بسم الله 🔴 #ده_نکته در #تعددزوجات 🔻 #استاد_طاهرزاده 🔸 ١ 🔸ده نکته گزیده از پاسخهای #استاد_طاهرزاده به پرسشهای پیرامون #تعددزوجات و #چندهمسری (با ازدواج دائم یا موقت) جهت حل مشکلاتِ عدیده ی تنهایی و بحران عاطفی و مالی و غریزی در زنانِ بی‌شوهر و محروم مانده از حق زوجیت و تأهل👇 🔶 ۱🔻در پاسخ به #پرسش17305 : 🌸 زنانِ شوهردار در صورتی‌که شوهرشان زن دومی را اختیار کند، خللی در شخصیت و زندگی‌شان پیش نمی‌اید، زیرا زندگی را در معنایی وسیع‌تر جستجو می‌کنند، و وقتی شوهرشان با زن دیگری ازدواج (دائم یا موقت) کند بالاخره در راه شرعی مشکلاتِ زنانِ بی‌شوهر را رفع کرده، وگرنه شیطان از طریق غیر شرعی راه‌های خود را می‌گشاید. ✨ t.me/wahdatzojat/101 ✨ lobolmizan.ir/quest/17305 🌷 ۲🔻در پاسخ به #پرسش5433و5496 : 🌸 هم برای مردان و هم برای زنان، جایگاه «همسر دوم مرد» گم شده است. زنان و مردان باید بدانند همسر دوم برای ادامه‌ی هوس‌بازی مرد نیست بلکه شرایطی است که در آن شرایط وظیفه‌ی مرد اقتضاء می‌کند نگذارد خانم دیگری گرفتار بی‌ثمری و بی‌سرپرستی باشد. ✨ lobolmizan.ir/quest/5433 ✨ lobolmizan.ir/quest/5496 🌷 ۳🔻در پاسخ به #پرسش5656 : 🌸 [در عدم پذیرش فرهنگ اسلامی تعدد زوجات با حفظ شرایطش]، مشکل آن است که ما هنوز نتوانسته‌ایم خود و جامعه را در راستای توصیه‌های امامان معصوم (علیهم ‌السلام) تربیت کنیم همچنان‌که نتوانسته‌ایم عمیقاً اهداف عالیه‌ی رهنمودهای معصومین (علیهم‌ السلام) را با نگاه فقهی و فقاهتی درست تبیین نماییم وگرنه محال است سخنانی که دقیقاً مطابق فطرت انسانی است مورد بی‌محلی و انکار قرار گیرد. «یا بد گفته‌ایم ، یا بد عمل کرده‌ایم». هدف امام معصوم را که تنها و تنها برای سعادت دنیا و آخرت ما است بفهمیم و جامعه‌ی خود را و روح و روان خود را نیز در راستای تحقق توصیه‌های امامان معصوم آماده و تربیت کنیم. ✨ lobolmizan.ir/quest/5656 🌷 ۴🔻در پاسخ به #پرسش5433 : 🌸 [اینکه میفرمایید "من به هیچ وجه نمی توانم ارتباط شوهرم را با زن دیگری (هرنوع ارتباط شرعی) قلبا و عقلا بپذیرم و برایم قابل تحمل نیست و احساسی ایجاد می شود که شرحش سخت است"]، این احساس، یک احساس عالی نیست، چون همه‌ی افق زندگی خود را شوهر خود قرار داده‌اید و از این جهت جایگاه خود را در عالم درست تحلیل نمی‌کنید. در حالی‌که وسعت شما به وسعت اُنس با خدا است و در این راستا شوهرتان جایگاه خاص خود را دارد حال اگر بنا به ضرورت عقلی و شرعی لازم بود که سرپرستی یک خانم دیگر را به عهده بگیرد و آن خانم را تا مرز مادرشدن جلو ببرد، می‌توانید تحمل کنید و یک ذره هم از چشم‌تان نمی‌افتد بلکه احترام لازم را برای او قائل خواهید بود. ✨ lobolmizan.ir/quest/5433 🌷 ۵🔻در پاسخ به #پرسش5579 : 🌸 چنانچه شرایط طوری باشد که مرد احساس وظیفه‌ی شرعی کند در زندگی‌بخشیدن به یک خانم به طوری که وجود مردان مجرد به هر دلیلی مشکل را مرتفع نسازد، دیگر شرط قبل از ازدواج در این مورد معنا نمی‌دهد زیرا شرطی است در راستای ترک واجب شرعی که به خودی خود باطل است. عرض بنده از یک جهت توجه دارد به سؤال محمدبن سنان از امام رضا«علیه‌السلام» که: «کتب الیه فیما کتب: وَ مِن علل تحلیل اربع نسوة لرجل واحد»؟ به حضرت نوشت که علل حلال‌بودن چهارزن برای یک مرد چیست؟ حضرت جواب دادند: «لِأنّهُنَّ اکثر مِن الرّجال» زیرا زنان بیشتر از مردان هستند. 🌸 وقتی کارشناسان خطر آینده‌ی کشور ما را پیرشدن جامعه می‌دانند و این‌را خطری حتی بزرگ‌تر از مشکلی که جنگ برای ما به‌بار آورد پیش‌بینی می‌کنند و تأکید مقام معظم رهبری در تلاش برای تولد فرزندان بیشتر است و خداوند نیز دختران و زنانی را پروریده است که در صورت ازدواج با آن‌ها این مشکل برطرف می‌شود، آیا نباید در این مورد هم تأمل نمود؟ ✨ lobolmizan.ir/quest/5579 🌷 ۶🔻در پاسخ به #پرسش5606 : 🌸 حقیقتش بنده هم از نوع صحبت آن خانم (در پرسش 5579) ناراحت شدم ولی فکر کردم به جای پرداختن به محتوای سخن آن خانم، موضوع را برایشان روشن کنم تا خودشان متوجه ضعف گفتارشان بشوند و حدس میزنم خودشان متوجه‌ شده‌اند که خیلی تند قضاوت کرده‌اند و در بعضی موارد از مرز شریعت پا را به بیرون گذاشته‌اند که خطر هلاکت هست. ✨ lobolmizan.ir/quest/5606 🌷 ۷🔻در پاسخ به #پرسش5450 : 🌸 دو نفر از زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله) کنیز بودند که ایشان را آزاد کرد و سپس با آنها ازدواج نمود؛ اگر هدف پیامبر از ازدواج مجدد، صرف لذت بردن بود، لذت بردن از این دو کنیز، بدونِ ازدواج نیز ممکن بود؛ با این تحلیل، آزاد کردن ایشان و سپس ازدواج نمودن بی فایده بود. [بلکه ایشان به حقوق زنان، احترام و کرامت بخشیدند.] 💎ادامه👇👇

🔸 ٢ 🌸 حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) در برابر همه ظلم و ستم ها به زنان، به مبارزه برخاست، زنده به گوری دختران را گناهی بزرگ و نابخشودنی بر شمرد، به زنان ارزش و احترام داد و در پیشگاه خداوند معیار تقرب و برتری را تقوا قرار داد، نه جنسیت؛ و نیز کوشید تا با طُرُق ممکن آن وضع ناشایسته را برطرف نماید. لذا آن حضرت در همین مسیرِ «تبعیض زدایی» و «شخصیت دادن به زنان» است که می‌فرمایند که: «من زنان را دوست دارم»، و این دوستی را در کنار دوستی و علاقه به نماز قرار می دهد. 🌸پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) خواسته است که با این روایت و روایات مشابه آن، به مسلمانان بقبولاند که آیینِ اسلام با «رُهبانیت» و «تَرک زنان» همسو نیست، بلکه یک مسلمان، هم «باید ازدواج کند» و «از بوی خوش استفاده کند» و هم «به عبادت خداوند بپردازد و نماز بخواند». ✨ lobolmizan.ir/quest/5450 🌷 ۸🔻در پاسخ به #پرسش5450 : 🌸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تنها با زبان و گفتارشان مسلمانان را به این امر خدا پسندانه (تعدد زوجات با زنانِ بی‌شوهر) تشویق ننمود، بلکه در عمل نیز به تشویق مسلمانان اقدام نمود و خود در نگهداری از یتیمان و بیچارگان پیشگام شد، و زنان بیوه و بی‌سرپرست و یتیم دار را با پیوند زناشویی به خانه خویش برد و در این کار برای دیگران [ اسوه ی حسنه و ] الگوی پسندیده‌ای شد. این بهترین راه برای حل مشکل زنان محسوب می شد؛ چرا که زنانِ مؤمنه ی بی‌سرپرست، به حکم شرع مقدس اسلام، نمی توانستند به نکاح مردان کافر درآیند. ✨ lobolmizan.ir/quest/5450 🌷 ۹🔻در پاسخ به #پرسش18 : 🌸 هر اتحادی اگر در مسیر شرعی باشد با عالم تکوین مرتبط است و از جمله این ارتباط‌ها، ارتباط زن و شوهر است که به مثابه‌ی یگانگی بین عقل و نفس است و این یگانگی و یا عشق، عامل تداوم وجود و حضور و شور و شعف می باشد، چه وجود و بقاء زن و شوهر، چه وجودِ فرزندی که حاصل این یگانگی و نزدیکیِ زن و شوهر است. 🌸 در هر حال، این نزدیکیِ زن و شوهر، صورت زمینی عشق موجود بین عقل کلی و نفس کلی در عالم اعلی است، همچنان‌که صفات الهی در ذات حق یگانه‌اند و کثرت صفات مانع وحدت ذات نمی‌شود و از عشق و یگانگی نسبت به هم دست بر نمی دارند. 🌸 در لذّتِ نزدیکی زن و شوهر، اسم ربّ و اسم لطف و اسم باقی و ... به‌هم می‌آویزند تا شیرینیِ بقاء و شعفِ حضورِ دو همسر در وجود هر دو ظاهر گردد و از این بستر به مرتبه‌ی عالی‌تر آن اسماء منتقل شوند؛ و لذا نه باید از آن لذتِ زناشویی فاصله گرفت، و نه باید در آن مرتبه اش متوقف شد [ و به حق و حقایق باطنی و شهود اسمائی در خزائنِ نامتناهیِ آن لذّت و عشق و یگانگی رسید]. 🌸 بر عکسِ لذاتِ شرعی که دارای باطنِ قدسی و عمقِ معنوی است، لذاتِ حرام [و نامشروع] بی‌باطن و بی‌ریشه می باشند و به همین جهت عمق جان مرتکبین را ارضاء نمی کنند ولذا آنها گرفتار کثرت لذات دنیایی می شوند. بنابراین به «جایگاه یگانگی در خانواده» به عنوان «اولین هسته توحیدی» باید توجه کرد [و تمام زنان بی‌شوهر را از حق زوجیّت و داشتن خانواده و رسیدن به لذتِ یگانگی و وحدتِ در زناشویی بهره‌مند نمود]. ✨ lobolmizan.ir/quest/18 🌷 ۱۰🔻در پاسخ به سوالی که در #کنفرانس_فرانسه مطرح شده بود: 🌸 وقتى در جامعهْ، زنانِ بسيارى بی‌شوهر باشند، در آن شرايط است كه اسلام اجازه می‏دهد مرد با آن زنان ازدواج كند تا علاوه بر سرپرستى آن‏ها، از خطر به فساد افتادن آن‏ها در جامعه جلوگيرى نمايد. وقتى زنانِ بى‏شوهر در تحت سرپرستى مرد خاص قرار نگيرند خطر به انحراف كشيدن مردان زيادى نيز هست و لذا همان خانمى كه مانع همسر دوم شوهرش میشود زمينه ‏ى آلوده ‏كردن شوهر خود و شوهر بقيه زنان را از جهتى فراهم كرده است. آيا جواز ازدواج با بيش از يك همسر در شرايط خاص، به نفع مردهاست و يا به نفع زن‏ها؟ ✨ کتاب «زن، آن‏گونه كه بايد باشد»، ص۶۴ ✨ lobolmizan.ir/post/1191 🔶 ✅ کانال توحید در وحدت زوجات 💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖 💞 t.me/WahdatZojat 💞 eitaa.com/WahdatZojat