🌿 #پیامبر_خدا صلی‌الله علیه و آله همه #تقوا این است كه آنچه را نمى‌‏دانى بیاموزى و آنچه را مى‌‏دانى به كار بندى #تنبیه_الخواطر - ج ۲، ص ۱۲۰ 🌿🌿🌿

به‌نام✨الله✨ با آغاز دوران #غیبت، #امام_زمان(عج)؛ شیعیان فصل جدیدی از زندگی اجتماعی خویش را تجربه کردند چون قرار است جامعه اسلامی بدون حضور جسمانی امام معصوم، اما در عین حال بر اساس آموزه‌های ایشان و تحت اشراف فُقها اداره شود البته #امام_عصر(عج) در سالیان ابتدایی غیبت خویش یعنی حدود هفتاد تا هشتاد سال از طریق وکلای خویش که به نام‌های عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری شناخته می‌شوند و نیز از طریق توقیعات و نامه‌نگاری با برخی فُقهای دوازده‌امامی، با شیعیان خویش ارتباط برقرار می‌کردند و در هر بار توصیه‌هایی را ابراز می‌داشتند #طبرسی در کتاب #احتجاج خود داستانی از نامه امام زمان (عج) به #شیخ_مفید نقل می‌کند که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانید ایشان می‌نویسد: مکتوبى در اواخر ماه صفر سال ۴۱۰ (هجرى) از #ناحیه_مقدسه_امام_زمان(عج) به شیخ مفید محمّد ابن محمّد بن نعمان رسید رساننده آن مکتوب گفته است که آن را از ناحیه‌اى متصل به #حجاز آورده است این مکتوبى است براى برادر با ایمان و دوست رشید ابى عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن نعمان: شیخ مفید ادام اللَّه اعزازه که از جمله پیمان‌هایى است که به ودیعت نهاده شده و از بندگان خدا دریافت شده است 《 سلام بر تو اى دوست مخلص در دین، که در اعتقاد به ما با علم و یقین امتیاز دارى. ماشکر وجود تو را به پیشگاه خداوندى که جز او خدائى نیست برده و از ذات بی‌زوالش درخواست می‌کنم که رحمت پیاپى خود را بر آقا و مولا و پیغمبر ما محمّد و اولاد طاهرین او فرو فرستد و به تو که پروردگار توفیقاتت را براى‌ یارى حق مستدام بدارد و پاداش تو را با سخنانى که از جانب ما می‌گویی با صداقت افزون کند. اعلام میداریم که؛ به ما اجازه داده شده که تو را بشرافت مکاتبه مفتخر سازیم و موظف بداریم که آنچه به تو می‌نویسیم به دوستان ما که نزد تو هستند برسانى. خداوند آن‌ها را به طاعت خود عزیز بدارد و با حفظ و عنایات خود مشکلات آن‌ها را برطرف سازد. حضرت پس از بیان مطالبی فرمودند: «از عهدشکنی‎ها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمان‎ها با اطلاعیم؛ گویی این‌ها از لغزش‎های خود خبر ندارند، با همه گناهان، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته، شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر عنایات و توجهات ما نبود، #مصائب و #حوادث_زندگی شما را در بر می‌گرفت و دشمنان، شما را از بین می‌بردند؛ پس، از خداوند بترسید و #تقوا پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء در برابر فتنه‌هایی که پیش می‌آید و البته عده‌ای در این #آزمایش و برخورد با #فتنه‌ها هلاک می‌شوند، مقاومت کنید و البته همه این‌ها از نشانه‌های حرکت و #قیام ما هست اوامر و نواهی ما را متروک نگذارید و بدانید که علی‌رغم کراهت و ناخشنودی #کفار و #مشرکان، خداوند نور خود را تمام خواهد کرد وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... (اشاره به آیه ۸ سوره صف) فَاتَّقُوا اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ وَ ظَاهِرُونَا عَلَى انْتِیَاشِکُمْ مِنْ فِتْنَةٍ قَدْ أَنَافَتْ عَلَیْکُمْ یَهْلِکُ فِیهَا مَنْ حُمَّ أَجَلُهُ وَ یُحْمَى عَلَیْهِ مَنْ أَدْرَکَ أَمَلَهُ وَ هِیَ أَمَارَةٌ لِأُزُوفِ حَرَکَتِنَا وَ مُبَاثَّتِکُمْ بِأَمْرِنَا وَ نَهْیِنَا وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ‌ ... وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‌ #احتجاج_طبرسی، ج ۲، ص ۴۹۶ ✨🍃✨/۱۷۷

#امام_جواد علیه السلام منِ اسْتَغْنی بِاللهِ إفْتَقَرَ النّاسُ إلَیْهِ، وَ مَنِ اتَّقَی اللهَ أحَبَّهُ النّاسُ وَ إنْ كَرِهُوا هر كه خود را به وسیله #خداوند بی نیاز بداند #مردم محتاج او خواهند شد و هر كه تقوای الهی را پیشه خود كند خواه ناخواه، مورد #محبّت مردم قرار می گیرد گرچه مردم خودشان اهل #تقوا نباشند #بحارالأنوار - جلد ۷۵ صفحه ۷۹ 🍃🌸🍃🌸🍃

ترجمه: سپس امام(ع) فرمود: از میان عَلمین (دو‌عَلم)(۱۴) گذر کردی و پیش از آن، دو رکعت #نماز گزاردی و به سوی وادی #مزدلفه(۱۵) راه پیمودی و از آنجا سنگ‏های ریز برداشتی و به #مشعرالحرام(۱۶) رفتی؟ #شبلی گفت: آری امام(ع) فرمود: هنگام نماز گزاردن، چنین اندیشیدی که این، #نماز شکر است در شب دهم ( #ذی ‏الحجه ) که سختی‏ها را آسان می‏گرداند و آرامش و آسایش به ارمغان می‏آورد؟ شبلی گفت: نه! امام(ع) فرمود: آن هنگام که از میان دو‌علم می‏گذشتی و به راست و چپ منحرف نمی‏شدی، آیا در نیت و اندیشه‏‌ات قصد کردی که با قلب و زبان و دیگر اعضای بدنت از دین حق منحرف نگردی؛ نه به راست و نه به چپ؟ شبلی گفت: نه! امام(ع) فرمود: هنگام رفتن به مزدلفه وجمع آوری ریگ‏ها، آیا قصدت این بود که هرگناه و جهلی را از خویشتن دورسازی و به جای آن، عِلم و عمل بنشانی؟ شبلی گفت: نه! امام(ع) فرمود: آن گاه که #مشعرالحرام رفتی، قصدت این بود که شعار و شعور اهل #تقوا و خشیت الهی را به قلبت بچشانی و با پارسایان همساز گردی؟ شبلی گفت: نه! امام(ع) فرمود: پس، از میان آن دو علم عبور نکرده ‌ای و دو رکعت نماز نخوانده‌‏ای وبه مزدلفه نرفته ‌ای و از آنجا ریگ بر نداشته‏‌ای و به مشعرالحرام واردنشده ‏ای! بخش دوازدهم ثُمَّ قَالَ (ع) لَهُ: وَصَلْتَ مِنًی وَ رَمَیْتَ الْجَمْرَةَ وَ حَلَقْتَ رَأْسَکَ وَذَبَحْتَ هَدْیَکَ وَ صَلَّیْتَ فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ وَ رَجَعْتَ إِلَیمَکَّةَ وَ طُفْتَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ(ع): فَنَوَیْتَ عِنْدَ مَا وَصَلْتَ مِنًی وَ رَمَیْتَ الْجِمَارَ أَنَّکَبَلَغْتَ إِلَی مَطْلَبِکِ وَ قَدْ قَضَی رَبُّکَ لَکَ کُلَّ حَاجَتِکَ؟ قَالَ: لَا قَالَ(ع): فَعِنْدَ مَا رَمَیْتَ الْجِمَارَ نَوَیْتَ أَنَّکَ رَمَیْتَ عَدُوَّکَ إِبْلِیسَ وَ غَضِبْتَهُ بِتَمَامِ حَجِّکَ النَّفِیسِ؟ قَالَ: لَا قَالَ(ع): فَعِنْدَ مَا حَلَقْتَ رَأْسَکَ نَوَیْتَ أَنَّکَ تَطَهَّرْتَ مِنَالْأَدْنَاسِ وَ مِنْ تَبِعَةِ بَنِی آدَمَ وَ خَرَجْتَ مِنَ الذُّنُوبِکَمَا وَلَدَتْکَ أُمُّکَ؟ قَالَ: لَا قَالَ(ع): فَعِنْدَ مَا صَلَّیْتَ فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ نَوَیْتَ أَنَّکَ لَاتَخَافُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَنْبَکَ وَ لَا تَرْجُو إِلَّارَحْمَةَ اللَّهِ تَعَالَی؟ قَالَ: لَا قَالَ(ع): فَعِنْدَ مَا ذَبَحْتَ هَدْیَکَ نَوَیْتَ أَنَّکَ ذَبَحْتَ حَنْجَرَةَالطَّمَعِ بِمَا تَمَسَّکْتَ بِهِ مِنْ حَقِیقَةِ الْوَرَعِ وَ أَنَّکَاتَّبَعْتَ سُنَّةَ إِبْرَاهِیمَ ( علیه السلام ) بِذَبْحِ وَلَدِهِ وَ ثَمَرَةِ فُوءَادِهِ وَ رَیْحَانِ قَلْبِهِ وَحَاجَّهُ سُنَّتُهُ لِمَنْ بَعْدَهُ وَ قَرَّبَهُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَیلِمَنْ خَلْفَهُ؟ قَالَ: لَا قَالَ(ع): فَعِنْدَ مَا رَجَعْتَ إِلَی مَکَّةَ وَ طُفْتَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِنَوَیْتَ أَنَّکَ أَفَضْتَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَی وَ رَجَعْتَإِلَی طَاعَتِهِ وَ تَمَسَّکْتَ بِوُدِّهِ وَ أَدَّیْتَ فَرَائِضَهُ وَتَقَرَّبْتَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی؟ قَالَ: لَا قَالَ لَهُ زَیْنُ الْعَابِدِینَ(ع): فَمَا وَصَلْتَ مِنًی وَ لَا رَمَیْتَ الْجِمَارَ وَ لَا حَلَقْتَرَأْسَکَ وَ لَا أَدَّیْتَ نُسُکَکَ وَ لَا صَلَّیْتَ فِی مَسْجِدِالْخَیْفِ وَ لَا طُفْتَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَلَا تَقَرَّبْتَ ارْجِعْفَإِنَّکَ لَمْ تَحُجَّ فَطَفِقَ الشِّبْلِیُّ یَبْکِی عَلَی مَا فَرَّطَهُ فِیحَجِّهِ وَ مَا زَالَ یَتَعَلَّمُ حَتَّی حَجَّ مِنْ قَابِلٍ بِمَعْرِفَةٍوَ یَقِین ص ۵ از ۶ صفحه