودند، طبیعی نیست که بپرسیم سرنوشت بقیه چی شد؟ آیا همه سالم برگشتند؟ آیا کسی دیگه زخمی شد؟ آیا کسی دیگه کشته شد؟ آیا اسامی اونها جایی ثبت شده؟ اگر نه، چرا؟ البته ممکنه برای این موضوع توضیح های ساده ای وجود داشته باشه. مثلا ممکنه بقیه اصلا در محل درگیری نبوده باشند، یا روایت «همه فرماندهان در خط مقدم بودند» اغراق شده باشه، یا تعداد فرماندهانی که واقعا در حج حضور داشتند خیلی کمتر از چیزی بوده که متن ادعا میکنه. اما دقیقا همین جاست که روایت باید قابل بررسی بشه. چون اگر داستان اینه که «تعداد زیادی از فرماندهان نیروی هوایی به عنوان بخشی از یک عملیات برای فتح مکه اعزام شدند»، باید یک ردپای روشن از این افراد و ماموریتشون وجود داشته باشه. اگر داستان اینه که «بابایی در خط مقدم بود و بقیه هم آنجا بودند»، باید توضیحی برای سرنوشت بقیه وجود داشته باشه. از طرف دیگه، این سوال با داستان جعل مرگ بابایی هم جالب تر میشه. اگر قرار بوده یک عملیات یا درگیری مخفی در مکه اتفاق افتاده باشه، چرا فقط مرگ بابایی نیاز به یک سناریوی جدید داشته؟ چرا درباره بقیه فرماندهان چنین مسئله ای مطرح نشده؟ برای همین به نظرم باید روایت رو چند تکه کنیم و تک تک بررسی کنیم: اول، واقعا چند فرمانده نظامی در حج ۱۳۶۶ بودند؟ دوم، سمت و مسئولیت هر کدوم چی بوده؟ سوم، آیا واقعا همزمان از یگان خودشون خارج شده بودند و اگر بله، جانشینشون چه کسی بوده؟ چهارم، آیا سندی از حضور اونها در تظاهرات و درگیری وجود داره؟ پنجم، اگر درگیری نظامی برای «فتح مکه» وجود داشته، چرا فقط بابایی کشته شده و سرنوشت بقیه فرماندهان هیچ جای روایت روشن نیست؟ و ششم، مهم تر از همه، این روایت «فتح مکه» دقیقا چه زمانی وارد داستان شده؟ به نظرم اگر جواب این سوال ها رو پیدا کنیم، خیلی راحت تر میشه فهمید که با یک روایت واقعی، نادرست و یا ناقص طرفیم، یک خاطره ای که در طول زمان تغییر کرده، یا روایتی که بعدها برای توضیح یا حتی توجیه اتفاقات مکه ساخته شده.

🔺🔺 این تمام پیامهایی بود که بین من این همرزم قدیمی که اتفاقا انسان نیکی هم هست رد و بدل شد. بر تمام نویسندگانی که در عرصه دفاع مقدس فعالیت می کنند، لازم است که نسبت به این قبیل روایت ها و کج روایت ها و روایت های غلط حساس تر باشند و دقت بیشتری داشته باشند. 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

ه🔸﷽🔸ه سلام علیکم و رحمت الله 📆 پنجشنبه ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 🔅۲۲ مرداد ۱۴۰۵ 🏴🚩 🔅۲۹ صفر ا۱۴۴۷ 🏴🚩 🔅۱۳ اوت ۲۰۲۶ 🌿 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🌿 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه دویست و هشتاد و دو قرآن کریم سوره مبارکه الإسراء ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📌 📎نکته ها و ظرایف داستان نویسی 🔻نکته امروز: 🔺موتیف و ارتباط معنایی 💢عزیزان علاقمند هر سوال و یا ابهامی در مورد نکته ها و ظرایف داستانی دارند، برای ادمین ارسال و یا سوال را در گروه 👈باشگاه داستان‌نویسان دفاع مقدس-انجمن معیار👉 مطرح بفرمایند تا پاسخ داده شود. 💢نقل و به اشتراک گذاری این مطلب با ذکر صلوات آزاد است. #موتیف #ارتباط_معنایی #نکته_ها_و_ظرایف_داستان_نویسی #ابوالقاسم_وردیانی 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) 🔅ادمین @Vardiani_Annotation .

ه🔸﷽🔸ه سلام علیکم و رحمت الله 📆 جمعه ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 🔅۲۳ مرداد ۱۴۰۵ 🚩 🔅۱ ربیع الاول ا۱۴۴۷ 🚩 🔅۱۴ اوت ۲۰۲۶ 🌿 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🌿 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

🤲 اَِلَِلَِّٰهَِمَِّ َِعَِجَِّلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🤲

📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه دویست و هشتاد و سه قرآن کریم سوره مبارکه الإسراء ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir