❌چرا اصلاح طلبان؟!؟ ♨️وقتی به تاریخ جمهوری اسلامی ایران نگاه می کنیم می بینیم که بیشترین سهم قدرت و سیاست را طیف #اصلاح_طلب به خود اختصاص داده است و تقریبا می شود گفت که همه این چهل سال را در راس هرم قدرت قرار داشته اند در حالی که عملکرد آنان از حرف و شعار بالاتر نرفته است... 🔸سوال این است که چگونه آنان توانسته اند با چنین کارنامه ای باز در قدرت باقی بمانند و حیات سیاسی خود را زنده نگه دارند؟ 🔻قبل از پاسخ به این سوال باید بگویم که ما نه اصلاح طلبی را نجات بخش جامعه می دانیم و نه اصول گرایی را‼️ چرا که در سیره سیاسی #حضرت_امیر(ع) می خوانیم: 💠الیمین و الشمال مضله، و الطریق الوسطی هی الجاده، علیها باقی الکتاب و آثار النبوه، و منها منفذ السنه، و الیها مصیر العاقبه. 💠چپ و راست گمراهی است و راه وسط، طریق اصلی قرآن و روایات خاندان رسالت و علامت های آنان موجود است و سرانجام آنان می باشند.( خطبه 16) ✊بنابراین راه نجات کشور در #انقلابی_زیستن و #انقلابی_عمل_کردن است. 🔶اما در پاسخ به سوال مطرح شده فقط به ذکر یک علت اشاره می کنیم که البته مادر همه علت ها و عامل اصلی شکست طیف انقلابی و کسانی که خود را انقلابی می دانند(اصول گرایان) می باشد: آن چیزی که اصلاح طلبان #فشل و #پر_مدعا را به اریکه قدرت می رساند نه تدبیر و تغییر اوضاع مردم و جامعه، بلکه اتحادی است که بین افراد این طیف سیاسی وجود دارد و لذا می بینیم که غالب وعده های اینان بر زمین مانده است ولی باز موفق عمل می کنند و فرمان سیاسی کشور را به دست می گیرند چرا که #تشکیلاتی عمل کردن را خوب فهمیده اند و خوب اجرا می کنند و در واقع اشخاص را فدای اهداف می کنند و همین #پراگماتسیتی عمل کردن است که آنها را حیات بخشیده است و خواهد بخشید. 🔺اما در طرف مقابل شاهد عدم انسجام عجیبی بین نیروهای انقلابی و نیروهایی که خود را انقلابی می دانند(اصول گرایان) هستیم و البته حب قدرت عجیب تری نیز بین اینان وجود دارد که زیر عناوینی چون #حس_مسئولیت و #ادای_تکلیف مخفی شده است که همین باعث شکست و دور ماندن از جغرافیای سیاسی_اجتماعی است و ناگفته نماند که طیف اصلاح طلب نیز از این عدم وحدت به شدت استقبال کرده و خواهد کرد چرا که پیروزی آنان در گرو شکست اتحاد اینان بوده و خواهد بود. ✊باشد که نیرو های انقلابی و کسانی که خود را انقلابی می دانند(اصول گرایان) از این حس تکلیف گرایانه کاذب دست برداشته و با درایت و اتحاد بتوانند شکست های متوالی خود و هواخواهان انقلاب اسلامی را جبران کنند. والعاقبه للمتقین سرباز جنگ نرم ۹۸/۱۱/۱۳ ـــــــــــــــــــ 📲گروه رسانه‌ای تیٖــمورا 📎 @timoora

﷽؛ #اصلاح‌_طلبان چه اتهاماتی به آیت الله مصباح نسبت می‌دادند؟ (#بخش_اول) از انتشار نشریات انقلابی تا فرار از چنگ ساواک: پس از #دوم_خرداد 76، برخی از نشریات اصلاح‌طلب در خصوص سوابق مبارزاتی آیت‌الله مصباح پیش از پیروزی انقلاب اسلامی تشکیک کردند و حتی وی را #متهم_به_فرار_از_مبارزه کردند. به طور مثال #علی_حکمت سردبیر روزنامه خرداد نوشت: «بر جناب آقای مصباح یزدی و موضع نرم و ملایم و مودبانه‌ی ایشان در دوران حکومت ضداسلامی شاه ایرادی نیست. شاید در آن دوران، اجتهاد و استنباط ایشان این بوده است که فقط باید مطالعه و تحقیق کرد و باید از منازعات دنیوی برکنار ماند.» حجت‌الاسلام #عبایی_خراسانی نیز آیت‌الله مصباح را #رفیق_نیمه‌راه انقلاب معرفی کرد. حجت‌الاسلام والمسلمین #سید_علی‌اکبر_محتشمی‌_پور نیز در ضمن مقاله‌ مفصلی مدعی شد که آیت‌الله مصباح با نهضت و انقلاب و قیام ملت و امام نظر موافق نداشته و همراه نبوده است. آیت‌الله مصباح یزدی در مقابل این سخنان اظهار داشت: «حالا من باید بیایم، در بوق بکنم که آقا ما چه مبارزاتی کرده‌ایم!... مسائل بسیاری بوده که من تا حالا #ضرورتی_ندیده‌ام_منتشر_کنم و الان هم ضرورتی نمی‌بینم که برای خوش‌آمد کسانی #تبلیغ_از_خود_کنم... #من_هیچ_بنا_ندارم_که_از_خودم_دفاع_کنم، هرچه می‌خواهند بگویند، شما ببینید حرف من چیست و چه استدلالی دارم...» مرحوم #سید_هادی_خسرو_شاهی که در برخی از مسائل سیاسی نیز با آیت‌الله مصباح اختلاف‌نظر داشت، گفته است: «روش استاد مصباح –مانند دیگر همکاران و برادران- از همان دوران، #مخفی‌کاری و #رازداری و #عدم_تظاهر بود. به ویژه که ایشان در هیچ زمینه‌ای از زمینه‌های علمی، فلسفی، سیاسی و... مایل نبود که خودی نشان دهد و همواره طبق معتقدات و باورهای خود به کار مبارزه ادامه می‌داد و اگر کسانی در برهه‌ای از زمان، توقفی ظاهری در مبارزه احساس می‌کنند، این در واقع تاکتیکی خاص و مرحله‌ای بوده وگرنه استراتژی ایشان از روزی که ما ایشان را در جلسات تفسیر و فلسفه‌ی #استاد_علامه_طباطبایی شناختیم #کار_در_راه_خدا و #ادای_تکلیف در حد توان و قدرت، طبق تشخیص و برداشت خود بود. نشریه «#انتقام» (نشریه‌ای که در سال‌های مبارزه با همت آیت‌الله مصباح منتشر می‌شد) آن هم به تنهایی و با امکانات بسیار محدود آن زمان، خود دلیلی روشن و آشکار بر این روش و #تاکتیک و #استمرار_روح_مبارزه است و هرگز نمی‌توان ایشان – و یا کسان دیگر را – به دلیل نداشتن امضا در چند اعلامیه دور از میدان مبارزه نامید.» البته در بررسی اعلامیه‌ها، نامه‌ها و بیانیه‌های دوران انقلاب اسلامی، امضای آیت‌الله مصباح یزدی پای برخی از این نوشته‌ها علیه رژیم پهلوی و در حمایت از انقلاب اسلامی را می‌توان یافت که نامه اعتراض‌آمیز فضلا و مدرسین حوزه علمیه به هیئت دولت نسبت به بازداشت حضرت امام در 8 مهر 42، اعلامیه جمعی از علما در اعتراض به زندانی شدن امام و علما در اسفند 42، نامه جمعی از علما و استادان حوزه‌ علمیه قم به هویدا درباره وضعیت امام در فروردین 44، نامه اساتید حوزه علمیه قم به امام در خرداد 49، اعلامیه حادثه کشتار یزد و اعلامیه راجع به اوضاع اسفبار ایران در فروردین 57 از جمله این نوشته‌ها هستند. اگرچه برخی سیاسیون اصلاح‌طلب، مصباح‌یزدی را متهم به عدم داشتن سابقه مبارزاتی کردند، اما حجت‌الاسلام #محمد_جواد_حجتی‌_کرمانی که اختلافات فکری و سیاسی بسیاری با مصباح دارد، در واکنش گفت: «به خدمات ایشان واقفم و می‌دانم آقای مصباح و برادرم علی آقای حجتی و آقای خسروشاهی و آقای هاشمی رفسنجانی و آقای دعایی در قم به نشر «بعثت» و «انتقام» و نیز پخش اعلامیه‌های امام و مراجع می‌پرداختند. من آقای مصباح را همچون شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید باهنر و بسیاری دیگر از بزرگواران در #پشت_جبهه‌ی_مبارزه_حاضر_می‌_دیدم و وقتی کسانی چون مرحوم آیت‌الله ربانی شیرازی، آیت‌الله منتظری، مرحوم آیت‌الله شهید سعیدی در صحنه‌ی مبارزه به صورت علنی وارد می‌شدند، امثال شهید بهشتی و شهید مطهری و آقای مصباح پشتیبانان جدی نهضت امام خمینی در پشت صحنه بودند و گاهی هم علنی می‌شدند.» #عمار_رهبر_و_انقلاب 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi