بسم الله #فضیلت_تعدد_زوجات #حکمت_تعدد_زوجات #میزان_تعدد_زوجات 🔶 🔸در کتاب جامع الاحادیث شیعه (ج۲۵ ص۴۵۸ حدیث۳۷۰۵۸) روایت زیبایی را از #امام_جواد (ابی جعفر محمد بن علی - علیهما السلام-) به نقل از کتاب «دعائم الاسلام» (ج۲ ص۱۹۲ حدیث۶۹۸) ذکر میکند، که تصویر آن صفحه از کتاب دعائم را در پست قبل آوردیم، و در ادامه نکاتی از آن حدیث شریف را مرور مینماییم: 🔸 eitaa.com/WahdatZojat/115 🔻نکات حدیث زیبای امام جواد (علیه السلام): 🌷۱. امام میفرماید خداوند متعال برای ما اهل البیت و شیعیانمان، شَبَق (میل و تحریک شدید جنسی) را در مردانِ ما جعل فرموده (که قیام به تعدد زوجات و تکثیر نسل داشته باشیم) و آن را از زنان ما دور نموده (که گرفتار زنا نشوند). [ این درحقیقت تجلی ولایت الهی و یک #نعمت است برای تکثیر #حلال_زادگان از #اهل_ولایت ] . و اما معکوس این فرآیند، بعنوان #نقمت و #عذاب در خلقتِ دشمنان(بنی امیه) و پیروانشان انجام شده، که شَبَق را در زنانِ آنها قرار داده و از مردانشان دور نموده است. [ این مشیّت الهی برای مبغضینِ ولایت است که زنانشان خودشان را در بستر حرام زاییدن قرار میدهند، و در مقابلش، مشیّت الهی برای محبینِ ولایت است که مردانشان قیام به تعدد زوجات داشته باشند و زنانشان هم به حصن قوّت مردانشان در بستر حلال زاییدن قرار میگیرند ] : ✨إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَزَعَ الشَّبَقَ وَ هِيَ الْغَلِمَةُ مِنْ نِسَائِنَا وَ جَعَلَهَا فِي رِجَالِنَا وَ كَذَلِكَ فَعَلَ بِشِيعَتِنَا وَ نَزَعَ ذَلِكَ‏ مِنْ رِجَالِ بَنِي أُمَيَّةَ وَ جَعَلَهُ فِي نِسَائِهِمْ وَ كَذَلِكَ فَعَلَ بِشِيعَتِهِمْ. 🔻شبیه همین مضمون صدر روایت، در حدیث دیگری از معصومی دیگر، در کتاب شریف کافی ج۵ ص۵۶۴ ح۳۵، در مرفوعه ابن مسکان از #امام_صادق (علیه السلام) نقل شده است که: ✨ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَزَعَ الشَّهْوَةَ مِنْ نِسَاءِ بَنِي هَاشِمٍ وَ جَعَلَهَا فِي رِجَالِهِمْ وَ كَذَلِكَ فَعَلَ بِشِيعَتِهِمْ ، وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَزَعَ الشَّهْوَةَ مِنْ رِجَالِ بَنِي أُمَيَّةَ وَ جَعَلَهَا فِي نِسَائِهِمْ وَ كَذَلِكَ فَعَلَ بِشِيعَتِهِمْ. 🔸 🌷۲. امام میفرماید با پشتوانه‌ی همان جعل شَبَق در مردانِ شیعه، همانا #فضیلت در #استکثار (طلب زیادت و افزایش) از زنان است (با #تعددزوجات) برای کسی که استطاعت در قیام به نیازهای آنها دارد : ✨و إِنَّمَا الْفَضْلُ فِي الِاسْتِكْثَارِ مِنَ النِّسَاءِ لِمَنِ اسْتَطَاعَ الْقِيَامَ بِهِنَّ 🔸 🌷۳. امام میفرماید #استطاعت در رفع نیاز زنانِ مؤمنه‌ی شیعه و محبّ ولایت، در دو موضوع است: 💎 اول. در رفع نیاز اقتصادی و تأمین معاش زندگی برای ایشان با رعایت #عدالت_مالی 💎 دوم. در رفع نیاز غریزی و تأمین کامل میل جنسی برای ایشان با رعایت #عدالت_جنسی و این دو مقوله اشاره به #حکمت_تعدد_زوجات است در رفع نیاز زنان بدون همسر، و زمینه تکثیر نسل با ایشان : ✨لمَنِ اسْتَطَاعَ الْقِيَامَ بِهِنَّ فِي مَعَايِشِهِنَّ وَ أُعْطِيَ مِنَ الْقُوَّةِ عَلَى الْبَاءَةِ مَا يُحْصِنُهُنَّ وَ قَدَرَ عَلَى تَرْكِ الْمَيْلِ بَيْنَهُنَّ 🔸 🌷۴. امام میفرماید مرد مؤمن نباید در #تعددزوجات طوری عمل نماید که بعضی از زنانش در نیازهایشان (در معاش و محبت و میل جنسی) معلّق رها شوند، کما اینکه خداوند متعال از آن نهی فرموده است : ✨و أَنْ لَا يَدَعَ بَعْضَهُنَّ مُعَلَّقَاتٍ كَمَا نَهَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ ذَلِكَ ✨ النساء، ۱۲۹ : فَلا تَميلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ 🔸 🌷۵. امام در بیان #میزان_تعدد_زوجات میفرماید اگر مرد شیعه ای #استطاعت تأمین نیاز زنان (تا حد کامل چهار زن در تعدد زوجات) را ندارد، پس برای او به مقدار توانش جایز است، که برای او (بخاطر محدودیت توانش) بجای فضیلت در #استکثار (طلب زیادت و افزایش) از زنان، فضیلت در #اقتصار و اکتفا کردن به آن تعداد از زن است که توانش را دارد. [یعنی اگر چهارتا نمیتواند، سه تا، اگر توان سه تا هم ندارد، دوتا، و اگر دوتا را هم نمیتواند تأمین کند، نهایتاً یک زن آزاد، و یا با داشتن سریه (کنیز مخصوص تمتع) به تعدادی که میتواند تأمینشان کند] : ✨فإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ذَلِكَ فَالْفَضْلُ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ. ✨النساء، ۳ : وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى‏ فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‏ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى‏ أَلاَّ تَعُولُوا 💎 ادامه 👇👇👇

🌷۶. از امام صادق (علیه السلام) هم در حدیث ۷۰۰ از کتاب دعائم الاسلام، پیرامون حکمت بخش انتهایی آیه ۳ سوره نساء اینطور میفرمایند: کسی که تعدادی از زنان را به همسری برای خود جمع نماید، اما نیاز غریزیِ آنها را تأمین نکند و نکاح و زناشویی با بعضیشان نداشته باشد و این موجب شود که آن زنان (بخاطر رفع نیاز جنسیشان) مرتکب زنا بشوند، گناه آن زنای زنانِ محروم شده، بر عهده‌ی آن شوهر است که #عدالت_جنسی را در تأمین نیاز ایشان رعایت نکرده است، و از این #عدالت_جنسی است که خداوند متعال میفرماید: «اگر میترسید که نتوانید عدالت [جنسی و اقتصادی] را رعایت کنید، پس به یک زن یا به داشتن کنیزانتان اکتفا کنید» : ✨منْ جَمَعَ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَا يَنْكِحُ فَزَنَيْنَ فَالْإِثْمُ عَلَيْهِ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُم‏» (النساء، ۳) 🔸 🌷۷. از مجموع بیانات فوق در کنار آیات و روایات دیگر دریافت میشود، که اهتمام دین الهی و معصومین(علیهم السلام) بر #ارزش_خانواده و تشکیل و تحکیم و توسعه آن است، و میخواهند #محبوب_بودن_خانواده را #عندالله بیان نمایند، که خداوند متعال برای پشتوانه‌ی #حلال_زادگی و تقویت بنیان خانواده های اهل ولایت است که آن میل جنسی (شَبَق) را #جعل_تکوینی فرموده، و مطابق آن هم حکم ازدواج و تعددزوجات را #جعل_تشریعی نموده است. کما اینکه در احادیث مفصلی #ارزش_ازدواج و #محبت_خدا به تشکیل و حفظ آن بیان شده است. و در احادیث مفصل دیگری نیز #بغض_خدا به #طلاق (ضدخانواده) و #ضد_ارزش_بودن_تجرد (عزب بودن) بیان شده است. 🔻قال الصادق (علیه السلام): ✨إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الْعُرْسُ وَ يُبْغِضُ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الطَّلَاقُ وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الطَّلَاقِ : خداوند به خانه ای که در آن #عروس باشد #محبت دارد، و خانه ای را که در آن طلاق باشد #بغض دارد، و چیزی نزد خداوند #مبغوض_تر_از_طلاق نیست. (کافی، ج۶ ص۵۴). 🔸 🔻قالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) : ✨ما بُنِيَ بِنَاءٌ فِي الْإِسْلَامِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ -عَزَّ وَ جَلَّ- وَ أَعَزُّ مِنَ التَّزْوِيجِ : بنائی در اسلام نزد خداوندمتعال #عزیزتر و #محبوب_تر_از_ازدواج نیست (بحار ج۱۰۰ ص۲۲۲ / وسایل، ج۲۰ ص۱۴). 🔸 ✨الْمُتَزَوِّجُ النَّائِمُ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْعَزَبِ ‏: فرد متأهل خوابیده، نزد خداوند مقامش افضل است از فرد مجرّد در حال صیام [روزه داری] و قیام [در نماز و شب زنده داری] (بحار، ج۱۰۰ ص۲۲۱). 🔸 ✨شرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وَ الْعُزَّابُ إِخْوَانُ الشَّيَاطِين : بدترین شما (مردها) مجرّدهای شما هستند و مردانِ مجرد برادرانِ شیطان اند (همان). 🔸 ✨كلَّما ازدادَ العَبدُ إيماناً ازدادَ حُبّا للنِّساءِ : هرچه ایمان عبد زیاد شود، محبتش به زن ها نیز زیادتر میشود [کما اینکه در حدیث ابتدایی فرمود مردانِ مؤمن شیعه میل شدید (شَبَق) نسبت به همسرانشان دارند]. (دعائم الاسلام، ج۲ ص۱۹۲ ح۶۹۳). 🔸 ✨(رسول خدا -ص- خطاب به عکّاف که توانمند بوده اما مجرّد مانده بود) : فَإِنَّكَ إِذاً مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى وَ إِمَّا أَنْ تَصْنَعَ كَمَا يَصْنَعُ الْمُسْلِمُونَ ، وَ إِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وَ أَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزُّابُكُمْ ، إِلَى أَنْ قَالَ : وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ !! تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْخَاطِئِينَ . پس همانا تو در این حال از برادران شیاطین هستی! پس یا کافری و از رهبان های نصاری محسوب میشوی، یا مسلمانی و کار مسلمانان را در سنت ازدواج میکنی. و همانا از سنت ما نکاح است، شرورترین شما مجردهایتان و بدترین مردگان شما اموات مجرد هستند، تا آنکه فرمودند: وای بر تو ای عکّاف! ازدواج کن، ازدواج کن، که در این حال کنونی از خطاکاران هستی. در این هنگام عکاف گفت «یا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِي قَبْلَ أَنْ أَقُومَ» ، «ای رسول خدا مرا به ازدواج در بیاور قبل از آنکه برخیزم» ، پس رسول خدا (ص) همانجا همسری به ازدواجش درآورد و فرمود: زَوَّجْتُكَ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيّ. (جامع الاحادیث شیعه -بروجردی-، ج۲۵ ص۹۸ حدیث ۳۶۴۶۱) 🔶 💎 ادامه 👇👇👇